Pushkin er alt
Hva gjør Pushkin til fokus for den "russiske mentaliteten"? Dette spørsmålet hjemsøker tenkende mennesker ikke bare i Russland. I London, på dagen for 215-årsjubileet for dikterens fødsel, presenterte den amerikanske regissøren M. Becklheimer en ny dokumentarfilm "Pushkin is our everything."
Århundre går, men navnet Pushkin er fortsatt viktig for verdens kultur. Livet studert opp til dagen og timen, bind av studier av litterær rikdom, memoarer fra samtidige kaster ikke lys over fenomenet Pushkin - "vår første dikter, prosaskribent, historiker, borger, elsker og venn", den om hvem det sies: Pushkin er alt.
Filologer, forfattere, kinografer og rett og slett ikke likegyldige mennesker forlater ikke deres anstrengelser for å trenge inn i essensen av den mystiske setningen til Apollo Grigoriev og til slutt å tyde det "kulturelle genomet", som med de første linjene i verset "Nær Lukomorye … "er innebygd i vår mentalitet:" Pushkin er vårt alt "…
En dokumentar av den amerikanske regissøren Michael Beckelhimer med dette navnet ble først vist i London Pushkin House 6. juni 2014 til ære for bursdagen til Alexander Sergeevich Pushkin og dagen for det russiske språket. Regissøren prøvde å svare på spørsmålet om hvorfor dikteren, som døde i en duell i 1837, fortsatt er den dag i dag den mest leste forfatteren i Russland. "Nå trenger Russland Pushkin mer enn noen gang," sier en av heltene i filmen.
Tatt ut av sammenheng kan ordene til A. Grigoriev virke kontroversielle. Hvorfor er akkurat Pushkin alt, og ikke Lermontov eller for eksempel Tolstoj? Hvorfor er navnet på Pushkin alltid det første som dukker opp i sinnet som et generaliserende symbol på russisk poesi, det russiske språket og det russiske verdensbildet? Hvorfor ble sitater fra verkene til den første russiske dikteren så mye en del av levende tale at vi ikke lenger innser forfatterskapet deres? Hvorfor er akkurat Pushkin alt vårt?
Før vi svarer på disse spørsmålene, la oss lese A. Grigorievs uttalelse i sin helhet: “Pushkin er alt: Pushkin er representanten for alt som er åndelig, spesielt, slik som vil forbli vårt åndelige, spesielt etter alle sammenstøt med fremmede, med andre verdener.. Pushkin er så langt den eneste komplette skissen av vår nasjonale personlighet, en klump som har tatt i seg selv … alt som skal aksepteres, fjernet alt som skal fjernes, et komplett og integrert … bilde av vår nasjonale essens. Sfæren til Pushkins emosjonelle sympati utelukker ikke noe som var foran ham, og ingenting som etter ham var og vil være riktig og organisk - vårt. Generelt ikke bare i kunstens verden, men også i vår sosiale og moralske sympati - Pushkin er den første og fullstendige representanten for vår fysiognomi. Han er faktisk alt vårt.
Alle som leser disse linjene vil helt sikkert høre et ekko av sine egne følelser i dem. På nivået med subjektive følelser er det det. Men er det en objektiv lov? Hva er grunnen og hva er mekanismen for konsonans av kreativiteten til en person med folks holdning? Yuri Burlan på treningen "System-vector psychology" forklarer for første gang fenomenet Pushkin på nivået av det mentale bevisstløse. Systematisk å undersøke vektormatrisen til russisk mentalitet og strukturen til den psykiske organisasjonen til poeten A. Pushkin, kan vi si med tillit: urinrøret-lyd Pushkin, med all sin "helgenfrihet", var dømt til rollen som leder av russisk litteratur, "tankens hersker", etter sin egen definisjon.
Forsynet ordinerte ham til å være en modell for overføring i tide av de beste egenskapene til den russiske mentaliteten: kjærlighet til frihet, fryktløshet, lett overgivelse av sitt eget liv i navnet på et høyere mål, barmhjertighet mot de falne, evig og endeløs åndelig Søk. Pushkin fortjener virkelig å bli sagt om ham at han er vår alt.
Pushkins kreativitet og liv er uatskillelig. Digteren skapte en ny virkelighet med det skrevne ordet, og reformerte det russiske litterære språket med sine fantastiske strofer. Allerede i Lyceum fikk 17-åringen besøk av fremtredende diktere: Zhukovsky, Vyazemsky, Batyushkov, som magi for å tilbe. Å se i den rastløse unge mannen den fremtidige solen for russisk poesi, tok piittene ham under vingen. Zjukovskij forble resten av livet som en "beseiret lærer", og faktisk en forbønn for tsaren og dikterens frelser fra seg selv - kompromissløs, rask til sinne og uvillig til å være en gøgler i nærværet av suveren.
Det moderne russiske språket i sin vanlige form er utenkelig uten det tektoniske skiftet fra Pushkin. "Ruslan og Lyudmila", "Boris Godunov", "Eugene Onegin" var varslerne om det nye litterære russiske språket. Før Pushkin skrev de ikke slik. De våget ikke for eksempel å kalle et bein et bein, men han turte. Han våget å bryte grensene for det som var tillatt og etablere sine egne spilleregler på det russiske litterære feltet, og identifiserte alle temaene og ideene til den påfølgende utviklingen av russisk litteratur.
Hva gjorde Pushkin for oss? Vi lærte alle litt og på en eller annen måte, og vi vet at Koschey visner over gull - slik er hans andel i vår skogsteppe; at en trollmann noen ganger bærer en helt, men ikke lenge; at du ikke kan anskaffe materielle varer - du vil befinne deg ved et ødelagt trau; at folket er stille, og hvordan slaget bryter ut, Poltava-slaget og hurra! vi knekker, svenskene bøyer seg … Vi tenker på språket som Pushkin ga oss, i ordets rette forstand. Det er ikke tilfeldig at siden det russiske språket har blitt feiret 6. juni, dikterens bursdag. Filosofen I. Ilyin skrev: "Vi kommer ikke sammen for å huske eller" huske "Pushkin som om det var tider med glemsel eller tap …. Men for å vitne både for seg selv og for ham at alt han skapte vakkert, har kommet inn i selve essensen av den russiske sjelen og bor i hver av oss; at vi er uadskillelige fra ham såhvordan han er uadskillelig fra Russland; at vi prøver oss på hans syn og hans dommer; at vi lærer av det å se Russland, å forstå essensen og skjebnen; at vi er glade når vi kan tenke med tankene hans og uttrykke våre følelser i hans ord; at hans kreasjoner ble den beste skolen for russisk kunst og den russiske ånden; at de profetiske ordene "Pushkin er alt vårt" er sanne selv nå og vil ikke forsvinne i virvel av tider og hendelser …"
Oldebarnet til etiopieren, som skrev de første diktene på fransk, urinrøret Sound Pushkin med all sin åndelige struktur viste seg å være russisk. Ikke å kjenne russisk som han skulle i sin ungdom, gjorde denne "franskmannen" russisk litteratur til en måte å overleve for millioner av russere og det russiske språket - et kraftig verktøy for å mestre imperiets flerspråklige vidder.
En gambler og et vidd, en duellist og en fest, en dandy og elsker alle vakre kvinner, Pushkin er umåtelig mer enn noe skrevet om ham. Han bestemte utviklingen ikke bare av litteratur, ikke bare av språk - alt dette er bare konsekvenser av det viktigste. Skaperen av leksikon om det russiske livet har stemplet det kollektive ubevisste i Russland i århundrer med sitt berømte talismanforsegling. Ved dette stigmaet, ved dette seglet, anerkjenner vi vårt eget folk, uavhengig av nasjonalitet, rase og hjemland. A. S. Pushkin er både passordet som vi svarer på hverandre i tidløshetens mørke, og seiersgråt på toppen av suksess: Ja ja, Pushkin! Å ja sønn!
Pushkin er alt. Han konsentrerte seg om seg selv de viktigste, beste, avgjørende egenskapene til den russiske mentaliteten. I likhet med Noahs Ark har Pushkins kunst absorbert alt som må bevares i en katastrofe. Å overleve - for all del - og forbli deg selv.
