Mor Teresa: Engelen som tvilte på Gud
Mor Teresa blir kalt den mest innflytelsesrike kvinnen i verden, og hennes liv er den største begivenheten i det 20. århundre. Prestasjonene til den lille skjøre nonen er virkelig fantastiske, og hennes personlighet er eksepsjonell i betydning for hele menneskeheten.
Mor Teresa blir kalt den mest innflytelsesrike kvinnen i verden, og hennes liv er den største begivenheten i det 20. århundre. Prestasjonene til den lille skjøre nonen er virkelig fantastiske, og hennes personlighet er eksepsjonell i betydning for hele menneskeheten.
Mor Teresa forandret verden og mottok fortjent Nobelprisen "For hennes arbeid og hjelp en lidende person."
Hun startet oppdraget sitt fra de indiske slummen, der i den tiden mennesker døde bare på gatene, og uønskede babyer ble kastet rett inn i de fete søppelhaugene. En uvanlig nonne, som lengtet etter å leve utenfor klostrets vegger, forpliktet seg til å endre det som det virket umulig å endre - det grusomme systemet som eksisterte i landet, menneskelige vaner og forferdelige tradisjoner …
Mor Teresa var en unik person, fordi ingen noen gang hadde gjort det hun gjorde før henne - hadde ikke viet livet sitt til å hjelpe de fattigste av de fattigste.
Tusenvis av mennesker i forskjellige land fulgte Moder Teresas eksempel og begynte å hjelpe de fattige og vanskeligstilte. Med hennes lette hånd dukket husly, sykehus, spedalskekoloni over hele verden. Verden har forandret seg … Det er mer vennlighet og medfølelse i den.
En fattig nonne, hvis eiendom besto av den billigste sari, tynn madrass og en utlest bibel, grunnla en ordre på milliarder dollar. De trodde henne, enorme summer ble donert til bestillingen hennes. Tross alt trengte hun personlig, som hans andre søstre, ikke noe.
Navnet hennes ble kjent over hele verden. Alle grenser var åpne foran henne, hun ble forventet i hvert hjørne av planeten. Journalister, politikere, de største og mest kjente menneskene i verden lette etter møter med henne. En nonne i en hvit sari ble tilbedt.
Den nøye oppmerksomheten til journalister, styrken og kraften, nonns innflytelse, hennes askese, omfanget av bevegelsen hun grunnla - alt dette var fantastisk.
Imidlertid lurer mange fortsatt på: hvorfor, hvorfor trengte hun alt dette? Tross alt sier dagbøkene hennes at hun var dypt ulykkelig. Nonna, som hele tiden snakket om Gud, tvilte på hans eksistens i hennes sjel. Hvorfor valgte hun en så vanskelig og uvanlig livsvei for seg selv? Hvorfor ga hun fra seg morskapens lykke, jordens kjærlighets gleder, sin egen familie? Hva en merkelig idé å bli en brud av Jesus? Hvorfor gjorde hun det hun gjorde?
Så hvorfor?
Agnes Gonja Boyajiu
Hendelser som finner sted i barndommen påvirker utvilsomt dannelsen av en person og hans skjebne. Mor Teresas personlighet er ikke noe unntak.
Agnes Gonja Boyajiu ble født i 1910 i en albansk familie.
Familien var ikke bare velstående, men også lykkelig og veldig vennlig. Boyagiu var troende katolikker.
Far Agnes var streng, men kjærlig. Lederen av Boyagiu-familien var en vellykket gründer, kunne mange språk og var veldig interessert i politikk. Familien mistet forsørgeren da Agnes var 9 år.
Agnes mor, Dranafile, var en fantastisk kvinne. Hennes eget eksempel og oppdragelsen hun ga stor innflytelse på jentens utvikling, fremtidige skjebne og verdensbilde.
Dranafile var en skjønnhet, men det viktigste er at hun var en veldig snill og medfølende person. Fattige vandrere fant alltid ly og mat i huset hennes. Hun hjalp dem som trengte hjelp, selv etter at hun mistet mannen sin, og på den tiden var det ikke lett for henne selv. Drana tok for eksempel vare på en syk kvinne med mange barn, og etter hennes død tok hun alle barna med seg til huset sitt, der de bodde som medlemmer av Boyajiu-familien. Dranafile passet også på en alkoholisert kvinne som bodde ved siden av, ryddet huset hennes og tok med mat.
Agnes Gonja hjalp ofte moren sin. Evnen til medfølelse og ønsket om å hjelpe de uheldige ble dannet i henne før puberteten under innflytelse av morens riktige oppvekst.
Dranafile hadde en veldig utviklet visuell vektor. Hun hjalp andre og skjønte fullt ut hans eiendommer. Ved å innprente medfølelse i Agnes, bidro hun til å utvikle sin visuelle vektor fullt ut. Mor Teresas ubegrensede kjærlighet til naboen, hennes fantastiske aktive evne til medfølelse og empati, hennes humanistiske ideer som har funnet mange tilhengere - alt dette er resultatet av implementeringen av en utviklet visuell vektor til det høyeste nivået - "mann".
Mor Teresa snakket mye om kjærlighet til naboen. Men hun snakket enda mer om Gud …
Ser etter Gud
Ideen om å vie livet sitt til Gud kom til Agnes i puberteten. Hun tilbrakte, som moren, mye tid i tempelet. Men hun hadde et spesielt forhold til Gud - hun ville at Gud skulle være alt for henne.
I en alder av atten tok Agnes Gonja en bestemt beslutning om å bli nonne, "Kristi brud", som katolikker sier.
Avkall på gleder og vanskeligheter ved det verdslige livet og valget til fordel for klosteret er kallet til lydvektoren til Agnes.
Lydbarnet stiller spørsmål om Gud, meningen med livet og universet i ganske tidlig alder - 5-6 år gammel. Når de vokser opp og utvikler seg, kan det hende at lydspørsmål hos et slikt barn ikke blir realisert, slik at de etter en stund igjen kan føle seg. Bare for lydteknikeren er det indre viktigere enn det ytre. Bare han stiller spørsmål om meningen med livet. Bare han er klar til å fullstendig gi avkall på alt materielt, kroppslig, verdslig, det som synes uten mening …
Agnes er eieren av den hud-lyd-visuelle kombinasjonen av vektorer. Hun ble født og oppvokst i en katolsk familie, så det er ikke overraskende at hun søkte Gud i den katolske troen. Monasticism betydde for henne en tilnærming til Gud, forening med ham, tjeneste for ham. Det vil si fylling av lydmangler i skaperens erkjennelse og universets hemmeligheter.
Agnes Gonja visste om det bengalske oppdraget og bestemte seg for å følge eksemplet fra misjonærene som hjalp de fattige i India. Denne beslutningen tillot henne å kombinere to aspekter som var viktige for henne: lydsøket etter Gud, som hun så i klosteret, og visuell medfølelse og et ønske om å hjelpe mennesker som er i nød.
I mange år i Calcutta var mor Teresa lærer på en liten jenteskole ved klosteret. Jeg må si at hun var en fantastisk lærer og en utmerket lærer. Barn elsket henne for sin vennlighet, ømhet og entusiasme.
Mor Teresa besøkte sammen med elevene syke på sykehus og tiggere i slummen, og hadde deretter seriøse samtaler med jentene om hva de så. Perfekt matchende bildet av en hudvisuell lærer i en tilstand av "fred", tok hun opp de beste egenskapene i studentene sine, som moral, moral, vennlighet, medfølelse.
Men i en alder av 36 år følte mor Teresa behovet for å leve blant de fattige, for å hjelpe dem utenfor murene til klosteret. Dette underlige ønsket ble mottatt av abbedissen og andre søstre med stor motvilje og latterliggjøring …
Livet i Kolkata
Ingen har noen gang gjort det mor Teresa hadde til hensikt. Katolisismen har et ganske stivt byråkratisk system der nye ideer ikke er velkomne. Hvordan kom alt dette til å tenke på henne? En ensom tiggeronninne i et fattig slum, midt i fattigdom, sykdom og hjelpeløshet - hva kunne hun endre der uten støtte og godkjenning?
Mor Teresa visste imidlertid hvordan å overbevise og få sin vei. Etter 2 år, i en alder av 38 år, fikk hun tillatelse til å bo utenfor klostrets vegger (under forutsetning av at hun ville følge sine klosterløfter).
Nonna fullførte raskt medisinske kurs og valgte å bo i det fattigste området i Calcutta-slummen - Moti Jil.
Alt hun hadde var en såpestykke og en billig hvit sari. Hun hjalp de fattige med å vaske barn og vaske sårene, og den andre dagen begynte hun å lære fem barn å skrive, tegne bokstaver med en pinne rett på bakken.
Hun fant mat til sultende barn, og samlet inn almisse fra handelsmenn i markedet eller hjemmefra. Snart fant hun et passende lokale, hvor hun organiserte en skole for fattige barn og gatebarn. Nonna lærte dem å lese, skrive og tjene seg selv.
Et år senere hadde mor Teresa sin første følger, og et år senere var de allerede syv av dem.
Orden av barmhjertighet
Den viktigste medisinen er mild kjærlighet og omsorg.
Mor Teresa
Snart fikk mor Teresa tillatelse fra Vatikanet til å opprette barmhjertighetsordenen, den eneste katolske ordenen som oppsto i det 20. århundre. Til de vanlige (hudlyd) klosterløftene - fattigdom, faste og kyskhet - la mor Teresa til en annen (visuell): å gi all sin styrke til å tjene de fattige uten å kreve noe tilbake.
Flere og flere syke, vanskeligstilte og sultne mennesker henvendte seg til søstrene fra nådens orden. Ordren ble fylt opp med søstre som ønsket å vie livet sitt til å hjelpe de fattigste av de fattigste …
I 1952 åpnet mor Teresa det første hjemmet for døende i Calcutta (senere ble slike institusjoner kalt hospices). Hun og hennes assistenter plukket opp unødvendige mennesker som døde på gata. Søstrene passet på dem, matet dem, vasket sårene og prøvde å lindre lidelsen. "Ensomhet og følelsen av at ingen trenger deg er den verste typen fattigdom," sa mor Teresa.
Hun var bekymret for et annet problem som eksisterte i India - spedalskhetspasienter. Spedalskhet betraktes tradisjonelt som Guds straff der, derfor vender absolutt alle seg fra en syk person, uavhengig av status, og han blir en hjemløs utstøtt av samfunnet. Det var omtrent 500 000 slike utstøtte i Calcutta.
Det var ikke mulig å overtale indianerne til å endre holdning til de med spedalskhet, mor Teresa. På den tiden hadde nådens orden blitt ganske kjent, dette gjorde det mulig for nonne å oppnå tildeling av en tomt til henne, og ved å bruke økonomisk hjelp fra velgjører skapte hun en spedalskekoloni der kalt "byen av fred ". Det var et oppgjør for spedalske der de kunne bo og jobbe.
Mor Teresa og søstrene hennes hentet hjemløse barn og uønskede babyer kastet i grøfter og søppelhauger. Hvis hans egen mor nektet barnet, fant barnet ly i Barnas hjem, opprettet av Nådeordenen. For mange av disse barna ble fosterfamilier funnet, mor Teresa jobbet også i denne retningen … Hennes utrolige energi tillot henne å gjøre alt.
På vei til mor Teresa oppstod et stort antall hindringer og vanskeligheter. Uten støtte ovenfra løste hun alle problemer alene, hun så alltid en måte å fortsette virksomheten sin, uansett hva. For medisin og mat for de fattige samlet skaperen av Nådeordenen sammen med sine tilhengere almisser og godtok donasjoner fra velgjørere. Hun fant overnatting for søstrene og for andre formål med ordren. Hun ble klarert, hjulpet, donert for sin sak. De trodde henne ikke, kritiserte henne, forstyrret henne. Hennes vei var ikke glatt.
Mor Teresa var en utviklet og sterk personlighet. Denne skjøre nonen var blant annet en ekstremt effektiv leder. Den riktige oppdragelsen foreldrene hennes ga henne, som lærte henne selvdisiplin og organisering (som tjente til å utvikle hudvektoren hennes), lot henne naturlig organisere søstrenes arbeid og enkelt administrere dem. De husker henne: "Hvis mor Teresa sa til deg:" Sett deg ned, "satte du deg ned" …
Misjon og prinsipper
Mor Teresa og alle barmhjertighetens søstre førte en ekstremt asketisk livsstil. "Ikke la fattigdommen i min ordre forstyrres," sa hun og nektet alt dyrt og pompøst. Krisesentre, sykehus og sykehus hun opprettet var veldig beskjedne og enkle, utstyrt med bare nødvendig utstyr. Order of Mercy brukte aldri penger på sekundære ting, uansett ønsket ikke mor Teresa det. TV-apparatet på et av sykehusene er for eksempel mat hentet fra de sultne. Det er så mange sultne mennesker i verden!..
… Uansett hvor ulykke skjer i verden, går mor Teresa dit. For eksempel dro hun til Beirut under kampene. Ved å dra nytte av lullet tok hun funksjonshemmede barn ut av det ødelagte barnehjemmet. Hun har reist over hele verden og åpnet nye tilfluktssteder og sykehus i forskjellige land.
Ikke alle handlingene og prinsippene til den verdensberømte nonne ble forstått og akseptert av publikum. Mor Teresa ble for eksempel kritisert for å ta donasjoner fra uærlige mennesker. Noen ganger ble hun krevd å returnere disse pengene til de som led av de dydige forhandlerne. Hun nektet alltid å returnere pengene, og henviste til det faktum at de ble donert med et rent hjerte og ikke til henne, men til virksomheten hun driver med.
Mor Teresa var en energisk, aktiv, smilende person. Hun lærte barmhjertighetens søstre å smile til folk, fordi et smil, sa hun, er en kjærlighetsgave. Mange betraktet henne som en helgen i løpet av livet. Og nesten ingen visste hva som var skjult bak smilet hennes, hva som skjedde i hennes sjel …
"Himmelen er stengt"
Smilet mitt er et stort slør bak som ligger en masse smerte. Noen ganger er smertene så intense at jeg hører min egen stemme: "Gud hjelpe meg."
Mor Teresa
Mor Teresa sa at hun ser Jesus i hver tigger, syk og uheldig kvinne. Hun viet ikke bare livet sitt til å tjene de fattigste av de fattigste - på denne måten prøvde hun å tjene Herren. Hun kalte det aktiv kjærlighet, og seg selv - Guds blyant.
Hennes inntreden i klosteret er en flukt til Gud selv. Hennes smerte og vantro er ikke annet enn lyd depresjon. Hun fant aldri Gud, som hun så lidenskapelig søkte, hun følte ikke ham, følte ikke kjærlighet til ham og tvilte på hans eksistens.
Ingen bønn, ingen nattverd, ingen pilegrimsferd - ingenting kunne lette denne smerten og styrke nonne i hennes tro. “Jeg har så mange ubesvarte spørsmål! Jeg er redd for å spørre dem fordi det er blasfemi. Hvis Gud eksisterer, vær så snill - tilgi meg,”skrev hun i dagboken. "Be for meg, far, for det er vanskeligere og vanskeligere for meg å leve med meg selv," spurte hun sin åndelige mentor.
Moder Teresas landsmenn, prester (som ikke har en lydvektor), tilskriver hennes troskrise til for høye forventninger fra Gud. Trodde hun virkelig at Kristus ville komme i kjødet og vises for henne? Hvordan kan en helgen tvile på Guds eksistens? Hva ventet hun på, hva ville hun? Er det så vanskelig å bare tro og be?..
Psykologer prøver å forklare den mentale lidelsen til mor Teresa som en konsekvens av hendelsene i barndommen hennes, for eksempel tapet av faren. Noen av dem antok at "hun likte å lide" …
På treningen "System-vector psychology" kommer Yuri Burlan til å forstå hva og hvorfor skjedde med den mest innflytelsesrike kvinnen i verden.
Faktum er at religion ikke kan fylle mangelen på en moderne lydtekniker, siden de er mye dypere enn representanter for tidligere generasjoner. Mor Teresa hadde et kraftig temperament, og følgelig kunne ikke lystens kraft og mangel på lydvektor tilfredsstilles med den katolske troen.
Det faktum at mor Teresas lydvektor ikke var i beste stand, er indikert av det faktum at hun knapt sov. Mor Teresa sa også at hun hører stemmer ("indre stemme", "Guds stemme"). Søvnløshet og "stemmer" er rent lydforstyrrelser.
Mor Teresa innså seg så mye hun kunne, men lydmangel, som en dårlig tann, tillot ikke henne å glede seg over livet …
Mor Teresa er først og fremst eieren av hudlydvektorbåndet, som tillot henne å få liv til den store ideen som verden trengte i det 20. århundre. Mens hun var på jakt etter Gud, ba hun hundretusenvis av mennesker med en visuell vektor handle, for å oppfylle deres spesifikke rolle - å sympatisere, hjelpe, bry seg …
Denne fantastiske kvinnen lever ikke lenger, men virksomheten hun startet fortsetter. Order of Mercy opererer i 133 land i verden. 4500 nonner i hvite saris hjelper de som ikke har noen andre å hjelpe. Hundretusenvis av frivillige over hele verden er involvert i ordensarbeidet. Og mor Teresa vil for alltid forbli et symbol på vennlighet, medfølelse og kjærlighet til en person.
Hvis du er interessert i en dyp analyse av de psykologiske egenskapene til en person ved hjelp av eksemplet på kjente personligheter og anvendelsen av systemkunnskap i livet for å bedre forstå deg selv og dine nærmeste, kan du registrere deg for gratis online forelesninger om Systemic Vector Psychology av Yuri Burlan på lenken: https://www.yburlan.ru / training /
