Kannibalisme i går og i dag
En person får størst glede av mat. Mat holder oss ikke bare i live. Det tidligste menneskelige ønsket og det sterkeste er menneskelig kjøtt. Derfor er den største avskyen i det moderne mennesket nettopp kannibalisme, dette er vårt tidligste forbud …
Fragment av forelesningsnotatene fra første nivå om temaet "Visual vector":
Flokken kan forenes på to nivåer. En av dem er hat. Vi mennesker kan fortsatt forene oss i hat mot en annen person; selv om vi hater hverandre, men den tredje, vi hater mer, vil vi forene oss mot ham - "mot hvem er dere venner?" Hat forener oss, glatter ut interne motsetninger.
Det er en spesiell person som blir hatet av hele flokken, han konsentrerer all fiendtlighet på seg selv. Dette er sjefens olfaktoriske rådgiver, "geiteansikt." Vi hater ham så mye med hele flokken at det for en stund fjerner våre indre motsetninger og forener flokken. Men hat vokser, og på et tidspunkt kan vi angripe og ødelegge det, og uten lukten vil flokkene ikke overleve.
Derfor, når fiendtlighetsnivået blir for høyt og det må fjernes, ofres en annen til flokken - den mest ubrukelige, svakeste, hudvisuelle gutten. Vi setter oss sammen ved bordet og gnager denne gutten med stor glede. Vi spiste, tok av fiendtligheten vår - og allerede har vi gode følelser for hverandre. Så hyggelig det er for alle brødre å sitte sammen ved samme bord!..
Det har alltid vært en rituell handling. Ofring er bare tillatt for den luktende personen. Vi distribuerer ikke engang en mammut fra bukten, bare i henhold til hierarkiloven. Ingen vil bare ta tak i gutten og dra ham ut i buskene. Etter ritual, ja.
En person får størst glede av mat. Mat holder oss ikke bare i live. Det tidligste menneskelige ønsket og det sterkeste er menneskelig kjøtt. Derfor er den største avskyen i det moderne mennesket nettopp kannibalisme, dette er vårt tidligste forbud.
Når vi spiser den hudvisuelle gutten og fjerner motviljen, opprettholder vi integriteten til pakken. Hat og glede. Tomhet, mangel og fylling. Så livet ville fortsette og fortsette. Men kannibalisme var begrenset til kultur.
Imidlertid har vår motvilje ikke forsvunnet. Graden av kompleksitet har økt. Den dag i dag ser vi denne mekanismen - "sluke" den ene av de andre for å fjerne den generelle fiendtligheten hos både barn og voksne grupper. Når for eksempel en gutt blir slått i hodet med skolesekker etter skoletid. Og når de scorer sammen, så går de etterpå i gledelig spenning …
Innspilt av Bulat Galikhanov. 2. august 2014 En
omfattende forståelse av dette og andre emner dannes på en full muntlig opplæring i systemisk vektorpsykologi.
