Historisk minne om det russiske folket, eller hvorfor trenger vi arr i hjertet
Hvorfor trenger vi å kjenne til historien? Hvorfor forstå politikk? Hvorfor trenger vi psykologisk kunnskap om mennesker og mentaliteter? Det ser ut til at det er nok personlige problemer. Hva har de andre gjort med det?
For ikke så lenge siden oppdaget våre søkemotorer ukjente gravplasser for italienske soldater under den store patriotiske krigen. Restene ble nøye samlet, sortert, og noen av dem ble identifisert takket være medaljongene. De ble overlevert til landsmenn, og før de ble sendt hjem, ble det avholdt en begravelsestjeneste for italienske soldater i en katolsk katedral i Moskva, hvor de høyeste tjenestemennene til den italienske ambassaden i Russland deltok, og barnekoret til den italienske skolen sang.
Barmhjertighet mot fiender er et av de mentale egenskapene til det russiske folket. Og alt ville være bra, men dialogen med en av deltakerne i disse arrangementene var veldig alarmerende:
- Vel, hadde du begravelse for nazistene?
- Hva er du! Hva slags fascister er de? Bare lurte, uheldige soldater …
Fra disse ordene opplevde jeg et stikk i hjertet mitt og i tankene mine - en klar forståelse av hvor viktig det er å kalle ting med de rette navnene sine, selv om det har gått tiår siden historiske hendelser, og deltakerne deres lenge har vært død. Tross alt, hvis alle disse italienske, rumenske, bulgarske, ungarske, finske (listen kan fortsettes) soldater som invaderte landet vårt under den store patriotiske krigen som en del av nazistroppene, er uskyldige og lurte mennesker, hvem er da våre bestefedre som ga livet sitt? beskytte moderlandet fra dem?
Hva gjorde italienerne i Russland?
Etter å ha vunnet den store patriotiske krigen på bekostning av utrolige menneskelige tap og et fullstendig ødelagt land, fulgte Sovjetunionen likevel ikke stien til konfrontasjon med tidligere fiender. I mange filmer om denne krigen så vi fienden i nazistysklands person - de foretrakk å ikke nevne at landet vårt ble angrepet av hele det nazistiske Europa, ledet av Tyskland.
I historiebøkene var disse fakta også stille. I filmer og litterære verk ble bare de historiske begivenhetene dekket i detalj der noen få representanter for de europeiske folkene motarbeidet nazistroppene: det franske Normandie-Niemen Air Regiment, de italienske Garibaldi-brigadene, den polske hæren til Craiova, den europeiske motstanden. Bevegelse.
Som et resultat av en slik historisk underdrivelse er mange mennesker forvirret: hva gjorde italienere, rumenere, ungarere i Russland?
Faktisk kjempet i 1941 omtrent 40 prosent av tyskerne mot Sovjetunionen, resten av motstanderne var fra andre europeiske land. Noen sluttet seg umiddelbart til nazistbevegelsen, for eksempel italienerne, andre land ble tatt av nazistene til 1941, og innenfor rammen av den tyske ideen fulgte de sine egne interesser. Romania hevdet territoriet til Ukraina, Finland - for Leningrad-regionen og Karelia, ungarerne - for Vest-Ukraina. Italienerne kjempet for ideen, fordi selve ideen om fascisme kom fra Italia. Husk Benito Mussolini. Etter slaget ved Stalingrad og vendepunktet i løpet av krigen dukket motstandsbevegelsens sentre opp i europeiske land, og allierte begynte å dukke opp i Sovjetunionen.
Dette er den vestlige hudmentaliteten: i deres land lever de i henhold til loven, og følger nøye loven "min er min, og din er din." Når det gjelder andre stater, er en annen logikk inkludert, utenrikspolitikkens logikk på prinsippet om "splitt og styr": "min er min, og jeg vil også få din." De har alltid ført kolonikrig, og gjort de erobrede territoriene til deres råstofftilheng. Dette er verken godt eller dårlig, dette er hudens verdensbilde og verdensbilde.
Men for oss mennesker med en russisk urinrørs-muskulær mentalitet virker det vilt, urettferdig. Faktisk er vår mentalitet ikke basert på lov eller begrensning, men på begrepene rettferdighet og barmhjertighet, godt og ondt. Ved å slutte oss til andre land til vårt territorium, ga vi andre mennesker like rettigheter med oss, løftet dem til vårt nivå, og tok hensyn til deres identitet, bevarte deres språk, kultur, tradisjoner.
Det har alltid vært slik. På 1800-tallet, da vi annekterte en del av Kaukasus, beskyttet oss mot det tyrkiske åket. Under den tidlige sovjetstaten, da vi brakte leseferdigheter og utdannelse til asiatiske land, da vi bygde fabrikker og tildelte obligatoriske nasjonale kvoter for universiteter i alle republikker. Dette var tilfelle under og etter den store patriotiske krigen, da vi frigjorde Budapest og Warszawa med samme ild i brystet, med samme mot, som om de var våre hjembyer på gatene vi vokste opp i, i hvis hus våre mødre og barn lever. Vi hjalp til med å gjenopprette de ødelagte husene, vi sympatiserte med deres tap i krigen som våre, vi var stolte av heltene deres sammen med våre, og barmhjertig glemte at vi til nylig var på hver sin side av fronten. Ingenting har forandret seg nå: Våre tropper kom til Syria ikke for profitt eller egoistiske interesser,vi kom for å bekjempe terrorisme, vi kom for å frigjøre.
Sannsynligvis er dette delvis hvorfor vi foretrukket ikke å understreke det faktum at ikke bare Tyskland, men hele Europa kjempet mot Sovjetunionen. Det var og var, krigen er over, det er nødvendig å gjenopprette det som ble ødelagt, vi må leve, vi må se fremover. Slik ble vår mentalitet, vår forståelse av barmhjertighet og rettferdighet manifestert. Og også fordi Sovjetunionen led de mest alvorlige tapene: Den europeiske delen av landet ble ødelagt nesten til bakken, av 100 unge menn som gikk til fronten, kom bare tre tilbake. Vi har betalt for høy pris for fred, vi har opplevd for mye smerte. Det var umulig, dag etter dag, å åpne disse sårene igjen og igjen. Fordi du måtte leve.
Må vi huske dette i dag? Tross alt har verken vår eller den vestlige mentaliteten endret seg. Europa og USA deler fortsatt forestillingen om lov for seg selv og for andre, og utenrikspolitikk er fortsatt et splittelses- og erobringsprinsipp.
Bevaring av historisk minne - spørsmålet "Å være eller ikke være?" for den russiske verden i dag
Vår plikt er å forsvare sannheten om heltene, å motstå alle forsøk på å forfalske historiske fakta.
President for Russland V. V. Putin
I dag lever vi i en betinget fredelig tid. Et godt matet, rolig liv og idealene til et forbrukersamfunn hvisker til oss: ikke belast deg, slapp av. Derfor merker mange ikke engang at det pågår en pågående informasjonskrig mot Russland. De prøver ikke bare å innpode i oss falske "vestlige verdier" som oppfordrer oss til å leve for oss selv, ikke tenke på andre, bare strebe etter det materielle, glemme det åndelige, moralske …
I løpet av de siste tre tiårene har det stadig blitt gjort forsøk på å omskrive historien til den store patriotiske krigen. Ved hjelp av solide vestlige tilskudd blir Hitlers fascisme sidestilt med det stalinistiske regimet, Russland blir beskyldt for å ha sluppet løs den andre verdenskrig, og tilskrevet ideen om verdensherredømme, og våre besteforeldres prestasjon og heltemot blir devaluert.
Pseudo-historikere håner ubønnhørlig utnyttelsen av forsvarerne til vårt moderland, og håner helligdommene våre. Brannramen til Nikolai Gastello, som sendte en brennende bil med hele mannskapet til en mekanisert fiendekolonne, i stedet for å kaste ut og prøve å redde livet hans, forklares med det faktum at hans nedstyrte fly bare falt fordi tanken var ødelagt og drivstoff gikk tom. Alexander Matrosov, som dekket omfavningen av en tysk bunker med brystet, snublet bare. Og Zoya Kosmodemyanskaya var … gal.
Ikke bare er en slik hån av heltenes gjerninger uakseptabel, mens historiske fakta og statistikk bevisst er utelatt: forrædere fra historien spesifiserer ikke forsiktig at dette faktisk ikke var isolerte tilfeller - slike bragder ble utført av russiske folk i massiv skala!
I dag forstår mange mennesker hvor farlig en slik omforming av historien er, men dessverre ikke alle. Hva dette kan føre til, ser vi i dag på eksemplet til Ukraina. Lærebøker i ukrainsk historie ble fullstendig omskrevet for 25 år siden, media overbeviste enstemmig ukrainerne om at russerne var skyld i alle deres problemer, sovjetiske monumenter ble revet over hele landet, og i stedet for dem, monumenter til nazistiske Bandera, som de opprettet en symbol på det ukrainske folks kamp for uavhengighet. De brutale straffene ble erklært nasjonale helter.
Mens jeg fremdeles var en sovjetjente, så jeg dokumentarfilmer på kinoen: lange køer av nakne mennesker i en fascistisk konsentrasjonsleir - kvinner, gamle mennesker, barn som står i kø for å bli brent i en ovn, fjell med skjelettlegger raket opp av en gravemaskin… Gysende av skrekk, selv i et mareritt kunne jeg ikke forestille meg at fascismen kunne gjentas i menneskehetens historie. Men livet viser at hvis du ikke lærer historiene, gjentar det seg selv. Her er et fragment av en telefondialog mellom kvinner fra Vest-Ukraina og Folkerepublikken Donetsk, som jeg hørte om fortellingen om under personlig kommunikasjon.
- Hva er hovedgaten i Donetsk?
- Artem Street. Og hvorfor trenger du det?
- Ja, sønnen min blir trukket inn i ATO-sonen. De lover å gi en leilighet i Donetsk og to slaver. Her velger vi gaten.
Noe lignende har allerede skjedd, ikke sant? Slik utspiller historiens spiral seg for øynene våre.
Menneskets skjebne og landets historie
En person kan ikke være lykkelig alene.
Yuri Burlan
Hvorfor trenger vi å kjenne til historien? Hvorfor forstå politikk? Hvorfor trenger vi psykologisk kunnskap om mennesker og mentaliteter? Det ser ut til at det er nok personlige problemer. Hva har de andre gjort med det?
For det første lever ikke en person i denne verden alene - hver av oss er en del av samfunnet. Og hele livet vårt avhenger av hva som skjer i samfunnet og landet.
For det andre gir en dyp forståelse av prosessene som foregår i samfunnet, landet og verden en enorm indre tillit til livet. Bare i dette tilfellet kan vi oppfatte virkeligheten som den er, skille sannhet fra løgn, ingen og ingenting vil få oss til å tvile på sannheten.
For det tredje, i den moderne verden er det rett og slett nødvendig å forstå politiske og sosiale prosesser. Vi husker alle hvordan Sovjetunionens sammenbrudd fant sted. Sovjetiske folk, vant til å leve i en tilstand av sikkerhet og sikkerhet, gitt av staten i mange år, var upolitiske. Som et resultat forsto ingen engang hva som skjedde akkurat - og vi mistet landet på et øyeblikk.
I dag, i en situasjon med kolossale interne problemer og internasjonal spenning, er det helt nødvendig å forstå hva som skjer rundt, og ta hensyn til dette når du tar beslutninger på ethvert nivå: på vennskaps- og familienivå, på forretningsnivå og studere, på nivå med landet, for å bevare vår integritet. Ikke la landet bli ødelagt, som besteforeldrene våre forsvarte til en slik pris.
Systemvektorpsykoanalyse hjelper til å forstå årsakene og konsekvensene av hendelser som skjer på forskjellige nivåer, og forklarer i detalj og logisk for oss særegenheter ved mentaliteten til forskjellige folkeslag. Å vite de mentale egenskapene til innbyggerne i Russland og vestlige land, er det mulig å nøyaktig bestemme hvem som er i stand til hva, hvilke hendelser som er sanne, og hvilke uttalelser som er åpenbare løgner.
Dette vil tillate oss i den moderne globale verden å bygge relasjoner uten spenning og fiendtlighet, uten aggresjon eller skade. Dette vil tillate oss å ikke miste oss selv og vårt land. Dette vil tillate oss å forhindre en gjentakelse av den skrekken når levende mennesker ble brent i ovner, og blod ble tatt fra barn til soldater. Da nazistene brente ned hele landsbyen. Når noen bestemte seg for hvilke mennesker som hadde rett til fremtiden og til livet, og hvilke ikke.
Må jeg huske krigens gru og vite sannheten om det? Er disse hjertearene nødvendige? Ja, for å leve!
