Brenner ut den som aldri har brent, eller hvor skadelig er det å ta alt til hjertet?
Noen ganger hører man troen på at konstant retur av følelser, sensuell empati er skadelig. At deltakelse i livet til noen som trenger støtte og hjelp, uselvisk gi følelser, fører til moralsk utmattelse. Den såkalte emosjonelle utbrentheten, som ender med apati, nervøs sammenbrudd og nesten depresjon eller somatisk sykdom …
Noen andres problemer er ikke mitt problem
Vi lever i en tid med forbruk, en periode med individualister, i en tid med privat eiendom og personlige rom med begrenset tilgang. Etter en periode med kollektiv arbeidskraft, kamerader og den høye betydningen av opinionen, da hver begivenhet i individets liv ble levd "av hele verden", gikk vi inn i et nytt samfunn. I dette nye samfunnet begynte alle å gjerde av med et høyt gjerde, og holdt avstand fra andre. Noen ganger strekker denne tilbakeholdenheten seg til forsøk på å dele følelser med andre, spesielt hvis disse følelsene er rettet utover - i empati, medfølelse, medlidenhet, vennlighet, nestekjærlighet.
Bak pliktens smil og nøytrale ansiktsuttrykk er det ikke alltid mulig å gjenkjenne sanne følelser og forstå hva som virkelig er i en persons sjel. Oppriktig følelse er bare for de nærmeste, for dette er en stor verdi! Andres glede gjelder ikke oss, akkurat som andres sorg.
Noen ganger hører man troen på at konstant retur av følelser, sensuell empati er skadelig. At deltakelse i livet til noen som trenger støtte og hjelp, uselvisk gi følelser, fører til moralsk utmattelse. Den såkalte emosjonelle utbrentheten, som ender med apati, nervesammenbrudd og nesten depresjon eller somatisk sykdom.
Tatt i betraktning at emosjonell utbrenthet er en spesiell psykologisk tilstand, la oss prøve å forstå dette fra synspunktet til systemvektorpsykologien til Yuri Burlan.
Lagre følelser eller selvbedrag
Hver av oss har en helt spesifikk psykologisk profil, hvis egenskaper er medfødte og uendrede gjennom hele livet. Disse egenskapene krever konstant og uavbrutt realisering i voksenlivet på det nivået de klarte å utvikle seg i løpet av barndommen.
Sosial realisering på en kreativ måte, som gir fordeler til samfunnet, bringer biokjemiske prosesser i sentralnervesystemet til et individ til en balansert tilstand og føltes som en tilstand av lykke, oppfyllelse, meningsfullhet i livet.
Emosjonell utbrenthet, uansett hvilken tilstand det er forbundet med, kjennes negativt, noe som betyr at den representerer en mangel i realiseringen av medfødte psykologiske egenskaper. Den emosjonelle sfæren kommer til syne blant representantene for den visuelle vektoren, derfor er problemet med utbrenthet mer opptatt av dem.
Den moderne kutane fasen av menneskelig utvikling former den offentlige opinionen etter de samme kutane verdiene og prioriteringene. Ønsket om besparelser i hudvektoren manifesterer seg i alt - fra økonomiske ressurser eller tidsressurser, til ord eller følelser. Derav troen på at emosjonell retur er skadelig for fysisk helse og psykologisk tilstand, at det angivelig fører til utbrenthet, emasculation og ødeleggelse av en persons følelsesmessige sfære. Som om på denne måten energi, vitalitet og til og med helse går tapt.
For en hudperson er enhver besparelse en glede, eventuelle begrensninger gis enkelt og naturlig, dessuten gir de glede. Kontroll, tilbakeholdenhet, disiplin, egenorganisering og styring av andre er alle hudegenskaper som blir generelt akseptert i denne perioden.
Dette er imidlertid en økonomi "i seg selv", ikke rettet mot implementering i samfunnet. Dessverre, på territoriet til det post-sovjetiske rommet, er hudvektoren ofte i akkurat en slik tilstand og skaper en slags felle for andre menneskelige vektorer. For eksempel visuelt. Ja, hudvektoren begrenser, men det begrenser synet i implementeringen, noe som uunngåelig fører til en mangel og en utilfredsstilt tilstand.
Hvordan brenne uten å brenne
Representanter for den visuelle vektoren føler et akutt behov for følelser. Dette er selve menneskene som kan føle den psykologiske tilstanden til en annen person, forstå dybden av naboens følelser og er i stand til å dele både glede og sorg med samtalepartneren. Bare en visuell person kan virkelig "sette seg selv i stedet for en annen person" og oppleve, føle følelsene sine på seg selv.
I kommunikasjon, medfølelse, empati med andre mennesker, innser den visuelle personen sine medfødte psykologiske egenskaper, og får tilfredshet fra dette. Tilskueren velger ofte for seg selv aktiviteten knyttet til å tilby noen form for hjelp til andre mennesker, kommunikasjon med dem. Dette kan være medisin, veldedighet, sosialt arbeid, frivillige bevegelser og lignende. Slike mennesker føler behov for kommunikasjon, de blir skadet av andres lidelse, de forstår hvor mye deres hjelp er nødvendig for en annen, de føler ønsket om slik aktivitet, fordi dette er det som gir størst oppfyllelse av deres eiendommer.
I den moderne verden kan en visuell person, som påvirkes av allment aksepterte hudtrender, bukke under for rasjonaliseringene til en ikke veldig utviklet hudvektor - lukker seg i begrensninger, redder følelser og følelser, forby seg selv å uinteressert gi følelser eller dele dem sammen med andre. I dette tilfellet tillater ikke ønsket om hudsparing visjonen å realisere seg selv, forhindrer den fra å åpne seg oppriktig, sympatisere med en annen og ta hans problemer til hjertet. Tross alt snur tanken i hodet på meg at det er skadelig, dette fører til følelsesmessig utbrenthet … Visuelle egenskaper forblir uoppfylt, mangel vokser, den indre tilstanden forverres og føltes veldig negativt.
Uten en dyp forståelse av vår egen psykologiske natur fratar vi ofte, ved å realisere en vektor, realisasjonen. Mens vi fyller noen egenskaper glemmer vi andre, eller vi vet ganske enkelt ikke hvordan vi skal implementere dem. I stedet for å gi, prøver vi å bytte til forbruk av følelser på en hudlignende måte, uten å innse at en slik prosess ikke gir full tilfredsstillelse til en moderne visuell person med høyt temperament.
I økende grad blir psykologisk leseferdighet en nødvendighet for den fulle realiseringen av en person i det 21. århundre.
Den visuelle personen kan ikke brenne ut følelsesmessig. Jo mer han gir opp følelser, jo mer glede får han, fordi dette er prosessen med å realisere visuelle egenskaper. Hvert behov lengter etter tilfredsstillelse - behovet for kommunikasjon, følelser, opplevelser, følelser. Eventuelt forbruk selvfølgelig. Det er begrenset av forbrukerens evner, derfor er forbruk av følelser, som å trekke oppmerksomhet mot seg selv, bare bry seg om sin egen person, dyp bekymring for ens utseende og lignende, en ganske begrenset prosess og er ikke i stand til å bringe intens glede. Mens tildelingsprosessen potensielt er ubegrenset, betyr dette at den potensielle gleden ved å gi aktivitet også er ubegrenset og kan fylle de visuelle egenskapene til selv det høyeste temperamentet.
Noen ganger er det under det fasjonable begrepet "emosjonell utbrenthet" misfornøyde tilstander fra andre vektorer. Dette kan for eksempel være sinne i hudvektoren, harme i analen eller apati i lyden. Alle disse tilstandene føltes negativt, men de har ingenting å gjøre med en persons emosjonelle sfære, men er manifestasjoner av en mangel i realiseringen av medfødte psykologiske egenskaper.
Det moderne mennesket bærer oftere oftere flere vektorer, men behovene til en vektor kan ikke tilfredsstilles på bekostning av en annen. Evnen til å realisere seg selv kommer med dannelsen av systemtenking.
Du kan eliminere problemet med følelsesmessig utbrenthet på de neste gratis online forelesningene om systemvektorpsykologi av Yuri Burlan.
Påmelding via lenke:
