Atferdskultur og personlighetsatferd - tusen og en ønsker
Hvorfor oppfører vi oss slik og ikke ellers? Hva er de virkelige årsakene til våre handlinger, hvis vi noen ganger ikke kan forklare dem engang for oss selv?
Hva bestemmer atferden til et individ? Oppdragelse på familie- eller utdanningsnivå, rase, nasjonalitet, religion eller velstandsgrad?
Idealet til en kultivert person er ikke noe annet
enn idealet til en person som under alle forhold beholder
ekte menneskehet."
Albert Schweitzer.
Det høyeste mulige stadiet i moralsk
kultur er når vi innser at vi er i stand til å
kontrollere våre tanker."
Charles Robert Darwin.
“En kultivert person … Dette er en som
er i stand til medfølelse. Dette er et bittert, vondt talent."
Vasily Shukshin.
Hvorfor oppfører vi oss slik og ikke ellers? Hva er de virkelige årsakene til våre handlinger, hvis vi noen ganger ikke kan forklare dem engang for oss selv?
Hva bestemmer atferden til et individ? Oppdragelse på familie- eller utdanningsnivå, rase, nasjonalitet, religion eller velstandsgrad?
Kulturen til menneskelig atferd er best angitt av hans handlinger. Og hva går foran en handling? Det er riktig - et ønske eller ønske om å oppnå noe, og allerede på grunnlag av ønsket dukker det opp en intensjon eller en plan med spesifikke handlinger for å tilfredsstille ens ønsker, en trinnvis instruksjon, for å si det sånn. Og intensjonen blir realisert i aksjon.
Dermed bestemmes en persons oppførsel av hans ønsker.
Imidlertid lar vi ikke alt vårt ønske gå i oppfyllelse. De medfødte egenskapene som ligger i hver vektor bestemmer typen tenkning, verdisystemet, i henhold til hvilken atferd dannes og hele livsscenariet til en person er bygget.
Det mest interessante er at ethvert ønske er iboende i oss ved fødselen, og dessuten har hver av dem passende egenskaper - både fysiske og mentale, det vil si at vi ikke kan ønske det vi ikke er i stand til å oppfylle! Vi vil rett og slett ikke ha et slikt behov.
Selvfølgelig gir vi oss ofte under for den generelle spenningen, moter feilaktig og tar feil av stereotypene som er populære i dag for personlige mål, rasjonaliserer våre handlinger og prøver vårt beste for å bli det vi ikke kan være.
Og slike feil er iboende utelukkende hos en voksen.
Et lite barn handler alltid direkte, hans oppførsel er bare betinget av sine egne ønsker og er ikke begrenset av noen forbud. For ham er det ingen begreper kultur, moral, moral osv., Alle begrensninger blir innprentet over tid, og ønsker er manifestasjoner av mentale egenskaper som blir gitt fra fødselen.
Hvorfor kan to helt forskjellige personligheter vokse ut av to brødre eller søstre som er oppdraget under de samme forholdene?
Hva er den avgjørende faktoren som gjør det mulig å kalle en person for kulturell?
Hvorfor er atferdskulturen i vår tid forskjellig fra den, for eksempel i middelalderen?
Er det mulig å påvirke oppførselen til en person, og vil det være mulig å endre den radikalt?
De mest utrolige, men åpenbare svarene er rett inne i oss, i en stor dybde av mentale prosesser, der noen ønsker bare oppstår, nøyaktig det samme som for 50 tusen år siden - enten hat mot naboen eller medfølelse, men hvilke som hersker, avhenger av graden av utvikling og realiseringsnivået til hvert enkelt individ.
Oppførselen til enhver person bestemmes av hans medfødte psykologiske egenskaper - et sett med vektorer. En persons oppførsel dannes under påvirkning fra samfunnet i ferd med å utvikle disse medfødte egenskapene og vokse opp.
Hvordan dannes kulturen til det moderne menneskets atferd, og i hvilken situasjon kan noen kulturelle overbygg kastes?
Hvorfor i den moderne verden varierer oppførselen til et individ fra toppen av menneskeheten og offer til den marginale oppførselen til kriminelle elementer?
Vi fortsetter å dykke ned i den dypeste hemmeligheten til den menneskelige psyken.
PERSONLIG OPPFØRING - EN PERSON BESTEMMES AV HANS ØNSKER
Vi er født med et visst sett med ønsker, ikke-verbalisert, ikke ordnet i en nummerert liste, men underbevisst, skjult dypt i de mentale ambisjonene, ved å tilfredsstille som vi nivåerer vår tilstand, mottar glede, bringer hjernens biokjemi til en balansert tilstand.
Men måten våre behov blir tilfredsstilt på, avhenger av utviklingsnivået til medfødte egenskaper og av ferdighetene ved implementering akkumulert over 50 tusen år, inkludert kultur for atferd i samfunnet.
For eksempel er det et ønske om å spare penger. Det kan legemliggjøres i elendighet, utilstrekkelige forbud, lagring av unødvendig søppel, eller det kan manifestere seg i form av å spare ressurser - penger, tid, menneskelig - og bli legemliggjort i fremragende tekniske løsninger.
Ønsket er det samme, men realiseringsmetodene skiller seg radikalt, inkludert mengden glede som mottas. Uansett hvor mye søppel den arketypiske lærmannen tar inn i huset sitt, kan han aldri få tilfredshet fra sine handlinger på det nivået som en utviklet og realisert ingeniør-oppfinner tar imot ham.
Hva bestemmer oppførselen til et individ i den moderne verden?
Fra utviklingsnivået til vektoregenskapene og graden av implementering i samfunnet.
Det er mulig å utvikle medfødte kvaliteter bare til slutten av pubertetsperioden (12-15 år) i forhold til riktig oppvekst, tilsvarende settet til barnets vektorer. Å vokse opp i tett samspill med samfunnet gir ferdighetene til kommunikasjon, tilpasning og atferdskultur i samfunnet.
Dermed gir tilstrekkelig oppvekst mye, hjelper til med å utvikle medfødte egenskaper til et nivå som tilsvarer det moderne samfunnet og tilpasse dem på en slik måte at du får maksimal glede av realisering, samtidig som det kommer hele menneskeheten til gode.
Jeg vil ha en pepperkake, men jeg vil bare løpe fra pisken
Atferdskulturen til en moderne person avhenger av kultiverte kulturelle verdier og nivået av sosialisering av individet, det vil si at det er en ren ervervet kvalitet som bestemmer alternativene for individets oppførsel.
En utviklet og realisert person gir alltid sosialt nyttige fordeler for miljøet og får tilfredshet fra sine egne aktiviteter. De kriminelle elementene i det kriminelle miljøet er individer som ikke er utviklet til det moderne nivået, stoppet i det arketypiske oppførselsprogrammet, og prøver å innse deres mangler på den enkleste måten - på nivå med lovene i det primitive samfunnet (tyveri, drap, vold osv..).
Kulturens grunnlegger er en hudvisuell kvinne, og vi skylder henne toppen av kulturutviklingen i dag. Hensikten med kulturen har til enhver tid vært å redusere nivået av kollektiv fiendskap forårsaket av manglende implementering.
Jo mindre realisert en person er i samfunnet, jo mer krever de medfødte egenskapene at de oppfylles - på noen måte, i det minste på en eller annen måte, i det minste en kort stund, for å justere hjernens biokjemi og normalisere staten.
Mislikning for naboen min vokser, spesielt for en utviklet og realisert person som lever et fullt liv og lar seg motta glede fra tilværelsen, mens jeg ikke har muligheten til å realisere mine behov - jeg ville drepe! Det primære dyrets trang til å drepe våkner, begrenset, for det første ved lov, og for det andre av kultur.
Målet med kultur har alltid vært å øke verdien av menneskelivet, siden roten til den ligger den eldgamle frykten for å bli spist av stammekannibalene. For tiden har menneskelivet den maksimale verdien og er hovedprioriteten i ethvert samfunn. Så, hvis alle de foregående årtusener har menneskeheten ført uopphørlige blodige kriger, er holdningen til ofrene for militære operasjoner i dag i en viss forstand absurd, men veldig veiledende ut fra livets verdi: For å redde flere fangede soldater, hvis ikke hele hæren, skynder de beste spesialavdelingene med støtte fra luftfart og marin til frigjøringsoperasjonen.
NULLSTILL OG OMSTART
Det skal bemerkes at eventuelle kulturelle tillegg kan bli droppet, uavhengig av utviklingsnivået til vektoregenskaper. Dette kan skje i tilfelle overbelastning, når landskapets trykk overskrider en persons tilpasningsevne betydelig.
Noen ganger kan du høre meldingen om at en berømt skuespillerinne ble fanget i et supermarked mens hun prøvde å stjele en tannbørste - dette er en manifestasjon av overstress i hudvektoren. Atferden til individet i det øyeblikket vender tilbake til det primitive programmet, og realiserer hans behov direkte, her og nå. Etter avslutningen av effekten av den stressdannende faktoren, blir den psykologiske tilstanden til en person gjenopprettet.
Stress manifesterer seg forskjellig i hver vektor. Det er disse handlingene med en stresstilstand som vi ikke kan forklare for oss selv eller for andre, i det øyeblikket lever våre ubevisste og uoppfylte ønsker av oss og presser oss til de mest motbydelige handlingene. Ved å forstå naturen til vektorene dine, er du i stand til å ordne dine ønsker, endelig finne ut deres virkelige opprinnelse og finne en akseptabel måte å tilfredsstille dem på. Ved å forstå hva som skjer med oss i en tilstand av stress og hva som kan føre til dette, får du et instrument for bevisst kontroll over dine handlinger.
Dermed er den avgjørende faktoren for en moderne menneskes atferdskultur det faktum i hvilken grad han i sin utvikling oppfyller kravene i det moderne samfunnet, i hvilken grad han realiserer sine medfødte egenskaper, og mottar tilfredshet fra sitt eget liv.
