Systemisk Visjon Av Begrepene "utvikling" Og "implementering"

Innholdsfortegnelse:

Systemisk Visjon Av Begrepene "utvikling" Og "implementering"
Systemisk Visjon Av Begrepene "utvikling" Og "implementering"

Video: Systemisk Visjon Av Begrepene "utvikling" Og "implementering"

Video: Systemisk Visjon Av Begrepene
Video: Om begrepene visjon og misjon i STR3600 2024, April
Anonim

Systemisk visjon av begrepene "utvikling" og "implementering"

Utviklingen og komplikasjonen av vår synske er åpenbar. Disse oppgavene som var utenfor forfedrenes styrke, løser vi uten problemer. I dag kan dette sees spesielt tydelig på eksempler på datamaskiner: generasjonen til besteforeldrene våre er ikke i stand til å mestre denne tekniske nyheten, mens barna våre gjør det i farta så tidlig som 5 år.

Hver person blir født med et bestemt sett med vektorer, egenskaper, ønsker. To tvillingbabyer som ligger side om side i vugger, er allerede forskjellige, og dette merkes ved første øyekast. Når tiden går, vil en av dem vokse opp til å bli en mer balansert og detaljert person, mens den andre alltid vil være mer impulsiv og rask i sine handlinger. Så det ble satt fra fødselen.

Vi kommer til denne verden med et visst sett med egenskaper som vi må utvikle og deretter realisere. I denne artikkelen vil vi snakke mer om begrepene modenhet og implementering. Uklart og ubestemt av seg selv, i systemvektorpsykologi får de en klar form og er fylt med dyp mening.

Til spørsmålet om utviklingsmekanismen på menneskehetens skala

La oss starte med begrepet "utvikling". I 50 000 år har menneskeheten utviklet seg og gått fra enklere former for tilværelse til mer og mer komplekse. Mekanismen er enkel: vi utvikler oss og kompliserer landskapet, og landskapet kompliserer oss igjen. Hva betyr det? La oss ta et eksempel.

I lang tid for mennesket var ild et forferdelig, ukjent, elementært fenomen. Men så tillot menneskelig oppfinnsomhet ham en dag å tenne bålet. Dette medførte mange konsekvenser: Nå kunne en person drive bort rovdyr, lage mat, flytte inn i de områdene av savannen som tidligere var for kalde til å leve.

Muligheten til å komme inn i nye territorier ga nye problemer: det var nødvendig å på en eller annen måte flytte lange avstander med hele flokken, for å takle de nye voldsomme rovdyrene som ble funnet på disse stedene, det var nødvendig å lære å opprettholde kroppstemperaturen ikke bare i hulen med bål, men også utenfor den.

Mennesket befant seg i nye forhold, møtte nye vanskeligheter, og ble igjen tvunget til å utvikle seg, noe som ga flere og flere endringer i landskapet. Gradvis kom vi ut av hulene, flyttet til hus og deretter til leiligheter, begynte å bo ikke i landsbyer, men i byer og til og med i storbyer, og uttrykket "å endre landskapet" fikk en bokstavelig betydning.

Prosessen uløselig knyttet til disse endringene er komplikasjonen av vår mentale tilstand. De oppgavene som var uutholdelige for våre forfedre, løser vi uten problemer. I dag kan dette sees spesielt tydelig på eksempler på datamaskiner: generasjonen til besteforeldrene våre er ikke i stand til, med sjeldne unntak, å mestre denne tekniske nyheten, mens barna våre lett kan takle det allerede i en alder av fem.

Utviklingen av det mentale betydde en gradvis endring i rollen til hver person i pakken. Hvis hudmannen tidligere, ut av sitt naturlige ønske om økonomi, gikk langs savannen og samlet kvister slik at hele flokken ikke skulle fryse om kvelden uten brann, begynte han senere å spare tid og energi til hele flokken for eksempel å reise en bro der det var nødvendig å gå to dager tidligere utenom. Vi skylder mennesker alle oppfinnelser som forbedrer og forenkler menneskelivet - fra en steinøks og et hjul til de mest komplekse mekanismene som daglig betjener hver by.

Hvis tilskuerens hovedrolle tidligere var å observere savannen ut fra hennes naturlige ønske om skjønnhet og, ved synet av en leopard, å bli veldig og øyeblikkelig redd, og gi flokken muligheten til å gjemme seg i tide, så senere hun som ble skaper av det vi kaller kultur. Det er takket være henne at verdien av menneskelivet har økt så mye, kunst, moral, etikk har oppstått.

Hvis rollen til en lydperson tidligere var å sitte om natten og lytte til de forstyrrende lydene til savannen (i tilfelle en leopard sniker seg der) og samtidig lytte til seg selv, føde nye tanker, så senere blir lyden ingeniør ble en filosof, skaperen av religioner. Lydige mennesker er opprinnelsen til alle ideene som noen gang har flyttet menneskeheten.

Som vi vet er mennesket et kollektivt vesen. Sammen jobber mennesker av alle vektorer, enten de er klar over det eller ikke, for å oppfylle menneskehetens to hovedoppgaver: å overleve for enhver pris og å fortsette seg selv i tide. Over tid blir rollen til hver vektor mer kompleks for å best utføre disse oppgavene.

Dermed blir det klart hva "utvikling" betyr i forhold til hele menneskeheten. La oss nå se nærmere på den individuelle utviklingen til hver enkelt person.

Individuelt liv: utvikling og realisering

Et barn er født i denne verden absolutt arketypisk. Dette betyr at dets vektorer, egenskaper ennå ikke er fullt utviklet og bare kan oppfylle rollen de spilte i den primitive flokken. Tilskuere kan bare bli redde. Oralister - skrike, advare flokken om fare. Lærarbeidere - for å spare, for å lage forsyninger.

utvikling3
utvikling3

En gang var disse arketypene etterspurt av samfunnet, de var nødvendige. I dag har de fleste ikke nyttelast, og kan være forbudt i henhold til hudlov eller begrenset av visuell kultur. Så, for eksempel, kan hudarketypen manifestere seg som samling av forskjellige søppel i henhold til Plyushkin-modellen, som ser rett og slett latterlig ut fra det moderne samfunnets synspunkt (dagens trusler er av en helt annen orden: ingen matlagring vil spare fra en atombombeeksplosjon), eller som tyveri, noe som er forbudt ved lov.

Et barn har 12-15 år av livet for å komme seg ut av arketypen og utvikle seg. Denne perioden i systemvektorpsykologi er definert som perioden til og med puberteten. Etter å ha krysset pubertetsgrensen, vil en person ha mer eller mindre utviklede medfødte egenskaper, hans vektorer vil bli utviklet, det vil si at de er klare til å tilpasse landskapet, på et visst nivå. Det er ingen videre utvikling av vektorer. Gjennom hele sitt påfølgende liv bruker en person eiendommene sine på det nivået de allerede er utviklet til.

Utviklingsnivåer. Hver vektor har fire utviklingsnivåer:

  • livløs
  • grønnsak,
  • dyr,
  • menneskelig.

La oss vurdere dem ved å bruke den visuelle vektoren som et eksempel:

- På det livløse nivået nyter seeren forandringen av visuelle inntrykk: forskjellige farger i skyer, pittoresk utsikt over elver og innsjøer, vakre antrekk, smykker, sminke osv. På dette nivået er syn veldig oppmerksomt på ytre egenskaper, vil han legg alltid merke til om noe ikke er så. Her har vi en jente som ikke ser annet enn vakre bluser og skjørt, som verken bryr seg om blomster eller for dyr eller for mennesker.

- På vegetanivå har betrakteren allerede evnen til å føle blomster, trær, katter og hunder, alle levende ting unntatt mennesker. Jenta vår er lei seg for å bare plukke en blomst, hun mater alle kattene i området eller skaper et samfunn for beskyttelse av dyr.

- På dyrenivå begynner den visuelle personen å føle seg med mennesker. Jenta vår er allerede i stand til å oppleve en dyp nok følelse av kjærlighet, skape en følelsesmessig forbindelse med en person, og er i stand til å empati med mennesker.

- På menneskelig nivå er den visuelle tilstanden til kjærlighet primær, han elsker i prinsippet alt, hele verden, fra et gresstrå og blader på trær til mennesker. Jenta vår elsker denne verden, nyter hver nye dag, er i stand til å elske en person dypt, medfølelse med det som skjer, utrolig snill.

Utviklingen av egenskaper i alle vektorer, bortsett fra den olfaktoriske, går fra det livløse nivå til det menneskelige. Samtidig inkluderer et høyere utviklingsnivå alle de nedenfor, men ikke omvendt. Dermed vil en tilskuer, utviklet til nivået "menneske", mate katten, vanne blomsten og beundre skyen, men han foretrekker å kommunisere med mennesker til alt dette.

En person er ordnet etter prinsippet om større glede - vi gjør det som gir oss mer glede, ikke mindre: å stryke en katt er selvfølgelig hyggelig, men å kommunisere med en interessant person er mye mer glede, og vi velger ham. Men det visuelle øyet, utviklet til vegetabilsk nivå, med all sin kjærlighet til katter og blomster, vil aldri kunne bli forelsket i en person og kan til og med si at "mennesker er verre enn dyr."

Hva er utviklingen av vektoren avhengig av?

Fra lystens medfødte kraft - temperament, fra presset som utøves av landskapet og hvordan vi lærte å takle det. Landskapet i dette tilfellet er vårt barndomsmiljø, og fremfor alt våre foreldre, hage og skole. For eksempel lærer en mor et dermalt barn å disiplinere eller et analt barn å bestille - dette har en gunstig effekt på utviklingen av egenskapene deres og lar det dermale barnet bli leder av selskapet i fremtiden, og analsexet til bli spesialist i dataanalyse og behandling, det beste av det beste.

Det er en annen sak hvis en mor for eksempel trekker et anal barn av potten, som deretter krenker hans evne til dyp analyse og systematisering for resten av livet, det blir vanskelig for ham å fullføre arbeidet og polere det til perfeksjon. I dette tilfellet forblir han ubebygd eller på et lavt utviklingsnivå.

Når perioden fram til puberteten og puberteten har gått, snakker vi allerede om erkjennelse, det vil si om anvendelsen av eiendommene våre i landskapet. Når vi virkeliggjør oss selv, opplever vi gleden ved livet.

Hvis en person ikke har utviklet seg og holdt seg i arketypen, sitter han igjen med en liten, sparsom glede. Jeg, en arketypisk lærarbeider, tar alt søppel fra alle søppelplassene til leiligheten min, går for å spare på reiseutgifter osv. Jeg tenker bare på meg selv, hvordan jeg kan gjøre meg bedre, hvordan jeg kan spare mer penger for meg selv.

Hvis en person har utviklet seg, er han i stand til å nyte livet på et helt annet nivå. Her er jeg - en utviklet lærarbeider, ingeniør, oppfinner. Takket være meg trenger ikke folk å gå til tjuende etasje og ikke trenger å bære vann fra brønnen. Jeg gjør det ikke direkte for meg selv, men hjelper andre mennesker med å spare energi og ressurser, oppfinnelsene mine er etterspurt, og gjennom dette får jeg stor glede av livet.

Videre er implementering en prosess. Jeg kan ikke finne på noe en gang og hvile på laurbærene hele livet. Jeg må gjøre en innsats hele tiden, jobbe hele tiden for å få gleden min ut av livet.

For å oppsummere, la oss si følgende: Hver person er tildelt bestemte egenskaper og ønsker og makten til å realisere disse ønskene. Spurt men ikke gitt. Det er veldig viktig for alle å gå gjennom utviklingsperioden i barndommen på den beste måten og gjøre alt for å realisere i voksen alder. Du vil lære mer om begrepene “utvikling” og “implementering” under opplæringen “System-vector psychology” av Yuri Burlan.

Anbefalt: