Russisk spørsmål: hva skal jeg gjøre hvis det ikke er noen lov i hodet ditt?
“Loven er som en svingpunkt: der du snudde, gikk den dit” er et kjent russisk ordtak. Hvorfor skjer dette med oss? Oppfylles ikke håpet om at Russland en dag vil bli et territorium for lov og orden? Og hvordan regulerer man forholdet i et samfunn som ikke følger loven? Yuri Burlans System-Vector Psychology svarer på disse spørsmålene.
Den lovlige blekkspruten vikler stadig mer Russland. Vi er stadig mer opptatt av ikke hvordan vi best gjør jobben vår, men av hvordan vi, hvis noe skjer, vil bevise at vi er uskyldige i retten. Derfor - papirets dominans for hver handling - en rapport og hjelp. Og oftere og oftere hører du fra folk: "Jeg pleide å jobbe med glede, men nå er det som hardt arbeid …"
Et forsøk på å fullstendig underordne alle saker i Russland til lov og orden, og tilpasse seg det vellykkede Vesten i denne saken, forårsaker stadig økende spenning i samfunnet vårt. Ja, vi ser at der, for dem, fungerer loven. De har lenge avgjort alle saker i retten, fra kontroversielle økonomiske spørsmål til uenigheter mellom barn og foreldre. Litt - umiddelbart til retten. Retten vil ordne opp, sette alt på plass. Rettens avgjørelse er loven. Alle respekterer og observerer ham.
Det er en annen sak med oss. Uansett hvor hardt staten prøver å bringe alle til en enkelt lovbokstav, kan den russiske personen av en eller annen grunn ikke presse seg inn i dens rammer. Han vil alltid finne en måte å komme seg rundt. I noen tilfeller regnes det til og med som aerobatics og spesiell dyktighet, men en masse er en livsstil. Vel, vi vil ikke eller kan ikke engang et eller annet sted dypt, på genetisk nivå, stikke rundt i juridiske forviklinger og bygge våre forhold under sverdet til Damocles 'resepter. “Loven er som en svingpunkt: der du snudde, gikk den dit” er et kjent russisk ordtak.
Hvorfor skjer dette med oss? Oppfylles ikke håpet om at Russland en dag vil bli et territorium for lov og orden? Og hvordan regulerer man forholdet i et samfunn som ikke følger loven? Yuri Burlans System-Vector Psychology svarer på disse spørsmålene.
Mentalitetstridighet
Når Yuri Burlan på opplæringen inviterer russiske studenter til å velge hva som er nærmere dem - lov og orden eller rettferdighet og barmhjertighet, hva tror du er det vanligste svaret? Selvfølgelig rettferdighet og barmhjertighet, for dette er kategorier som er nær mentaliteten vår.
For å forstå hva mentaliteten til folket er, må du først avklare begrepet en vektor i systemvektorpsykologi. En vektor er et sett med medfødte ønsker og psykologiske egenskaper som bestemmer en persons verdisystem, hans oppførsel, type tenking, livsscenario. Det er åtte vektorer totalt, og navnene skyldes det mest følsomme området av kroppen - hud, anal, urinrør, muskuløs, visuell, lyd, olfaktorisk og oral.
Mentalitet, som en måte å oppfatte mennesker som bor i samme territorium, kan beskrives ved hjelp av fire vektorer som bestemmer vår stabilitet, evnen til å overleve i landskapet. Mentaliteten er kutan, anal, muskuløs, urinrør.
I de utviklede landene i Vesten er det en hudmentalitet. Formet i små begrensede områder med gunstig klima for jordbruk, preges det av en klar følelse av grenser, verdien av individualisme. I Europa var det enkelt for enkelte gårder å konsekvent dyrke en god høst. Det var bare nødvendig å ikke være lat, men å jobbe. Og for å bevare de voksne fra inngrep utenfor, var det mulig å tildele ekstra ressurser på bekostning av ekstra fortjeneste for sin beskyttelse. Slik ble byer dannet der forholdet ble regulert av loven.
På den ene siden begrenset loven personen selv, men på den andre siden beskyttet ham. Derfor ser representanter for hudmentaliteten fordelene og fordelene for seg selv, og dette er viktige verdier i hudvektoren. Derfor er det naturlig for dem å strebe etter å overholde loven.
En helt annen mentalitet har dannet seg på Russlands territorium med sine endeløse territorier og harde klimatiske forhold. Her kunne du aldri være sikker på innhøstingen, og velmatede år ble erstattet av sultne. I de sultne var det mulig å overleve bare sammen og hjelpe hverandre. De som var "heldige" med været og som hadde et fruktbart år, delte med de som ikke hadde noe å spise denne gangen. Og de visste med sikkerhet at hvis neste år tørke eller flom ødelegger avlingene deres, ville nabobyen samle seg, laste vognen og dele det den hadde. Slik har vår russiske, muskulære kommunale mentalitet utviklet seg, i hvilke verdier gjensidig hjelp og følelsen av seg selv er uadskillelig fra andre.
Under slike forhold ga loven ikke en person en følelse av sikkerhet og sikkerhet. Tross alt beskyttet han og beskytter privat eiendom, forutsatt at en person bare bærer det fulle ansvaret for seg selv. Og i Russland er alle ansvarlige for den andre.
Landets store territorium, hvis grenser ikke er fysisk håndgripelige, evnen til å stadig utforske nye rom har blitt årsaken til dannelsen av urinrørskomponenten i den russiske mentaliteten. Det er derfor russerne ikke er begrensede, fordomsfrie, sjenerøse, fokusert på tildeling.
Som systemvektorpsykologien til Yuri Burlan sier, er verdiene til urinvektoren diametralt motsatt av hudens. De er basert på rettferdighet og barmhjertighet i motsetning til vestlig lov og orden. Publikum i russisk mentalitet er alltid over det personlige. Urethral rettferdighet og barmhjertighet er kategorier som går utover enhver begrensning fordi de er fokusert på tildeling. Mens det å komme inn i seg selv alltid er begrenset. Returen kan ikke begrenses. Det er uendelig. Dette er grunnen til at loven i Russland aldri vil fungere.
For at loven skal fungere, må den være dypt forståelig, i tråd med de indre verdiene og holdningene. Men det er ikke slik med en russisk person.
Det er umulig å gjenskape en mentalitet, akkurat som det er umulig å pålegge verdier fremmede for en person uten alvorlige konsekvenser for psyken. Eventuelle reformer som ikke gjennomføres i tråd med folks mentalitet, vil helt sikkert føre til spenninger i samfunnet. Så på en gang forårsaket Stolypin-reformene Russland stor skade, som brøt de tradisjonelle bondetradisjonene og prioriterte utviklingen av individuelt oppdrett. Var det ikke da grunnlaget ble lagt for påfølgende revolusjonerende hendelser?
Så hvordan kan vi leve? Hva er fullstendig anarki nå? Gjør alle det de vil? Ikke i det hele tatt. Det er andre måter å regulere forhold i samfunnet på. For å forstå hvilke, må du vurdere forskjellige kategorier av sannhet.
Loven er ikke et universalmiddel
Det er et vanlig uttrykk: "Hver person har sin egen sannhet." Og det er det faktisk. Systemvektorpsykologien til Yuri Burlan klargjør imidlertid denne posisjonen, og skiller sannhetskategorien avhengig av vektorene. Det er anal sannhet, hud sannhet, urinrør sannhet.
I det eldgamle menneskesamfunnet ble det bygget forhold rundt distribusjonen av mat som stammen fikk. Ved å bruke denne basen er det enklest å forstå hva som er sannheten til representanter for forskjellige vektorer.
Anal sannhet og rettferdighet er når alle er like delt. Likhet og brorskap spiller en viktig rolle i verdiene til denne vektoren. Derfor er den anala sannheten relativt sett at uansett hvor mange barn det er i familien, fordeles maten likt mellom familiens hoder. Resultatet er: ett barn - ett stykke kjøtt, tre barn - også ett stykke kjøtt.
I følge systemvektorpsykologien til Yuri Burlan er den moderne verden i hudfasen av utvikling, så nå dominerer hudens sannhet oss. Dette betyr: hvor mye du tjente, får du så mye. Din er din, min er min. Individualisme. Ansvar bare for deg selv. Uansett hvor mange barn det er i familien, mottar forsørgeren den delen av byttet han selv tjente. Og hvis det ikke er noen jeger i familien?
Urinrørsannheten ligger i formelen: din er din, og min er også din. Dette er fordelingen av mat etter mangel, uansett hvor mye du tjener. Hvis familien har ett barn, vil hun motta ett stykke kjøtt. Hvis tre - tre stykker.
Det ser ut til at hudens sannhet, som har blitt grunnlaget for loven, løser alle problemer. Hvis en person jobber mer, tjener han derfor mer og har rett (huduttrykk) til mer sikkerhet. Det er som i dyreriket - den sterkeste overlever, og de svake dør. Vi ser imidlertid at menneskesamfunnet ikke er bygget på slike prinsipper. Likevel er en person et sosialt vesen.
Det er klart at ikke alle mennesker er født med samme evner. Noen er mer talentfulle, sterke og intelligente, andre mindre. Men evner og talenter blir gitt til en person ikke slik at han kan øke sin personlige suksess med deres hjelp, men slik at han bruker dem til fordel for samfunnet. De sterkere bør ta mer ansvar for andre. Tross alt overlever folk bare sammen. Naturen er bare interessert i artenes overlevelse, og ikke i dens individuelle individer.
Og hudlov oppmuntrer individers overlevelse. Og under disse forholdene er andre individer ikke i stand til å realisere sine naturlig mindre livlige evner. Men en person, uansett hvilke evner som blir gitt ham fra fødselen, ønsker å motta glede, å oppfylle sine ønsker. Imidlertid klarer han ikke å gjøre dette når det gjelder hudlov. Og han akkumulerer misnøye, frustrasjoner, som nødvendigvis fører til en forverring av fiendtlighet mellom mennesker, og fiendtlighet er den eneste grunnen som kan forårsake destabilisering av samfunnet og dets ødeleggelse.
Vi ser at selv i land med en hudmentalitet, som loven er en naturlig form for å regulere forholdet på, fjerner dens anvendelse ikke samfunnet for sosial spenning, kriminalitet og andre former for manifestasjon av fiendtlighet mellom mennesker.
Dette betyr ikke at lovløshet skal oppmuntres i menneskesamfunnet, enn si latskap og parasittisme. Men løsningen på disse spørsmålene ligger ikke i lovfeltet. Det ligger innen psykologi.
Hva vil hjelpe Russland?
Den nåværende hudfasen av menneskelig utvikling, som er historisk kort, dikterer lovens prioritering for oss, og vi prøver å introdusere den i samfunnet, uten å ta hensyn til vår naturlige mentale predestinasjon. Og bare bevissthet om deres eiendommer vil hjelpe det russiske folket til å ta den veien som absolutt vil føre dem til suksess. Og ikke bare ham. Vi er tross alt langt fra personlig lykke, personlig oppfyllelse. Ubevisst er vi klare til å fylle hele verden.
Det er i Russland det er alle de mentale forutsetningene for å legge grunnlaget for et fremtidig urinrørssamfunn basert på prinsippene for tildeling, allmennhetens prioritering fremfor det personlige. Vi trenger ikke en lov for å samhandle ordentlig i samfunnet, fordi verdiene våre er høyere enn den. Vi trenger bare å gjenopplive disse verdiene som allerede eksisterer i vårt ubevisste og som allerede har gjort det mulig å bygge en nyere tid i Sovjetunionen en modell for fremtidens samfunn, om enn for tidlig.
Hva må jeg gjøre? Gjennomføre et generelt psykologisk utdanningsprogram for den voksne befolkningen og begynne fra barndommen med å utdanne en ny generasjon russere i deres karakteristiske verdier. Dannelsen av systemisk tenkning, bevissthet om potensialet deres vil hjelpe det russiske folket til å skape et samfunn der alle vil motta fra mangel, og gi alt det han er i stand til, det hans natur har programmert. Og det vil være en frivillig glede ved å tjene samfunnet, ikke en lovpisk.
For et detaljert program om hvordan du gjør dette, velkommen til opplæringen om systemisk vektorpsykologi av Yuri Burlan. Registrer deg for gratis online-kurs her.
