Waldorf pedagogikk
Jo mer samfunnet kritiserer utdannelsen som har utviklet seg i russiske barnehager og skoler, jo mer aktivt er foreldre interessert i alternative pedagogiske systemer, inkludert Waldorf-pedagogikk.
Jo mer samfunnet kritiserer utdannelsen som har utviklet seg i russiske barnehager og skoler, jo mer aktivt er foreldre interessert i alternative pedagogiske systemer, inkludert Waldorf-pedagogikk.
Slagordene til denne metoden er attraktive: ikke barnet skal tilpasse seg skolen, men skolen til barnet; prioritert utvikling av barns evner, snarere enn fagkunnskap, evner, ferdigheter; ikke-fordømmende læring, bygge en individuell utdanningsvei for hver student, og ikke masseopplæring høyt profesjonelle lærere som elsker skolebarn og deres arbeid, og ikke likegyldige "oversettere" av lærebøker. Disse funksjonene i Waldorf-systemet høres selvfølgelig fristende ut for mange foreldre.
Behovet for et personlig valg av hvilken barnehage eller skole barnet skal sendes til, hvor det vil være bedre for ham, tvinger foreldre før eller siden til å samle inn og analysere tilgjengelig informasjon om Waldorf-pedagogikken, for ikke å komme i rot og ikke ødelegge skjebnen til sitt eget barn.
Opplæringen av Yuri Burlan "System-vector psychology" vil hjelpe oss å forstå hva Waldorf-pedagogikken bærer - nytte eller skade.
Om opprinnelsen
I 1907 skrev Rudolf Steiner, en filosof og lærer, boken "Education of the Child", som fungerte som grunnlaget for grunnleggelsen av den første skolen. Skolen, som åpnet i 1919 i Tyskland på forespørsel fra E. Molt, eieren av sigarettfabrikken Waldorf Astoria. Navnet på fabrikken tjente faktisk som kilden til det moderne varemerket beregnet på bruk i forbindelse med utdanningsmetoden - "Waldorf-pedagogikk".
Opprinnelig ble skolen designet for barn til fabrikkarbeidere, forfulgte målet om sosialisering, samt utdannelse av en gratis person. Men siden det ikke var noe utvalg av studenter i henhold til materielle og sosiale egenskaper, studerte barn fra forskjellige samfunnslag. Nyheten til Rudolf Steiners pedagogikk var basert på antroposofi (menneskelig kunnskap). Prinsippene var grunnlaget for Waldorf-systemet.
Suksessen til den første Waldorf-skolen, dens pedagogiske prinsipper, inspirerte til etableringen av nye skoler i Tyskland, USA, Norge, Østerrike og Storbritannia.
Oppgangen til makten til nazistene i 1933 førte til nedleggelsen av de fleste Waldorf-skoler i Europa, og de ble åpnet på nytt først etter slutten av andre verdenskrig. Så en ny runde med Waldorf-pedagogikk begynte over hele verden. I dag finnes en Waldorf-skole eller barnehage i nesten alle større byer.
Om grunnleggeren av Waldorf-skolen
Rudolf Steiner (1861–1925) anses av Waldorf-lærere å være et eksempel på hva en ideell lærer skal være, både i ordinær og i åndelig forstand. I 20 av bøkene sine og rundt 6000 forelesninger berørte han religion, filosofi, økonomi, jordbruk, medisin og kunst.
Steiner grunnla antroposofi - en slags lære om den menneskelige sjelens enhet med guddommen. Hun setter som mål å avsløre menneskelige evner ved hjelp av spesielle øvelser. Hovedoppgaven til antroposofisk pedagogikk er bevaring av barndommen hos barnet. La oss vurdere hvordan nøyaktig disse problemene løses i Waldorf-metoden og hva det er - Waldorf-pedagogikk.
Funksjoner av Waldorf pedagogikk
Utdanningsinstitusjoner som praktiserer Waldorf-pedagogikk skiller seg fra standardstatus: det er ingen støy, knusing, utstyr er hovedsakelig laget av naturlige materialer, veggene er malt i visse farger, avhengig av barnas alder, en atmosfære av kreativitet, velvilje hersker, det er ingen vanlige lærebøker, samtaler, notatbøker, merker. Mange foreldre anser dette som en betydelig fordel med Waldorf-skoler og barnehager.
Sentralt i den pedagogiske prosessen er barnet med sine individuelle egenskaper. Han får alle mulighetene til å utvikle evner i sitt eget tempo. Det er ingen begreper om “norm”, “fremskritt for utvikling” her. Innenfor rammene av Waldorf-pedagogikken antas det at det er galt å sette generelle vurderingskriterier, fordi hvert barn har sine egne unike talenter.
Waldorf pedagogiske system "barnehage - skole" fungerer i henhold til følgende grunnleggende prinsipper:
1. Prioriteten til barns åndelige utvikling. Waldorf-teknikken søker primært å appellere til de høyeste menneskelige egenskapene og egenskapene som er utviklet av sivilisasjon og kultur.
2. Undervisningsmaterialet studeres i epoker (blokker) med en varighet på 3-4 uker, noe som gjør at barnet kan "venne seg til".
3. Hver dag er delt inn i tre deler: åndelig, følelsesmessig, kreativ og praktisk.
4. Når det presenteres utdanningsmateriell, tas hvert barns utviklingsnivå og utviklingsstadiet i det historiske samfunnet med i betraktningen (for eksempel i puberteten går barn gjennom middelalderen, mens de vektlegger ridderens og femininitetens maskulinitet. av kvinner).
5. Den viktigste pedagogiske metoden er metoden for "mental økonomi", som består i det faktum at lærere i læringsprosessen utvikler de aktivitetene i barnet som han kan mestre uten indre motstand i kroppen. Så før puberteten jobber de med figurativ tenkning, følelsene til barn, og først etter å ha gått gjennom puberteten, er begreper rettet mot utvikling av abstrakt tenkning inkludert i utdanningsmaterialet.
6. Visuell undervisning brukes etter at barn har fylt 12 år, siden man antar at det til nå er dannelsen av begreper unaturlig for barnets natur. Ved samhandling med barn i en tidligere alder stoler Waldorf-læreren mer på barnets fantasifulle tankegang, på en kreativ tilnærming.
7. I løpet av leksjonene bruker lærerne emosjonelt minne, til de fyller 12 år de bruker "undervisningsmetoden ledsaget av følelser." En naturlig, naturlig metode basert på studentens personlige holdning til materialet som studeres: interessant - ikke interessant, gledelig - trist osv. For eksempel anses en følelse av rytme som et presserende behov for et barn før puberteten, derfor lærer barn multiplikasjonstabellen med rytmiske klapper og stampende føtter.
8. Barnets interesse er kjernen i utdanningsprosessen. Hvis barn på 9 år liker å leke, å bevege seg aktivt, så er læringsprosessen basert på spill, imitasjon, eventyr.
9. Et emne undervises som eurytmi - en form for kunst utviklet av Steiner som tar sikte på å utvikle barnets fantasi og følelser.
10. Den rytmiske daglige rutinen overholdes strengt.
11. Prinsippene for harmonisering av det mentale livet (balanse mellom vilje, følelser, tenkning av barnet) og harmonisering av det sosiale miljøet (opprettelse av et sunt sosialt miljø der ingen og ingenting undertrykker studentens individualitet) blir brukt.
12. Waldorf-lærer må nødvendigvis engasjere seg i selvforbedring, være i stand til å kontrollere følelser og oppførsel.
Så Waldorf-pedagogikken er basert på en individuell tilnærming til barnet, skaper behagelige forhold for utvikling av hans evner, åndelig vekst, stiller høye krav til lærerens personlighet. For dette brukes spesielle pedagogiske metoder, en rytmisk daglig rutine, læreplanens sykliske natur, et ikke-dømmende læringssystem og fravær av konkurranse - barnet vurderer seg selv og prestasjonene på egenhånd.
"Trump-kort" av Waldorf-pedagogikken
Hvis de fleste metoder for tidlig barndomsutvikling bare dekker førskolealderen (og foreldrene som sendte babyen til en slik barnehage, står overfor et smertefullt valg av hvilken skole de skal sende ham til), er Waldorf-teknikken en enkelt barnehage - skolesystem.
I Waldorf barnehage gjør lærere sitt beste for å bevare barndommens livgivende pust hos barn, så tidlig å lære å lese, skrive, telle og utvikle hukommelse er uaktuelt. Prioriteten er den fysiske og kreative utviklingen av barnet, utdannelse basert på imitasjon og eksempel.
I en alder av 7 begynner utdanningen ved Waldorf-skolen og varer i 10-11 år - akkurat som i en tradisjonell russisk skole. Imidlertid er opplæringsprosessen vesentlig annerledes: leksjonen varer 1,5-2 timer, det er ingen "propp" av lærebøker, karakterer, lekser, tester, eksamener.
Det er lagt stor vekt på studiet av kunst, manuelt arbeid, iscenesettelse av forestillinger. Fra første til syvende klasse undervises alle klassene av henholdsvis en lærer, det er ingen grunn til unødvendig stress for elevene når de flytter fra barneskolen til ungdomstrinnet. Takket være dette blir de følelsesmessige båndene mellom Waldorf-læreren og barna sterkere.
Læreplanen til skolen er basert på en individuell tilnærming, følger et rolig tempo for læring, og tar sikte på å utvikle elevenes emosjonelle modenhet, kreativitet, ansvar, sunn fornuft, det vil si å få opp en fri personlighet som kan handle, være ansvarlig for deres handlinger.
Waldorf skole kalles en "skole for barnet", en human skole, der grunnlaget ikke er overføring av kunnskap, men utdannelse av en harmonisk utviklet personlighet.
Noe statistikk
Waldorf-utdanning i dag er et av verdens største uavhengige utdanningssystemer, slik det praktiseres i rundt 60 land i verden, i mer enn 950 skoler, 1400 barnehager.
I vårt land dukket det opp Waldorf-skoler i 1992, og hvis Waldorf-skolen opprinnelig ble opprettet for arbeidernes barn, den sosiale basen, var grunnleggerne av Waldorf-barnehager og -skoler i Russland velstående foreldre med høyere utdanning, som har ansvar oppdragelse og utdanning av barna sine.
Utbredelsen av Waldorf-pedagogikken er tilrettelagt av dens nesten 100-årige eksistens og brede distribusjon i de utviklede landene i verden. Dette gir grunnleggerne av Waldorf utdanningsinstitusjoner håp om at oppgavene lærerne står overfor blir oppfylt.
Kritikk av Waldorf-pedagogikken
Siden grunnleggelsen av den første skolen av Rudolf Steiner, har ikke kontroversen rundt den avtatt. Hjørnesteinen i kritikk er selve læren om antroposofi.
Esoteriske ideer om verden pålegges barn, fra barnehagen hører de historier fra læreren om engler, brownies, hekser og mer. På skolen, under skoledagen, ber barna bønn til moder jord. Spesifikke høytider feires, Steiners setninger siteres. En utdanningsinstitusjon er i ferd med å bli en slags lukket verden, langt fra virkeligheten, der det ikke er noe sted for datamaskiner, fjernsyn, alt naturlig, naturlig foretrekkes.
Leker i barnehagen er laget av lærere, foreldre, barn med egne hender fra tre eller leire, det vil si naturlige materialer, det er strengt forbudt for barn å spille Pokémon eller transformatorer.
Lærere, lærere fra Waldorf-skoler er selv antroposofer og involverer foreldre i å lese Steiners verk, obligatorisk deltakelse i skoleaktiviteter, ofte kommer hjem til elevene sine, kontrollerer at stemningen hjemme ikke skiller seg fra stemningen på skolen. Læreren for barnet er den høyeste autoritet, et forbilde. Alt dette gir grunn til motstanderne av Waldorf-skolen å kalle det en "sekt".
Hovedårsakene til at foreldre sender barna sine til en Waldorf-skole er: deres ønske om å oppdra en ekstraordinær personlighet, å gi barnet en uvanlig utdannelse, fraværet av begrepet "utviklingsforsinkelse" på skolen osv. Foreldre og små grupper (klasser) tiltrekkes, en individuell tilnærming, "Spirituality", den innbydende atmosfæren til Waldorf-institusjoner.
I motsetning til de fleste statlige tradisjonelle utdanningsinstitusjoner, her tar de villig kontakt med foreldrene, er åpne for kommunikasjon, tilbyr å delta på leksjoner, konserter, demonstrere studentenes kreative arbeid. Dette gjør Waldorf-læringsprosessen attraktiv for foreldrene som ønsker å være aktive deltakere i prosessen.
Mange foreldre er skuffet over Waldorf-pedagogikken på grunn av det faktum at ikke-tradisjonell utdanning ikke passer inn i rammen av aksepterte standarder: det er vanskelig for en kandidat fra en Waldorf-skole å studere senere på andre skoler, ved et universitet på grunn av de forskjellige innholdet i utdanningsprogrammer, egenskaper i stedet for karakterer.
Lærerens autoritet for noen barn blir til en diktere, originale undervisningsmetoder: å huske poesi, fremmede ord uten forståelse, eurytmi - jevne bevegelser til musikk - blir en ekte straff, som å strikke, spille musikkinstrumenter.
På spørsmål fra foreldre om vanskeligheter med overgang for et barn fra en Waldorf-skole til en vanlig, blir svaret gitt: "Et intelligent barn vil studere overalt."
La oss prøve å systematisk vurdere fordelene og ulempene med Waldorf-teknikken.
Systemisk konklusjon
I Waldorf-pedagogikken kan man ikke annet enn å bli imponert over det faktum at barnet blir plassert i spissen for utdanningsprosessen. Rudolf Steiner forstod helt riktig faren for tidlig utvikling av intelligens til skade for utviklingen av barnets sosiale ferdigheter. Først sosial tilpasning, og deretter den intellektuelle belastningen.
En annen ting er at utviklingen av følelser hos et barn ikke skal håndteres før 12 år, men til 6–7 år, når det er på tide å lære å skrive, lese, telle og utvikle abstrakt tenkning. I en alder av 12-15 går et moderne barn allerede gjennom puberteten, noe som betyr at foreldrene har liten tid til utvikling av hans naturlige tilbøyeligheter, og det er for sent å starte i en alder av 12 år.
I tillegg har menneskers levekår i dag endret seg betydelig, vitenskapens utvikling har gått langt fremover, og tilstedeværelsen av en lærer som underviser i alle faglige fag fra første til syvende klasse, bidrar nesten ikke til et høyt kunnskapsnivå hos studentene.
Hvis det tidligere var flere mennesker med bare lavere vektorer og deres utvikling i Waldorf-skolen ble utført ganske bra, så er konsentrasjonen av barn med lyd, syn og andre øvre vektorer i en moderne by ekstremt høy, og det er veldig lite oppmerksomhet til deres utvikling i Waldorf-skolen. Det er her du bare trenger å "investere i hodet ditt."
Det er vanskelig å være uenig i postulatet om viktigheten av utviklingen av studentens evner for hans suksess i livet. Men skaperen av Waldorf pedagogiske system skiller ikke barn ut fra deres egenskaper. Å finne en individuell tilnærming til et barn er virkelig en slik lærers oppgave, men samtidig stoler han på sin personlige erfaring, Steiners esoteriske kunnskap, intuisjon - det vil si at han ikke har i hendene effektive og nøyaktige verktøy som tillater ham til å nøyaktig identifisere studentens evner, og derfor skape optimale forhold for avsløring.
Barn blir tilbudt kreativitet, dans, musikk, som ikke gir alle muligheten til å realisere sitt naturlige potensial. For eksempel er det anal-muskuløse barn hvis medfødte egenskaper ikke krever utvikling av fleksibilitet og nåde i det hele tatt.
Å skape drivhusforhold for et barn på skolen og hjemme gjør lite for hans suksess i det virkelige liv. Barnet skal bare settes i forkant til en viss grad - det er viktig å la vektorgenskapene utvikle seg. Men du trenger ikke å løpe rundt ham. Et barn er et barn og må være motivert til å bli voksen.
I 1919, da Rudolf Steiner opprettet sin første antroposofiske skole, var dette forståelig og historisk rettferdiggjort - Tyskland ble undertrykt og ydmyket av den skammelige freden i Versailles, derfor hersket humør for flykt fra virkeligheten i det tyske samfunnet.
I dag er den viktigste irettesettelsen mot Waldorf-skolen at den er langt fra livet, fordi barn lærer primært for livet, for samhandling i et samfunn der det ikke vil være verger og barnepiker. Det er åpenbart at de tradisjonelle verdiene til analvektoren ligger bak isolasjonen av Waldorf-skolene, deres religiøse spesifisitet, samt ønsket om naturlige materialer, tre. Imidlertid forhindrer en kunstig forsinkelse tidligere barn fra å bli fullverdige medlemmer av det moderne samfunnet. Dermed vil et barn som ikke har tilgang til en datamaskin åpenbart hale etter sine jevnaldrende som har muligheten til å utvikle seg ved hjelp av de nyeste teknologiske fremskrittene.
Steiners ide om at læring skal påvirke barnets sjel, tanker, følelser, vilje, uten å forstå disse tankene og følelsene, blir til en ubegrunnet teori, som Steiner, i mangel av en bedre, forsynte med esoteriske beregninger oppfunnet av ham. Lærerne på Waldorf-skolen, uten å kjenne barns medfødte egenskaper, handler ved berøring.
Det viktigste prinsippet for oppdragelse og undervisning av barn - dannelsen av mangel på dem, behovet for å lære noe - brukes ikke. Barnet utvikler seg langs sin egen utdanningsvei, studerer hva som kommer lett for ham, i mellomtiden lærer han ikke å gjøre en innsats for å utvikle sine evner. Voksnes oppgave er å utdanne et barn, blant annet ved å overvinne hindringer, vanskeligheter, og skape for ham ikke drivhusforhold, men de som jobber for hans utvikling. Dessverre gir Waldorf-utdanningsprosessen ikke dette.
Mangelen på en ånd av konkurranse, konkurranse i en Waldorf-skole, materielle insentiver (for eksempel karakterer) påvirker pedagogiske resultater negativt, personlige prestasjoner til barn med en hudvektor, som får stor glede av seier, fra ledelse. Det er usannsynlig at et urinrørbarn er en liten leder, han vil ikke være i atmosfæren av lærerens autoritet som hersker over ham.
Waldorf-skolen er egnet for barn med anal- og muskelvektorer - lydige, elsker å gjøre alt i en bestemt rekkefølge, iherdig. Hudbarn vil bli imponert over disiplin, en klar daglig rutine, øvelser, dans, idrett. Sunde barn her vil mangle muligheter for utvikling av deres spesielle abstrakte intelligens.
I Waldorf-barnehager elsker lærere å lese, fortelle barna eventyrene til brødrene Grimm og forskjellige historier om onde ånder. Dette har en skadelig virkning på psyken til visuelle barn: fra barndommen opplever frykt, er inntrykkelig, så begynner de å se på sengene sine, for eksempel engler, så blåskjegg … Deres medfødte egenskaper utvikler seg ikke - fra frykt til medfølelse og kjærlighet.
Så foreldre, før de innser sitt naturlige ønske om å gi barnet deres avsløring av skjulte evner, for å gi ham en uvanlig utdannelse, er det nødvendig å forstå hvilket vektorsett barnet deres har, og så seriøst tenke på om det er verdt å bli involvert med det Waldorf pedagogiske systemet.
