Om individets rolle i historie og kollektiv arbeidskraft
Hvor har personligheter gått i historien i dag? Hvorfor hører vi mer og mer om kollektive oppdagelser og mindre og mindre om individer som endrer historiens gang? Og er det bra eller dårlig - å føle seg som en tannhjul i en enkelt organisme av den menneskelige arten? Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan forteller om dette …
Navnene deres er kjent for alle, de var store kunstnere, forskere, ingeniører. Disse menneskene er gigantiske tanker og kombinerer mange aspekter av menneskelig kunnskap. De spilte en viktig rolle i historien, ga et enormt bidrag til vår forståelse av universet. De var preget av sprø erudisjon og de bredeste horisonter.
Aristoteles er den første virkelige forskeren, filosofen. Hans emner er fysikk, metafysikk, etikk, biologi, zoologi. Archimedes er en gammel gresk matematiker, fysiker, ingeniør. Renessansens Titan Leonardo da Vinci er virkelig en knekt for alle fag, en "universell mann": maler, billedhugger og arkitekt, anatom, naturforsker og ingeniør-oppfinner, forfatter og musiker. Og også Galileo Galilei, Isaac Newton, Dmitry Mendeleev, Louis Pasteur og mange, mange andre.
Ved siden av dem føler vi oss ubetydelige, som om vi har mistet vår individualitet i en tid med generell standardisering, når smal spesialisering blir alles lodd. Vi føler oss som tannhjul i en enorm mekanisme kalt "samfunn".
Hvor har personligheter gått i historien i dag? Hvorfor hører vi mer og mer om kollektive oppdagelser og mindre og mindre om individer som endrer historiens gang? Og er det bra eller dårlig - å føle seg som en tannhjul i en enkelt organisme av den menneskelige arten? System-Vector Psychology av Yuri Burlan snakker om dette.
Teamarbeid i Sovjetunionen
Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan sier at i Russland, så vel som i hele det post-sovjetiske rommet, er det en urinrør-muskulær mentalitet.
De første forsøkene på overgang til kollektiv arbeidskraft ble utført i Sovjetunionen, siden kollektivisme er en av egenskapene til vår mentalitet. Takket være det faktum at vi vet hvordan vi skal overleve sammen, og vårt arbeid alltid er basert på personlig interaksjon, og det har blitt mulig å forene sinnene for å løse problemene med samfunnets overlevelse.
Derfor utviklet sovjetisk vitenskap og økonomi seg i et raskere tempo enn for eksempel de samme næringene i vestlige land, der alle bare jobbet for seg selv (noe som skyldes hudmentaliteten). Vitenskapen vår var resultatet av sinnets kollektive arbeid.
I det tidlige Sovjetunionen jobbet sammensveisede team av forskere og ingeniører, og kommunikasjonen innenfor var ikke bare begrenset til arbeidstid. De "kokte" hele tiden i sirkelen sin: på jobb, på ferie, med familier, og skaper en aktiv samhandling av sinnene. Lavrenty Beria økte utviklingshastigheten til det kollektive sinnet enda mer, som oppfant "sharagi", og maksimerte denne interaksjonen når arbeiderne var sammen døgnet rundt.
Sammen med kollapsen til en stormakt, kunne betydningen av kollektivt arbeid ha gått ned hvis en ny æra ikke hadde kommet.
Hvorfor øker betydningen av kollektivet i vår tid?
Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan forklarer at etter andre verdenskrig gikk verden inn i hudfasen av menneskelig utvikling, som er preget av prosessene med standardisering og globalisering. Vi blir mer og mer forbundet med hverandre, mer og mer avhengige av resultatene av andre menneskers arbeid. Arbeidsdelingen påvirker ikke bare enkeltbedrifter, men også den globale økonomien. Noen land spesialiserer seg på landbruksprodukter, andre kler hele verden, og andre fremmer høyteknologi.
Utover denne skalaen blir det stadig vanskeligere å skille bidrag fra et individ til en felles sak. IPhone ble opprettet av tusenvis av Apple-selskaper. Og er det et så stort tap at det ikke er flere "titaner" i livet vårt?
Faktum er at det totale volumet av den menneskelige psyken og den akkumulerte kunnskapen har økt så mye at en person ikke er i stand til å imøtekomme dem. Derfor er det nå viktig å være en unik smal spesialist innen ditt felt. Å vite nøyaktig din plass i teamet og stolt oppfylle din rolle, og det er også viktig å bidra med din del til det felles arbeidet.
Tross alt overlever menneskearten bare sammen. Og når alle gir sitt eksakte bidrag til denne overlevelsen, er resultatet alltid bedre enn individet. Det er mye kraftigere og mer betydningsfullt, for når man refererer til det generelle volumet av menneskelig psyke, som forener hjernen og prestasjonene til enkeltpersoner i en helhet, multipliserer en person sin innsats ti ganger. Derfor slike strålende fremskritt innen teknologi. Og det er åpenbart at ensomme oppfinnere ikke kommer til dem.
Dette merkes allerede av mange vestlige selskaper, som begynner å stole på Sovjetunionens erfaring med å bygge arbeidskollektiver, og skape et felles rom for de ansattes liv og arbeid. Imidlertid er de mest vellykkede forsøkene på å forene teamet akseptert i Vesten med fiendtlighet, fordi hudmentaliteten er motbydelig med brudd på individuelle grenser, innføring av personlige forhold i arbeidsprosessen. Slike selskaper blir kritisert og stemplet som religiøse sekter.
Ikke mindre klønete er forsøkene på å introdusere vestlig bedriftskultur i den russiske virkeligheten. Russere, med en ubegrenset urethral mentalitet, klarer ikke å overholde strenge regler og lover. Det er mye lettere for oss å huske hvordan relasjoner ble bygget i et kollektiv i Sovjetunionen, når alle ikke jobbet for sin egen krone, men for et felles mål. Bare i dette tilfellet kan arbeid absorbere en person helt og gi stor glede. Og teamet vil jobbe med maksimal effektivitet, fordi alle vil føle personlig interesse, involvering og involvering i den vanlige saken.
Personlig i offentlighetens tjeneste
Hva er galt med å føle deg som tannhjul hvis du virkelig elsker det du gjør? Og hvorfor gjøre en jobb du ikke liker, men som gleder naboen din? La oss vurdere disse problemene ved hjelp av systemvektorpsykologi.
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan sier at en person kan ha flere vektorer - medfødte sett med mentale egenskaper som gir eieren visse ønsker, muligheter, verdier. Vektorene bestemmer også den spesifikke (sosiale) rollen til en person. Ved å utvikle sine medfødte egenskaper og realisere potensialet som ligger i naturen, vil hver person kunne føle seg lykkelig og samtidig nyttig for samfunnet.
Det var ikke forgjeves at naturen gjorde det slik at det som gir en person størst glede var nødvendig og etterspurt i samfunnet. Vektorene er representert i samfunnet i et strengt definert prosentsatsforhold, som er uforanderlig og nødvendig for å løse generelle problemer med overlevelse og utvikling. Det er grunnen til at en person, som bestemmer vektorene sine, realiserer sine ønsker, "dreper to fugler i en smekk": han lærer å få mye mer glede av livet og bidrar til overlevelsen av hele samfunnet som helhet.
Nå er det ikke lenger nødvendig å løse globale problemer alene. Ja, dette er utenfor kraften til en enkelt person. Tiden er inne for kollektiver: innen kunst, vitenskap, politikk, ledelse. Nå er historien laget av grupper av mennesker forenet av et felles mål. Og denne prosessen vil bare vokse.
Å forstå tidens krav og finne sin plass i det moderne samfunnet gjør en person mer stabil i livet, hjelper til med å leve lykkelig og vellykket, fullt ut å realisere sine naturlige egenskaper. Du kan forstå hvilket medfødt potensiale du har og hvordan det kan realiseres på nettforelesninger om System-Vector Psychology av Yuri Burlan. Registrer her:
