Stockholm syndrom. Offerparadokser
Fenomenet, som ble kalt "Stockholm-syndromet" i forbindelse med de velkjente hendelsene i Stockholm i august 1973, anses faktisk som paradoksalt, og tilknytningen til noen gisler til kidnapperne deres er irrasjonell. Hva skjer egentlig?
STOCKHOLM SYNDROM - en paradoksal reaksjon av hengivenhet og sympati, oppstår fra offeret i forhold til angriperen.
Fenomenet, som den svenske rettsmedisinske forskeren Nils Beyerot, i forbindelse med de velkjente hendelsene i Stockholm i august 1973, kalt "Stockholm-syndromet", regnes virkelig som paradoksalt, og tilknytningen til noen gisler til kidnapperne er irrasjonell. Ved første øyekast er det slik det er, fordi vi ytre observerer en situasjon når en person er følelsesmessig knyttet til noen som han (ifølge alle regler for sunn fornuft) burde hate. Dette er det såkalte psykologiske paradokset, som faktisk ikke er det, men er en helt naturlig måte å tilpasse seg til ekstreme forhold hos mennesker med et visst sett med vektorer. De vil bli diskutert videre etter en kort beskrivelse av hendelsene som ga dette fenomenet navnet "Stockholm Syndrome".
Stockholm, 1973
23. august 1973 brøt en viss Jan Ulsson, en tidligere fange, inn i Kreditbanken-banken i Stockholm med et pistol og tok bankens ansatte - tre kvinner og en mann - samt en bankklient som gissel. Da to politimenn prøvde å storme banken, såret Ulsson en av dem, og den andre ble også tatt som gisler, men ble snart løslatt sammen med klienten. På forespørsel fra Ulsson ble hans venn-cellevenn Clark Olofsson ført til banklokalet fra fengselet.
Etter å ha fremmet sine krav til myndighetene, lukket Ulsson og Olofsson seg sammen med de fire fangene i bankens pansrede hvelv med et område på 3 x 14 m, hvor de ble holdt i seks dager. Disse dagene var veldig vanskelig for gislene. Først ble de tvunget til å stå med en løkke rundt nakken, som kvelte dem når de prøvde å sette seg ned. Gislene spiste ikke på to dager. Ulsson truet stadig med å drepe dem.
Men snart, til politiets overraskelse, utviklet gislene en uforståelig tilknytning til kidnapperne. Den fangne banksjefen Sven Sefström, etter at gislene ble løslatt, snakket om Ulsson og Olofsson som veldig gode mennesker, og under løslatelsen prøvde han sammen med alle å beskytte dem. En av gislene, Brigita Lunberg, som hadde muligheten til å flykte fra den beslaglagte bygningen, valgte å bli. En annen gissel, Christina Enmark, fortalte politiet på telefon den fjerde dagen at hun ønsket å reise med kidnapperne, ettersom de var veldig gode venner. Senere sa to kvinner at de frivillig inngikk intime forhold til kriminelle, og etter at de ble løslatt fra fangenskap, ble de i det hele tatt forlovet med dem, uten å engang vente på løslatelse fra fengselet (en av jentene vart og skilt fra mannen sin). Selv om dette uvanlige forholdet aldri ble utviklet videre,Men Olofsson, etter løslatelsen fra fengselet, var lenge venner med kvinner og deres familier.
Når man vurderer denne saken fra systemvektorpsykologiens synspunkt, fanger beskrivelsen av gislerens utseende øyeblikkelig:
- Brigita Lunberg er en spektakulær blond skjønnhet;
- Christina Enmark - energisk, munter brunette;
- Elizabeth Aldgren - petite blonde, beskjeden og sjenert;
- Sven Sefström er banksjef, trygg, høy, kjekk ungkar.
De to første jentene, som faktisk ble forelsket i en kort periode med sine plager, er tydeligvis eierne av det hudvisuelle ledbåndet til vektorer. Det samme kan sies om banksjefen Sven Sefström og sannsynligvis om den tredje ansatte Elizabeth Oldgren.
Invaders Jan Ullson og Clark Olofsson er utvilsomt sunne mennesker, noe det fremgår av deres oppførsel under fangst, biografi, utseende. Basert på dette er det lett å forstå hvorfor en så varm holdning fra fanget til inntrengerne dannet seg så raskt og var så sterk. Lyden og det visuelle er vektorer fra samme kvartett, som en patrisier og en matrise, som utfyller hverandre, mens betrakteren graverer ubevisst mot lydteknikeren i samme utvikling som til "storebror" i kvartetten. Lydteknikeren hører om natten når tilskueren ikke ser - dette er grunnlaget for deres forhold i figurativt uttrykk.
En gissel med en visuell vektor (til og med en utviklet) er i stand til å falle fra alvorlig stress til arketypisk frykt, og på grunn av likeverdigheten av indre tilstander, kan han ubevisst nå en skadet psykopatisk lydspesialist. Hvis angriperen er en mer utviklet, ideologisk lydperson, ser den visuelle personen ut til å bli trukket opp til sitt utviklingsnivå og på dette nivået begynner å samhandle med ham (for eksempel å vedta sine ideer, vurderer dem som sine egne). Av denne grunn finnes de mest slående manifestasjonene av Stockholm-syndromet nettopp under politiske terrorangrep, som som regel ikke er begått av noen unntatt ideologiske lydspesialister eller psykopatiske lydspesialister.
Samtidig ble denne faktoren av vektorkomplementaritet, selv om den fant sted under begivenhetene i Stockholm, bare en katalysator, og ikke hovedårsaken til de visuelle ofrenes sympati for deres lydinntrengere. Hovedårsaken er tilstedeværelsen av kutan-visuelle leddbånd av vektorer hos ofrene, som, som allerede nevnt, bestemmer en bestemt måte å tilpasse seg til superstressforhold - gjennom å skape en følelsesmessig forbindelse.
Hudvisuell kvinne
I primitive tider utførte kvinner med et kutant-visuelt ligament av vektorer artsrollen som dagvakter. De var de eneste kvinnene som gikk på jakt med mennene. Deres oppgave var å legge merke til faren i tide og advare de andre om den. Så, skremt av et rovdyr, opplevde den hudvisuelle kvinnen den sterkeste frykten for døden og utstrålte fryktferomoner. Ubevisst følte denne lukten, flyktet hennes medmennesker umiddelbart. Hvis hun la merke til rovdyret sent, var hun på grunn av den sterke lukten den første som falt i potene. Så det var på jakt. Og i en primitiv hule kan en flokk i visse tilfeller ofre en dermal-visuell kvinne.
Som vi vet fra systemvektorpsykologi, er tidlige livsscenarier grunnleggende for vår oppførsel. Dette betyr at de ikke forsvinner hvor som helst i utviklingsprosessen, men blir grunnlaget for en ny runde av den. Den visuelle vektoren i ansiktet til en hudvisuell kvinne utviklet seg også gradvis fra en tilstand av frykt til en tilstand av kjærlighet. På militære og jaktreiser, mens hun så på skader og dødsfall hos menn, lærte hun gradvis å flytte den undertrykkende frykten for sitt eget liv på dem, gjøre det om medfølelse for de sårede og de døde, og dermed ikke lenger føle frykt, men medfølelse og kjærlighet. På samme tid, som enhver annen kvinne (spesielt med en hudvektor), søkte hun å motta beskyttelse og forsyn fra menn, til gjengjeld for å gi dem muligheten til å skje med seg selv. Disse to komponentene dannet grunnlaget fordet som kalles sex i dag, hvis skaper er den hudvisuelle kvinnen. Kjønn skiller seg fra enkel dyreparring i nærvær av et følelsesmessig bånd mellom en mann og en kvinne. Hos mennesker, i motsetning til dyr, ledsages det av sterke følelser.
I senere, historiske tider, da den spesifikke rollen som dagvakter for flokken ikke lenger var nødvendig, fortsatte hudvisuelle kvinner å gå sammen med menn til krigen allerede som sykepleiere, der de viste sin evne til medfølelse i mye større grad og allerede uten å inngå intim kommunikasjon for å sikre deres sikkerhet. Tvert imot, i historien er det mange fakta om selvoppofrelse av slike kvinner, noe som vitner om deres mye høyere utvikling i deres visuelle vektor sammenlignet med forhistoriske hudvisuelle kvinner. Disse kvinnene var allerede i stand til ikke bare en følelsesmessig forbindelse, men også høye følelser, kjærlighet.
Å utvikle et forhold mellom det hudvisuelle offeret og angriperen
Naturligvis, for enhver person, er en plutselig og reell fare for livet hans overstress. Og overbelastning, som det er kjent i systemvektorpsykologi, er i stand til å kaste inn i de tidlige arketypiske programmene til og med en person som er maksimalt utviklet i sine vektorer, hvorfra han må klatre opp igjen. Dette inkluderer kutane og visuelle vektorer.
I hudvektoren er den første reaksjonen på utseendet til folk som vifter med våpen, et sterkt tap av en følelse av balanse med det ytre miljøet, i det visuelle - en vill frykt for sitt eget liv. På dette stadiet er den hudvisuelle kvinnen ikke i stand til noe annet enn å demonstrere underkastelse og en enorm frigjøring av fryktferomoner i luften, som bare opprører angriperen og ikke gir offeret noen spesiell tillit til å bevare livet hennes.
Men så begynner offeret å ubevisst lete etter muligheter for å komme i en slags balanse med det ytre miljøet, og her har hun ingenting å stole på, bortsett fra hennes medfødte mentale egenskaper (vektorer). Hun viser fleksibilitet og tilpasningsevne i hudvektoren, og bygger også ubevisst en visuell følelsesmessig forbindelse med angriperen, viser sympati for ham, mens hun klamrer seg til de mest utrolige og langt hentede bekreftelsene om at angriperen er "god", og gir mange rasjonelle forklaringer. hvorfor dette er slik ("Han er tøff, men rettferdig," "han kjemper for en rettferdig sak," "livet tvang ham til å bli slik," osv.). Samtidig søker hun beskyttelse fra ham som en mann. Det vil si at det handler i samsvar med det tidlige scenariet for den hudvisuelle hunnen.
Under uvanlige forhold dannes følgelig en uvanlig tanke som gir et ønske om å bevare seg selv.
Og selv etter at den stressende situasjonen har uttømt seg, forblir disse følelsene, siden de gir det nylige offeret en følelse av visuell glede, som hun (ubevisst) ikke vil bytte mot hat mot personen som forårsaket henne så mye trøbbel. Dermed, selv etter mange år, blir forbryteren husket som en "god person".
Andre eksempler
17. desember 1998 ble den japanske ambassaden i Peru beslaglagt av terrorister under en mottakelse i anledning bursdagen til keiseren av Japan. Terroristene, representanter for den ekstremistiske organisasjonen Tupac Amar Revolutionary Movement, fanget 500 høytstående gjester som ankom resepsjonen og krevde at rundt 500 av deres støttespillere skulle løslates fra fengselet.
To uker senere ble halvparten av dem løslatt for å lette kontrollen over gislene. Til alles overraskelse begynte de løslatte gislene å komme med offentlige uttalelser om at terroristene hadde rett og deres krav var rettferdige. Videre sa de at de i fangenskap ikke bare sympatiserte med terroristene, men hatet og fryktet de som kunne dra for å storme bygningen. Den lydiske Nestor Kartollini, lederen av terroristene, ble også veldig varmt snakket om. Den kanadiske forretningsmannen Kieran Matkelf sa etter at han ble løslatt at Cartollini var "en høflig og velutdannet person, dedikert til sitt arbeid" en forretningsmann ikke har en hudvektor?).
En annen hendelse fant sted i Østerrike. En ung jente Natasha Maria Kampusch i 1998 ble kidnappet av en viss Wolfgang Priklopil, som satte henne i kjelleren og holdt henne der i åtte år. Å ha mer enn én mulighet til å flykte, foretrakk hun fortsatt å bli. Det første forsøket på flukten hennes var vellykket. Priklopil, som ikke ønsket å gå i fengsel for forbrytelsen, begikk selvmord, og Natasha snakket da veldig varmt om ham i mange intervjuer, sa at han var veldig snill mot henne og hun ville be for ham.
Natasha turte ikke å stikke av, for i løpet av årene med isolasjon var alt det visuelle (emosjonelle) og hud (masochistiske) innholdet i vektorene hennes konsentrert om den eneste personen hun kontaktet.
Konklusjon
Naturligvis er alle de beskrevne mentale prosessene dypt bevisstløse. Ingen av ofrene forstår de virkelige motivene til sin egen oppførsel, implementerer deres atferdsprogrammer ubevisst og adlyder algoritmene for handlinger som plutselig oppstår fra underbevissthetens dyp. Den menneskelige indre ambisjonen til en person om å føle sikkerhet og sikkerhet prøver å ta sin egen under alle, selv de mest alvorlige forholdene, og bruker ressurser til dette (inkludert den som skaper disse tøffe forholdene). Den bruker den uten å spørre oss om noe og nesten ikke på noen måte harmonisere den med sunn fornuft. Unødvendig å si at slike ubevisste atferdsprogrammer ikke alltid fungerer effektivt under ikke-standardiserte forhold, som for eksempel den samme giseltaking eller bortføring (som i historien med Natasha Kampush,som mistet åtte år av livet på grunn av manglende evne til å gi opp følelsesmessig tilknytning til sin plager).
Det er mange kjente tilfeller da gisler, de første som så politiet storme bygningen, advarte terrorister om faren og til og med skjulte dem med kroppene sine. Ofte skjulte terrorister seg blant gislene, og ingen ville forråde dem. Samtidig er slik dedikasjon vanligvis ensidig: inntrengeren, som i de fleste tilfeller ikke har noen utviklet visuell vektor, føler ikke det samme i forhold til den fangede, men bruker den ganske enkelt for å nå sine mål.
