XXI århundre cross-dressing. Gutter eller jenter. Del 1
Menn har kledd seg i kvinneklær i århundrer. Ikke desto mindre fortsetter publikums interesse for scene- / skjermtrossing uforminsket, og av hensyn til publikums oppmerksomhet går mannlige artister på risikable eksperimenter med påkledning.
Hvordan er det, og her for å fjerne, og her for å fjerne?!
Kjærlighetsaffære på jobben
Oppgaven som heltinnen til Alisa Freundlich i filmen "Office Romance" slet med å takle - å tegne både magen og rumpa på samme tid - blir uanstrengt utført av flere og flere menn. Før de begynner å "rydde opp", må de imidlertid først … søke. Starter med en av hovedattributtene til femininitet - bryster og slutter med øyevipper og parykker. For å se ut som en kvinne, må du fortsatt prøve hardt.
Menn har kledd seg i kvinneklær i århundrer. Det er nok å huske det japanske kabuki-teatret, der alle roller utføres av menn. Historien til denne tradisjonen er interessant, fordi det hele startet motsatt - i utgangspunktet ble alle rollene i forestillingene til kabuki utført av kvinner. Mange forestillinger var uanstendige, og de fleste skuespillerinner tjente åpent penger som prostitusjon, som et resultat av hvilket kabuki fikk kallenavnet "teater for sang og dansekurtisaner."
Den "kvinnelige versjonen" av kabuki varte bare et kvart århundre. Da stemningen med utroskap rundt teaterforestillinger nådde sin intensitet, forbød myndighetene kvinner å gå på scenen og erstattet dem med unge menn og ikke fokusere på Bacchic-danser, men på drama. Det hjalp imidlertid ikke.
PÅ HEN PÅ TEATERSTEGET
La oss raskt pynte ridderen med Brandford-heksen
W. Shakespeare. Windsor pranksters
De unge skuespillerne viste seg å være enda mer velsmakende for publikum; mange av dem, som sine forgjengere, var engasjert i prostitusjon. Plastiske og kunstneriske, i utgangspunktet hudvisuelle gutter ga seg villig til … menn. Dette var deres viktigste høydepunkt - de serverte både kvinner og menn, og ga de siste anal og oralsex. Kagema, som de ble kalt, tjente en størrelsesorden mer enn kvinnelige prostituerte, og virksomheten deres gikk oppover. Ordet "kagema" brukes fremdeles i den uformelle talen til japanske homofile som en analog av det russiske "passive".
Denne skammen fortsatte i ytterligere et kvart århundre, hvoretter shogunaten bare tillot modne menn å opptre på scenen, noe som til slutt gjorde det skandaløse teatret til en sofistikert og vakker forestilling.
I dag spiller kvinner noen ganger i dette teatret, men kabuki regnes likevel som en tradisjonell mannlig kunst. Det er hele dynastier av mannlige skuespillere som spesialiserer seg i kvinnelige roller.
I England, under dronning Elizabeth, spilte bare menn i teatret, og bare de besto av troppen til det berømte Globe Theatre, der Shakespeare selv eide en liten andel. Det var i dette teatret premiereforestillingene til de aller fleste av hans skuespill fant sted. Så den første naturskjønne Juliet, Ophelia, Desdemona og andre Shakespeare-damer var … menn.
Et annet kjent historisk eksempel på teatralsk forkledning er gitt av europeisk operakunst fra det 17. - 18. århundre, da kastratiske sangere var i stor favør. Til og med hertugen av Buckingham, kjent for oss fra The Three Musketeers, inviterte disse søtstemte og spente sangerne til sitt London-hus til, som de sier nå, private fester.
De fleste av de legendariske kastratene var italienere. Farinelli, Senesino, Marchesi, Bernacchi, Caffarelli - alle sammen og mange andre hvis navn ikke har kommet til oss, av og til portretterte damer og utførte kvinnelige roller i operaer.
For eksempel ble Marchesi kjent for sin debut som en kvinnelig rolle i Pergolesis opera "The Handmaidens-Madame" og sang deretter kvinnelige deler mer enn en gang. Interessant, verken det faktum at han var en castrato, eller hans utseende på scenen i en kvinnekjole, kunne ikke avlede kvinnelig oppmerksomhet fra ham. Tilhengerne forfulgte ham i hopetall; Det er kjent et tilfelle da ent dame, etter å ha mistet hodet fra sin sang, forlot mannen og barna og i flere år fulgte ham over hele Europa. Mange kastrerte sangere hadde kvinnelige fans …
Og selv om kastrater ikke bare var hudvisuelle, men ofte med lyd, oralitet, analitet … Enig, denne økte oppmerksomheten til det kvinnelige publikumet minner noe om galskapen i våre dager, da spiser androgyne modeller og spiss og hysterisk hud- visuelle pop-party-goers blir sex-symboler og et objekt av ønske om hundrevis og tusen kvinnelige fans (Sergey Zverev, Gauguin Solntsev, Andrey Pezhich, etc.)
Men tilbake til kastratene våre. Mange av dem fant talentene sine for reinkarnasjon og annen bruk, lo ærlig talt hvis noen plutselig bestemte seg for å sympatisere med de "uheldige eunukkene". Den hudvisuelle naturen hjalp dem med å finne beskyttere i møte med innflytelsesrike menn som ikke var likegyldige med søtstemte feminin-maskuline sjarm …
For tiden utføres delene som er skrevet for castrati hovedsakelig av kvinner, og noen av operaene samler fremdeles støv i lagringsanlegg, for det er ingen som kan synge de fleste delene.
Deretter resulterte i den europeiske tradisjonen alle disse historiene med påkledning til den teatralske rollen som drag queen. Dagens drag-dronninger er oftest kvinner, og spiller rollene som gutter og ungdommer nesten til alderdommen. Imidlertid har mannlige drag queens også nok arbeid, mest i filmene.
REISEMENER: IKKE "TRANS …" EN gang?
… Tross alt maler kvinner, hvorfor ikke menn?..
M. Vrubel
I dag trenger ikke mannlige kunstnere som kler seg i kvinnekjole, takk for Gud, til å drive prostitusjon eller - Gud forby! - bli kastrert. Men det er selvfølgelig kostnader forbundet med transkjønnet reinkarnasjon. Ill-wishers, noen ganger, sprer sladder i stil med "Han er en fagot!", Eller til og med anklager for transvestisme. Vel, eller i det minste diskuterer de alle de synlige feilene i utseendet som det kvinnelige bildet fremhever, som et søkelys. Og spesielt inntrykkelige representanter for seksuelle minoriteter blir bombardert med romantiske tilståelser (de sier at brev fra homofile fans kommer i sekker til Yuri Stoyanov).
Ikke desto mindre fortsetter publikums interesse for scene- / skjermtrossing uforminsket, og av hensyn til publikums oppmerksomhet går mannlige artister på risikable eksperimenter med påkledning.
Kvinnebildene blir utnyttet bestemt og seriøst av Andrey Danilko (sjokkerende Verka Serduchka), Igor Kasilov og Sergey Chvanov (perky "nye russiske bestemødre"); et stort antall kvinnelige bilder blir brukt i deres kreative aktiviteter av parodisten Alexander Peskov, TV-stjernene Sergei Svetlakov og Mikhail Galustyan, skuespilleren Yuri Stoyanov. Forresten, sistnevnte, kjent for sin komiske rekkevidde i skapelsen av kvinnelige bilder, innrømmet i et nylig intervju at han på et tidspunkt "ble lei av å spille kvinnelige roller", og han krevde til og med at kollegaen Ilya Oleinikov barberte seg av bart slik at han også ville "leke". Men heldigvis for Gorodok, da han så Oleinikov uten bart, ombestemte Stoyanov seg og sa ja til å spille kvinner resten av livet.
Noen transvestitter, som prøver å finne en logisk forklaring på lidenskapen deres for å kle seg i dameklær og undertøy, nevner ofte kjente artister som har forkledd seg som damer som eksempler. Som om vi bare er ikke-standardiserte og kunstneriske personligheter som liker å prøve forskjellige bilder. Men reinkarnasjon er en delikat sak. Det er en ting å spille skuespill, hvis formål er å skape et kunstnerisk bilde på en scene eller skjerm. En annen ting er å kle på seg, forårsaket av transvestittens indre uimotståelige behov. Selv om roten til disse fenomenene er den samme - det hudvisuelle ledbåndet til en mann, har disse to og de som ser på dem helt forskjellige følelser og følelser fra det kvinnelige bildet som overføres til verden.
I kvinnelige roller ble mange legendariske og levende skuespillere notert. I utenlandske filmer til forskjellige tider strålte de: Tony Curtis og Jack Lemmon - skjønnhetene Daphne og Josephine ("Det er bare jenter i jazz"), Dustin Hoffman - trygg Dorothy Michaels ("Tootsie"), Robin Williams - en koselig pensjonist - en barnepike til sine egne barn ("Mrs. Dayfire"). Selv slike generelt anerkjente symboler på maskulinitet og "verdensmenn" som Arnold Schwarzenegger og Gerard Depardieu, klarte å skinne i en kvinnes antrekk: Arnold - skjuler magen til en mirakuløst gravid mann ("Junior"), og Gerard - portretterer en forkledd eventyrer) ("Kjole").
Våre, innenlandske kunstnere har taklet kvinnelige roller ikke mindre talentfullt. Det er nok å huske Alexander Kalyagin i rollen som tanteelskeren Donna Rosa ("Hei, jeg er tanten din!") Og Oleg Tabakov som husmor til frøken Harpy og frøken Furies ("Mary Poppins, farvel"). Og hvor fargerik Mikhail Efremov er i kvinneklær i filmen "Super-testa for a loser"!
Imidlertid er disse karakterene ganske komiske og karikert. De fleste mannlige skuespillere i dameklær ser så latterlige ut at de bare forårsaker en komisk effekt, det er hva dressingen deres skal gjøre. På bakgrunn av deres ser skjermbildene som er laget av hudvisuelle kunstnere veldig feminine ut. Husker du hvordan midtskipet Alyosha Korsak forkledde seg som en from sjenert Annushka? Med minimal sminke, bare kledd i "damer", så han ut som en jente … Som Dmitry Kharatyan innrømmet i et intervju med "MK" om å kle på filmhelten sin, "ønsket han ikke å gi ham den mest delikate feminine trekk. " Vel, han gjorde det.
Yuri Chursin, utrolig organisk blinket i den kvinnelige rollen i forestillingen til Moskva kunstteater. Tsjekhovs "Prima Donna" sa at takket være denne rollen lærte han mange kvinners hemmeligheter og til og med prøvde noe fra "kvinnens liv": han kjøpte for eksempel strømpebukser eller valgte kosmetikk til sin heltinne. Da journalister spurte om han likte alt dette, svarte kunstneren entusiastisk: “Hvordan! Det er usannsynlig at inntrykkene mine på en eller annen måte er forskjellige fra en kvinnes sus når jeg velger leppestift."
På en gang gjorde Sergei Rost og Dmitry Nagiyev ganske eksotiske damer i programmet "Vær forsiktig, moderne!" Med lys sminke, i flørtende skjørt eller morgenkåper, reinkarnerte disse to, om enn komiske, men ganske feminine damene.
Selvfølgelig risikerer ikke alle artister som prøver et kvinnelig image å gjenta denne opplevelsen. “Etter at jeg hadde stjerne som kvinne, er jeg ikke redd for noe. Det vanskeligste var selve ideen om å spille en kvinne! - slik snakker Valery Meladze om sin opplevelse av cross-dressing, som i en av videoene hans spilte den episodiske rollen som en pop-skjønnhet. Ifølge sangeren motsto all hans maskuline natur vilt reinkarnasjon, spesielt når kunstige bryster ble påført ham … Likevel, til tross for det visuelt-kutane leddbåndet, er referansvektoren til denne polymorfen fortsatt anal, og den er helt fremmed for ham å kle seg ut som en kvinne.
Vel, dette er en helt naturlig mannlig reaksjon, som ikke er vanlig for alle. Mange menn, som forvandler seg utover til en kvinne, opplever følelsesmessig løft, glede, lettelse. Og det er en forklaring på dette, fordi det for mange av dem å kle seg ut i en kvinnekjole gir en følelse av trygghet.
Fortsettelse følger…
