Mishka Yaponchik er en legende om underverdenen. Del 3. King of Odessa
Det er vanskelig å snakke om kvinnene til Mikhail Vinnitsky, siden det nesten ikke er bevis for hvem de er, hva de er, hvem de var eller har blitt. Det er kjent at han var gift med en vakker, veloppdragen, velutdannet og velstående hudvisuell kvinne, Tsile Averman.
Del 1. Isaac Babel. Benya Krik og alt, alt, alt … Del 2. Robin Hood fra Moldavanka Mine tochter Surkele går med urkele …
Det er vanskelig å snakke om kvinnene til Mikhail Vinnitsky, siden det nesten ikke er bevis for hvem de er, hva de er, hvem de var eller har blitt. Det er kjent at han var gift med en vakker, veloppdragen, velutdannet og velstående hudvisuell kvinne, Tsile Averman.
Det er mange versjoner av dette parets bekjentskap, men de ser alle mer ut som fiksjoner og et forsøk på å romantisere forholdet mellom "den unge damen og mobberen." Hundrevis av gjester gikk i bryllupet i flere dager, og hele Odessa fulgte med pustet pust hva som skjedde. For at "dragene" -politibetjentene ikke forstyrret feiringen og ikke arrangerte et raid på viktige gjester, satte kriminelle fyr på politistasjonen. Bryllupet fant sted i 1918, samme år datteren Ada ble født.
Snart blir den unge kvinnen enke, og i 1921 reiste hun til utlandet og overlot datteren Adele til sin svigermor. Tsilya så aldri barnet igjen, og hvordan hennes videre skjebne utviklet seg er ukjent. I tillegg bosatte hun seg i Frankrike og utnyttet antagelig sparingene som Mikhail Vinnitsky etterlot henne i vestlige banker. Hennes forsøk på å ta datteren til henne lyktes ikke.
På Yuri Burlans opplæring "System-Vector Psychology" lærer vi at foreningen av den hudvisuelle kvinnen og urinrørsmannen er naturlig. Hvis du undersøker biografiene til menn med urinvektoren, kan i hver enkelt finne et spor av den hudvisuelle musen, for hvilken urinrøret utfører sine "kongelige" bragder.
Dette er dens spesifikke rolle, og bidrar til bevaring av flokken og fortsetter i tide på grunn av fremveksten av nye medlemmer eller økning i antall ved å utvide grensene, forene seg med andre flokker, det vil si utvidelse. Ved å øke flokken ved å erobre nye territorier, tar lederen ansvaret for livet til sine nye medlemmer. I dette støttes han av den hudvisuelle kvinnen, som gjennom etableringen av kultur og kulturforbud hever verdien av menneskelivet.
Noen historiske dokumenter bevart i arkivene til bolsjevikene og knyttet til henrettelsen av Mishka Yaponchik rapporterer at det var en annen kvinne ved navn Liza ved siden av ham på dagen for hans død. Mest sannsynlig var hun vennen hans, og som ofte er tilfelle med urinrørspasienter, gikk hun til fronten med ham. I likhet med Moisey Vinnitsky døde Liza i hendene på sjefen for kavaleridivisjonen Nikifor Ursulov, som ble sendt til Voznesensk stasjon for å arrestere toget og arrestere Mishka Yaponchik og hans lille avdeling, med kurs mot Odessa.
Vi er verken hvite eller røde. Vi er svart dress
Det er ikke vanskelig å forstå de politiske forkjærlighetene til Mikhail Vinnitsky. Han var en "ærlig tyv" utenfor politikken. Noen forskere i hans korte liv hevder imidlertid at japanerne var en anarkist, dessuten en representant for en spesiell "sørlig anarkisme" - en slags dristig Robin Hood. Generelt var det ikke noe begrep om "organisert kriminalitet" i det pre-revolusjonære Russland. Her blomstret "Robingudism" og "Dubrovism" - akkurat det som var nær den brede sjelen til enhver urinrør.
Det var mange Dubrovskys i Russland. Den samme Grigory Kotovsky, da han angrep sitt offer, nøt med et spesielt mot den berømte Pushkin-setningen: “Hei, Masha! Jeg er Dubrovsky!”- erstatter etternavnet til helten i historien med samme navn med sitt eget.
Bølgen av den anarkistiske bevegelsen i Odessa kan tilskrives midten av 1917. Den midlertidige regjeringen begynte å arrestere venstresiden i Petrograd, noe som førte til at anarkistene flyttet til provinsene. Hvis det ikke var for dette faktum, er det fortsatt ukjent om Mikhail Vinnitsky - Mishka Yaponchik ville ha blitt værende i hjembyen eller ville for eksempel bosatt seg i revolusjonerende Petrograd, der han kom tilbake fra hardt arbeid.
I sine anarkistisk-kommunistiske lydideer så russiske sørlendinger fremtidens samfunn "som en føderasjon av uavhengige kommuner på grunnlag av kontraktsprinsipper", der det ikke var privat eiendom og statskap. Slike uretrale drømmere inkluderte Nestor Makhno, Marusya Nikiforova, Anatoly Zheleznyakov, Mishka Yaponchik. I dette ble de støttet av flere tusen mennesker i Kharkov, Odessa, Jekaterinoslav.
Hvis urinrøret lyd Nestor Ivanovich Makhno "organiserte de første kommunene i Gulyaypole i den jekaterinoslaviske provinsen, hvor alle som kom inn i dem jobbet etter hans evne, og resultatene av arbeid ble delt likt mellom alle", så i 1918, ikke uten støtte fra den jødiske militærgruppen til Moses Vinnitsky, ble også opprettet en uavhengig statlig enhet - Odessa Sovjetrepublikk.
Hør, konge, jeg har noen ord til deg …
Tatt i betraktning detaljene i byen på en halv million, der, inkludert forstedene, var det opptil tjue tusen "banditt-trampelementer", gjorde Odessa bolsjevikker og anarkister alt mulig for å gjøre mannen sin til "tyvenes konge".
Kotovsky og Seidler hevdet stedet til "kongen av Odessa", omgitt av en pålitelig og pålitelig flokk i form av egne tropper. To urinrørspasienter i Odessa var trangt, og det var allerede tre av dem med Mishka Yaponchik. Målene til Kotovsky og Seidler var åpenbare - å knuse Yaponchiks "hær". Det gjenstår å se hva oktoberrevolusjonen ville ha blitt til, og det var utvilsomt drømmen om både en Bessarabian og en anarkist-terrorist å overta den rikeste Svartehavsbyen, som siden Duke de Richelieus tid har blitt en fri havn.
I Odessa, skremt av den revolusjonerende forvirringen, ankom folk fra hele landet langt fra fattige. Hengende i Odessa før de ble sendt til Istanbul, Marseilles, Paris og London, ble de et velsmakende agn for juks, tyver og røvere. Halvlysdamer og prostituerte fra "gatene med hvite laken" (Odessa-analog til Amsterdam Red Light District) begynte å jobbe enda mer intensivt.
Kongen av Odessa Mishka Yaponchik, bekymret for livet til sitt folk, tok seg av "vigilantene", oppnådde deres inkludering i Odessa sovjetiske hær som en reserve for regjeringen og kommandoen, og fant til og med en måte å overføre troppen til staten Brukerstøtte.
Imidlertid ble Odessa Sovjetrepublikk ikke anerkjent av Lenin som en uavhengig statlig enhet. Maktskiftet bidro ikke til etablering av orden, og bandittene som aktivt deltok i dannelsen av den ennå ikke anerkjente republikken og bevæpnet med "revolusjonære mandater" følte seg mestre i byen og fortsatte å ekspropriere ekspropriatørene på en " lovlig basis". Nå har de muligheten til å rane åpent og kaller handlingene deres "en kamp mot privat eiendom, og deres autoritet Mishka Yaponchik blir sjef for en av de" viktigste "revolusjonerende løsrivelsene som vokter Odessa-regjeringen" (V. Savchenko, "Odessa i æraen med kriger og revolusjoner 1914 -1920 ").
Ett mål, bare forskjellige midler
"Vi … har ett mål - å bekjempe kapitalistene, bare midlene er forskjellige …" - sa japanerne til undergrunnen, og deltok i den urbane geriljakrigen mot de hvite vaktene og intervensjonistene.
Revolusjonære følelser har oppslukt alle sektorer i samfunnet. Selv kriminelle ønsket å være involvert i de store begivenhetene i oktoberrevolusjonen. I avisen "Odessa mail" 2. februar 1918, ikke uten redaksjonen til Mishka Yaponchik, ble en appell publisert av "gruppen av tyver i Odessa", der profesjonelle tyver lovet å bare frarøve de rike og krevde "respekt " for dem selv. De skrev:”Vi, en gruppe profesjonelle tyver, utgød også blod … gikk hånd i hånd med andre sjømenn og arbeidere mot Haidamaks. Vi har også rett til å bære tittelen statsborgere i den russiske republikken!"
Odessa-raiderkongen hadde et klassehat mot borgerskapet:”Vi ranet bare borgerskapet som kom til Odessa fra hele Sovjet-Russland i håp om å sitte ute. Vi har raidet banker, nattklubber og klubber. Inntrengerne kunne ikke føle seg vel som helst - ikke i spillhus, ikke på restauranter, ikke på kafeer."
Mikhail Vinnitsky eide en gamblingvirksomhet i Odessa, samlet hyllest fra narkotikahandlere, var vertskap for restauranten Monte Carlo, Illusion-kinoen på hjørnet av Myasoedovskaya og Prokhorovskaya, og skulle til og med anskaffe Odessa filmfabrikk, det siste arbeidsstedet til Vera Kholodnaya, en stor stumfilmsskuespillerinne og en mislykket russisk Mata Hari.
Tilbake sommeren 1918 utstedte den sovjetiske folkekommissæren A. Lunacharsky og sjefen for Moskva militærdistrikt N. Muralov, som hadde tilsyn med de militære etterretningsplanene for Ukraina, Vera Holodnaya og en gruppe skuespillere som hun ble filmet med og blant hvem var de "røde speiderne", et mandat å flytte for filming til Odessa.
Den sørlige byen var da en del av hetmanatet. Sovjetisk etterretning trengte å utvikle stabssjefen for de franske troppene i Odessa, oberst Freudenberg. Det var her stjernen i den russiske stumfilmen Vera Kholodnaya var nødvendig, hvis oppgave var å "få den franske obersten Freudenberg til å bli forelsket i seg selv og rekruttere ham ved hjelp av kjærlighetsnettverk."
Den hudvisuelle skuespilleren klarte å fullføre denne oppgaven. Hudvisuelle kampvenner fulgte ikke bare mennene sine i krigen, men deltok også i fiendtligheter på lik linje med dem og ble skarpskyttere, signalmenn og speidere. Sannsynligvis ble informasjon om aktiviteten til skuespilleren bak fiendens linjer avlyttet av White Guard motintelligens. Dette ble fulgt av den plutselige mystiske døden til Vera Kholodnaya, angivelig fra en spansk kvinne. Imidlertid var alle symptomene en indikasjon på forgiftning. Kanskje hun fikk gift i vinen eller fikk en forgiftet blomsterbukett. Regissør Nikita Mikhalkov i filmen "Slave of Love" berører dette emnet og etterlater mysteriet om Vera Kholodnayas død bak kulissene.
Les mer …
