Mishka Yaponchik er en legende om underverdenen. Del 2. Robin Hood fra Moldavanka
En av de mange legendene som overlevde i Odessa var og forblir den berømte Mishka Yaponchik. Mikhail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky regnes den dag i dag i Moldavanka som et idol og folkebeskytter. Selv etter solnedgangen til stjernen Mishka Yaponchik fortsatte den kriminelle undergrunnen å eksistere i henhold til hans, Mishkins, konsepter.
Del 1. Isaac Babel. Benya Krik og alt, alt, alt … Vi har en vanlig gate i Moldavanka-området …
En av de mange legendene som overlevde i Odessa var og forblir den berømte Mishka Yaponchik. Mikhail (Moisey, Moishe) Volfovich Vinnitsky regnes den dag i dag i Moldavanka som et idol og folkebeskytter. Han gikk inn i pantheonet til borgerkrigens antihelter og satte et merkbart merke i historien om imperial kriminalitet, medførte en kjede av transformasjoner i tyvenes verden som strakte seg gjennom flere tiår til våre dager. Selv etter solnedgangen til stjernen Mishka Yaponchik fortsatte den kriminelle undergrunnen å eksistere i henhold til hans, Mishkins, konsepter.
Moyshe Vinnitsky ble født som det femte barnet. Faren hans var en Odessa bindyuzhnik og matet familien sin med inntektene sine. Guttens barndom ble tilbrakt på gårdsplassene i Moldavanka, hvor livet var fullt av eventyr og spennende spill av raiders og banditter med regler som ikke var forståelige for barn. Svært lite tid vil gå, og alle disse ferdighetene vil barna trenge i voksen alder, fordi det alltid var samme vei fra Moldavanka, Longeron eller Peresyp - til kriminelle.
I mellomtiden var bandittene i Odessa helter for barna, som de prøvde å ligne på, fordi de klarte å flykte fra fattigdommen til moldavisk kvinne og leve et nytt luksuriøst liv.
Om lille Misha drømte om å vokse opp så snart som mulig og bli med i en gjeng med raiders, er ukjent, men han ønsket å bli sterk og modig for å kunne forsvare seg først og fremst mot en full og skandaløs far.
Vinnitsky Sr. døde på Mishas bursdag, da sønnen bare var seks år gammel. Han ble hardt såret av hestens hov, som ikke tålte lukten av alkohol. Sønnen var den første som fant den blodige døende faren.
Dette forbløffet det urimelige visuelle barnet så imponerende at han ikke tålte synet av blod hele livet, og brukte våpen utelukkende for selvforsvar og krevde det samme fra sin voksne gjeng. Derfor ble beslutningen om å gå til fronten, der de skyter og dreper for ekte, tatt av Yaponchik til tross for sin egen visuelle natur og utelukkende for å redde guttene.
Urinrøret, selv om det fortsatt er veldig ungt, føler seg ansvarlig for andre. Lederens natur skyver ham ut av det vanlige livet og tvinger ham til å utføre voksne handlinger for å bevare pakken, selv om pakken fremdeles er begrenset av familien. Ti år gamle Misha, for å hjelpe moren sin, forlot enke, går på jobb på en madrassfabrikk, fullfører fire klasser på barneskolen, i en alder av 16 år flytter han til Anatra-fabrikken og jobber der som elektriker.
I oktober 1905 fant den blodigste jødiske pogromen i hele byens historie sted i Odessa, dagen etter publiseringen av tsarmanifestet, som ga ytringsfrihet, forsamlingsfrihet, presse og samvittighet. Det ble drept rundt 400, 50 000 jøder ble igjen hjemløse. Under pogrom, som ikke stoppet i flere dager, grep ikke politiet inn i det som skjedde i utkanten. Myndighetenes passivitet forårsaket den spontane fremveksten av væpnede enheter av jødisk selvforsvar og enheter av revolusjonære partier.
Seksten år gamle Mikhail Vinnitsky organiserer slike løsrivelser fra lokal ungdom for å beskytte innbyggerne i de jødiske kvartalene i Moldavanka mot folkemengder av svarte hundre. Han tok våpen for første gang, og Vinnitsky skilte seg aldri med ham igjen. I 1906 ble han med i ungdomsorganisasjonen til anarkistiske terrorister "Young Will". Da han var engasjert i ran og utpressing, deltok han i terrorangrep. Forresten, bolsjevikene oppmuntret ikke til terror, de tok til og med makten i Russland på en blodløs måte. Sosialistisk-revolusjonære syndet med terrorhandlinger, de ble mye praktisert av anarkister.
Epoken med masseterror kom med utbruddet av borgerkrigen. Forakten for menneskelivet, som ble en konsekvens av første verdenskrig, ble multiplisert med fullstendig straffrihet for det de gjorde. Fienden måtte ødelegges. Og hvem er fienden, bestemte alle for seg selv.
Etter det organiserte drapet på politimesteren i Mikhailovsky-distriktet, oberstløytnant Kozhukhar, ble Mikhail Vinnitsky dømt til døden. Henrettelsen av en mindre politisk kriminell ble erstattet av 12 års eksil. Samtidig, mens han er på dødsrad, møter Misha en annen urinrørsmann - "den Bessarabiske røveren fra motorveien" GI Kotovsky. Skjebnen til begge raiders er veldig like. Kotovsky, som ikke kunne passe inn i det klassesosiale miljøet på sin tid, ble kastet ut av det, engasjert i ran. Den samme skjebnen skulle senere ramme Moses Vinnitsky.
"Golden Child of Odessa"
Mikhail Vinnitsky, "det gyldne barnet til Odessa", fulgte hans prinsipp om "plyndring av byttet", og gikk aldri inn på eiendommen til de fattige. Leonid Utesov i boken "Takk, hjertet!" skrev: “Yaponchik har ikke dårlige organisasjonsevner. Dette gjorde ham til kongen av den kriminelle verden i Odessa-skala. Modig, driftig, klarte han å få tak i alle Odessa-kjeltringer … Han liker ikke de hvite vaktene og klarte til og med å arrangere en stille pogrom på dem. " Deretter legger Utesov til: "Yaponchik var veldig motvillig til å gå til" våte saker "(drap), og synet av blod forvirret ham."
Første gang han ble dømt under en politisk artikkel, ble han forviset til Sibir i 1907 og løslatt i 1917 under Kerenskys amnesti. Ifølge noen rapporter var den aborterte katolske presten Felix Edmundovich Dzerzhinsky en nabo til den fremtidige flykapreren. Den fremtidige revolusjonsridderen, hvis "navn ikke var verre", flyktet snart, og Vinnitsky ble sendt til hardt arbeid for sin hjelp til å organisere flukten. Etter fem år kom Odessa-dommen tilbake til hjemlandet sitt under navnet Mishka Yaponchik og engasjerte seg i ran. For gangsterens følsomme visuelle vektor var rutinemessige ran imidlertid grove og vanlige. Hans subtile kunstneriske natur krevde raffinement, og Mishka, for å unngå unødvendige væpnede konflikter og blodsutgytelser, bestemte seg for å ty til en ny måte for Odessa-banditter å få penger - frivillige bidrag. Ved å beskytte de velstående menneskene i byen - bankfolk, fabrikkeiere, produsenter, tok han beskyttelse av leger, lærere, kunstnere, og likestilte dem med de arbeidende menneskene.
Etter å ha mottatt en månedlig bestikkelse fra de rike i Odessa, dannet Yaponchik et "tyvenes felles fond", hvorfra det ble gitt penger til å hjelpe tyvene og deres familier. En del av plyndringen ble fordelt på fattige, arbeidsledige, foreldreløse barn og ofre for pogromer. Da det ikke var makt i Odessa, kunne Yaponchik alene løse de presserende problemene til mennesker. Under en hungersnød i byen, og tok penger fra de rike, kunne han dekke bord på gårdsplassene i Moldavanka, mate og vanne de fattige. “Noen av beløpene Yaponchik ga til" veldedighet "- han tildelte 10 tusen rubler for å hjelpe arbeidsledige havnelastere i Odessa. Yaponchik hjalp hjemløse, nte, foreldreløse, familier til de drepte under bandittrazziene "(Viktor Savchenko," Civil War Adventurers ").
Det er mange krefter - ett liv
Det tjuende århundre førte til manifestasjoner som er karakteristiske for utviklingsfasen i huden, inkludert negative. Over hele verden smelter makt sammen med kriminalitet. Etter Sovjetunionens sammenbrudd gled landet ned den samme skråningen inn i "hudavgrunnen", og skapte tandemer av politi og kriminelle som var atypiske for det. Våre dager kalles mafia-krisenes dager, men historisk har opprinnelsen ikke funnet sted i det fjerne Amerika og ikke i Italia, men i Russland.
Etter borgerkrigen, med død av den samme Yaponchik, Lenka Panteleev og andre ledere av den russiske underverdenen, endte restene av gjengene som ble beseiret av bolsjevikene i Vesten. Ideen om å forene spredte gangstergrupper under en enkelt ledelse og opplevelsen av sammenslåing av makt og den kriminelle verdenen vandret oversjøisk, der skuddene fra italienske mafia-strukturer spiret, vises nøyaktig og pittoresk i bøkene til Mario Puzo og filmene fra Francis Ford Coppola om Corleone-klanen.
På begynnelsen av forrige århundre kjempet tsarregjeringen uten hell mot organisert kriminalitet. Bolsjevikene, representert av Nathan Frenkel, tok kontroll over det og gjorde kriminelle sosialt nære allierte.
Man bør ikke bli overrasket over at biografene, som litt etter litt samlet inn informasjon om Moishe Vinnitsky - Mishka Yaponchik, ikke en gang nevnte navnet hans i arkivene til den pre-revolusjonære etterforskningen. Poenget her er ikke at Mikhail Vinnitsky før revolusjonen var "en fullstendig lovlydig borger av det russiske imperiet." Dette er en stor misforståelse.
For ikke å skinne, lærte Mishka Yaponchik å skjule sporene sine. Hans bandittgruppe, som en komponent i Odessa-delen av den sovjetiske hæren, angivelig på et juridisk grunnlag, det vil si, med full sovjetisk myndighet, angriper lokalene til Odessa rettspoliti, setter fyr på og ødelegger " Registreringsbyrå "med 16 tusen kort for alle tyver og banditter i byen, fotografier, fingeravtrykkprøver. Alle bilder og dokumenter som gjelder Mishka Yaponchik forsvinner i brannen.
Før revolusjonen var det ekstremt vanskelig å finne forskjellen mellom kriminelle og krigere mot eneveldet. Revolusjonærene ble forsynt med penger og forsynt med våpen av de samme Yaponchik, Kotovsky, Kamo og mange andre sympatisører, interesserte og andre reisende. Det er velkjent at bolsjevikene stolte på det kriminelle elementet, og dette er naturlig. Blant lederne for banditter og røvere dominerte urethralister.
For en person med urinvektor er hovedegenskapen rekyl. Det er fra dette han får gleden, og dekker flokken sin med feromoner av beskyttelse. Den viktigste naturlige egenskapen - ønsket om å bevare gruppens integritet - uttrykkes ved handling: fordeling etter mangel. Dette gjelder alle aspekter av livet, med utgangspunkt i "brød for de sultne" og slutter med seksuell tiltrekning, polygami og distribusjon av sædløs til gammel, halt, ikke tatt, men i stand til å føde kvinner.
Les mer …
