Marina Tsvetaeva. Jeg Vil Vinne Deg Tilbake Fra Alle Land, Fra Alle Himler Del 4

Innholdsfortegnelse:

Marina Tsvetaeva. Jeg Vil Vinne Deg Tilbake Fra Alle Land, Fra Alle Himler Del 4
Marina Tsvetaeva. Jeg Vil Vinne Deg Tilbake Fra Alle Land, Fra Alle Himler Del 4

Video: Marina Tsvetaeva. Jeg Vil Vinne Deg Tilbake Fra Alle Land, Fra Alle Himler Del 4

Video: Marina Tsvetaeva. Jeg Vil Vinne Deg Tilbake Fra Alle Land, Fra Alle Himler Del 4
Video: В огромном городе моем ночь Марина Цветаева 2024, Mars
Anonim

Marina Tsvetaeva. Jeg vil vinne deg tilbake fra alle land, fra alle himler … Del 4

Flere og flere lydopplevelser, fremdeles fylt med kreativitet. "Å leve med sitt daglige brød" gjør lydfokusering til en sjelden ventilasjon mellom kjøkken og klesvask. Konstantin Rodzevich er en plutselig og kort skjebnegave. Syv dager med urinrørs lidenskap og tidløsheten til lyd tomhet. Fødselen av en sønn.

Del 1 - Del 2 - Del 3

Årenes uklarhet er over. Sergei Efron lever og venter på et møte. Livet i eksil fremmedgjør ektefeller fra hverandre. Sergei er opptatt med seg selv, Marina - med alle. Flere og flere lydopplevelser, fremdeles fylt med kreativitet. "Å leve med sitt daglige brød" gjør lydfokusering til en sjelden ventilasjon mellom kjøkken og klesvask. Konstantin Rodzevich er en plutselig og kort skjebnegave. Syv dager med urinrørs lidenskap og tidløsheten til lyd tomhet. Fødselen av en sønn.

***

Image
Image

"Jeg tenker på ham dag og natt, hvis jeg visste at jeg levde, ville jeg være helt fornøyd …" (fra et brev til søsteren til Tsvetaeva). Noen ganger virket det som om alle rundt lenge hadde kjent om ektemannens død, bare nølte med å snakke. Marina sank dypere og dypere ned i depresjon, der bare en ting reddet fra et fullstendig fall - poesi.

Alt er kjøligere, alt er kjøligere

Vri hendene!

Ikke mil mellom oss

Jordisk - avskjed

Himmelske elver, asurblå land, Hvor er vennen min for alltid -

Umistelig.

Diktesyklusen "Separasjon" er viet til Sergei Efron, faktisk forbereder Marina seg på separasjon fra livet. Lydkonsentrasjon på Ordet reddet Tsvetaeva fra et dødelig skritt, ikke for første gang. Flere måneder med nådeløs konsentrasjon om skjebnen til mannen sin, flere måneder med å oppføre versbønner har båret frukt. Marina mottok et brev fra Sergei. Han lever, han er i Konstantinopel: "Jeg lever av tro på vårt møte …" Tsvetaeva kommer til å forlate Russland, fra "khan's polon", hvor "på en frisk dans av mat på en krovushka".

Med all bitterhet mot den nye regjeringen er det ikke lett å skille seg fra Russland og Moskva for Tsvetaeva:”Jeg er ikke redd for sult, jeg er ikke redd for kulden - avhengighet. Her er revet sko en ulykke eller tapperhet, det er en skam …”Fraværet i den europeiske mentaliteten til en åndelig søken etter lyd, som Russlands liv er uløselig knyttet til, var hovedårsaken til pine av første bølge av utvandrere. Europeisk kutan pragmatisme er i strid med den russiske urinrørets vilje.

Snart forstår russiske emigranter: de vil ikke kunne leve som i Russland. De trøstes at dette ikke er lenge. De prøver å påvirke skjebnen til Russland fra utlandet, men dette er utopi. Tilbakebetaling for deltakelse i antikommunistiske organisasjoner overhaler uunngåelig, og prøver å klønete samarbeide med Sovjets land blir ikke umiddelbart ødelagt, først må de komme det nye Russland til gode. Fra hver etter hans evner - til hver etter hans fortjeneste.

Timen til landløse broderskap, verdens foreldreløse timer (M. Ts.)

Image
Image

Tsvetaeva ankommer Berlin våren 1922. Det første betydningsfulle og veldig symbolske møtet her er Andrei Bely, som helt har mistet "restene av tyngdekraften og balansen." Marina blir umiddelbart gjennomsyret av dikterens situasjon, og ikke så mye hans materielle svikt som hans åndelige tap. Alt i Berlin er fremmed for den russiske sjelen, hudlandskapet for en person med urinrettet mentalitet, og til og med med en så kraftig lyd som i Bely, er en brakke.

Poeten er fullstendig desorientert i rommet, han vandrer målløst rundt i byen i et absurd skjerf og ser helt syk ut. Som et lite barn, hastet Andrei Bely mot Marina, hun støtter ham, og angrer på at hun ikke kan gi mer, som svar på linjene hans: "Søte nyheter om at det er en slags hjemland, og at ingenting har omkommet." Og her ga Tsvetaeva etter for mangel, med sin urinethet avslørte hun et stykke av hjemlandet, fylte lydens hulrom med vers.

Og nå det etterlengtede møtet med Sergei Efron og flyttingen til Tsjekkoslovakia. Sergei er fortsatt oppslukt av den "hvite ideen", men patoset forsvinner gradvis. Andre oppgaver står overfor Sergei Yakovlevich, for første gang må han forsørge familien selv. Imidlertid, i tankene hans, har han studier, en slags litterære prosjekter, lever efronene på godtgjørelse og sjeldne ater til Marina. Livet til paret er langt fra idyllisk, i fire års separasjon har begge forandret seg for mye, det er ikke flere entusiastiske barn av Marina og Seryozha på Koktebel-stranden. De er mer og mer fra hverandre.

Men tett sammen

Til og med morgengleden

Skyver pannen min

Og lener seg innover

(For vandreren er en ånd

og går alene) …

Sergei syder av for det meste helt tomme redaksjonelle aktiviteter, Marina tilbringer dagene som eremitt, pleier lydmangel i fjellet. "Intet land kan åpnes sammen" … Det stille livet til en husmor er ikke noe for henne, hun sammenligner et slikt liv med en vugge og en kiste, "og jeg har aldri vært en baby eller en død mann." Marina er dypt klar over sitt ansvar for Sergei, men hennes ivrige natur er ikke fornøyd med den parallelle eksistensen til mennesker som er avvent fra hverandre.

Lidenskap svekkes, og igjen går dikteren over i lyd, i poesi. Tsvetaeva begynner diktet "Well done", leder en interessant korrespondanse med BL Pasternak, hennes soniske bror. Pasternak klager over at det er vanskelig for ham, som Marina anbefaler å starte en stor ting: "Du trenger ikke noen og ingenting … Du vil være veldig fri … kreativitet er den beste medisinen for alle livs problemer!"

Boris Pasternak innrømmet senere at romanen "Doctor Zhivago" er en del av hans gjeld til Marina Tsvetaeva. Mye i tråd med Yura og Lara fra deres korrespondanse. Marina ønsker lidenskapelig et møte med Boris Leonidovich, men han er for ubesluttsom til å dele dette "behovet" til henne. For å angre på at han savnet den gangen "fra Tsvetaeva selv", vil Pasternak være mye senere. Han føler seg skyldig før Marina, og vil hjelpe datteren Ariadne i de vanskelige tider med fengselsprøver og etterpå.

Og så, i 1923, var Tsvetaeva dypt bekymret for umuligheten av å møte en slik henne, en slik sonisk Pasternak. På flukt fra en fullstendig fiasko i tomheten av ensomhet, skriver hun poesi, skriver ut smerten sin, kaster nye og nye fantastiske dikt i den umettelige lydmuskelen: "Wires", "Hour of the Soul", "Sink", "Poem of fjellet" …

Mitt navn er borte

Mistet … alle slørene

Tar av - vokser ut av tap! -

Så en gang over sivet

Datter bøyde seg som en kurv

Egyptisk …

Jeg sa deg: det er en sjel. Du fortalte meg: det er - Life (M. Ts.)

Og igjen, i den mørkeste tiden som skjer før daggry, brister en ny lidenskap inn i Marinas liv - Konstantin Rodzevich. Veldig jordisk, uten lyd "avskjæringer", uten den minste tanken om poesi, sterk, passert gjennom ilden og vannet i borgerkrigen, som besøkte både de røde og de hvite, benådet av Slashchev-Krymsky selv (prototypen av Khludov i stykket av MA Bulgakov "Running"), Rodzevich ble forelsket i Marina ikke i høyden på fjellet, men på en levende, jordisk kvinne.

Image
Image

Alle som hadde møtt Marina før, adlød henne og trakk seg tilbake før urinrørets vilje. Rodzevich rykket ikke tilbake. Han sa: "Du kan gjøre hva som helst." Men beundrende, forble han seg selv. Kjærligheten til urinrøret Tsar Maiden og den milde hudvisuelle prinsen ga vei for lidenskapen til like menn og kvinner i urinrøret. Syv dager ble gitt til dem, men i disse dager så det ut til at Marina og Constantine hadde levd flere liv. "Du er den første harlekin i et liv der Pierrot ikke kan telles, for første gang vil jeg ta, ikke gi," skriver hun til Constantine. “Du er min første POST (fra vertene). Flytt deg - rush! Du er livet!"

Sergei Efron lærer om denne lidenskapen ved et uhell. Først tror han ikke, så er han deprimert og revet av sjalusi. I et brev til M. Voloshin klager han på "lille Casanova" (Radzevich er ikke høy, det er sant) og ber om å veilede ham på riktig vei, Efron selv kan ikke ta beslutninger. Uten Marina mister livet hans all mening, men han kan ikke fortsette å leve med henne under ett tak.

For Marina er Sergeys bevissthet en forferdelig tragedie. Hun river som sagt fra seg selv Rodzevich med kjøtt, lidenskapelig ønsket ham og gjensidig. Men Konstantin vil overleve uten Marina, og Sergei ikke. Valget hennes er åpenbart. Når det gjelder Efron, vil han snart tilpasse seg situasjonen og til og med opprettholde vennlige relasjoner med Rodzevich. Marina, derimot, vil miste bakken under føttene i lang tid, fullstendig apati griper henne igjen, der aversjon mot poesi og bøker er håpløsheten i seg selv. Og likevel skriver hun Endediktet, en kjærlighetssalme til Rodzevich.

Kjærlighet er kjøtt og blod.

Farge vannet med eget blod.

Tror du kjærlighet -

samtale over bordet?

Timer - og hjemme?

Hvordan har de herrene og damene?

Kjærlighet betyr …

- Tempel?

Barn, erstatt med et arr …

Marinas tragiske umulighet å "forlate S." avsluttet dette fantastiske forholdet. Tsvetaeva og Efron forble sammen, og 1. februar 1925 ble Georgy (Moore) født, ifølge Sergei Efron, "Little Marine Tsvetaev". Det er et fantastisk bilde der Konstantin Rodzevich, Sergei Efron og Moore blir tatt sammen. Rodzevich la begge hendene på guttens skuldre, Efrons hender bak ryggen.

Jeg er ikke redd for å være utenfor Russland. Jeg bærer Russland i meg selv, i blodet mitt (M. Ts.)

Med fødselen av en sønn flyttet familien Tsvetaeva til Paris. Livet her for Marina er både vellykket og utrolig vanskelig. Marinas triumf som forfatter brakte henne ikke bare berømmelse og ater, ganske beskjeden, forresten, men også misunnelige, uvelkomne, skjulte og eksplisitte. Blant den russiske utvandringen modnet en splittelse til konservative og eurasiere. Konservative (I. Bunin, Z. Gippius, etc.) er uforenlige med endringene i det nye Russland, de hater rådsrådet med voldsomt hat, Eurasianerne (N. Trubetskoy, L. Shestov, etc.) tenker på Russlands fremtid med håp om det beste for henne. Nok med den vilkårlige beskyldningen, la Russland få det de vil ha.

Marina var minst i stand til å bruke suksessen som dikter. Hun tenkte ikke på de materielle fordelene med dette. I stedet for å konsolidere triumfen i Frankrike, tenke å publisere for eksempel en bok, skriver hun artikkelen "Poeten om kritikk", der hun med sin vanlige direktehet erklærer: en kritiker som ikke har forstått verket har ingen rett. å dømme ham. Tsvetaeva ba om å skille politikk fra poesi, og beskyldte kritikere for en skjevhet mot arbeidet til Yesenin og Pasternak.

Yesenin, som Mayakovsky senere, anerkjente Tsvetaeva umiddelbart og ubetinget for likhet med eiendommer. Dette gjorde mange rasende i utvandringen. Analkritikere og forfattere som ser på fortiden, kunne ikke akseptere den nye poetiske stilen i det nye landet. For Tsvetaeva var denne nyheten organisk, hun kunne ikke unngå å føle: urinrørskraften kom til Russland, uansett hvor blodig den var. Derav poesien til Mayakovsky.

Over kors og trompeter

Døpt i ild og røyk

Erkeengelen Toughsfoot -

Flott, Vladimir i århundrer!

Han er en vognmann, og han er en hest, Han er et innfall, og han har rett.

Han sukket, spyttet i håndflaten:

- Vent, lastebilets herlighet!

Sanger av offentlige underverk -

Stor, stolt mann dyster, At en stein er en tungvekt

Valgt uten å bli forført av en diamant.

Stor brostein torden!

Gapset, honnør - og igjen

Skaftroing - med en vinge

Erkeengelen dray.

Så å rose "revolusjonens sanger" kan bare skyldes likeverdigheten til de mentale bevisstløse, som er sterkere enn bevisstheten om seg selv som kona til en hvit offiser. Menneskelig skapelse er ofte høyere enn personligheten til skaperen. Så verkene til I. Bunin er mye sannere og mer interessante enn ham selv. Vi lever ikke - vi lever.

Tsvetaeva var sterkt interessert i diktere som var likeverdige med henne i egenskapene til den psykiske. Diktene hennes til Pushkin er kanskje de vakreste av alt dedikert til dikteren, fordi de mest trofaste, skrevet fra en slekt ånd. Bare en "likevektor" -digter kunne forstå dikterens dype essens.

Plage av gendarm, studentens gud, Gal av menn, glede for koner, Pushkin som et monument?

En steingjest? - er han, Pigtooth, frekk

Pushkin som sjef?

Tsvetaevas dikt på denne tiden blir mer og mer solide, det er ingen spor av ungdommelig visuell gjennomsiktighet. Hver linje er en dyp mening, for å forstå det, må du jobbe. Kritikere blir fornærmet og fornærmet av Marinas artikkel: frekk, bevisst! "Du kan ikke leve med en temperatur på 39 grader hele tiden!"

Respekterbare analkjønn kan ikke forstå at urinvei er “en annen organisk substans som har alle rettigheter til kunstnerisk utførelse” (I. Kudrova). I urinrøret på 39 grader er temperaturen ganske "normal", samt fraværet av begrepet hva som er tillatt og hva som ikke er tillatt. De anale hindrene etterlot seg ingen mulighet for dialog, samlingen "Versts" med diktene til Yesenin, Pasternak og Tsvetaeva ble stemplet som opprettelsen av "defekte mennesker", Pasternaks dikt var ikke poesi i det hele tatt, Tsvetaevas "Fjellets dikt" "var uanstendighet. Jo mer harme du har på å være tilbake fra livet, jo mer grusomhet i analvektoren. Og selv om alle disse utslippene ikke berørte Tsvetaev, klarte hun å bli uønsket i de innflytelsesrike litterære kretsene av utvandringen det aller første året i Paris.

Jeg bryr meg ikke hvor jeg skal være helt ensom … (M. Ts.)

Siden 1917 trakk Tsvetaeva seg stoisk over hele massen av husarbeid, det forhatte livet skjulte hennes verden, men hun taklet, det var fremdeles forestillinger som ga, om enn en liten hjelp til budsjettet, magre kvitteringer fra publikasjoner.

Image
Image

Hvis vi betrakter en slik tilstand av den urinrørslydige kvinnen fra systemisk kunnskap, kan man komme nærmere forståelsen av all den uutholdelige stagnasjonen til dikteren i det "hverdagslige ordet for ordet". Kommunikasjon er redusert til et minimum, en smal krets av lesere i Europa, ifølge Tsvetaeva, er alt i redusert form sammenlignet med Russland: ikke saler, men salter, ikke støtende taler, men kammerkvelder. Og dette er for sjelens urinrør, for søkenes uendelige søken, for det organiske behovet for flokken hennes, brakt hit i Frankrike til sønnen og mannen, men selv de er allerede skilt fra henne, den unge datteren lever sitt eget liv.

Til Marinas minne lever de overfylte salene på Polytechnic fremdeles, hvor hun i filtstøvler og en snudd kåpe,”tett, det vil si ærlig talt” belagt med kadettbelte, kastet streker fra “Swan Camp” i den røde salen, den hvite svanesangen hennes, der hun ble besvart med glede, ikke gikk i feststrid. Opphevelsen i kamp ga Tsvetaeva den forferdelige tiden i Moskva. Med lydbetydninger, komplementær til Russland, forenet hun vinnerne og beseiret til en flokk.

I Europa, urinrør-sonisk leder-poet Marina Tsvetaeva renser gryter, koker grøt, går på markedet, oppdra en sønn og krangler med sin mann og datter. I støy og røyk fra "edalny" er det ingen måte å konsentrere seg om lyd. Ingen trenger det her, det er ingen forståelse. En leder uten pakke på et fremmed landskap uten håp om å komme tilbake: ingensteds.

Hjemlengsel! Lang

Problemer avduket!

Jeg bryr meg ikke i det hele tatt -

Hvor helt alene

Vær på hvilke steiner du skal dra hjem

Spaser med basar-lommeboka

Inn i huset, og ikke vite hva som er mitt, Som et sykehus eller en brakke.

Jeg bryr meg ikke hvilken av dem

Ansikter bust fanget

Leo, fra hvilket menneskelig miljø

Å bli fordrevet - absolutt -

Inn i seg selv, inn i følelser av enmann.

Kamchatka bjørn uten is

Hvor ikke å komme overens (og jeg prøver ikke!), Hvor å ydmyke - jeg er en.

(1934)

Prøver nok en gang å trekke seg ut av sumpen av rutinen ved håret, vender Marina seg igjen til Pushkin, denne gangen i prosaen "Pushkin og Pugachev". Det er ikke tilfeldig at Tsvetaeva velger dette temaet fra hele Pushkin-arven. Temaet for "onde gjerninger og et rent hjerte", det evige temaet for å blande motsetninger i den russiske mentaliteten, er ifølge Marina Tsvetaeva en stor forførende kraft, som er meningsløs å motstå. Konsentrert meditasjon på grunnårsaken og konsekvensene av slik forvirring er det åndelige lydsøket etter nøkkelen til lovene til å være.

Til tross for den alvorlige økonomiske situasjonen, nektingen fra forlagene til å trykke den skandaløse Tsvetaeva, og Sergeis stive uvillighet til å tjene noe annet, i tillegg til det han likte, hadde Marina ingen tanker om å returnere til hjemlandet: "De vil begrave meg der. " Dette var tydelig for Tsvetaeva. Men hun hadde ikke lenger styrke til å motstå det lidenskapelige ønsket til Sergei og barna om å komme tilbake til Sovjetunionen. Marina er oftere og oftere i en lyddepresjon.

Fortsettelse.

Anbefalt: