Marina Tsvetaeva. Min time med deg er over, min evighet forblir hos deg. Del 6
Når det er tomhet rundt urinrøret, men inni det er en lyd avgrunn, er det veldig vanskelig å holde seg på denne siden av liv og død. Det eneste som kan redde er sunn tro, som er høyere enn kunnskap. Marina Tsvetaeva henvender seg til alle som fremdeles har muligheten til å velge med kravet om denne troen.
Del 1 - Del 2 - Del 3 - Del 4 - Del 5
Bipolar lidelse, manisk-depressiv psykose, sirkulær psykose - klassisk psykiatri på forskjellige måter til forskjellige tider tolket tilstanden til urinrørets lydtekniker i mangel. Det er ingen deltidsleder. Når det er tomhet rundt urinrøret, men inni det er en lyd avgrunn, er det veldig vanskelig å holde seg på denne siden av liv og død. Det eneste som kan redde er sunn tro, som er høyere enn kunnskap. Marina Tsvetaeva henvender seg til alle som fremdeles har muligheten til å velge med kravet om denne troen.
"Jeg kan ikke" og "jeg vil ikke"
Marina Tsvetaeva fra sin ungdom prøvde å forstå naturen til menneskesjelen. Hun la vekt på de mest vanlige og kjente ordene, og prøvde å komme til selve essensen, til begrepsroten. Hva mener du "Jeg kan ikke" og "Jeg vil ikke"? Marina resonnerte slik. Dybden av den naturlige menneskelige eiendommen består av ønsker, hvorfra en person, som det virker for ham, kan gi opp en stund og si til seg selv "Jeg vil ikke". Samtidig bevares ønsket, en person kan ikke danne rommet for sine ønsker - det er fra fødselen, "i blodets dyp."
Men det er også åndens rom, som dannes av personen selv med sitt åndelige arbeid. Og dette er allerede fra "Jeg kan ikke" -området, dette er friheten til å velge mellom primitivt ønske og avvisning av det. Jeg kan ikke handle i det minste, jeg kan ikke forråde, jeg kan ikke skade en annen person. "Jeg kan ikke" er mer hellig "Jeg vil ikke". “Jeg kan ikke” - alt dette er korrigerte forsøk på å ønske, dette er det endelige resultatet. Mitt "kan ikke" er minst av all svakhet. Dessuten betyr min hovedmakt at det er noe i meg som han til tross for mine ønsker fortsatt ikke vil ha! 1919 i sulten revolusjonerende Moskva.
Hvis en person ikke tenker på noe annet enn personlig godhet i sine ønsker, forblir han fremdeles han selv - et egoistisk individ som under ethvert press fra ytre omstendigheter under pres fra ytre omstendigheter, vil forlate alt., det han trodde, fordi det ikke er frukten av hans eget åndelige arbeid, det ble ikke ham og vil aldri. Bare sjelens eget arbeid "for vekst", for utvikling, for retur, når en person ikke kan handle på forespørsel fra dyre ønsker, gir et stabilt resultat - en kraftig utviklet personlighet til mennesket.
Lydvektoren i en persons mentale bevisstløse er designet for å finne svar på de mest komplekse spørsmålene i verdensordenen. Tsvetaevas lyddykk er ekstremt interessante. Noen ganger har hun ikke tid til å skrive ned en tanke i sin helhet, hun skisserer den bare, ofte ved hjelp av bindestreker, ellipser. I hennes resonnement er det alltid flere spørsmål enn ferdige svar, og det er derfor det er så interessant å lese ikke bare diktene til dikteren Tsvetaeva, men også prosa, dagbøkene til Tsvetaeva tenkeren.
Når hun snakker om menneskene hun møtte, er Marina alltid raus. Hun viser alltid en person fra den beste siden, og dette er ikke smiger: Tsvetaeva ser virkelig på denne måten, slik føler hun menneskene hun har valgt - de er de beste, mest verdige verdige helter. Marina Tsvetaeva forble for alltid i minnet om de som skjebnen hennes konfronterte med, og de selv - i hennes bøker og bøker om henne. Hun skapte myter ikke bare i poesi og prosa, Marina gjorde helter ut av mennesker i livet. Det mest slående eksemplet på hennes "menneskelige kreativitet" er Sergei Efron.
Jeg vil ikke være. Tull. Mens jeg trengs … (M. Ts.)
Med arrestasjonen av ektemannen og datteren blir Tsvetaeva fratatt levebrødet. Hun tar feberaktig på seg noe arbeid, oversetter nasjonale poeter, skriver ut manuskripter. En bitter oppføring dukker opp i dagboken: "Mens jeg skriver andres, hvem skal skrive min?" Marina innrømmer at hun opplever frykt for første gang: "Jeg er redd for alt, øynene, trinnet og mest av alt hodet mitt …"
“Ingen ser eller vet at jeg har lett etter en krok med øynene i omtrent et år. Jeg vil ikke dø, jeg vil ikke være. Tull. Så lenge jeg trengs …”Og igjen, som hele mitt liv, holder det jordiske behovet for henne av andre Marina fra kroken: hun trenger å samle inn og bære pakker i fengsel, disse programmene må tjene penger. Hun lager en samling for utskrift. Samlingen åpner med et dikt dedikert til Sergei Efron. Tidligere publiserte Marina den ikke:
Jeg skrev på et skiferbrett, Og på bladene til de falmede fansen, Både ved elven og på havsanden, Skøyter på is og en ring på glass, -
Og på kofferter som er hundrevis av vintre
Og til slutt - slik at alle vet! -
Hva elsker du! kjærlighet! kjærlighet! - vi elsker! -
Hun signerte med en himmelsk regnbue.
Akk. Samlingen ble "stukket" på forlaget. Den ekstremt produktive kritikeren Zelinsky er kun kjent for sin motbydelige ærekrenkelse mot Tsvetaeva. Nå har Marina helt sluttet å skrive. Etter hennes forståelse har det sluttet å være …
Det er på tide å slå av lampen over døren … (M. Ts.)
Tsvetaeva oppfattet begynnelsen av den store patriotiske krigen som en katastrofe med en forutbestemt slutt. Jeg var redd for raid, jeg satt i et bombeskjul, forstenet, som om jeg kikket inn i det voksende svarte punktet med uunngåelighet. Det var ingen med henne de forferdelige dagene. Marina skyndte seg til evakueringen i panikk. I dette øyeblikket, sannsynligvis, døde sjelen hennes til urethralederen i pakken endelig.
Lederne løper ikke - Marina løp. Lederne er ikke redd - hun var i panikk. Lederen kan ikke annet enn å gi, Marina var helt tom, den firedimensjonale givingen og dermed nyte urinrøret essensen ble svelget av et endeløst svart hull med en ufylt syk lyd. Hodet som Marina fryktet tok over. Hun ble beslaglagt av en tung galskap, flukten ble til et mål i seg selv. Ikke hvor, men hvor. Etter å ha gått av i Yelabuga, returnerer Marina straks til Chistopol, og går deretter til Yelabuga. Hun prøver med siste styrke å på en eller annen måte ordne livet sitt og sønnen, for å finne jobb og mat. De vil ikke se den "Hvite garde" hvor som helst. Tsvetaeva mister sin vilje, slutter å kontrollere seg selv.
Dagen før tragedien krangler Marina desperat med Moore. Hva krangelen handlet om, kunne ikke vertinnen forstå, de snakket på fransk. Det var en oppføring i sønnens dagbok. Georgy Efron skriver: “Mor. som en platespiller. vet ikke i det hele tatt om de skal bli her eller flytte til Ch (istopol). Hun prøver å få det "siste ordet" fra meg, men jeg nekter å si dette "siste ordet" fordi jeg ikke vil at ansvaret for morens grove feil faller på meg. La henne vise i praksis hvor mye hun forstår hva jeg trenger mest. " Gutten er vant til at ansvaret alltid ligger hos moren.
Marina Tsvetaeva gikk bort den siste dagen sommeren 1941. Selvmordsbrevet hennes forklarer alt. Marina ønsket ikke å være en byrde for sønnen. Hun oppfyller denne siste viljen hennes og dreper en overraskende hardfør, "syv-kjerne" kropp som elsket livet så mye.
I stedet for en epilog
Kombinasjonen av urinrørsvektorene og lydvektorene i en persons mentale ubevissthet uttrykkes i den uoppløselige motsetningen til det maksimale ønsket om fysisk liv og ønsket om det absolutte av ren lyd. Disse to ønskene smelter aldri sammen delvis; det kan ikke være noe kompromiss mellom dem.
Fyller ønsker i urinvektoren, en person gir seg selv til livet med all sin lidenskap, og lever som om flere liv på en gang. Rundt lederen er det alltid en mengde mennesker som vil være med på festen for naturlig tildeling. Livet til slike mennesker ser ut til å være komprimert: så mange hendelser finner sted i det, så mange mennesker bærer minner fra et møte med lederen av pakken.
Når urinveisfesten er over, faller personen i avgrunnen av lydhull. Så lenge han har noe å fylle disse tomrommene med for eksempel poesi, musikk, kunnskap, er lydtilstanden produktiv, det vil si at man kan leve i den. Når det blir umulig å fylle lyden, setter lyddepresjon inn. Lidelsen av uoppfylt lyd for mange kjente mennesker har blitt uforenlig med livet.
De tragiske skjebnene til Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky, Tsvetaeva, Vysotsky er inkarnasjonene i et livscenario i urinrøret-lyd der å begå selvmord på en gang eller stoppe ved et forsinket alternativ i form av alkohol, narkotika, uberettiget risiko er et ubevisst valg av et individ. Poenget er: komme deg ut av dette livet uten mening, hvor kroppen av en eller annen grunn krever å spise, drikke, puste og sove.
I lyd og urinrør, til tross for deres ublandbarhet, er det en felles eiendom - fravær av kroppsverdi. Urinrøret, uten å nøle, kaster kroppen på fiendens omfavnelse for å bevare flokken hans. For lydteknikeren er kroppen en hindring som distraherer fra tanker om det evige. Derfor kalles urethralydsscenariet ofte selvmord. Men dette betyr ikke at noen mennesker med et slikt sett med mentale egenskaper er dømt til døden.
Jeg stiller et krav om tro … (M. Ts.)
Så lenge en person er i live, er han utstyrt med fri vilje, valgfrihet, du kan fortsatt forandre deg. Det som skjedde kan ikke lenger endres. Uutholdelig lidelse presser folk til et desperat skritt - tar sitt eget liv i håp om å bli kvitt pine. Absorpsjonen av sjelen av et lydhull blir uttrykt i det N. A. Berdyaev kalte "selvabsorpsjon, maktesløshet for å komme seg ut av seg selv, å glemme seg selv og tenke på andre." Den høyeste graden av lyd egosentrisme når en person uendelig bryr seg hvem han er foreldreløs, som han forlot uten håp om å overleve.
Er det mulig å bli kvitt plager på denne måten? Ikke. Konsentrasjonen av lidelse i det siste skjebnesvangre øyeblikket går utenfor skalaen over alle grenser, og utsletter livet fullstendig. Skrekken av et selvmord som har krysset punktet for ikke-retur, stopper sitt hjerte før kroppens død inntreffer.
Som om hun forutså denne skrekken og hennes omvendelse, skrev Marina Tsvetaeva, selv i den velstående Koktebel i 1913, piercingvers: "Hvor mange av dem falt i denne avgrunnen …" Les systematisk, Tsvetaevas linjer høres mye dypere ut enn de vanligvis blir forstått.. Dette er en advarsel til oss alle, i live, mot den uopprettelige feilen å falle i avgrunnen: "Alt vil være som om det ikke var noen meg under himmelen."
Tragedien med ethvert selvmord, fra den mest geniale urethralyd-dikteren til en person som er lite kjent for noen, er tragedien om avvisning av den generelle psykiske matrisen til den som ikke etterlot seg et avtrykk på det. Dette betyr at du må lappe opp tomheten til de underleverte om og om igjen, lidelsessyklusen og forsøk på å korrigere vil gjenta seg.
Og det skal være liv med dets daglige brød, med dagens glemsomhet.
Og alt blir …
