Nye Hviterussland - nytenking
"Kyllingen er ikke en fugl, Polen er ikke i utlandet" og tas for gitt. Alle ser der vakre trikker, kjøpesentre, McDonalds, sykkelstier, store muligheter for privat forretningsutvikling. For eksempel, i byen Gdansk, som ligner skjebnen, tilhører vannkanalen og jernbanetransporten private eiere. Hva med oss? Nesten alle fabrikker, fabrikker og myndigheter byr på med prefikset "Bel"?
Hva skjer i Hviterussland? Det samme skjer i Russland i dag: krystalldrømmen til den nye unge generasjonen dreneres på toalettet. Hvorfor?
Du kan ikke forby å leve vakkert
Grodno er et veikryss av handelsruter, kulturer og tradisjoner. Den mest europeiske byen i Hviterussland i utseende og identitet. Den opprørske ånden er i blodet vårt, ånden er motstridende, mangesidig. Byens våpenskjold er hjort fra St. Hubert, hoppende dristig over gjerdet - som et symbol på lokalbefolkningens kjærlighet til frihet.
Siden det 12. århundre har byen alltid vært en grenseby. Bare 20 km til Polen, 30 km til Litauen. I helgene drar folk til nabolandene "for innkjøp", barn går til sommerleirer, et badeland, mange har slektninger der.
"Kyllingen er ikke en fugl, Polen er ikke i utlandet" og tas for gitt. Alle ser der vakre trikker, kjøpesentre, McDonalds, sykkelstier, store muligheter for privat forretningsutvikling. For eksempel, i byen Gdansk, som ligner skjebnen, tilhører vannkanalen og jernbanetransporten private eiere. Hva med oss? Nesten alle fabrikker, fabrikker og myndigheter byr på med prefikset "Bel"?
Etter andre verdenskrig har gammel vestlig arkitektur blitt bevart i Grodno: kirker, kirker, det nesten tusen år gamle gamle slottet, der storhertugen Vitovt bodde i, og det nye slottet, sommerboligen til polske konger.
Vi er vant til å leve blant denne skjønnheten, vel vitende om at Grodno en gang var en del av Storhertugdømmet Litauen, Samveldet, det russiske imperiet, Polen, Sovjetunionen og til slutt ble vårt hviterussiske.
Frihet uten ansvar, rettigheter uten forpliktelser
At byen stadig gikk fra en hånd til en annen, beriket oss bare. Nå protesterer vi mot den nåværende livsstilen og forventer muligheten til å berike oss enda mer - først og fremst materielt.
Det er ikke overraskende at hvitt-rød-hvitt flagg dukker opp bokstavelig talt overalt i byen: på det gamle slottet på 1100-tallet, på Drama Theatre, som er byens kjennetegn, på hovedbroen, offentlig transport og videre balkongene til husene. En klesbutikk viser tre mannekenger på gaten i hvite, røde og igjen hvite kjoler. Folk kjører til samlingen i sentrum fra mikrodistriktet i hvite og røde biler, og skaper et flagg i ordnede rader.
Cirka 40 tusen mennesker, som er mer enn 10% av byens innbyggere, gikk på en fredelig marsj 16. august, og bekreftet atter en gang status for Grodno som frihetselskende og uavhengig.
Da byens utøvende komité støttet folket, ble hele Hviterussland overrasket: «Det ser ut som et eventyr. Noe er virkelig i endring i Grodno. " Møter var tillatt, de lovet teknisk og medisinsk støtte til begivenhetene, samt løslatelse av alle tidligere arresterte demonstranter. Fordi varamedlemmene også er mennesker og ønsker å fortsette å bo "i den eldgamle, vakreste, reneste, mest komfortable, fredelige og rolige byen i vårt land." Men vet vi hva frihet, rettigheter og uavhengighet er?
Vi fikk muligheten til å bo i en uavhengig republikk, men klarer vi å akseptere det ansvaret og pliktene som følger denne muligheten?
Vi ønsker å motta, men vi kan ikke
Historien gjentar seg alltid, bare folk flest lever ikke for å se begynnelsen på en ny runde i syklusen, og illusjonen skapes om at hver nye generasjon lever et helt annet liv. Utad, ja: dagens barn blir født med dingser i hendene, de mestrer umiddelbart Internett. Og internt?
Den vanlige psykiske, "dark spilled", er en for alle, og med hver generasjon er den mer og mer. Volumet av våre ønsker øker, ønsket om å være mer vellykkede forbrukere av varer og tjenester. Det blir stadig vanskeligere for lov og kulturelle normer å inneholde vår grådighet innenfor et rammeverk som er akseptabelt for menneskehetens velferd.
Ja, ønsket om å tilegne seg er iboende i vår natur, det har bodd hos oss fra uminnelige tider. Hva er fangsten, tragedien i forbrukerverdenen?
Generasjonene til besteforeldrene våre har praktisk talt oppdaget hemmeligheten til et lykkelig, oppfyllende liv: "Fra alt etter deres evner - til alle i henhold til deres arbeid." Når det ikke var noe utvalg av selv de mest vanlige husholdningsvarer, var tilgjengeligheten av varer som er i dag, en bil og en leilighet den ultimate drømmen. Samtidig jobbet hele generasjonen til beste for samfunnet og forsøkte å gi så mye som mulig fra seg selv - talenter, ferdigheter, interne ressurser. Å være en del av noe større, å jobbe for dette mer, å tro på en lys fremtid - det var det som næret dem, ga styrke til livet i nåtiden. Det ble ansett som noe skammelig å være individualist, å tenke på sin egen berikelse.
Hva blir det neste?
Foreldrene våre ble møtt med den knallharde 90-tallet, med behovet for å snurre så snart som mulig for å få det familien trengte, og i mellomtiden vokste ønsket om. Mennesker med intelligens og kulturell oppdragelse befant seg på livets sidelinje, ute av stand til å "konkurrere" med skurker og kriminelle. Følelsen av misnøye vokste. Les mer i artikkelen - "Hvordan kan vi ikke ødelegge Russland, som vi ikke har mistet."
Vi, barna på 90- og 2000-tallet, lengter etter enda mer, som ifølge naturloven inkluderer alle de forrige: en bil, en leilighet, en familie, en vellykket realisering i samfunnet. Kirsebæren på toppen denne gangen er de storslåtte forestillingene om frihet, uavhengighet, rettigheter, som dekker over de virkelige årsakene til protestene. Som i et langvarig ekteskap: alt er kjedelig, noe misnøye og små påstander. Landet gikk ut på gaten, gikk og ble forelsket i en "syklist" med et vestlig utseende, og det var slutten på det gamle livet. Og hva vil skje videre?
Forbrukeralderen gjør jobben sin. Var det en ulykke at “solidaritetsaksjonene” skjedde i store kjøpesentre i byen? I forbrukerismens templer sang folk folkesangen "Kupalinka" på en ny måte.
Etter å ha mestret mobilen fra spedbarnsalder, går i barnehagen med nettbrett, vil barna våre ha slike forespørsler om livet, sammenlignet med hvilke våre virker som et sandkorn under stjernehimmelen. Hvor vil skredet av nye uoppfylte ønsker fra neste generasjon, næret på den amerikanske drømmen, bevege seg og hvordan vil det snu? Det er veldig viktig for oss å vite svarene på disse spørsmålene i dag.
Ny kjole på gamle filler
Vi uttrykker vår mangel på penger, evnen til å bygge et hus, kjøre en god bil, kle oss smakfullt og spise utenlandske frukter i ord om demokrati og lov. Dette er verdier som naturlig spirer på grunnlag av den individualistiske vestlige mentaliteten, men som er helt motsatt av hele det russiske folks opprørske ånd.
Vi setter frihet og barmhjertighet over loven vi snakker om for å gi rasjonalitet til våre ubevisste ambisjoner. Vi tror ikke i det hele tatt at i Hviterussland av det "vestlige kuttet" vil ingen tillate oss å ri "en hare", se på TV-serier på piratsider og "unne oss" korn fra en kollektiv gårdsfelt for ingenting. Dette er bare mulig under visse forhold i et bestemt område. Nemlig i landene i det post-sovjetiske rommet, blant mennesker med en kollektivistisk mentalitet, som setter samfunnets behov over personlige ønsker. Hva betyr det? Hvert medlem av pakken investerer samvittighetsfullt i en felles pott. Han gir sine anstrengelser, evner, talenter, og føler seg som en del av et stort forent folk, på hvis velvære dets velvære avhenger. Er vi enige i dette? Er du klar?
Uvitenhet om forskjellen mellom det vestlige og vår mentalitet, massenes psykologi, lovene som en bevisstløs lever for alle, truer ikke bare med dyp skuffelse fra uoppfylte forventninger, men også selvmordshandlinger. Med andre ord kan vi ødelegge livene til mennesker og land med egne hender.
Uberegnet risiko
Forresten, om arbeidskraft. Mer presist, om protester på arbeidsplassen. Du trenger ikke å være syv centimeter i pannen for å forstå: å streike er det samme som å hugge av grenen du sitter på, frata deg penger og brød, slik at den vi skylder på, som vi skifter til ansvaret for vår posisjon i livet, lider.
Alle ønsker lykke for seg selv, og i et øyeblikk av alvorlig stress er vi klare til å gå over hodet på oss for å oppnå dette, rettferdiggjøre hvert trinn.
Dermed er en «folks frist» kunngjort av telegramkanalen som regulerer og setter tonen for demonstrantenes handlinger. Han krever fra tjenestemenn, offiserer og "alle de som fremdeles jobber for regimet som motarbeider flertallet av hviterussere", frem til 9. oktober 2020, "å vise at du tjener landet og folket". Hvordan? For eksempel slutte eller rapportere om "andre representanter for regimet." Samtidig er det slett ikke klart hvem og hvordan vil bestemme de "nasjonale forræderne". Men det er klart at navnene, hjemmeadressene og all informasjon vil bli offentlig. Leger, lærere, arbeidere som har tatt siden av de hvitt-rød-hvite flaggene kommer allerede med offentlige uttalelser som krever at de skal holde "ekte valg".
***
På den ene siden er det frihet og demokrati, og på den andre siden er det barn og gamle mennesker som lett blir rammet. De er ikke så kvikk og sterke - utførelsen av drømmen vår om et vestlig liv kan bli deres siste åndedrag eller grunnlaget for et ulykkelig liv "på kofferter" med evige reiser på jakt etter en bedre skjebne. Men det er de som mest trenger vår beskyttelse.
De unge og sunne vil finne en måte å mate seg selv på, men de ubeskyttede befolkningsdelene vil lide: noen kan ennå ikke ta vare på seg selv, andre ikke.
Egoisme er stor. Det ser ut til at vi lever alene, at vårt valg ikke vil påvirke noen. Gamle mennesker uten pensjonisttilværelse, skoler som en luksus for de rike - bare de som kan snurre vil overleve. Men når vi ser eldres fattigdom, mister vi en følelse av trygghet og livsglede, for i dem ser vi fremtiden vår. Ingen mengder dingser, ferrarier og turer til sjøen kan erstatte følelsen av sikkerhet, når øynene ser ødelagte skjebner til de som er mindre heldige enn våre i en endringstid.
Naturen sørger for generell overlevelse av hele arten, og ikke for den egoistiske lykke til dens individuelle individer. Det som gjør oss mennesker, er evnen til å verdsette livet til hver person, å ta vare på de svake, ubeskyttede befolkningssegmentene - det er dette som skiller oss fra dyr.
Ny generasjon - gammel historie
Historien lærer bare at ingen lærer av det. Unge mennesker synes alltid at de er spesielle og absolutt ikke følger allfarvei fra tidligere generasjoner. Til en viss grad er dette slik, men man må forstå i hvilken grad, for ikke å erstatte virkeligheten med falske ideer om den.
Du drar til Sverige for å tjene penger og komme tilbake. Du drar til Polen og kommer tilbake:”Folket er ikke det samme, språket er ikke morsmål. Ja, du kan jobbe, men det er ikke nok soulfulness, det viste seg at ingenting skjer der gratis. Crystal-drømmer smelter sammen på toalettet med den virkelige tilstanden.
Ambisjoner, illusjoner om oss selv - vi gikk alle gjennom dette.
Hver nye generasjon er trygg på sine eksepsjonelle egenskaper. De vet ikke at vi allerede venter på dem: på den andre siden vil vi møte dem - med blåmerker, støt, knuste knær, skuffet og sliten. La oss akseptere, forstå alt.
Er det mulig å unngå dette? Eller er dette den sykliske naturen, er dette rekkefølgen på ting i oppvekstprosessen? Jeg vet ikke. Men jeg vet at massene aldri har styrt staten. Hun styrtet ikke regjeringen og satt ikke på tronen. Det har alltid vært en mann: den som leder andre med ham, den som blir igjen, vokter bak, den som trofast tjener loven, den som bærer kultur. Mange mennesker er et enkelt bilde av mannen i det nye Hviterussland.
Endring av omstendigheter avhenger av å endre hver enkelt av oss. Begynn med deg selv.
