Leviathan: drømmen om kultur føder monstre
Året 2014, erklært Kulturåret i Russland, har båret uventede frukter, som selv de mest optimistiske innbyggerne ikke våget å drømme om. Mens presidenten delte ut titler og regalia til ærede kulturfolk, gjorde ukjente himmelske krefter sitt hemmelige arbeid, med utrolige hastighetsskiftende tegn i russernes sinn fra "minus" til "pluss" …
"Av all kunst er kino det viktigste for oss"
I virkeligheten i moderne tid, den berømte setningen til V. I. Lenin om filmens innflytelse på massene. Imidlertid har den ikke mistet relevansen før. Kino er den viktigste komponenten i kulturen, hvis hovedformål er å inneholde fiendtlighet.
Arrangementet som tok livet av kunstnerne i redaksjonen til det parisiske magasinet Charlie Hebdo, forresten, også folk av kultur, 7. januar 2015, ble provosert av dem. Så hvor er kulturen opprinnelig designet for å redusere aggresjon?
Vestlige "multikulturer" prøver å utjevne alle både sosialt og religiøst, og til gjengjeld får de terror, vold, død og frykt som feide hele Europa.
Hva er poenget her? Ja, i det faktum at kulturen har sluttet å takle sitt direkte ansvar. Olfaktorisk politikk gjorde kulturen og dens søsters menneskehet, i manifestet som det viktigste bibelske budet "Du skal ikke drepe", ble avledet av Kristus til et hevn- og provokasjonsvåpen.
Hvem trenger andres verdier
Men hva med russisk kultur, arvingen til den sovjetiske eliten? Fylt og skitten med gjørmen fra de foregående tiårene, har den akkurat begynt å klatre ut av gropen, der den ble hellet sammen med sloppene, som i 25 år hadde blitt doused over hele den store fortiden til en sterk stat. Skjøre og ustabile, provoserte ikke mindre vestlig, russisk kultur gjennomgår alvorlige styrketester.
Tilskyndere til provokasjoner bør man lete etter på feil side av grensen, men her i nabolaget, i sentrale redaksjoner, på kjente nettsteder, på TV-kanaler og radiobølger. Dette er ikke terrorister i masker og med bomber på beltet. De går med oss langs de samme gatene, bærer hvite krager, smiler høflig, snakker vakkert og kompetent, og er helt åpne for kommunikasjon. Men samtidig hater hver av dem ikke bare oss, regjeringen og myndighetene, men også landet de bor i, propagandiserer farlige og fiendtlige myter på bekostning av en fremmed stat og innpoder moral fremmed for russerne.
Gjennom dem, som sprer ut tentakler av leviathaner, pålegges Russland de forandrede idealene, verdensbildet, synspunktene og tradisjonene. De er skjult av de som prøver å innpode dem med metoder innøvd i fargevolusjoner, der det i første akt alltid er statister fra den misfornøyde "kulturelle" intelligentsiaen. Og så, etter behov! Det er alltid noen som maskerer seg som biroller, men faktisk leder hele opposisjonsteatret for det absurde.
Fjorårets forsøk på å spille et gatedrama i Russland, takk Gud, mislyktes, og det russiske folket selv viste at skilsmisser fra vaudeville ikke lenger samarbeider med dem. Alt har gått i stykker - opposisjonskonspiratorer, konsulenter som nærmer seg Russland med "gode" utenlandske olfaktoriske intensjoner og en standardmålestokk for huden.
Begynnelsen på vekkelsen
Året 2014, erklært Kulturåret i Russland, har båret uventede frukter, som selv de mest optimistiske innbyggerne ikke våget å drømme om. Mens presidenten delte ut titler og regalia til beærede kulturfolk, gjorde ukjente himmelske krefter sitt hemmelige arbeid, med utrolig hastighet som endret russernes tegn fra "minus" til "pluss".
Det som til begynnelsen av forrige 2014 ble oppfattet som en selvdestruktiv fragmentering og ødeleggelse av staten på grunn av borgernes indre fiendtlighet overfor hverandre, vokste i løpet av få uker til begynnelsen av fremtidig konsolidering.
XXII vinter-OL i Sotsji ble et opptak til det. Så fulgte hele den russiske verden for første gang de siste tiårene, og følte seg som en del av helheten, oppturer og nedturer i Ukraina, som en sky dekket med en lydfull fascisme av ideologi.
De tragiske begivenhetene som skjedde i nabolandet, skytteskytingen av kievittene, som ble lokket til Maidan med ruller og søte taler om europeisk integrasjon, død av mennesker, ydmykhet og hjelpeløshet til Berkut, "ordet er ikke en spurv, "som flagret ut av munnen til Andrey Makarevich med den vulgære" Omonovsky Valsky ", alt dette vakte voldsom indignasjon og samtidig solidaritet blant russerne.
Mens de viktigste geopolitiske spørsmålene ble løst, prøvde noen representanter fra kulturen, som hadde fått taket på en værhane som "fanget den nåværende vestlige trenden", å heve stemmen til presidenten og lærte ham hvordan han skulle styre staten. Anal-visuelle rådgivere, som i hele sitt liv aldri hadde hatt noe tyngre enn en gitar i hendene, ekskluderte en god halvdel av fansen fra seg selv, eller rettere sagt, fra sine utidige taler og mildt sagt feil oppførsel. deres arbeid. Dermed fratar de seg ikke bare den langsiktige "publikums sympatiprisen", men også de fylte konsertsalene.
Russiske liberaler fra kultur bestemte seg for at alt var tillatt for dem, og stakk derfor skamløst nesen inn i politikk og regjering og presenterte seg selv som klovner i den brede interne politiske arenaen i landet.
De som sang med, spilte med, danset og danset for penger fra utlandet, savnet markeringen. Den "kulturelle eliten" med en opposisjonell lukt, skjulte ansiktene sine under mørke briller og hatter, forbannet sin siste styrke før eierne, sendte sin uoverensstemmende femte kolonne til "Fredsmarsjen" mot "okkupasjonen" på Krim.
I mellomtiden blandet den returnerte halvøya seg som en grønn trekant inn i det nye kartet over Russland og mottok den etterlengtede følelsen av sikkerhet og sikkerhet, organisk sammenslått med sine multinasjonale kulturelle og patriotiske tradisjoner i den geografiske kroppen av landet.
Trollinkrigen på Internett ble plutselig til et oppstyr av mus, som selv de mest innbitt analfrastantene sluttet å svare på. Runet begynte å bli tydelig ryddet for skitt. Dette krevde ikke engang noen undertrykkende tiltak og innføring av sensur, kulturen gjorde jobben sin.
Bitter Leviathan Pill
Alt er imidlertid ikke så skyfritt. Det russiske intelligentsias nihilistiske grep har gjentatte ganger presset det til å korrigere samfunnet, faktisk for å skade, siden en eller annen vestlig horisontal modell alltid ble tatt som en modell, helt fremmed for den russiske urinrør-muskulære mentaliteten med sitt vertikalt strukturerte hierarki.
De prøvde vedvarende å påtvinge det vestlige mønsterets kurve på Russland, og om nødvendig å implantere det uten bedøvelse på noen kjent måte. Først og fremst ble folk fra kultur mobilisert som assistenter - literate, talentfulle og, viktigst av alt, med en fleksibel hudpsyke. Du trenger ikke å overtale slike mennesker på lang tid, det er nok bare å antyde noen preferanser, tilskudd, internasjonale priser og priser.
Så snart Palm Branch of the Cannes Film Festival flagrer i horisonten, fløyen av Lion of Venice blusser opp, eller Golden Globe blusser opp i rampelyset, er kunstneren klar for dem ikke bare å spille jazz, men til og med å selge hjemlandet.
Å være talentfull er vanskelig, og geni er enda vanskeligere, spesielt hvis bare du selv vet om det. Filmregissør Andrei Zvyagintsev, som har skutt filmene "Return", "Elena", "Leviathan", tildelt med internasjonale priser, er utvilsomt en profesjonell person og i stand til kreativt å forvandle informasjonen akkumulert av den visuelle periferien til en filmplott og film Bilder.
Profesjonelt instinkt antyder de eldgamle detaljene til den naturlige vertikale, men så hviler alt på den sta og tyktflytende gjentakelsen av andres destruktive tanke om "et barbarisk og asiatisk land." Hva er det? Intellektuell uaktsomhet eller den inngrodde vanen med å skjelle ut alt som er ens eget og rose andre?
En regissør er i samme grad ingeniør for menneskesjeler som forfatter, og det er ikke mindre etterspørsel fra ham. I hans hender er et manus under filmopptaket som han bryter ideen om den opprinnelige forfatterens intensjon og underordner det sin egen visjon om situasjonen. Slike endringer skjer på grunn av overføring av de foreslåtte omstendighetene, innflytelsen fra det ytre miljøet og den interne uenigheten til forfatteren av båndet.
I Leviathan, i motsetning til andre verk av Zvyagintsev, vil du ikke lenger koble av nettet av betydninger, og det er ikke noe ønske om å rettferdiggjøre regissøren som filmet filmen lenge før de viktigste hendelsene i 2014. Men hvordan kan man forklare det faktum at i dette bildet, beveger han seg bort fra prinsippene for å avsløre egenskapene til den menneskelige psyken, som er vanlig for seg selv, forlater han kammerrammen for familieforhold, går inn i samfunnet i hele byen, og virker deretter å falle i et midlertidig gap.
Fordypning i din egen lyd egosentrisme, visuell snobberi og vedvarende barndomsklager fører ikke til godt. Dette er kjent fra forelesningene om System-Vector Psychology av Yuri Burlan. Resultatet, som de sa, på … skjermen: "Leviathan" viste seg å være en dag, utdatert, uten å ha tid til å "gå av aksjene." Og dette er en bitter pille for filmskaperne og de som presset den til internasjonale festivaler.
Konflikten mellom hovedpersonen og myndighetene i en slik avsløring, som vist i Leviathan, på bakgrunn av alt som skjer i dagens Russland, er uinteressant, irrelevant og minner mer om en historisk tilbakeføring på 90-tallet eller begynnelsen av 2000-tallet..
Det ser ut til at de mange ganger nominerte filmkunstneren har blitt sittende fast det siste tiåret, og som sådan fortsetter hans minneskjerm å fange og produsere dystre opptak av et herjet, aggressivt, barbarisk Russland med en befolkning som bare er i stand til promiskuøs kopiering og alkoholisme.
Forsøm din personlige for generelle skyld
Regissør Andrei Zvyagintsev har gjentatte ganger uttalt i mange intervjuer at han IKKE lager filmer for publikum, men fjerner dem eksklusivt for seg selv. For en typisk uttalelse for en enslig lydtekniker, og for frafall fra det offentlige yrke! Bare hvem som trenger en slik film "på bordet".
For en talentfull person er behovet for kreativ realisering like nødvendig som luft. Gjennom henne fyller hun sine egne tomrom, og skaper et kunstverk "for alle tider" eller en dag. Men dette er alt i deg selv, din tomhet, dine mangler, dine smerter, og hvor er det for tildeling?
Filmen er ikke et sett med stemplede symboler kopiert fra eldgamle bøker eller bibelske plotter fra de store malermestrene, som regissøren elsker å snakke om. Alt arbeid er underlagt en bestemt superoppgave. Hovedspørsmålet, uten hvilket det ikke er noen kreativ prosess, spesielt en slik kollektiv som å lage en film eller jobbe med en forestilling, og som regissøren er forpliktet til å svare på, høres enkelt ut: Hvis jeg gjør dette, så for hva, og hva vil jeg fortelle publikum?
Det er ingen kino uten en tilskuer, uansett hvor mye forfatteren erklærer at han mildt sagt ikke bryr seg om betrakteren. Frivillig splittelse og isolasjon fra flokken er meningsløs, spesielt i et land som Russland. Det viktigste er å velge flokken din!
I splittelse og separatisme, der skaperen av "Leviathan", presset av opposisjonen, fant seg selv, kan ingenting som er verdt å opprette. For å skyte et bilde som ligner plottet, må du miste følelsen av tid, rom og helt isolere deg fra virkeligheten i de muggen skapene til lydoverlegenhet. Hvor har regissørens følsomhet gått, slik at skaperen kan holde seg foran kurven? Menneskene som filmen IKKE ble filmet for, så som det viser seg, på bildet og godtok IKKE, og uttrykte nesten enstemmig indignasjon over det de så på skjermen.
Hvem er Leviathan?
Andrei Zvyagintsev beskytter seg mot angrep på filmene sine, uten å se konstruktive kommentarer i dem, vil ikke "… føle seg som en lyktestolpe, og kritikere - som en hund …" når de går på internasjonale filmfestivaler.
Tidene til sosialistisk realisme har sunket i glemmeboken, bæreren av elitekulturen er fri og stolt av seg selv, fordi han nekter den russiske ordenen. Samtidig fjerner han ærlig og moralsk en film som ærekrenker landet hans, i hvilket han ikke glemmer å takke representantene for den russiske femte kolonnen for den informative og vennlige støtten i arbeidet med manuset. "Kulturelle" mennesker som manuset ble avtalt med, som det ble mottatt penger fra, kuponger for internasjonale filmfestivaler ble utstedt for en skitten film kunne ikke annet enn å forstå at de ble en medskyldig i en forbrytelse mot Russland.
Så det er her Leviathan er skjult! Han er ikke i den korrupte makten som vises i filmen med samme navn. Dens habitat er i et hav av motstand mot den gjenoppblomstrende staten.
“Jeg er bekymret for at representanter for den russiske intelligentsiaen (ikke alle, men mange), med glede eller uten, snakker om landet sitt og om folket deres helt forferdelige ting som du ikke finner hos noen andre - verken britene eller franskmennene., verken tyskerne, spanjolene eller portugiserne. De vil aldri si det om deres. V. Pozner, (fra et TV-intervju med A. Zvyagintsev 2012)
Spørsmålet dukker opp, innser regissøren at kunstneren har et ansvar for arbeidet han har skapt, særlig hvis han fikk statsstøtte i form av budsjettpenger i sitt arbeid?
Den berømte manusforfatteren og prosaskribenten Eduard Volodarsky skrev om dette: “Russisk kunsthus er kjøttet av vår liberalisme. Både de og andre er klare til å selge moren sin for vestlige tilskudd og festivalpriser. Vårt kunsthus viser Russland som en haug med freaks og storfe, som et ubrukelig land, kaldt og dystert, uegnet for livet til frie mennesker. Og staten bevilger skattebetalernes penger til dette”.
Pressen har allerede rapportert at stedfortreder for St. Petersburg lovgivende forsamling Vitaly Milonov, kalt filmen "Leviathan" en ond karikatur i stil med "Charlie Hebdo", appellerte til statsministeren i den russiske føderasjonen Dmitry Medvedev med en forslag om å ta ut budsjettpenger bevilget til innspillingen av denne filmen ".
I sammenheng med den intensiverte konfrontasjonen, der Vesten har vært i forhold til Russland siden 2014, med ufortjente sanksjoner mot den, åpen forfølgelse med fornærmende angrep på statens ledere, løgner og forvrengning av de sanne fakta, alle nominasjoner og premier på internasjonale festivaler av filmen "Leviathan", Denigrating the Russian reality, i forhold til det russiske folket og staten, ser ut som åpent samarbeid.
De som bidro til nominasjonen av Andrei Zvyagintsevs film på "gyldne kloder" og "palmegrener" hadde en veldig bestemt intensjon - å hjelpe Vesten til å takle enda et smertefullt slag mot Russland. Til tross for den "gode" impulsen var spillerne for laget av utenlandske angripere, som satte seg som mål å svekke landet og kaste det i kaos, igjen på grunn av lykke.
De, sammen med sine mestere fra hele bakken, viste seg igjen å være en ynkelig lattermasse i øynene til det russiske folket, som med hvert neste angrep bare konsoliderer seg tettere til støtte for statsmakten, så hyklerisk og usannsynlig avbildet i Andrei Zvyagintsevs film Leviathan. Og konsolideringsprosessene som har funnet sted i den russiske verden de siste årene kan ikke lenger stoppes verken av de ondsinnede angrepene fra pseudo-intelligentsiaen fra femte kolonne, eller av et annet "mesterverk" som filmen "Leviathan". Dette blir spesielt merkbart hvis vi ser på situasjonen fra synspunktet System-Vector Psychology of Yuri Burlan. Registrer deg for gratis online forelesninger på lenken:
