Film "Point". Om prostitusjon som den er. Del 1. Fra punkt til klient
Filmen "Point" forteller om prostitusjonens hverdag, når hele livet ruller i en håpløs ond sirkel fra "point" til klienten og tilbake …
Du finner ikke denne betydningen av ordet "punkt" i ordboken. Men en gang så jeg tilfeldigvis det med egne øyne. Moskva, 90-tallet. På scenen til Mossovet Theatre er det en superpopulær forestilling - rockoperaen "Jesus Christ - Superstar". Etter forestillingen, etter tradisjon, møter skuespillerne fansen ved serviceinngangen for å kommunisere uformelt. Entusiastiske utrop lyder, buketter og gaver flimrer i hendene, latter høres. Den lyse og livlige gaten Tverskaya ligger bare noen få skritt unna i åpningen av en gammel bue. Og her, i dypet av gårdsplassen i Moskva, hersker en mystisk skumring.
Plutselig, på et øyeblikk, endres alt. Først høres en kort lyd - dette er et konvensjonelt tegn. Umiddelbart, som ved magi, blir den mørke gårdsplassen opplyst av de kraftige frontlysene til en bil som lurer mot husveggen. Og inn i denne nådeløse strømmen av lette "nattfugler" - og hvor gjemte de seg før? Jenter i korte skjørt stiller seg raskt og lydig opp - klienten må ha et valg, han vil se ansiktet til “produktet”.
Slått av dette skuespillet, blir teatergjengernes knebling stille. Og allerede alle sammen - både skuespillerne og fansen deres - ser forbløffet på dette nattteatret i det virkelige liv. På kommando fra "moren" kommer en av jentene frem, snur seg, knytter opp blusen … Så setter hun seg inn i klientens bil. Lyden av en motor, lysene slukker, og den rare scenen forsvinner, oppløses i mørket så plutselig som det dukket opp. Gårdsplassen er igjen øde og mørk, som om ingenting hadde skjedd …
Dette er "poenget" - stedet der klienten kan velge og leie en prostituert. En parallell verden usynlig for de fleste vanlige mennesker.
I begynnelsen var det "Intergirl"
Filmen "Point", som forteller om prostitusjonens hverdag, når hele livet ruller i en håpløs ond sirkel fra "point" til klient og tilbake, ble utgitt på skjermene i vårt land mye senere enn hendelsene beskrevet ovenfor - i 2006. Men før det var et nytt bilde - "Intergirl" (1989), en film som ødelegger moral.
Det ser ut til at skaperne av "Intergirl", raffinerte intellektuelle, ikke hadde en veldig god ide om fenomenet de snakket om i filmen sin. Utviklet, utdannet og realisert, fortalte de denne historien "gjennom seg selv." Derfor gjorde de en søt, snill, sympatisk sykepleier med god sovjetisk utdannelse, lærer og skiftarbeid på et sykehus, til en valutaprostituert i filmen. Og hennes klienter var, om enn ikke veldig hyggelige, men ganske adekvate og fredelige utlendinger. Hvis de visste hvor feil de hadde!
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan beskriver på den mest detaljerte og nøyaktige måten hvilken kvinne som kan bli prostituert, og hvem som aldri kan, samt hva slags klienter de er. Og denne stygge forferdelige sannheten har ingenting å gjøre med handlingen i filmen "Intergirl". Tung til uutholdelig mental smerte, filmen "Point" er mye mer sannferdig og ærlig.
Men tilbake til filmen "Intergirl". Regissørens talent Pyotr Todorovsky ga heltinnen i filmen en så romantisk attraktiv glorie at filmen satte nye "moralske verdier" for en hel generasjon russisk folk, uavhengig av skaperen. Det var et alvorlig slag mot moral som utvidet seg til hele samfunnet. Dette slaget mottok en ekstra supereffekt på grunn av Sovjetunionens sammenbrudd og det totale tapet av tidligere sovjetiske borgere av grunnleggende landemerker i livet og en følelse av sikkerhet. Selv den dårlige avslutningen på filmen, når hovedpersonen risikerer å krasje i en bil, og hennes jaktede mor prøver å forgifte seg med bensin, devaluerer ikke denne supereffekten - slik er den magisk uforutsigbare kraften til kunsten.
Her er hva Yuri Burlan sier om denne filmen på en opplæring i systemvektorpsykologi: "Filmen" Intergirl "er hvordan man kan fullføre en såret mann … Som Auroras skudd mot Sovjetunionen … På et øyeblikk, snu en raffinert intellektuell til en billig prostituert er en stor suksess i informasjonskrig mot Russland. Regissør Pyotr Todorovsky var ikke en fiende - det var en feil at han satte sitt store talent i denne destruktive filmen."
Den bitre sannheten om prostitusjon
Filmen "The Point" reiser det samme problemet, men som det er. Prostitusjon er en grusom og bitter sannhet i livet og ingen romantikk. Faktum er at handlingen i boken, og senere filmen, ble opprettet allerede i dagene med tilgjengelig informasjon og Internett, når nesten all informasjon kan bli funnet i det offentlige rom, inkludert vitnesbyrd om ekte mennesker. Det ser ut som filmen er basert på virkelige historier. Og dette er en av grunnene til at han blir sett på så sannferdig piercing.
Bildet viser historiene til tre kvinnelige prostituerte. Hver av dem er tragisk på sin egen måte. Anya ble voldtatt av stefaren som barn. Etter å ha modnet, går hun til halvbroren, som voldtekter henne den aller første natten, om morgenen løper hun bort og tar gullringen som er funnet i skapet. Hun prøver å selge ringen til en drosjesjåfør, som anklager henne for tyveri og bøyer henne til intimitet … Så den første skjebnetrakten snurret.
Ninka "Moidodyrka" er fra en familie av alkoholikere. Enten berusede krangler mellom foreldre, eller internat, eller juling, eller ydmykelse - det er alt hun lærte i barndommen. Kjærlighet til lillebroren er det eneste som får henne til å smile og lage planer for fremtiden. Hun drømmer lidenskapelig om å bryte ut av det forhatte livet og bosette seg med broren hver for seg. Dette krever penger, men hvor får du det? Og så kommer hun på ideen om å selge kroppen sin, hennes eneste aktivum. Så den andre skjebnen ble spunnet.
Historien om filmens tredje heltinne, Kira, er den mest tragiske. Hennes første kjærlighet, en ren vakker følelse, strømmer ut i en virkelig tragedie: hennes gravide, tyranniske far sparker ut av huset, og senere får hun vite at hennes elskede ble drept i krigen. Den sorgerike jenta går til kirkegården, hvor en lokal utenforstående tørker henne med en drikk "til minne om sjelen".
Sammen med sin medskyldige låser de den ufølsomme jenta i en avviklet vogn som står på sidesporene, tar bort klærne og tar abort. Og de gjør henne til en sexdukke med et grovmalt ansikt - en endeløs strøm av menn går gjennom henne … Hun prøver å løpe, men til ingen nytte. Og så med en ødelagt flaske, åpner hun venene. Mirakuløst overlevende Kira blir til en sebra - hun mottok dette kallenavnet på grunn av arrene på armene og dekker nå sjenert med ermene (hun kutter av ermene fra gensere og bluser og bruker dem alene). Så skjebnenes tredje trakt.
Denne filmen er veldig vanskelig, nesten smertefull å se på … Fordi prostitusjon som et sosialt fenomen vises i filmen med all mulig ærlighet. Filmskaperne overlater ikke publikum noen illusjon. Og for å se det hevede problemet enda tydeligere, presist og voluminøst, la oss analysere det fra synspunktet til systemvektorpsykologien til Yuri Burlan.
Hvem blir prostituert og hvordan?
Når de ser på denne filmen, er seerne overrasket over hvor raskt og uunngåelig fallet skjer - alle tre heltinner i filmen blir trukket inn i prostitusjon og har ingen sjanse til å unnslippe. Omstendighetene utvikler seg på en slik måte at hvert neste trinn skyver heltinnen mot det uunngåelige. Ingen av dem har en person i nærheten som vil hjelpe, i det minste angrer det. Nei, tvert imot, på deres vanskelige vei er det bare de som skamløst utnytter sin beklagelige situasjon og bare "skyver den fallende".
Selvfølgelig trenger jenters bitre skjebne sympati, men enda mer - forståelse. Vanskelige livsforhold, skruppelløse grusomme mennesker - dette er bare det øverste laget av virkeligheten. For å virkelig forstå mekanismen for hvordan en kvinne blir prostituert, la oss bruke kunnskapen om de åtte vektorene i den menneskelige psyken.
Prostituerte blir alltid slått eiere av hudvektoren. Når en liten hud blir slått i barndommen, stopper den hennes psykoseksuelle utvikling. I filmen kan vi se dette på eksemplet til Nina, som foreldrene sannsynligvis ikke bare slo med et ord, og Kira, som blir grusomt behandlet av sin militære far.
En banket eller ydmyket skinner av noe kjønn i en slik uutviklet tilstand blir utsatt for tyveri og masochisme. Men i tillegg til dette settet, begynner den bankede hudjenta å oppfatte kroppen sin etter det primitive prinsippet - som hennes eneste ressurs. Siden naturen til en dermal person er rasjonell og pragmatisk, er forholdet til menn i dette tilfellet bygget på prinsippet om "Jeg vil ikke gi", "fordel - fordel" …
Dette er roten til prostitusjon. Og livshistorier kan være forskjellige utad. Uansett hvor vanskelige livsforhold kan være, for en kvinne med et annet vektorsett (først og fremst i fravær av en hudvektor), å bli prostituert er forferdelig, umulig, skammelig, uforenlig med livet - det er bedre å dø. Og ingen materielle insentiver kan tvinge for eksempel en kvinne med en analvektor til å selge kroppen sin. Hun vil tåle, jobbe hardt, men aldri bli prostituert. Bare en ubebygd hud er i stand til dette.
Og du må også forstå at det ikke er for ingenting slike dårlige mennesker og forferdelige omstendigheter kommer over på vei til en ødelagt hud … I henhold til livets universelle lov er nøyaktig det vi strever etter, selv ubevisst, tiltrukket av oss (bevisst kan vi kringkaste helt andre ambisjoner).
Prostitusjon er et uunngåelig valg
Til tross for alvorlighetsgraden av livets omstendigheter, tok hver av jentene sitt valg, selv om det utad kan virke som om hun ikke hadde noe valg. Likevel kunne Kira midlertidig bo hos tanten sin, slik moren ga henne råd. Nina og Anya kunne finne arbeid. Men nei, de gjorde det de gjorde. Uten å forstå hvorfor …
Noen ganger hender det at livet vender sin lyse side - og du kan glemme den vanskelige fortiden, leve for deg selv og være lykkelig. Men det er ikke så enkelt. Du kan ofte høre historier om hvordan en tapt datter blir returnert til familiens bryst, men gleden over å møte ikke varer lenge - hun kommer uunngåelig tilbake til prostitusjon og ingen krefter kan beholde henne. Og hun forstår selv ikke hvorfor. Det ser ut til at han ikke vil ha et slikt liv. Hemmeligheten bak denne oppførselen er skjult i psyken.
Det er en episode i filmen, hvordan en tidligere prostituert, som var "heldig" - hun giftet seg med en rik mann, ankommer "poenget" i en dyr bil. Hun klemmer gamle venner, gir dem gaver. Men bak kulissene gjenstår spørsmålet: hva trekker den nå rike og velstående kvinnen til å komme tilbake til dette onde stedet igjen og igjen? En bevisstløs streben som er sterkere enn henne selv, hennes sinn og vilje …
Infernal mix: prostitusjon, tyveri, masochisme, victimization
Vi har allerede nevnt at i henhold til systemvektorpsykologien til Yuri Burlan, stopper en ødelagt lærmann i utviklingen og forblir en arketypisk tyv. Det er ikke for ingenting at Anya, før hun forlater stedebrorens leilighet, rusler gjennom ting i skapene på jakt etter i det minste noe verdifullt - og går, og fortsatt har en gylden ring i hånden. Og kulminasjonen av filmen vil være den motbydelige i dens dårlige tyveri av penger fra en nær venninne: Anya og Nina, bestemmer seg for å åpne "poenget", tar Kiras penger, som hun sparer til sin egen bolig. De hykler det "lån" og forhaster seg gjerne for å bruke de stjålne pengene …
En annen konsekvens av ødelagt hud er masochistiske ambisjoner, med andre ord et ubevisst ønske om å være et flaggermus … Systemvektorpsykologi beskriver mekanismen for dannelsen av masochisme: når et hudbarn blir slått på den tynne, delikate huden, som er det mest følsomme området, opplever han uutholdelige smerter. Men hans fleksible psyke tilpasser seg raskt (slik er dens natur) og begynner å produsere naturlige opiater som svar på smerte, som ikke bare gir lindring fra smerte, men også en slags glede. Så hudpersonen lærer å nyte ikke av realiseringen av talentene sine, men av smerte. Når denne mekanismen er løst, påvirker den hele livsscenariet. I fremtiden vil personen ubevisst forsøke å oppleve disse "behagelige" opplevelsene, som er forbundet med juling og smerte …
Så den aller første arbeidsdagen på "punktet" blir den unge Nina kastet ut av politiets UAZ i full fart på grunn av et utilsiktet ord. Og Anya er bestemt til å møte en ekte sadist, som slår henne på den mest grusomme måten, og deretter voldtekter henne. Og når det er over, sier han rolig: «Beklager. Jeg er ikke ute av tross. Jeg kan rett og slett ikke oppnå orgasmutslipp på en annen måte. Det jeg ikke har prøvd - ingenting hjelper …"
I tillegg til dette settet, under visse forhold, dannes et offerologisk kompleks i en hudvisuell jente i frykt. Livet til en prostituert er alltid veldig farlig - hun får stadig problemer.
I filmen ser vi også skytingen av en fest på et skip fra en maskingevær, når Anya og Kira kaster seg over bord for å redde livet. I en annen episode setter en av klientene kjedede hunder på seg, og prøver å tvinge dem til å ha gruppesex. De blir tvunget til å svømme nakne i et basseng med kaldt vann … så mye som åtte timer. En av dem blir omgjort til en sexslave, til tross for at vi lever i et sivilisert samfunn … Kan en vanlig kvinne være i stand til å tåle et slikt liv når hun hele tiden må balansere helt på kanten? Nei, bare en utsatt hudvisuell prostituert vil ubevisst søke slike "eventyr" og risikere livet hennes igjen og igjen.
Om klienter av prostituerte og hvorfor prostitusjon ikke har noen plass i det moderne samfunnet, les fortsettelsen av artikkelen.
