Hvordan bli kvitt feighet
Hvorfor takler noen frykt mens andre ikke gjør det? Den ene kan gå tauet mellom skyskrapere, mens den andre ikke kan krysse den mørke gårdsplassen fra bussholdeplassen til huset. Hva er grunnen til dette? Så hva er grunnen til feighet?
Jeg er feig. Jeg er redd for alt: å komme hjem om kvelden gjennom gårdsplassene, gå forbi støyende selskaper, snakke med en jente jeg liker - livet generelt. Du kan ikke stå opp for deg selv eller dine nærmeste. Jeg kan ikke slå en person, selv om jeg trenger å forsvare meg. De forteller meg at jeg er en fille. Ingen tar meg seriøst. Hvordan overleve i denne verden? Hvordan bli kvitt feighet?
Under opplæringen av Yuri Burlan "System-vector psychology" kan du finne en vei ut av denne situasjonen.
Jeg er ikke en feiging, men jeg er redd, eller hvordan er frykten forskjellig fra feighet
Hvorfor takler noen frykt mens andre ikke gjør det? Den ene kan gå tauet mellom skyskrapere, mens den andre ikke kan krysse den mørke gårdsplassen fra bussholdeplassen til huset. Hva er grunnen til dette? Det ser ut til at de som ikke er redde for å gå på tauet ble født uten frykt. Og for de som er redde for å gå forbi selskapet på en benk, ble ikke motet arvet.
Faktisk er mot eller feighet en manifestasjon av egenskapene våre, som avhenger av den psykologiske tilstanden. Og hvis det før systemvektorpsykologien ikke var mulig å bestemme nøyaktig hvordan menneskets psyke fungerer og hvordan en person skiller seg fra en annen, har det nå blitt mulig.
I ulik grad og av forskjellige grunner kan frykt oppleves av alle, uten unntak. Alle som klarer å takle frykten eller glemme det helt, manifesterer seg som en modig eller uredd person. Derimot viser de som synes det er vanskelig eller umulig å takle frykten, feighet.
Konseptet med en vektor, som brukes i systemvektorpsykologi, innebærer et sett med medfødte egenskaper, ønsker og verdier til en person. Det er åtte slike vektorer totalt, en moderne urbane person har vanligvis fra tre til fem vektorer. Ulike kombinasjoner av vektorer og nivået på deres utvikling forklarer hvorfor mennesker oppfører seg annerledes i de samme situasjonene.
Hver vektor har sin egen iboende frykt. For eksempel frykten for skam i analvektoren. Men den største frykten oppleves av eierne av den visuelle vektoren. De er, som ingen andre, utsatt for frykten for døden, som kan ta mange former. Feighet blir ofte anklaget for menn med hudvisuelle og analvisuelle vektorer. La oss se det mer detaljert nedenfor.
Så hva er grunnen til feighet? Det er forankret i frykten vår.
Påvirkning av miljøet, eller funksjoner i den russiske mentaliteten
Feighet kan defineres på forskjellige måter. Hva vi oppfatter som feighet og hva som ikke avhenger blant annet av miljøet vi lever i.
I alle samfunn er det et visst syn på mannlig atferd, uskrevne regler. Disse reglene avhenger av mentaliteten i landet. I Russland er det en spesiell, urinrørs-muskulær mentalitet, som setter sitt preg på hva som betraktes som feighet og hva som regnes som mot. En og samme oppførsel i øynene til en russisk person ser ut som mot, men i øynene til for eksempel en vestlig person, som har en helt annen hudmentalitet, ser ut som dumhet.
For eksempel er her en virkelig situasjon …
Fyren i kampen brakk kjeve og arm, fikk mange blåmerker og forvridninger. Det er bra at de ikke drepte ham. Da politiet etterforsket, viste det seg at han før kampen ikke var alene, men med en venn. De slet med en gruppe berusede unge mennesker.
En venn prøvde å overtale ikke å bli involvert i en kamp, men offeret sa noe sånt som: "De fornærmet moren min, og hvis jeg ikke bunker på disse freaksene, så vil jeg ikke respektere meg selv." Vel, han løp ut i en kamp, og vennen hans stakk av. Selvfølgelig ble dagen hans ansett som en feig, siden han etterlot en venn i trøbbel, og den andre var kjent som en helt.
Etter vår forståelse er offeret en helt, og den som rømte er en feig. Fra en vestlig persons synspunkt er det motsatte. Den som stakk av viste sunn fornuft og forble sunn. Hvis han også ringte politiet, ville generelt alt være perfekt, og ingen ville kalle ham feig. Og den som stakk seg inn i en kamp med et beruset selskap (uten noen sjanse til å vinne, bare av prinsipp) ser ut som en tull som har mistet helsen forgjeves og nesten mistet livet. Tross alt var ikke moren, hvis ære han ønsket å beskytte, ikke der.
Når det er selvbevissthet og forståelse for andre mennesker, vil en person ikke være hensynsløs i en blind forsøk på å bevise at han ikke er en feig. Den viktigste verdien for en person er livet. Og å risikere det uten noe mål er ikke verdt det. Når du forsvarer hjemlandet ditt, er det en ting. Og når du klatrer inn i en ulik en-til-en-duell med et selskap med frustrerte mennesker - er det en annen ting. Du vil dø eller bli lammet. Hvem trenger det og hva vil det endre? Det er klart at slike mennesker ikke bryr seg hvem de skal øse ut sin aggresjon på, og du falt bare under armen.
Dermed ser vi at miljøet vårt påvirker måten vi oppfatter forskjellige handlinger. Det former også vår egen mening om oss selv. Hvis du ofte hører ordene "feig, fille, madrass" adressert til deg, vil du uunngåelig begynne å føle det slik. Hva vil tillate deg å motstå negative meninger om deg selv?
Spesiell mann eller medfødt motsetning
Det er en spesiell type menn som av natur ikke er tilpasset for å bekjempe og beskytte noen. Dette er en mann med et kutant-visuelt ligament av vektorer. Selv ville han ha overlevd, ikke vinket med knyttneven. For svak og skjør denne skapningen, ute av stand til å kjempe for et sted i solen. Han ble født for å bringe en sensuell komponent til denne verden.
I tusenvis av år overlevde ikke slike gutter, og bare de siste tiårene har de fått muligheten til å delta aktivt i livet, takket være prestasjonene til moderne medisin. Nå ser de på oss fra omslagene til blanke magasiner, får oss til å føle karakterene deres i teatret og gråte av et overflod av følelser fra sangene de fremfører.
Det er disse mennene som er i stand til å bringe kulturen til et nytt nivå - fra verdien av livet som sådan til nivået av empati for en persons psykologiske tilstand. I dag, når mange av oss er overveldet av intern spenning og vi ikke lenger er i stand til å begrense aggresjon, er dette spesielt viktig. Å redusere spenningsnivået i samfunnet, å slukke fiendtligheten, som når et kritisk nivå blir farlig for samfunnets integritet.
Det er de hudvisuelle mennene som er i stand til å utvikle egenskapene til empati og empati slik at de blir healere av vår sjel - psykoterapeuter. Hvis vi ikke forstyrrer deres utvikling, prøver vi å gjøre dem til "ekte menn", de som per definisjon "aldri gråter og vet hvordan de skal stå opp for seg selv."
I mellomtiden, i den moderne verden, er slike menn for det meste underutviklet i sine eiendommer, derfor er de ofte i frykt. Disse milde og sårbare guttene blir ofte forfulgt i skolen av sine jevnaldrende. Deres indre tilstand av frykt tiltrekker seg aggresjonen i miljøet som en magnet.
Deres medfødte egenskaper er i konflikt med mentaliteten. I urinrørsmentaliteten blir mot ansett som en stor verdi, siden det er en egenskap til urinvektoren. Og den dermale-visuelle mannen er ikke slik.
Han er skjør, følsom og emosjonell, ute av stand til å skade noen. Det er rett og slett umulig for en "ekte mann" å oppfatte en hudvisuell gutt normalt. Den mannlige naturen i ham er opprørt. Hvor dominerende, ambisiøse, ektemann-far-eier i huset kan rolig se på en mann som så ligner en kvinne - med styling, plukkede øyenbryn, i en "kvinnes" bluse?!
Det er vanskelig for en hudvisuell mann å leve i denne aggressive verdenen. Mot er ikke hans kvalitet. Og for at han skal bli kvitt feighet, må han definitivt forstå sin natur og riktig innse egenskapene hans. Det er ingen annen måte.
Stor og myk, eller Hvordan feighet er forskjellig fra ubesluttsomhet
Eieren av det analovisuelle ledbåndet til vektorene føles annerledes - ikke som en person med det optiske kutanbåndet. Ofte, til tross for sin robuste konstruksjon, føler han seg ubesluttsom og sjenert. Dette er ikke akkurat feighet, selv om frykt også spiller en stor rolle her. En slik person kan for eksempel potensielt snakke veldig bra, men bruker ikke denne ferdigheten. Frykten for skam forhindrer. Og andre kan oppfatte det som feighet, kalle det madrass. Du kan lese mer om dette her.
Det hender at slike menn bor hos moren, fordi de har en veldig sterk følelsesmessig forbindelse med henne. Fra barndommen, lydige, "gyldne" gutter, kan de vokse til "mammas sønner" hvis moren stadig pedaler, og bokstavelig talt danner en avhengighet av hennes mening. Et nært bånd med mamma tillater ikke en voksen mann å bryte fra henne, skape relasjoner, oppfylle hans behov for familie, kjærlighet og barn, ha sin egen mening, leve livet sitt.
Bevissthet om deres egenskaper og verdier hjelper til med å realisere dem. Og så forsvinner frykt og usikkerhet. Og den analvisuelle mannen kan avsløre andre måter å løse problemer på: ikke å kjempe, men å forhandle.
For øvrig anbefaler ikke Yuri Burlan på opplæringen "System-vector psychology" å sende barn til kampsportskoler slik at de kan stå opp for seg selv, for på denne måten vil de ikke lære å forsvare seg på en annen måte. Det hender ofte at en person som har mestret teknikkene til en slags kamp, løser problemer utelukkende med makt, uten å bruke sine andre egenskaper. Det vil si at mestring av teknikker ikke er en indikator på mot. Mer bredt er dette problemet dekket i denne artikkelen.
Hvor er veien ut, eller hvordan bli kvitt feighet
Det første trinnet er å forstå deg selv riktig. På treningen "System-vector psychology" kan og bør du gjøre det selv. Å forstå vår kjernefrykt hjelper oss å forstå hvor de kommer fra og hvordan de forholder seg til situasjoner der vi er feige.
Det neste trinnet etter å ha innsett din natur er den riktige innsikten av potensialet i psyken din i sosialt nyttige aktiviteter, i den prosessen som frykt transformeres til empati, sympati og kjærlighet for mennesker. For eieren av det visuelle-kutane ligamentet er dette for eksempel yrket som selger i en kvinnebutikk, en administrator i en skjønnhetssalong, en skuespiller, en leder. Dette er alle nødvendige yrker som ikke krever mye muskelmasse eller evnen til å svinge knyttnever i det hele tatt. Å gå på scenen, selv i et amatørteater, er ikke lenger en feig handling. Og fra de velpleide og galante selgerne i dameklær eller kosmetikkbutikker, er kundene rett og slett glade!
Implementering for det analvisuelle ledbåndet er en arkeolog, historiker, kunstkritiker, skredder, gullsmed, kunstner, designer, lærer. Grundig kunnskap om emnet, utømmelig tålmodighet, oppmerksomhet på detaljer, evnen til å lære andre - alt dette er nødvendig og etterspurt i det moderne liv.
Brut fysisk styrke i slike aktiviteter er ikke nødvendig og forstyrrer til og med. Det som trengs er evnen til å se skjønnhet, respekt for opplevelse av forfedre og tradisjoner, opprettelse av emosjonelle forbindelser, enkel menneskelig sympati, følsomhet for andres behov, kjærlighet og medfølelse. Dette er så i strid med den implanterte falske troen - at du trenger å stå opp for deg selv, kjempe og bevise noe med knyttneve, og ikke prøve å forstå og komme til enighet. Uten ødeleggelse og aggresjon. Steinalderen endte tross alt for lenge siden.
I den visuelle leksjonen på treningen blir problemene til slike menn utarbeidet i detalj, og de blir helt kvitt mange komplekser og frykt.
Den endrede interne staten slutter å tiltrekke aggresjon til en tilstand av frykt. Det er som med en hund - hvis du ikke er veldig redd, tenker den ikke engang på å angripe. En lignende mekanisme fungerer hos mennesker. Når en visuell person avslører sin natur, riktig innser egenskapene sine, føler han ikke frykt, noe som betyr at han ikke kommer i farlige situasjoner.
Hvordan føle psykologisk komfort, konsistens? Hvordan bli kvitt feighet? Realiser deg selv, bli realisert, ta din plass i livet. Og for det, kom først til den gratis online opplæringen av Yuri Burlan "System-vector psychology".
