Deler Av Tale Som Manifestasjoner Av Særegenheter Ved Bevissthet Og Det Ubevisste (i Lys Av Systemvektorpsykologien Til Yuri Burlan)

2024 Forfatter: Adrian Jeff | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 05:11

Deler av tale som manifestasjoner av særegenheter ved bevissthet og det ubevisste (i lys av systemvektorpsykologien til Yuri Burlan)

Artikkelen undersøker deler av talen, med tanke på de siste oppdagelsene innen psykoanalyse - systemvektorpsykologi av Yuri Burlan …

Deler av tale som manifestasjoner av særegenheter ved bevissthet og det ubevisste (i lys av systemvektorpsykologien til Yuri Burlan)

På grunnlag av systemvektorparadigmet til Yuri Burlan, fortsetter vitenskapelig forskning innen anvendt psykolingvistikk, som ikke hadde noen presedens og presset grensene for standardtilnærminger.

Vi gjør oppmerksom på et arbeid som studerer sammenhengen mellom deler av talen og representative manifestasjoner av det ubevisste og bevisste. Artikkelen ble publisert i tidsskriftet “Philological Sciences. Spørsmål om teori og praksis "fra forlaget" Gramota "i nummer 10 i 2015. Dette tidsskriftet er inkludert i listen over Higher Attestation Commission og er inkludert i databasen til den russiske vitenskapsindeksen (RSCI).

UDC 81'22

Artikkelen undersøker deler av talen med tanke på de siste oppdagelsene innen psykoanalyse - systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Studien viser at alle uavhengige deler av talen har psykiske røtter i den ubevisste komponenten i psyken og gjenspeiler dens åttedimensjonale natur, og tjenestens deler av talen skyldes bevissthetens særegenheter - et instrument som betjener den ubevisste delen av psyken. Arbeidet undersøker den psykiske roten til hver del av talen.

DELER AV TALEN SOM EN MANIFESTASJON AV BEVITTIGHETER MED SAMVITTIGHET OG Ubevisst (I lyset av SYUR-VEKTORSYKOLOGI I YURI BURLAN)

1. Uavhengige og tjenestedeler

Denne artikkelen vil ta for seg spørsmålet om de mentale røttene til deler av talen. Orddeler er leksikogrammatiske klasser av ord forenet av de samme trekkene på nivået med a) semantikk, b) morfologi og c) syntaks [1, s. 92]. La oss forklare deres generelle manifestasjoner i hver av disse aspektene.

a) Hver del av talen har sin egen kategoriske betydning. For eksempel betegner et verb et trekk ved et objekt dynamisk, gjennom manifestasjon av seg selv i tid (seil ¹ blir hvitt), og et adjektiv representerer et trekk ved et objekt statisk, utenfor tidsstrømmen (hvitt seil).

¹ Heretter blir eksempler gitt, samlet av forfatteren av artikkelen (i fravær av referanse til en annen forfatter).

b) På samme språk har hver del av talen de samme morfologiske kategoriene. For eksempel, på russisk, er et substantiv preget av kategoriene kjønn, antall og store bokstaver (tabell, tabeller, tabell, tabell osv.), Og et verb - person, antall, tid, humør og stemme (les, les, lese, lese, lese osv.).

c) Hver uavhengige tale (dvs. i stand til å utføre en syntaktisk funksjon) er preget av det samme settet med primære og sekundære syntaktiske roller. For eksempel er for et verb predikatet, og for et substantiv - subjektet og tillegg: Arbeidere (subjekt) bygger (predikat) et hus (tillegg).

For å studere de mentale røttene til deler av talen, må du først finne ut om bevissthet eller det ubevisste "genererer" dem. Derfor bør denne forskningen ta hensyn til fakta om eksakt vitenskap, som studerer det ubevisste og bevisstheten. En slik vitenskap er systemvektorpsykologien til Yuri Burlan, basert på de viktigste funnene innen psykoanalyse, gjort i forrige århundre av Z. Freud, S. Spielrein, V. Ganzen og V. Tolkachev. På grunnlag av vitenskapelige funn fra forgjengere, så vel som hans egne funn, skaper Yuri Burlan et integrert system av egenskaper og psykelover, som er i stand til å forklare ethvert fenomen som er knyttet til en person. Dermed øker Yu. Burlan kunnskap om menneskets psyke til nivået med eksakt vitenskap. For tiden begynner systemvektorpsykologi å bli brukt på et bredt utvalg av områder relatert til mennesker: medisin, psykiatri,psykologi, pedagogikk, rettsvitenskap [2; fire; 7; 8].

I følge Yuri Burlans systemvektorpsykologi er tanker som oppstår i bevissthet verktøy som sikrer realisering av ubevisste ønsker, noe som betyr at bevissthet og tenkning alltid er forbundet med det ubevisste. Siden tanken dannes i språklig form, har tenkning, som en bevissthetsevne, også en nær tilknytning til språket. Dermed er språk ikke bare forbundet med bevissthet, men også med ubevisste ønsker. Derfor kan vi anta at noen elementer i språket har sin egen psykiske rot i bevisstheten, mens andre - i det ubevisste. Tenk på dette spørsmålet angående deler av talen og deres deltakelse i dannelsen av ytringer.

Som du vet er organiseringen av en setning basert på syntaktiske sammenhenger, takket være at et ord ikke oppfattes som en isolert enhet i ordboken, men i forholdet til et annet ord. Type avhengighet av et ord fra et annet er dets syntaktiske funksjon: subjekt, predikat, tillegg, definisjon, etc. For eksempel kan et substantiv fungere som:

• emne (lærer forklarer et nytt emne),

• tillegg (elevene lytter til læreren),
• den nominelle delen av sammensatt predikat (Min bror er lærer),
• definisjoner (lærerens forklaring var tydelig for alle).

Den syntaktiske rollen spilles bare av uavhengige taledeler (substantiver, adjektiver, verb osv.), I motsetning til tjenesteordklassene (preposisjoner, konjunktjoner osv.). Dette skyldes det faktum at sistnevnte bare hjelper uavhengige deler av talen til å forme seg til uttalelser (læreren og elevene kommer inn i klasserommet), det vil si at de er sekundære til dem. Dermed kan vi anta at det er de uavhengige delene av tale som oppstår fra selve roten til psyken - våre ubevisste ønsker, mens tjenesten delene av tale oppstår fra bevissthetens særegenheter - det vil si instrumentet som tjener den ubevisste delen av psyken. La oss se på hvilket bestemt bevissthetstrekk som gjenspeiles i ordklassens tjenesteklasser.

Tjenestedelene inkluderer artikler (engelsk / den; tyske ein / der; fransk un / le), preposisjoner (på, under, om), konjunksjoner (og, eller, men, hvis), partikler (ikke, enten, nøyaktig, til og med), interjeksjoner (oh, oh, oh) og ordfraser (ja, nei). La oss prøve å bestemme deres rolle i utformingen av uttalelsen.

1. En preposisjon og en union binder sammen to separate semantiske enheter (to ord eller to setninger), og skaper en mer kompleks enhet (en setning eller en kompleks setning): En gave til en søster. Gå til en butikk. Lærer og studenter. Vi dro ikke ut av byen fordi det regnet kraftig.
2. Interjeksjon og orduttrykk "presse" polysyllabisk integritet til monosyllabisk. Så for eksempel er interaksjonens ekko, som uttrykker anger, plage, skuffelse, en "komprimering" av en slik uttalelse, som formidler disse følelsene gjennom en detaljert følelsesmessig melding: Jeg er veldig lei meg for dette! / Jeg er sinnsykt irritert! / Jeg er så skuffet over det! etc. Ordfrase ja, uttalt som svar på spørsmålet Skal du dra i morgen? tilsvarer hele den bekreftende setningen jeg drar i morgen, noe som betyr at den tilsvarer den kondenserte versjonen.
3. Artikkelen ² og partikkelen refererer til en eller annen semantisk integritet - et ord (le départ) eller en setning (forlater han?). Takket være dem kombineres innholdet i denne semantiske integriteten med funksjonene i den kommunikative handlingen (formålet med uttalelsen eller konteksten ³), og skaper en kvalitativ ny semantisk enhet. Så når du bruker et substantiv med en artikkel, uttrykkes innholdet i konseptet ikke isolert, men i forhold til konteksten. For eksempel, på fransk, danner bruken av den ubestemte artikkelen un (→ un livre) med substantivet livre (bok) konseptet med en bok som ikke er individualisert for samtalepartneren (en bok atskilt fra andre bøker). Bruk av den bestemte artikkelen le (→ le livre), tvert imot, skaper konseptet med en bok, individualisert for samtalepartneren (en fremstilling som er tydelig korrelert med selve referenten som taleren har i tankene).

² Spørsmålet om tilstedeværelse / fravær av en artikkel på et bestemt språk ble vurdert i artikkelen "Manifestations of the mentality of the people in the grammar of their language" [11, s. 204 - 205]. Studien tok hensyn til en slik komponent i psyken som den mentale overbygningen. De mentale egenskapene til forskjellige mentale overbygninger, avslørt av systemvektorpsykologi, gjorde det mulig å etablere en sammenheng mellom tilstedeværelsen / fraværet av en artikkel på et bestemt språk og mentaliteten til dens høyttalere.

³I lingvistikk skilles den rette språklige og ekstraspråklige konteksten. Den første forstås som et fragment av en muntlig eller skriftlig tekst. Den inkluderer enheten som er valgt for analyse og er nødvendig og tilstrekkelig for å bestemme dens betydning slik at den ikke motsier den generelle betydningen av den gitte teksten. [5] Og den ekstraspråklige konteksten er en kommunikasjonssituasjon: “forholdene for kommunikasjon, emnelinjen, tid og sted for kommunikasjon, kommunikantene selv, deres forhold til hverandre osv. Så er betydningen av utsagnet Window åpen? kan tolkes som en forespørsel om å lukke eller åpne et vindu avhengig av temperaturen i rommet og utenfor, fra gatestøy, dvs. på kommunikasjonsbetingelsene. " [5] Artikler og partikler kan kommunisere med både språklige og ekstraspråklige sammenhenger.

Når det gjelder partikler, skiller språkforskere to av dem ⁴. La oss se nærmere på hvordan begge typer partikler skaper en kvalitativ ny semantisk enhet. Noen partikler tar en setning til et mer komplekst nivå av den grunn at de uttrykker innholdet ikke isolert, men som artikler i forhold til kontekst. De utfører sammenhengen mellom den og det semantiske innholdet i uttrykket ved å indikere ytterligere detaljer eller aspekter av konteksten. For eksempel gjorde tillegg av en partikkel til en setning også Pierre mange feil i dikteringen (→ Pierre gjorde også mange feil i dikteringen) innebærer at ikke bare Pierre hadde mange feil i dikteringen, men også noen andre. Tilsetningen av en partikkel til denne frasen jevn (→ Selv Pierre gjorde mange feil i diktatet) indikerer at et stort antall feil ikke er typisk for Pierre.

⁴ Så, for eksempel, ifølge Linguistic Encyclopedic Dictionary, formidler partikler enten "den kommunikative statusen til en ytring (spørremotivitet - er det, virkelig, negativitet - ikke, ikke)" eller "holdningen til ytringen og / eller dens forfatter til den omgivende konteksten, uttrykt eller underforstått (mer, allerede også, til og med osv.). " [fem].

Andre partikler tar uttrykket til et kvalitativt nytt nivå av den grunn at de bidrar til å uttrykke innholdet i forhold til formålet med uttalelsen. Sistnevnte kan for eksempel bestå av følgende:

• uttrykke en avvisning av situasjonen (han kan ikke gjøre denne jobben bedre enn noen),
• etablere sannheten (kan han gjøre en slik jobb bedre enn noen? Kan / kan han gjøre en slik jobb bedre enn noen?),
• fremheve det viktigste i motsetning til det sekundære (Det er han som kan gjøre denne typen arbeid best av alt. Det er denne typen arbeid han kan gjøre best),
• formidle en emosjonell vurdering, for eksempel overraskelse eller beundring (Dette er arbeid! Dette er arbeid!).

Så, analysen av tjenestedelene viser at i utformingen av ytringen utfører de følgende funksjoner:

1. kobling mellom to separate språklige enheter (to ord eller to setninger), og skaper en mer kompleks enhet (setning eller sammensatt setning),
2. "Klem" en polysyllabisk integritet til en monosyllabisk,
3. i kombinasjon med den semantiske integriteten de forholder seg til (med et ord eller med en setning) skaper en kvalitativt ny enhet - en kombinasjon av semantisk innhold og funksjoner i den kommunikative handlingen (formålet med utsagnet eller konteksten).

Dermed er den vanlige funksjonen til alle tjenestedeler til å "transformere" flertallet til entall. La oss se på hvilket trekk ved bevissthet som manifesterer seg i denne egenskapen til tjenesteklasser av ord. Som du vet, deler en person verden takket være bevissthet i indre (hans "jeg") og ytre (virkeligheten rundt ham). Bevissthet "forvandler" alle forskjellige manifestasjoner av omverdenen til et enkelt integrert bilde, det vil si at det gir mangfoldet form av en kompleks unikhet, som gjenspeiler egenskapene til "jeg" med dets verdensbilde. Og som nevnt tidligere tjener bevissthet ubevisste ønsker og danner tanker rettet mot deres realisering. Derfor kan vi trekke følgende konklusjon. Tjenestedelene, gjennom deres evne til å redusere flertall til entall, "arbeider" for uavhengige ordklasser, og hjelper dem til å danne seg til uttalelser,akkurat som bevissthet "bringer" mangfoldet av manifestasjoner av den ytre verden til det unike av hele bildet for dannelse av tanker som tjener ubevisste ønsker. Vi vender oss nå til studiet av uavhengige talemåter.

2. Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan og nye muligheter for å studere uavhengige talesaker

Som nevnt ovenfor er bevissthet et verktøy for å realisere ubevisste ønsker: dette området av det mentale gjør det mulig for en person å skape tanker om hvordan man kan oppfylle ønsker oppfattet av ham fra det ubevisste. Type aspirasjon og egenskapene som er rettet mot realisering kalles en vektor. For eksempel gir den ene vektoren sine bærere lyst og evner til emosjonell oppfatning av verden, den andre vektoren - for rasjonelle handlinger, den tredje - for systematisering av informasjon, den fjerde - for å avsløre verdens skjulte lover, etc. Totalt antall vektorer er åtte, og de krysser ikke hverandre, en annen i ingen av dens egenskaper. Med andre ord, hver vektor har sine egne unike egenskaper som de andre syv ikke har.

I kvantitative termer er bærerne av åtte vektorer relatert til hverandre i andelen av det gyldne forholdet. Derfor, til tross for at en person kan ha fra en til åtte vektorer, har samfunnet som helhet nødvendigvis alle de åtte vektorene som lar ham løse alle typer kollektive problemer. Å realisere til det beste for samfunnet, bidrar bæreren av hver vektor til forbedring av samfunnet, det vil si til å oppnå det neste utviklingsstadiet. Derfor øker implementeringen av hver vektor potensialet til fremtidige generasjoner, og dermed potensialet til hver av dens representanter. Med riktig oppdragelse av en person, til slutten av puberteten, avslører hans psyke i seg selv det generelle utviklingsnivået som er samlet av hele menneskeheten. Derfor, til tross for at forskjellige mennesker har et annet antall vektorer (fra en til åtte),hele menneskets kollektive psykiske har en åttedimensjonal struktur. Det er ikke tilfeldig at systemvektorpsykologien til Yuri Burlan skiller mellom begrepene en vektor og et mål. En vektor er potensialet til en person som han besitter på grunn av sin iboende type ønske. Og tiltaket er potensialet i menneskeheten, som gjennom historien gradvis blir avslørt av eierne av denne vektoren, slik at fremtidige bærere av vektoren tar ytterligere skritt i implementeringen av denne banen, og resten av folket blir mer mottakelige for å tilpasse nytt nivå de har nådd.som gjennom historien gradvis blir avslørt av eierne av denne vektoren, slik at fremtidens bærere av vektoren tar ytterligere skritt i implementeringen av denne banen, og resten av folket blir mer mottakelige for å tilpasse det nye nivået de har nådd.som gjennom historien gradvis blir avslørt av eierne av denne vektoren, slik at fremtidens bærere av vektoren tar ytterligere skritt i implementeringen av denne banen, og resten av folket blir mer mottakelige for å tilpasse det nye nivået de har nådd.

La oss nå se på prinsippet om å identifisere åtte vektorer. Den er for det første basert på sammenhengen mellom det mentale og det fysiske, og for det andre på den nære gjensidige påvirkningen fra mennesket og den omgivende virkeligheten. Sammenhengen mellom verden inni (“jeg” til en person) og verden utenfor (virkelighet utenfor ham) manifesteres for eksempel i det faktum at det på den ene siden er en person som endrer den ytre verden, som sikrer vitenskapelig og teknologisk fremgang, og på den annen side påvirker nivået av sivilisasjon i en bestemt tid utviklingen til en person som lever i en gitt historisk periode. Det er ikke tilfeldig at Z. Freud først korrelerer karaktertrekk med følsomheten til analsonen, og gjør det første gjennombruddet i studiet av det ubevisste. Deretter avslører V. A. Ganzen og V. K. Tolkachev den åttedimensjonale strukturen til det mentale, der alle egenskapene til psyken korrelerer med deler av kroppen,som er i direkte kontakt med omverdenen. Siden dette er øyne, ører, munn, nese, urinrør, anus, hud og navlestreng, er alle åtte psykotyper definert: visuell, lyd, oral, olfaktorisk, urinrør, anal, kutan og muskuløs.

Så, systemvektorpsykologien til Yuri Burlan beviste den åttedimensjonale naturen til psyken vår: den inkluderer visuelle, lyd-, orale, olfaktoriske, urinrør, anal-, hud- og muskelmålinger. Prinsippet med åttedimensjonalitet er at grunnlaget for det mentale består av åtte basistyper, som hver skiller seg fra de andre syv i dets egenskaper. Derfor kalles dette mønsteret også "syv pluss en" -regelen. Som nevnt tidligere, antar vi at i motsetning til tjenestedelene av tale, som oppstår fra bevissthetens særegenheter, skyldes uavhengige ordklasser den ubevisste komponenten i psyken vår. Gitt de syv pluss én regelen, kan vi også anta at syv av de åtte tiltakene som utgjør psyken vises i uavhengige talesaker,mens en av dem ikke finner uttrykk i noen del av talen.

La oss prøve å finne ut om de syv uavhengige delene av talen virkelig har en psykisk rot i det ubevisste.

3. Lyd, olfaktoriske og orale komponenter i det åttedimensjonale mentale

Som nevnt ovenfor, med riktig oppdragelse av en person, til slutten av puberteten, er hans psykiske i stand til å avsløre det generelle utviklingsnivået samlet av hele menneskeheten, som betyr alle de åtte vektorene. Derfor, for å identifisere alle komponentene i psyken, er det viktig å bestemme alle de åtte vektorene, hvis bærere har gitt en eller annen bidrag til utviklingen av samfunnet. Vi vil bare se på vektorer i deres utviklede og realiserte tilstand, siden det er denne tilstanden som avslører deres essens og den naturlige rollen som er ment for dem i menneskehetens funksjon og utvikling.

La oss først vurdere essensen av lydvektoren. Det er assosiert med den metafysiske roten til livets manifestasjon. Den viktigste, ofte ubevisste, aspirasjonen til lydpersonen er søken etter meningen med livet (og derfor - og dets formål) gjennom kunnskapen om seg selv og sin psykiske. Dette grunnleggende ønsket kan sublimere seg til aktiviteter som også er relatert til det immaterielle aspektet av virkeligheten: lyd, ord, idé, regelmessighet. For eksempel kan den komme til uttrykk i musikalsk og litterær kreativitet eller i forståelse og implementering av ulike ideer (vitenskapelig, filosofisk, sosial, religiøs). Derfor var menneskeheten i stand til gradvis å utvikle vitenskap, religioner, litteratur, mer og mer avsløre de skjulte lovene i virkeligheten og dypet av menneskesjelen. Mange komponister var bærere av lydvektoren,forskere, filosofer, forfattere, poeter, religiøse og offentlige personer. Gjennom musikk, ord, idé, regelmessighet utviklet slike mennesker for hele menneskeheten evnen til å føle det ikke-materielle aspektet av livet og ansvaret for implementeringen. Av spesiell betydning var deres ideer for å transformere virkeligheten, noe som åpnet for menneskeheten muligheten for å realisere valgfrihet og vilje: mennesker kunne enten bare gå med strømmen av liv, eller uavhengig forandre verden og implementere de ideene de anså som korrekte.som åpnet for menneskeheten muligheten for å realisere valgfrihet og vilje: mennesker kunne enten bare gå med livets strøm, eller uavhengig forandre verden, og praktisere de ideene de anså som korrekte.som åpnet for menneskeheten muligheten for å realisere valgfrihet og vilje: mennesker kunne enten bare gå med livets strøm, eller uavhengig forandre verden, og praktisere de ideene de anså som korrekte.

Når det gjelder mennesker som ikke har en lydvektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og lydmålet til det kollektive ubevisste lar dem derfor tilpasse prestasjonene av mennesker med denne vektoren. Takket være lydmålene ble en person gjennom samfunnets utvikling mer og mer klar over ansvaret for sitt livsscenario. Med tanke på det tildelte, men ikke tilveiebragte potensialet, viste han mer og mer uavhengighet når han realiserte sine vektorgenskaper til virkelighet. Og siden avsløringen av ens potensial alltid krever innsats fra en person, må han på denne veien hele tiden ta et fritt valg til fordel for å overvinne vanskeligheter. Derfor er lydmålets hovedrolle å realisere valgfrihet og vilje - en spesiell status som skiller en person fra resten av naturen.

Men hvis menneskeheten dør, vil den ikke være i stand til å realisere hele potensialet for utvikling. Derfor har naturen gitt mennesket instinktet om selvbevaring og den ubevisste kunnskapen om hvordan man kan sikre sin egen overlevelse - gjennom konstant selvrealisering til fordel for samfunnet. Men, i tillegg til det ubevisste, har en person også bevissthet. Og siden bevissthetens rolle er å danne tanker, inneholder den sekundære ideer som har blitt sterkt påvirket av rasjonelle kategorier som kan undertrykke det ubevisste instinktet om selvbevaring så mye at en person ofte feilaktig tror at handlinger som er skadelige eller ubrukelige for samfunnet er garantist for sin egen overlevelse.

Derfor har naturen skapt ønsket om å bevare menneskeheten - den luktvektoren. Dens bærere har maksimalt ønske om selvbevaring, samt evnen til å sørge for det selv: de er ikke underlagt skjul av det ubevisste og kan nøyaktig bestemme farer som ikke beregnes av bevisstheten og måter å forhindre dem på. Derfor, for det første, føler mennesker med en luktvektor at det for deres egen overlevelse er nødvendig å bevare ikke bare seg selv, men også den store gruppen som deres liv er avhengig av. Og for det andre er det de som har evnen til å bevare integriteten til samfunnet, landet, menneskeheten, så vel som miljøet de trenger. Bærerne av denne vektoren forhindrer farer som ikke beregnes av bevisstheten på alle nivåer av materie (livløs, plante, dyr og nivået av "mennesket"), og manifesterer seg for eksempelsom store politikere som redder et land fra døden, eller som virologer som oppdager vaksiner for å redde liv. De føler at alle mennesker må jobbe for samfunnets beste for å bevare det, og de finner måter som får folk til å løse kollektive problemer. For eksempel er det bærerne av luktvektoren som skaper finansielle systemer som regulerer sosiale forhold gjennom penger. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og tar beslutninger på statsnivå - de som tvinger samfunnet til å implementere dem. Dermed er bærerne av luktvektoren i stand til å tvinge folk til å utføre handlinger som er nødvendige for å bevare samfunnet. De føler at alle mennesker må jobbe for samfunnets beste for å bevare det, og de finner måter som får folk til å løse kollektive problemer. For eksempel er det bærerne av luktvektoren som skaper finansielle systemer som regulerer sosiale forhold gjennom penger. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og tar beslutninger på statsnivå - de som tvinger samfunnet til å implementere dem. Dermed er bærerne av luktvektoren i stand til å tvinge folk til å utføre handlinger som er nødvendige for å bevare samfunnet. De føler at alle mennesker må jobbe for samfunnets beste for å bevare det, og de finner måter som får folk til å løse kollektive problemer. For eksempel er det bærerne av luktvektoren som skaper finansielle systemer som regulerer sosiale forhold gjennom penger. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og tar beslutninger på statsnivå - de som tvinger samfunnet til å implementere dem. Dermed er bærerne av luktvektoren i stand til å tvinge folk til å utføre handlinger som er nødvendige for å bevare samfunnet. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og tar beslutninger på statsnivå - de som tvinger samfunnet til å implementere dem. Dermed er bærerne av luktvektoren i stand til å tvinge folk til å utføre handlinger som er nødvendige for å bevare samfunnet. Og også - de bygger en strategisk optimal plan for politiske eller militære handlinger og tar beslutninger på statsnivå - de som tvinger samfunnet til å implementere dem. Dermed er bærerne av luktvektoren i stand til å tvinge folk til å utføre handlinger som er nødvendige for å bevare samfunnet.

Når det gjelder mennesker som ikke har en luktvektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og derfor gir det olfaktoriske målet på det kollektive ubevisste dem til å tilpasse prestasjonene av mennesker med denne vektoren. Takket være det olfaktoriske tiltaket kan en person gjennom makt utføre handlinger som samfunnet krever av ham: han er i stand til å tvinge seg selv til å studere, og deretter jobbe, og innse behovet for inntjening som garanterer hans overlevelse.

Men siden hovedmålet ikke er overlevelse av mennesker på kort sikt, men deres utvikling gjennom realisering av valgfrihet og vilje, er det viktig ikke bare å redde menneskeheten, men også å bringe en person til erkjennelse av sin ansvar for seg selv og for samfunnet - som den eneste garantien for hans egen overlevelse. Imidlertid kan bærere av luktvektoren ikke ha en slik effekt på mennesker. Dette skyldes det faktum at for å oppfylle sin naturlige funksjon, trenger de fravær av sensur av bevissthet, det vil si umiddelbar tilgjengelighet av det ubevisste, noe som sikrer deres strategiske flair. Derfor er baksiden av denne egenskapen manglende evne til å påvirke mennesker ved hjelp av ordets kraft, som som et bevissthetsinstrument kan vekke menneskers ønske om å realisere valgfrihet og vilje.

Det er ikke tilfeldig at naturen skapte en muntlig vektor - en type ønske som gjenoppliver det ubevisste gjennom ord som nøyaktig uttrykker kollektive ubevisste ønsker, og derved eliminerer innflytelsen av feilaktige mål pålagt av bevissthet. Bevissthet oppfatter lettest et ord i sin muntlige form, derfor er det med et muntlig ord at feilaktige tanker kan forskyves, som, som alle tanker, alltid eksisterer bare i språklig form (på grunn av den nære sammenhengen mellom språk og tenkning). Talen til en person med en oral vektor er i stand til å formidle slike betydninger som frigjør det ubevisste ønsket fra hvert medlem av samfunnet om personlig deltakelse i å overvinne kollektive problemer for å forbedre sin egen fremtid. På grunn av skjul av det ubevisste, kan rasjonaliseringene våre være feil, men det muntlige ordet bryter gjennom dette bevissthetslaget og tvinger oss til å ta den avgjørelsen,som er diktert av lovene for menneskelig utvikling. Denne vektoren tillater bæreren å bli en stor taler som oppfordrer folk til å stå opp for å forsvare hjemlandet eller implementere ideer som er rettet mot å forbedre samfunnet, etc. - det vil si ved deres aktive handlinger å løse presserende problemer på et bestemt historisk stadium og heve samfunnet til et nytt utviklingsnivå. Å adlyde avsløringen av et ubevisst ønske om å delta i samfunnets liv, kan alle realisere fri vilje, og ta et bevisst valg til fordel for den neste staten på sin egen livsvei og i utviklingen av hele samfunnet.- det vil si med deres aktive handlinger for å løse presserende problemer på dette eller det historiske stadiet, og heve samfunnet til et nytt utviklingsnivå. Å adlyde avsløringen av et ubevisst ønske om å delta i samfunnets liv, kan alle realisere fri vilje, og ta et bevisst valg til fordel for den neste staten på sin egen livsvei og i utviklingen av hele samfunnet.- det vil si med deres aktive handlinger for å løse presserende problemer på dette eller det historiske stadiet, og heve samfunnet til et nytt utviklingsnivå. Å adlyde avsløringen av et ubevisst ønske om å delta i samfunnets liv, kan alle realisere fri vilje, og ta et bevisst valg til fordel for den neste staten på sin egen livsvei og i utviklingen av hele samfunnet.

Når det gjelder mennesker som ikke har en oral vektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og det muntlige målet til det kollektive ubevisste lar dem derfor tilpasse prestasjonene av mennesker med denne vektoren. Takket være det muntlige tiltaket er en person i stand til å verbalisere, og derfor være klar over problemene knyttet til overlevelse, det vil si med livets materielle aspekt. Og bevissthet om problemer bidrar til deres løsning, siden det er i tankene som tanker oppstår, rettet mot realisering av ønsker.

Så for å bevare den materielle siden av virkeligheten, er de olfaktoriske og muntlige tiltakene ansvarlige, som støtter menneskehetens eksistens og miljøet som er nødvendig for den, og det sunne tiltaket er ansvarlig for implementeringen av den immaterielle siden, og avslører den ikke -materielt aspekt av livet (menneskehetens potensial, naturlovene, etc.). Dermed korrelerer essensen av alle tre tiltakene med virkeligheten i virkeligheten, det vil si med alt som eksisterer (både i materielle og ikke-materielle aspekter av verden). La oss nå vurdere om disse tre komponentene i den åttedimensjonale psykiske manifesterer seg i uavhengige ordklasser.

De delene av talen som uttrykker etableringen av et forhold til virkeligheten i virkeligheten ⁵ inkluderer substantiver og pronomen. Betydningen av substantivet er tolkningen av virkeligheten som objektivitet: den representerer alle objekter, handlinger, tegn som et uavhengig tankegang [1, s. 117] (person, vennlighet, lesing). Pronomen betegner også etableringen av et forhold til realitetene i omverdenen: Jeg korrelerer med høyttaleren, du - med samtalepartneren, han, hun, det, de - med den som / hva som er utenfor talesituasjonen (dvs. høyttaler og hans samtalepartnere) og blir avslørt gjennom konteksten [se. 1, s. 234].

^femI det følgende mener vi alle realitetene i virkeligheten som er konstruert av menneskelig bevissthet på grunnlag av den objektive virkeligheten (brytes gjennom prismen av persepsjon, analyse, kombinasjon av forskjellige data) og som deretter kan reproduseres i bevisstheten til andre mennesker. Det er viktig å understreke at virkeligheten i virkeligheten oppfattet av en person er subjektiv i en eller annen grad. Så for eksempel, utenfor vår oppfatning er det verken kulde eller mørke, men subjektivt blir fraværet av varme følt av oss som kaldt, og fraværet av lys - som mørke. Språk er heller ikke en rollebesetning av objektiv virkelighet, men bare dens tolkning: selv personer som ikke eksisterer, objekter, hendelser kan presenteres som virkelige. Dette manifesteres tydeligst i tilfeller der taleren / forfatteren tar feil, lyver eller skaper et litterært verk. Oppfunnet virkelighet nærmer seg alltid, i en eller annen grad, den oppfattede virkeligheten, og som i sin tur nærmer seg den objektive. Selv helt urealistiske skapninger - som en havfrue, kentaur, drage, fremmed - er skapt ved å kombinere elementer i den oppfattede verden: utseendet til en jente og en fisk, en mann og en hest, en slange og en fugl, en mann og en robot. Slike karakterer er helt forståelige for alle morsmål: mennesker korrelerer dem like med bilder som har karakteristiske trekk og tilhører en viss litterær sjanger - et eventyr, myte eller science fiction-roman. Så, kategoriene av virkelighet og uvirkelighet uttrykkes ikke i språk i forhold til den objektivt eksisterende verden, men i forhold til høyttalerens / forfatterens posisjon: i sin egen og andres bevissthet skaper han virkelighet,som i større eller mindre grad er nær den objektive virkeligheten, men i absolutt grad ikke er identisk med den på grunn av subjektiviteten til vår oppfatning.

Tvert imot uttrykker andre uavhengige deler av talen slike betydninger som bare har en eller annen sammenheng med virkeligheten i virkeligheten, siden de lar dem avsløre sine forskjellige aspekter mer detaljert. Så for eksempel spesifiserer tallet det kvantitative aspektet av disse realitetene (ti studenter), adjektivet - de kvalitative (flittige studentene).

La oss nå prøve å identifisere forskjellen i hvordan substantiver forholder seg til virkeligheten i virkeligheten, og hvordan - pronomen. Hvis substantiv indikerer dem ved en bruk (stein, tre, katt, person, ytelse, utvikling, regelmessighet), krever pronomen, selv om de uttrykker et forhold til lignende virkeligheter, et bredere stykke tekst for å avsløre hva som ligger bak dem ". For eksempel i setninger jeg så filmen "Marathon" i går. Jeg likte ham veldig. uten å lese den første frasen er det umulig å forstå hva som er "skjult" bak pronomenet han i den andre frasen. Siden, i motsetning til substantiver, krever pronomen en appel til et større fragment av teksten for å fastslå de virkelighetsrealiteter som de forholder seg til, kan vi siat pronomen indikerer eksistensen av en virkelighet som ikke er direkte synlig, men som kan identifiseres. Som vist ovenfor, føles tilstedeværelsen av et skjult, ikke manifestert aspekt av virkeligheten av mennesker med en lydvektor: det er de som prøver å avsløre meningen med livet, menneskets sjel og universets lover, blir forskere, filosofer, forfattere og poeter. Således, etter vår mening, manifesteres en slik komponent i den åttedimensjonale psykiske, som et lydmål, i pronomenet. I tillegg beviser systemvektorpsykologien til Yuri Burlan at lovene som styrer det ikke-materielle aspektet av virkeligheten er mer generelle i forhold til materiens lover. Og akkurat som lydmålene indikerer tilstedeværelsen av en bredere virkelighet enn den fysiske verden, indikerer pronomenet tilstedeværelsen av et bredere stykke tekst,enn den der den brukes direkte.

La oss nå se på luktvektorene og de orale vektorene, samt målinger med samme navn. Som vist ovenfor er begge disse vektorene ansvarlige for å bevare menneskeheten, men hvis den luktvektoren ikke er i stand til å påvirke mennesker ved hjelp av ord, så "snakker" den muntlige vektoren tvert imot ut de ubevisste ønskene til mennesker og ber dem om å ta aktive tiltak for å overleve. Derfor er det olfaktoriske målet det eneste målet som ikke vises i noen del av talen, mens det muntlige målet, på ordets nivå, uttrykker deres generelle essens knyttet til bevaring av materie - den virkeligheten vi oppfatter direkte. Siden det direkte forholdet til virkeligheten til virkeligheten, etter vår mening, uttrykkes av et substantiv, er det i denne delen av talen det muntlige målet manifesterer seg.

4. Urinrørskomponenten i det åttedimensjonale mentale

La oss gå videre til neste vektor, urinrøret. Siden han er ansvarlig for fremtiden, det vil si for å gi samfunnet den neste utviklingen, er det først viktig å vurdere selve prinsippet om gradvis avsløring av menneskehetens potensiale. Som nevnt ovenfor er innsats en integrert del av utviklingen, siden bare et fritt valg til fordel for å overvinne vanskeligheter gir en person muligheten til å realisere fri vilje - en spesiell status som skiller ham fra resten av naturen. Eksterne omstendigheter skaper stadig flere nye problemer for en person, slik at en person alltid har muligheten til å gjøre en innsats, uavhengig av å velge neste, høyere trinn for å avsløre potensialet. Det er ingen tilfeldighet at det første nivået til en person er det helt motsatte av hans utviklede, realiserte tilstand, dvs.ønske og evne til å bruke sine mentale egenskaper til beste for samfunnet. Derfor har en person både egoisme og potensial til å endre prioriteten fra å motta til å gi. Så for eksempel får barnet først bare alt det han trenger fra omgivelsene sine, og når han vokser opp, med riktig oppdragelse, tilegner han seg ønsket og evnen til å delta i sosialt nyttige aktiviteter selv. Samfunnet selv avslører også gradvis potensialet fra å motta til å gi. For eksempel i tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til færre mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer. Derfor har en person både egoisme og potensial til å endre prioriteten fra å motta til å gi. Så for eksempel får barnet først bare alt det han trenger fra omgivelsene sine, og når han vokser opp, med riktig oppdragelse, tilegner han seg ønsket og evnen til å delta i sosialt nyttige aktiviteter selv. Samfunnet selv avslører også gradvis potensialet fra å motta til å gi. For eksempel i tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til færre mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer. Derfor har en person både egoisme og potensial til å endre prioriteten fra å motta til å gi. Så for eksempel får barnet først bare alt det han trenger fra omgivelsene sine, og når han vokser opp, med riktig oppdragelse, tilegner han seg ønsket og evnen til å delta i sosialt nyttige aktiviteter selv. Samfunnet selv avslører også gradvis potensialet fra å motta til å gi. For eksempel i tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til færre mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer.først mottar barnet bare alt det han trenger fra miljøet sitt, og når det vokser opp, med riktig oppvekst, tilegner han seg ønsket og evnen til å delta i sosialt nyttige aktiviteter selv. Samfunnet selv avslører også gradvis potensialet fra å motta til å gi. For eksempel i tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til færre mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer.først mottar barnet bare alt det han trenger fra miljøet sitt, og når det vokser opp, med riktig oppvekst, tilegner han seg ønsket og evnen til å delta i sosialt nyttige aktiviteter selv. Samfunnet selv avslører også gradvis potensialet fra å motta til å gi. For eksempel i tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til færre mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer.på tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til et mindre antall mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer.på tidligere historiske stadier skapte samfunnet færre muligheter og ga dem til et mindre antall mennesker - bare til visse sosiale lag. Som et resultat av utvikling blir samfunnet mer og mer i stand til å gi enorme fordeler til absolutt alle medlemmer.

Men siden to utviklingsstadier er kvalitativt forskjellige fra hverandre, forårsaker overgangen fra den ene til den andre to store vanskeligheter som oppstår fra fraværet av en nær tilknytning til fremtiden og tilstedeværelsen av en nær forbindelse med nåtiden. For det første er det nødvendig å finne den mest lovende utviklingsretningen, og definere helt nye, tidligere ikke eksisterende mål, ideer, metoder, det vil si å se fremtiden - en som aldri har eksistert før. Og for det andre kreves det kontinuerlig innsats i kampen mot fristelsen til å stoppe på det nådde stadiet, bukke under for latskap, frykt for å miste stabilitet og orden osv.

Begge disse vanskelighetene overvinnes lettest av bæreren av urinvektoren. Å avsløre essensen av denne vektoren er også knyttet til oppdagelsen av L. N. Gumilev av en slik mental egenskap som lidenskap. I følge denne forskeren har en lidenskapelig "et uimotståelig indre ønske om målrettet aktivitet, alltid assosiert med en endring i miljøet, sosialt eller naturlig, … og oppnåelsen av det tiltenkte målet … synes for ham mer verdifullt enn sitt eget liv. " [3, s. 260]. For en lidenskapelig personlighet, "er kollektivets interesser … fremfor tørsten etter liv og omsorg for sine egne avkom. Enkeltpersoner som har denne egenskapen … begår (og kan ikke annet enn å begå) handlinger som når de oppsummeres, bryter tradisjonens treghet”[3, s. 260]. En av egenskapene til lidenskap er smittsomheten: andre mennesker,"Når de befinner seg i umiddelbar nærhet av lidenskapelige, begynner de å oppføre seg som om de var lidenskapelige" [3, s. 276].

Resultatene av psykeundersøkelsen, utført av Yuri Burlan, bekrefter tilstedeværelsen av den mentale egenskapen identifisert av L. N. Gumilev, og beviser dens forbindelse på kroppsnivå med urinrøret. I følge systemvektorpsykologi har en person med urinvektor en medfødt altruisme - et konstant ønske om å gi sin uuttømmelige energi til samfunnet, og endrer situasjonen på det nåværende stadiet av utviklingen til det bedre. Naturen gir ham ønsker som er rettet mot fremtiden, og gir ham den viktigste egenskapen som sikrer deres realisering - lidenskap, en impuls til å komme videre. Disse egenskapene gjør at mennesker med en urinvektor hele tiden strever utenfor horisonten, inn i det ukjente, og aldri blir fornøyd med det som er oppnådd. Denne manglende evnen til å være begrenset av tidligere eller nåværende prestasjoner bestemmer også deres ikke-standard tenkning,enkelt å finne nye, ennå ikke kjente løsninger. En person med en urinrørsvektor som beveger seg i fremtiden og altruistisk gir sin styrke til viktige mål, inspirerer andre mennesker med sin lidenskap, får dem til å føle denne virkeligheten av tildelingskraften, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrekker seg mennesker med mer egoistiske ønsker til ham og fører dem mot mål som er viktige for samfunnet. Og siden bruk av hver persons mentale egenskaper til fordel for menneskeheten er forbundet med å sikre samfunnets fremtid, kan vi si at urinvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til å skjenke og for samfunnets fremtid. Bærerne fører folk til fremtiden og oppmuntrer dem til å vise sine beste egenskaper, og hjelper dem med å maksimere potensialet fra å motta til å gi.foreløpig ikke kjente løsninger. En person med en urinrørsvektor som beveger seg i fremtiden og altruistisk gir sin styrke til viktige mål, inspirerer andre mennesker med sin lidenskap, får dem til å føle denne virkeligheten av tildelingskraften, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrekker seg mennesker med mer egoistiske ønsker til ham og fører dem mot mål som er viktige for samfunnet. Og siden bruk av hver persons mentale egenskaper til fordel for menneskeheten er forbundet med å sikre samfunnets fremtid, kan vi si at urinvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til å skjenke og for samfunnets fremtid. Bærerne fører folk til fremtiden og oppmuntrer dem til å vise sine beste egenskaper, og hjelper dem med å maksimere potensialet fra å motta til å gi.foreløpig ikke kjente løsninger. En person med en urinrørsvektor som beveger seg i fremtiden og altruistisk gir sin styrke til viktige mål, inspirerer andre mennesker med sin lidenskap, får dem til å føle denne virkeligheten av tildelingskraften, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrekker seg mennesker med mer egoistiske ønsker til ham og fører dem mot mål som er viktige for samfunnet. Og siden bruk av hver persons mentale egenskaper til fordel for menneskeheten er forbundet med å sikre samfunnets fremtid, kan vi si at urinvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til å skjenke og for samfunnets fremtid. Bærerne fører folk til fremtiden og oppmuntrer dem til å vise sine beste egenskaper, og hjelper dem med å maksimere potensialet fra å motta til å gi. En person med en urinrørsvektor som beveger seg i fremtiden og altruistisk gir sin styrke til viktige mål, inspirerer andre mennesker med sin lidenskap, får dem til å føle denne virkeligheten av tildelingskraften, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrekker seg mennesker med mer egoistiske ønsker til ham og fører dem mot mål som er viktige for samfunnet. Og siden bruk av hver persons mentale egenskaper til fordel for menneskeheten er forbundet med å sikre samfunnets fremtid, kan vi si at urinvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til å skjenke og for samfunnets fremtid. Bærerne fører folk til fremtiden og oppmuntrer dem til å vise sine beste egenskaper, og hjelper dem med å maksimere potensialet fra å motta til å gi. En person med en urinrørsvektor som beveger seg i fremtiden og altruistisk gir sin styrke til viktige mål, inspirerer andre mennesker med sin lidenskap, får dem til å føle denne virkeligheten av tildelingskraften, dens eksistens. Hans altruisme og karisma tiltrekker seg mennesker med mer egoistiske ønsker til ham og fører dem mot mål som er viktige for samfunnet. Og siden bruk av hver persons mentale egenskaper til fordel for menneskeheten er forbundet med å sikre samfunnets fremtid, kan vi si at urinvektoren samtidig er ansvarlig for evnen til å skjenke og for samfunnets fremtid. Bærerne fører folk til fremtiden og oppmuntrer dem til å vise sine beste egenskaper, og hjelper dem med å maksimere potensialet fra å motta til å gi.

Når det gjelder mennesker som ikke har en urinvektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og derfor lar urinrøret til det kollektive ubevisste dem tilpasse prestasjonene av mennesker med denne vektoren. Det er takket være urinrøret at en person er i stand til å utvikle sine vektorer fra forbrukernes ønsker til aktiviteter som er nyttige for samfunnet til slutten av puberteten, og i voksenlivet - å oppleve gleden av å realisere seg selv til beste for samfunnet. La oss nå vurdere om urinrøret i psyken vår manifesterer seg i noen av de uavhengige delene av talen. Den finnes i en ordklasse som inneholder potensiell informasjon om en fremtidig frase og har evnen til å "tiltrekke" andre deler av talen til seg selv,realisere sammen med dem i fremtidig setning. “I følge teorien til L. Tenier er verbet kjernen i setningen, siden verbets svært leksikale betydning forutsetter deltakerne i den situasjonen som uttrykkes av det. Så for eksempel involverer situasjonen indikert av verbet å gi tre deltakere:

1. agenten som utfører handlingen (den som gir);
2. personen i hvis favør han utfører denne handlingen (den den er gitt til);
3. objektet som er tettest knyttet til agentenes virkning (det som er gitt).

Disse potensielle deltakerne i situasjonen uttrykt av den leksikale betydningen av verbet kalles dens valens. Når dette verbet er implementert i en setning, blir de konkretisert og danner for eksempel slike setninger Han ga boka til sin bror, Foreldre gir barnet leker osv. Verbet og deltakerne i den situasjonen som er angitt av ham, danner en setning struktur, hvis kjerne er verbet:

[11, s. 200; se 9, s. 26, 30–31, 58].

Det faktum at potensialet i den fremtidige frasen (den angitte situasjonen og dens deltakere) allerede er inneholdt i verbets svært leksikale betydning, gjenspeiler slike egenskaper til urinvektoren som fokus på fremtiden og muligheten til å "se" neste trinn nødvendig for utvikling av samfunnet. Og verbens valens ⁶ - det vil si det faktum at det med sin leksikale betydning "gir" bestemte "steder" til andre deler av talen for å delta i fremtidens uttrykk - etter vår mening gjenspeiler evnen til mennesker med urinrøret vektor for å tiltrekke andre mennesker til seg selv sin eiendom å gi, og gi dem retningen til neste utviklingstrinn.

⁶Det er viktig å merke seg at bare verbet er den delen av talen, hvis essens gjenspeiles i valens. Når det gjelder slike ordord som substantiv, adjektiv eller adverb, er det bare et lite antall av dem som har valens. For eksempel krever en substantivkonsekvens (av noe), et adjektiv som er tilbøyelig (til noe) og et adverb ifølge (noen, noe) også avhengige ord, "tiltrekker" dem i kraft av deres leksikale betydning: en konsekvens av forkjølelse, tilbøyelig til korpulens, ifølge denne forfatteren, etc. Som regel har imidlertid ikke disse delene av talen denne evnen: grønn, atletisk, eple, hus, sakte, forsiktig. Derfor er ikke valens et karakteristisk trekk ved disse delene av talen, og gjenspeiler derfor ikke essensen.

5. Kutane og visuelle komponenter i det åttedimensjonale mentale

La oss nå ta hensyn til de neste to komponentene i vår åttedimensjonale psykiske - til huden og visuelle tiltak. Siden vektorene med samme navn er ansvarlige for å begrense egoisme, er det først viktig å vurdere hvilken rolle egoisme og dens begrensning spiller i utviklingen av menneskeheten. Som nevnt tidligere, er den opprinnelige tilstanden til alle vektorene, bortsett fra den urinrør, ønsket om å handle utelukkende i egne interesser, for å motta glede bare for seg selv, men gradvis må vektorene utvikles og bli realisert for å gi andre mennesker. Menneskehetens utvikling går ganske sakte, siden den krever innsats - en viktig forutsetning for å realisere valgfrihet og vilje. Derfor, selv i dette historiske øyeblikket, er en person ennå ikke i stand til å føle seg som en del av en sosial organisme og se sin lykke utelukkende i detsom er bra for helheten, og avbryter sine egne private interesser. For å bevare et slikt ufullkommen samfunn og dets optimale funksjon, trenger mennesker evnen til å begrense manifestasjonene av egoisme. Derfor skapte naturen hud- og visuelle vektorer, takket være at menneskeheten var i stand til å lære å begrense sin opprinnelige tilstand, det vil si egoistiske ønsker som skader andre mennesker. La oss prøve å finne ut om huden og de visuelle komponentene i den åttedimensjonale psykiske manifesterer seg i noen deler av talen.takket være at menneskeheten var i stand til å lære å begrense sin opprinnelige tilstand, det vil si egoistiske ønsker som skader andre mennesker. La oss prøve å finne ut om huden og de visuelle komponentene i den åttedimensjonale psykiske manifesterer seg i noen deler av talen.takket være at menneskeheten var i stand til å lære å begrense sin opprinnelige tilstand, det vil si egoistiske ønsker som skader andre mennesker. La oss prøve å finne ut om huden og de visuelle komponentene i den åttedimensjonale psykiske manifesterer seg i noen deler av talen.

Som vist ovenfor er den olfaktoriske vektoren ansvarlig for å bevare den materielle siden av virkeligheten. Derfor er den ikke rettet mot å bevare individet, men å bevare det generelle. Og den vanlige naturen til alle mennesker er deres egoisme - det innledende psykiske "materialet" som de deretter utvikler seg fra i varierende grad i retning av tildeling. Dermed bevarer luktvektoren egoisme som sådan, som menneskehetens natur, som må overleve på ethvert nivå av dens utvikling. Tidligere ble det vist at olfaktoriske mål på språket ikke kommer til uttrykk på noen måte, men essensen formidles av det muntlige tiltaket, siden det er hun som er ansvarlig for verbalisering og bevissthet om problemer knyttet til samfunnets overlevelse. Derfor kan vi si at på språklig nivå manifesterer ønsket om å bevare kollektiv egoisme seg, som det muntlige målet,i et substantiv. Som nevnt ovenfor, krever den private egoismen til hver person, tvert imot, begrensning, og denne funksjonen er forbundet med hud og visuelle tiltak. Derfor, for å avgjøre om disse komponentene i psyken manifesterer seg i noen del av talen, er det viktig å finne ut om det er deler av talen som begrenser representasjonen uttrykt av et substantiv.

Disse delene av talen inkluderer adjektiv (svart, interessant, kompleks osv.) Og determinativer (min, din, hans, dette, den, en annen, slik osv.). For eksempel når adjektivet gul blir lagt til substantivet tulipaner, blir ideen vår om tulipaner, som kan ha forskjellige farger, begrenset seg til representasjonen av gule tulipaner. Å bli med min determinative til substantivhuset begrenser det generelle begrepet huset gjennom attributtet tilhørighet, og indikerer utelukkende høyttalerens hus. Så ideen om et objekt uttrykt av et substantiv er begrenset ved å tillegge det en klargjørende egenskap, og de delene av talen som har denne betydningen er adjektiver og determinativer.

For å finne ut hvilket av de to identifiserte tiltakene (hud og visuelt) som manifesteres i determinativer, og hvilke i adjektiver, er det viktig å vurdere hva som i vår psyke begrenser vår egoisme. Det primære systemet med forbud og restriksjoner er skapt av hudmål, som er ansvarlig for separasjonen av det indre og det ytre. Mennesker med en hudvektor forstår godt fordelene for en person, gruppe, samfunn, menneskehet, og avgrenser den fra interessene til den eksterne virkeligheten: andre mennesker, flora og fauna, livløs natur. Dette ønsket om å skille interne og eksterne interesser gir mennesker en hudvektor med rasjonell tenkning, som for det første sikrer begrensning av inngrep i menneskerettighetene, og for det andre begrensning av unødvendige kostnader (krefter, tid, materielle produkter osv.) …Logisk tenkning og en subtil følelse av målrettethet lar mennesker med en hudvektor utvikle teknologier. I tillegg gir evnen til å skille samfunnets interne oppgaver fra eksterne - fremmede egoistiske behov, bærer av hudvektoren med en spesiell følelse av plikt og ansvar, takket være at de er i stand til å kontrollere og disiplinere seg selv og andre mennesker, blir realisert i militærkommandoen, i administrative, lovgivende og rettslige organer …lovgivende og rettslige myndigheter.lovgivende og rettslige myndigheter.

Når det gjelder mennesker som ikke har en hudvektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og derfor tillater hudmål av det kollektive ubevisste dem å tilpasse prestasjonene av mennesker med denne vektoren. Det er takket være hudtiltaket at en person er i stand til å forby seg selv fra handlinger som er uakseptable i samfunnet. Betydningen av dette tiltaket ligger også i det faktum at hver vektor sublimeres på et høyere nivå først etter reduksjonen av egoistisk begjær.

Så, etableringen og utviklingen av loven, utført av bærerne av hudvektoren, er den primære begrensningen av egoistisk begjær. Sekundær begrensning av egoisme oppstår på grunn av den visuelle vektoren. Bærerne har en stor følelsesmessig amplitude, noe som får dem til å oppleve spesielt sterke opplevelser. Da deres sensoriske potensial utviklet seg til kapasitet for medfølelse, var de i stand til å innse viktigheten av hvert enkelt menneskeliv. Videre, fra den allerede dannede humanistiske verdien, begynte kulturen å utvikle seg med sine krav til moral og etikk. I dag blir bærere av denne vektoren realisert i arbeid som krever manifestasjon av empati og empati, evnen til å uttrykke dem i kunsten, å involvere andre mennesker i dem. De blir ofte grunnskolelærere, språk- eller litteraturlærere,leger, sykepleiere, skuespillere, sangere, psykologer osv. Deres empati får ufrivillig andre til å føle verdien av vennlighet, kjærlighet og empati, det vil si at det bidrar til opplæring av følelser, noe som betyr at det hindrer egoisme og dens konsekvenser - manifestasjoner av fiendtlighet og hat i samfunnet.

Når det gjelder mennesker som ikke har en visuell vektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og det visuelle målet på det kollektive ubevisste lar dem tilpasse prestasjonene av mennesker med denne vektoren. Det er takket være det visuelle målet at moralske og moralske forbud kan oppleves sterkere enn formell lov, og gradvis blir samfunnet mer og mer humant.

Så, behovet for overlevelse av menneskeheten i forhold til felles sameksistens krever å begrense egoisme. Den primære begrensningen er basert på en rasjonell tilnærming: hudtiltaket skaper en lov som skiller interne interesser fra eksterne. Og den sekundære begrensningen utføres på grunnlag av empati: denne evnen utvikler seg takket være det visuelle målet, som har realisert humanistiske verdier og uttrykt dem i kultur.

La oss se på hvordan huden og visuelle tiltak manifesteres i determinanter og adjektiver. Analysen av determinanter viser at det i denne delen av talen kan skilles mellom to grupper.

1. Den første gruppen inkluderer determinativer som bare angir egenskapene til et objekt (person) i forhold til høyttaleren eller situasjonen han rapporterer. Så for eksempel uttrykket boken min uttrykker tegnet på å tilhøre utelukkende fra høyttalerens posisjon. Når det gjelder samtalepartneren hans, gjenspeiles dette i en annen setning - din / din bok. Dermed uttrykker besittende determinativer egenskapen tilhørighet, begrenset av høyttalerens perspektiv. Veiledende determinanter karakteriserer tegn på nærhet / avstand til et objekt også bare i forhold til høyttaleren: dette huset er et hus som ligger nærmere høyttaleren, det huset er et hus som ligger lenger fra høyttaleren. En ubestemt determinativ slik indikerer et trekk som, fra talerens synspunkt, er helt åpenbart fra den gitte konteksten. For eksempel,uttale uttrykket En slik person kunne godt ha gjort det, høyttaleren er sikker på at samtalepartneren forstår hva slags tegn han antyder: hvis vi snakker om hvem som gjorde en stor oppdagelse, så mener vi vurderingen "geni", og hvis det handler om hvem som oppnådde en bragd, menes kvaliteten "modig" osv. Med andre ord, en slik determinativ indikerer en karakteristikk som bare er egnet for en gitt kontekst. Så, determinativene for den første gruppen begrenser det generelle konseptet til et objekt til en slik funksjon som bare er sant i forhold til høyttaleren eller situasjonen han rapporterer. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.at samtalepartneren forstår nøyaktig hvilket tegn han antyder: hvis vi snakker om hvem som gjorde en stor oppdagelse, så mener vi vurderingen “strålende”, og hvis det sies om hvem som har oppnådd bragden, så er kvaliteten “modig” menes osv. Med andre ord indikerer en slik determinativ en karakteristikk som bare er egnet for en gitt kontekst. Så, determinativene for den første gruppen begrenser det generelle konseptet til et objekt til en slik funksjon som bare er sant i forhold til høyttaleren eller situasjonen han rapporterer. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.at samtalepartneren forstår nøyaktig hvilket tegn han antyder: hvis vi snakker om hvem som gjorde en stor oppdagelse, så mener vi vurderingen “strålende”, og hvis det sies om hvem som har oppnådd bragden, så er kvaliteten “modig” menes osv. Med andre ord indikerer en slik determinativ en karakteristikk som bare er egnet for en gitt kontekst. Så, determinativene for den første gruppen begrenser det generelle konseptet til et objekt til en slik funksjon som bare er sant i forhold til høyttaleren eller situasjonen han rapporterer. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.og hvis det sies om den som oppnådde prestasjonen, menes kvaliteten "modig" osv. Med andre ord indikerer en slik determinativ en egenskap som bare er egnet for en gitt kontekst. Så, determinativene for den første gruppen begrenser det generelle konseptet til et objekt til en slik funksjon som bare er sant i forhold til høyttaleren eller situasjonen han rapporterer. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.og hvis det sies om den som oppnådde prestasjonen, menes kvaliteten "modig" osv. Med andre ord indikerer en slik determinativ en egenskap som bare er egnet for en gitt kontekst. Så, determinativene for den første gruppen begrenser det generelle konseptet til et objekt til en slik funksjon som bare er sant i forhold til høyttaleren eller situasjonen han rapporterer. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.som bare gjelder for taleren eller situasjonen han rapporterer om. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.som bare gjelder for taleren eller situasjonen han rapporterer om. Derfor kan vi si at disse determinantene skiller høyttalerperspektivet fra ethvert annet mulig perspektiv, og skiller derfor det "indre" fra det "eksterne" i forhold til høyttaleren.

2. Betydningen av den andre gruppen av determinanter understreker tilstedeværelsen i samme klasse som dens individuelle representanter. Så for eksempel i setninger hver lærer, hver lærer, ingen determinativ lærer, hver, hver og ingen betegner representanter for klassen "lærer" hver for seg i deres inkludering i helheten - i gruppen lærere som er ment (for eksempel lærere fra en gitt skole) eller i det generaliserte konseptet om en lærer som sådan. I setninger uttrykker noen lærere, noen lærere, en andre lærere, noen determinanter, noen og den andre en av representantene for "lærer" -klassen. Derfor innebærer betydningen av determinativer i begge tilfeller avgrensningen av begrepet "lærer" til individuelle representanter. Determinativer forskjellige og de samme innebærer minst to representanter for den konseptklassen,som uttrykkes av et substantiv (forskjellige / identiske kjoler), eller den konseptklassen de er knyttet til i en gitt kontekst (forskjellig / samme farge (klær, møbler osv.). Dermed er betydningen av den andre gruppen av determinativer uttrykker implisitt grensen som skiller "Intern" representant for en klasse i forhold til en annen eller annen "ekstern".

Så akkurat som det kutane målet skiller mellom det indre og det ytre, begrenser det determinative ideen til et objekt til en slik funksjon, som også innebærer en skille mellom intern og ekstern: enten i forhold til høyttaleren eller i forhold til et individ representant for klassen.

Når det gjelder adjektivet, begrenser det ideen om et objekt til en slik karakteristikk, som er valgt fra et uendelig utvalg av de mest forskjellige funksjonene. Det kan formidle både et relativt objektivt trekk ved et objekt (for eksempel dets farge, lysstyrke, form, størrelse), og et absolutt subjektivt, følelsesmessig farget inntrykk av høyttaleren selv. For eksempel, som viser solen under forskjellige naturlige forhold, formidler klassikerne i litteraturen fargen sin så nøyaktig som mulig, og definerer de mest subtile nyanser: hvit, rug, svart, gull, brennende, rosa, rød, crimson, kjedelig crimson. De forskjellige lysstyrken på solen er ofte spesifisert: blendende, strålende, lys, lys, kjedelig. Det er også mange tegn som gjenspeiler forfatternes subjektive inntrykk: støttende, gledelig, som om formålsløs, stille, sliten, søt,ekstraordinær, vakker.

Selve uendelighet av tegn som kan være utstyrt med dette eller det andre objektet er basert på den viktigste egenskapen til den visuelle vektoren - en veldig stor følelsesmessig amplitude, som skaper den kraftigste oppfatningen av den fysiske verden. En person med en visuell vektor er i stand til å se verden mye mer mangesidig, og fanger subtilt alle de mange tegnene på hver av komponentene takket være hans følelsesmessige, rike oppfatning av verden, og tegner stadig gjenstander fra den fysiske verden på grunnlag av en rik palett av objektive og subjektive nyanser.

Merknad (Rollen til det ubevisstes hudkomponent i dannelsen av bevissthet)

Determinantene som ble vurdert i denne seksjonen (besittende, veiledende og ubestemt) regnes som determinanter i den snevre forstand av begrepet, det vil si determinantene selv. Og i vid forstand inkluderer determinanter alle indikatorer med et substantiv som uttrykker verdien av sikkerhet / usikkerhet [se. 1, s. 157 - 158] (<lat. Bestemme - å bestemme). Derfor inkluderer de i tillegg til possessive, indikative og ubestemte determinativer også artikler [1, s. 157 - 158]: (Engelsk bok / boka, tysk ein Buch / das Buch, fransk un livre / le livre). Det er ikke bare store likheter mellom de to ordklassene, men også en alvorlig forskjell.

Determinativer begrenser selve ideen til et objekt til et slikt tegn som innebærer et skille mellom indre og ytre, uttrykker tilhørighet (mitt hus), indikasjon (dette huset) og forskjellige verdier av usikkerhet (et annet hus, et slikt hus, forskjellige hus, de samme husene). Det er gjennom en av disse egenskapene de formidler betydningen av sikkerhet / usikkerhet. Dermed karakteriserer de faktiske determinativene, om enn i liten grad, substantivet, noe som betyr at de utfører, som adjektiv, den syntaktiske funksjonen til definisjonen. Tvert imot betegner artiklene kategorien sikkerhet / usikkerhet i sin "rene form", slik at de ikke spiller noen syntaktisk rolle i setningen. OG,siden kriteriet for å dele deler av tale i uavhengige og tjenestevennlige er evnen til å utføre en syntaktisk funksjon, kan følgende konklusjon trekkes. Determinativer i vid forstand inkluderer begge typer orddeler: en tjenesteklasse med ord - artikler og en uavhengig klasse av ord - faktisk determinativer (besittende, demonstrativ og ubestemt). La oss vurdere hvilket trekk ved psyken som gjenspeiles i dette, ved første øyekast, motstridende faktum.

Som nevnt ovenfor, takket være det kutane tiltaket, er hver vektor i stand til å forby egoistiske ønsker og sublimere dem til ambisjoner om et høyere nivå, dvs. til sosialt nyttige mål. Menneskets nærmeste forfader, som et resultat av det første slikt forbudet mot begjær og dets sublimering, oppstod bevissthet - den delen av psyken der tanker begynte å oppstå for å tjene ønsker. Med andre ord reduserte det kutane tiltaket som skiller det indre og det ytre, den indre delen - ubevisst egoistisk ønske, og skaper den ytre delen - bevisstheten som er i stand til å danne tanker rettet mot samfunnets beste. Denne funksjonen manifesteres i den motstridende naturen til determinativer. Akkurat som det kutane tiltaket gir vår psyke en slik form at det ubevisste blir assosiert med bevissthet, kombinerer determinativer to typer taledeler:som har sin rot i det ubevisste, og en som stammer fra egenskapene til bevissthet, det vil si en uavhengig og tjenesteklasse av ord - faktisk determinativer og artikler⁷.

⁷ De fleste språkforskere anser ikke bare artikler som offisielle ord, men også determinativer selv (possessiv, demonstrativ og ubestemt) [1, s. 157; 5], til tross for deres forskjell i egenskapene til tilstedeværelsen / fraværet av syntaktisk funksjon. Tilsynelatende er dette synspunktet basert på umuligheten av å innrømme en slik motsetning som å forene i en gruppe både den uavhengige og tjenesten. Imidlertid, som det ble vist i notatet, er denne motsetningen ikke tilfeldig: den forklares av det særegne ved det kutane tiltaket - den komponenten av vårt mentale, som på nivået med taledeler manifesteres nøyaktig i determinativer.

6. Den anale komponenten i det åttedimensjonale mentale

Vi vender oss nå til betraktningen av analvektoren. Den første forskeren som var oppmerksom på forbindelsen mellom den anale erogene sonen og en viss fremheving av karakter var Z. Freud. I sitt arbeid "Character and Anal Erotica" bemerker han at mennesker med en spesiell følsomhet i anus er preget av ønsket om renhet, manifestert i både de fysiske og psykologiske aspektene. Slike mennesker kjennetegnes ikke bare av renslighet, men også av forsiktig utførelse av arbeid, "raffinert" i alle sine minste detaljer til en tilstand av ideell kvalitet. [10] Med tanke på karaktertrekket oppdaget av Z. Freud som en medfødt mental egenskap, avslører Yuri Burlan sin naturlige essens, som gir det nødvendige bidrag til menneskehetens funksjon og utvikling. Analvektorens naturlige rolle er å samle inn den viktigste informasjonen,akkumulert av menneskeheten, og overføring til fremtidige generasjoner. Utdanning er veldig viktig for samfunnsutviklingen, siden den avlaster hver påfølgende generasjon fra behovet for å starte den helt fra begynnelsen, og gir den alle viktige prestasjoner fra forgjengerne, og derfor muligheten til å ta nye skritt inn i fremtiden dette grunnlaget. Naturen leder mennesker med en analvektor til å studere, og deretter til å undervise i det studerte emnet gjennom implementering av en lærer og / eller vitenskapsmann: lærere lærer individuelle grupper av mennesker, og forskere lærer hele samfunnet. For å oppfylle disse naturlige rollene er personer med en analvektor utstyrt med evnen til å organisere informasjon. Betydningen av en systematisk studie av emnet skyldes det faktum at alle fenomener og deres aspekter kun kjennes fra det motsatte, gjennom differensiering av forskjellige elementer i ett system. Derfor er en systematisk beskrivelse av faget den mest effektive både for å forske på faget og for videre undervisning i de oppnådde resultatene. Systematisk tenkning som ligger i mennesker med en analvektor, gjør det mulig for dem å identifisere dets bestanddeler i motsetning til hverandre i noen egenskaper, og inne i hver av disse bestanddelene for å finne nye, mindre grupper, også etablert på grunnlag av forskjellige tegn. For eksempel, når han beskriver dyreverdenen, skiller forskeren typer dyr, og deretter deler han gradvis disse typene inn i klasser, klasser - i ordrer, ordrer - i familier, familier - i slekter, slekter - i arter. Denne evnen til en systematisk beskrivelse av emnet sikres av ønsket om stadig å avklare de identifiserte komponentene ved å legge til mer detaljerte funksjoner.

Når det gjelder mennesker som ikke har en analvektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler nivået på utviklingen til hele menneskeheten, og det analiske målet på det kollektive ubevisste lar dem tilpasse prestasjonene til mennesker med denne vektoren. Det er takket være det analiske tiltaket at en person oppfatter opplevelsen og informasjonen fra tidligere generasjoner (fra foreldre, lærere), og også overfører nødvendig kunnskap, ferdigheter og ferdigheter til de neste generasjonene (for eksempel hans barn).

La oss nå vurdere om denne komponenten av psyken manifesterer seg i noen av de uavhengige delene av talen. Det analiske målet kan bli funnet i en slik del av talen som gjenspeiler essensen av systematisk tenkning - en konstant avklaring av hvert av objektets allerede identifiserte trekk. En slik ordklasse er et adverb, hvis betydning er definert i lingvistikk som et tegn på et annet trekk [1, s. 97]. La oss vurdere denne rollen mer detaljert.

Som nevnt tidligere er den grammatiske betydningen av et substantiv tolkningen av virkeligheten som objektivitet, siden den representerer objekter, handlinger, tegn som et uavhengig tankegang: en person, godhet, lesing. Objektet kan tilskrives visse funksjoner som avslører dens forskjellige aspekter. Disse skiltene kan være av to typer. Noen representerer egenskapene til objektet statisk, uavhengig av utsagnets øyeblikk. Orddelen som betegner slike tegn er adjektivet ⁸[5]: meieriprodukter, hvit rose, langhåret katt, flittig student. Andre tegn avslører funksjonene til et objekt gjennom dets manifestasjon av seg selv i tid (fortid, nåtid, fremtid) i forhold til utsagnets øyeblikk: Lyn glitret / glitrer / blinker. Roser blomstret / blomstret / blomstret. Fuglen fløy / fluer / fluer. Barnet gråt / gråt / gråt. Orddelen som betegner slike tegn er verbet [5]. I sin opprinnelige (ubestemte) form beskriver den hvilke handlinger et objekt er i stand til å utføre eller i hvilke tilstander det kan være: glitrende, blomstrende, flygende, gråtende. Så et substantiv er preget av et adjektiv og et verb.

⁸Det skal bemerkes at, i motsetning til det determinative, er det adjektivet som uttrykker en slik egenskap, som er valgt fra et uendelig utvalg av de mest forskjellige egenskapene til et objekt, som er i stand til å avsløre dets forskjellige aspekter. Når det gjelder determinantene, betegner de, som vist ovenfor, bare de tegnene som innebærer et skille mellom det indre og det ytre. Derfor, selv om begrensningen av representasjonen uttrykt av et substantiv uttrykkes av begge deler av talen - både adjektiv og determinativ, manifesteres essensen av karakteristikken ikke fullt ut i determinativer.

Når det gjelder tegnene på adjektivene og verbene selv, er de angitt med adverb. Dermed uttrykker adverb et tegn på et tegn. For eksempel i uttrykket et uvanlig vakkert adverb karakteriserer uvanlig tegnet uttrykt med adjektivet vakker. Og i uttrykket, lytt nøye til adverbet, avslører nøye det særegne ved tegnet som er angitt av verbet lytt. Et adverb kan også karakterisere et tegn uttrykt av et annet adverb - i dette tilfellet formidler det et tegn på et annet tegn, som igjen er et kjennetegn på et tredje tegn: Han går veldig sakte, han gjorde dette arbeidet ekstremt nøye.

Det at et adverb betegner et tegn på en annen funksjon (primær eller sekundær) gjenspeiler prinsippet om å beskrive et objekt, når hver nye egenskap avslører sin tidligere funksjon mer detaljert. Dermed ligner dette prinsippet, etter vår mening, essensen av analvektoren rettet mot flertrinns forbedring av de allerede identifiserte bestanddelene av objektet som studeres.

7. Den muskulære komponenten i det åttedimensjonale mentale

Inntil nå har vi vurdert de mentale egenskapene som menneskeheten utvikler seg etter, mer og mer avslører evnen til å forstå og føle verden. Imidlertid manifesterer en person seg ikke bare i det mentale aspektet, innser tenkning og følelser, men også kroppslig, og tilfredsstiller også kroppens grunnleggende behov: å spise, drikke, puste, sove og opprettholde kroppstemperaturen. Denne kombinasjonen av de mentale og kroppslige aspektene er ikke tilfeldig: det er dette som skaper en persons evne til gradvis å overvinne sin opprinnelige dyrenatur, utvikle seg fra lavere behov til høyere ønsker, og derfor å realisere valgfrihet og vilje. Dermed ligger viktigheten av det kroppslige aspektet i å sikre kroppens grunnleggende behov, som danner det nødvendige grunnlaget for mental utvikling. Derfor skapte naturen begjær,ansvarlig for tilfredsstillelsen av grunnleggende kroppslige ønsker - muskelvektoren.

Tenk på egenskapene til mennesker som har en eksklusiv muskelvektor. Muskelvektorens naturlige rolle ber slike mennesker til å engasjere seg i jordbruk eller bygging, det vil si de aktivitetene som gir samfunnet et viktig livsgrunnlag - mat og bolig. I disse områdene har de en tendens til å utføre de enkleste funksjonene (ofte assosiert med fysisk arbeidskraft), og skaper det første grunnlaget for organisering av mer komplekst arbeid i disse næringene. Og siden ethvert ønske fra en person er utstyrt med alle egenskapene for å realisere det, er mennesker med en muskelvektor utstyrt med stor fysisk styrke og utholdenhet som er nødvendig for å utføre denne typen arbeid ⁹.

⁹Mennesker som har både en muskel og en annen vektor, har også fysisk styrke og utholdenhet, men under normale forhold viser de ambisjoner og evner for kvalifiserte typer arbeid (som kan omfatte fysisk aktivitet). Under vanskelige forhold som krever kroppens utholdenhet, lar deres muskelvektor dem bedre motstå problemene knyttet til implementeringen av grunnleggende kroppslige behov: spise, drikke, puste, sove, opprettholde kroppstemperaturen.

La oss se på forskjellene i verdensbildet til mennesker som utelukkende har en muskelvektor, og de som har minst en av de andre syv vektorene. Ambisjoner om å forstå verden krever mye større mentale enn kroppslige behov, derfor gir de syv vektorene som er diskutert ovenfor, deres bærere en bred bevissthet, der et ganske komplekst system av forskjellige tanker og ideer dannes. Bevissthet om ditt eget bilde av verden får deg til å føle deg unik i din personlighet og oppfatter deg selv som atskilt fra hele samfunnet. Til tross for at en person utvikler seg og blir realisert utelukkende i samfunnet, føler han seg ikke som en del av det. Og dette skyldes det faktum at den utvidede bevisstheten i veldig stor grad skjuler for en person hans ubevisste ønsker - de generelle psykiske kreftene,som "lever" og styrer hele menneskeheten.

Omvendt krever ønsker som bare er rettet mot kroppens grunnleggende behov, minst mulig mental kapasitet. Derfor skjuler bevisstheten til muskelmennesker nesten ikke menneskets sanne natur for dem. Mennesker som utelukkende har en muskuløs vektor, oppfatter seg selv som deler av det kollektive”vi”, føler en forbindelse med naturen og andre mennesker. I ganske store byer er slike mennesker nesten umulige å møte: muskuløse mennesker foretrekker å bo i landsbyer og veldig små byer. Tilsynelatende er de også født hovedsakelig i landlige områder. Slike mennesker får den mest forenklede og samtidig den mest korrekte følelsen av seg selv - følelsen av å slå seg sammen med naboen. Bærerne av de gjenværende vektorene vil måtte avsløre det på et høyere nivå, i deres fremtidige utvikling fra egoistiske ønsker til mer og mer altruistiske,la en føle andre mennesker som seg selv basert på kunnskap om psykeens egenskaper og lover.

Når det gjelder mennesker som ikke har en muskelvektor, er deres mentale inkludert i et mer generelt mentalt system - det kollektive ubevisste, som gjenspeiler evnen til hele menneskeheten, og derfor gir muskelmålet til det kollektive ubevisste dem delvis tilpasning til de problemene som mennesker med denne vektoren kan best motstå … Det er takket være muskelmålet at enhver person er i stand til å organisere sin daglige rutine på en slik måte at de gir kroppen de grunnleggende behovene: spise, drikke, puste, sove, opprettholde kroppstemperaturen. En person tar hensyn til forholdene de vil bli tvunget til å være, og sørger for de handlingene som er nødvendige for ikke å være sulten, ikke fryse, føle seg sovet osv.

La oss nå vurdere om denne komponenten av psyken manifesterer seg i noen av de uavhengige delene av talen. Det faktum at muskuløse mennesker føler seg å være deler av et kollektivt”vi” indikerer at betydningen av denne delen av talen bør innebære abstraksjon fra objektenes individuelle egenskaper for å fremheve den generelle integriteten at de utgjør hele gruppen. Denne delen av talen er tallet. MK Sabaneeva skriver at siden "telling av objekter og objektive begreper bare er mulig med abstraksjon fra individuelle attributter, har … tall som en ordklasse, sammen med en tydelig leksikalsk betydning av et bestemt tall, en grunnleggende negativ grammatisk seme: fravær av individualisering av numeriske begreper. " [6, s. 8]. For eksempel antyder bruken av uttrykket fem trærat vi trekker ut alle slags individuelle egenskaper ved trær, og kun understreker det generelle i dem - det faktum at de alle tilhører klassen "trær", og ikke til klassen "dyr", "blomster" osv. Faktisk, alle tall viser gjenstander / personer utelukkende i forhold til helheten. Så tallet representerer et objekt / person som en av representantene for et bestemt sett (en soldat), og de resterende tallene kvantitativt uttrykker det settet i forhold til hvilket de individuelle egenskapene til hver av objektene / personene blir eliminert (en hundre soldater).tallet en representerer et objekt / person som en av representantene for et bestemt sett (en soldat), og de gjenværende tallene kvantitativt uttrykker det settet i forhold til hvilket de individuelle egenskapene til hver av objektene / personene elimineres (hundre soldater).tallet en representerer et objekt / person som en av representantene for et bestemt sett (en soldat), og de gjenværende tallene kvantitativt uttrykker det settet i forhold til hvilket de individuelle egenskapene til hver av objektene / personene elimineres (hundre soldater).

Det faktum at tallet har semen "mangel på individualisering av tellbare begreper" gjenspeiler en slik egenskap hos en muskuløs person som fraværet av en følelse av hans individuelle "jeg", og den leksikale betydningen av et bestemt tall (fem, ni, seksten) gjenspeiler følelsen av "vi" som er karakteristisk for den - smelter sammen med det spesifikke kollektivet, som han oppfatter seg selv av.

Konklusjon

Så i denne artikkelen har vi prøvd å vise at alle uavhengige deler av talen stammer fra den ubevisste komponenten i psyken vår, og gjenspeiler dens åttedimensjonale natur. Med unntak av det olfaktoriske tiltaket, som kommer i kontakt med virkeligheten uten formidling av tanke og ord, manifesteres de andre syv målene i psyken vår i substantivet, adjektivet, verbet, adverbet, pronomenet, determinerende og tallet. Dette er manifestasjonen av "syv pluss ett" mønster, som er grunnleggende i paradigmet for systemvektorpsykologi av Yuri Burlan, ifølge hvilket en av de åtte komponentene i systemet skiller seg fra de andre syv. Når det gjelder tjenestedelene, oppstår de på grunn av bevissthetens særegenheter - instrumentet som betjener den ubevisste delen av psyken. Derfor hjelper de bare uavhengige ordklasser med å forme seg til utsagn. Og de gjør dette på grunn av deres evne til å "bringe" mangfoldet til singelen, som bevissthet "transformere" mangfoldet av manifestasjoner fra den ytre verden til det unike i et helhetlig bilde for dannelsen av tanker som tjener ønsker (bevisst eller ubevisst) som oppstår fra det bevisstløse.

Videoer ¹⁰:

Videosending av Yuri Burlans opplæring i systemvektorpsykologi (online)

[Elektronisk ressurs]. URL: //www.yburlan.ru/video-translyatsiy (dato for tilgang: 21.08.2015).

¹⁰ Yuri Burlans vitenskapelige funn presenteres bare av ham i form av nettopplæring i systemisk vektorpsykologi. Yuri Burlan viser at den muntlige formen for studien på grunn av detaljene i denne vitenskapen bør være den viktigste, og den skriftlige formen bør være i tillegg.

Liste over referanser

1. Gak V. G. Teoretisk grammatikk på fransk språk. - M.: Dobrosvet, 2004. - 862 s.
2. Gulyaeva A. Yu., Ochirova V. B. Effektiv psykoterapi basert på systemvektorpsykologien til Yuri Burlan. // "Vitenskapelig diskusjon: innovasjoner i den moderne verden": materialer fra XI internasjonale korrespondanse vitenskapelige og praktiske konferanser. (9. april 2013). Moskva: Forlag. "International Center for Science and Education", 2013. S.163 - 167.
3. Gumilev L. N. Etnogenese og jordens biosfære. 3. utg. - L.: Gidrometeoizdat, 1990. - 528 s.
4. Dovgan T. A., Ochirova V. B. Anvendelse av Yuri Burlans systemvektorpsykologi i rettsmedisin på eksempel på etterforskning av voldelige seksuelle forbrytelser. // Legalitet og lov og orden i det moderne samfunn: en samling av materialer fra XI International Scientific and Practical Conference / under total. red. S. S. Chernov. - Novosibirsk: Forlag til NSTU, 2012. s. 98 - 103.
5. Linguistic Encyclopedic Dictionary. / Ch. red. V. N. Yartseva. - M.: Sov. leksikon, 1990. - 685 s. [Elektronisk ressurs]. URL: https://tapemark.narod.ru/les/index.html (dato for tilgang: 12.04.2015).
6. Sabaneeva M. K. romanske protoartikler i tarmene til latin: spørsmål om teori og genese. // Spørsmål om lingvistikk. 2003, nr. 6, s. 4 - 13.
7. Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Anmeldelser av fagpersoner: psykiatere, psykologer, psykoterapeuter, leger og lærere. [Elektronisk ressurs]. URL: //www.yburlan.ru/results/all/psihologi (dato åpnet: 20.05.2015).
8. Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan. Anmeldelser av fagpersoner: andre yrker. [Elektronisk ressurs]. URL: //www.yburlan.ru/results/all/drugie-professii (dato tilgjengelig: 20.05.2015).
9. Tenier L. Grunnleggende om strukturell syntaks / pr. med fr. - M.: Progress, 1988. - 656 s.
10. Freud Z. Karakter og anal erotikk [Elektronisk ressurs]. URL: https://www.gramotey.com/?open_file=1269084271 (tilgangsdato: 13.07.2015).
11. Chebaevskaya OV Manifestasjoner av folks mentalitet i språkets grammatikk. // Filologiske vitenskaper. Spørsmål om teori og praksis, 2013, nr. 4 (22), del 2, s. 199 - 206.