Forbrukersamfunn. Er vi fremmede på denne feiringen av livet?
Hvorfor klarer praktisk talt ikke flertallet av befolkningen i landet vårt å tjene nok penger? Faktisk, på 90-tallet trodde vi alle at nå vil vi leve som i Amerika, i det minste slik vi forestilte oss livet deres …
Forbrukersamfunnet gir viktige fordeler i et stort utvalg: det er alt som trengs, og alt som er antydet av fantasi. Hvis du vil ha en villa på landet - vær så snill! Hvis du vil ha en leilighet med svømmebasseng, er det enkelt! I tillegg tilbyr de luksuriøse biler og til og med fly! Hvorfor ikke?! Alle kan få hva de vil. Den eneste barrieren mellom lyst og oppfyllelse er penger, eller rettere sagt, det er utilstrekkelig beløp.
Hvorfor fant vi oss fremmede ved denne feiringen av livet? Hvorfor klarer praktisk talt ikke flertallet av befolkningen i landet vårt å tjene nok penger? Faktisk, på 90-tallet trodde vi alle at nå vil vi leve som i Amerika, i det minste slik vi forestilte oss livet deres.
Etter noen år ble det imidlertid klart at vi ikke kunne være som amerikanerne. Det viste seg at vi ser verden annerledes, og vi vurderer alt som skjer i den annerledes. Dette er fordi vi har forskjellige mentaliteter.
Mentalitet er et fellesskap med livsverdier som ligger i en stor gruppe mennesker, mennesker, nasjoner, som bestemmer egenskapene til atferd og en tenkemåte, som former verdenssynet og verdensbildet til et individ.
Mentaliteten er dannet av folks habitat, inkludert klimatiske forhold spiller en viktig rolle i dette. Under visse naturlige forhold overlever mennesker med de egenskapene som er best egnet for liv i dette territoriet. Eiendommer blir løst, videreført til de neste generasjonene og blir en mentalitet.
Forholdene for dannelsen av den russiske mentaliteten ble bestemt av det kalde klimaet, som ikke tillot å oppnå garanterte høster: det ville fryse, så ble det vått, så ville det bli slått av hagl, deretter en tørke. Derav vår berømte "kanskje" - man kunne bare håpe på et godt resultat! De bodde i samfunn, overlevde gjennom gjensidig hjelp, og derfor ble det utviklet en dobbel mentalitet - urinrør-muskuløs: felles muskel- og urinrørskollektivist.
Så det viser seg at vi er kollektivister i kvadrat! Å hjelpe andre, leve av å gi er naturlig for oss, dette er det som var nødvendig for å overleve. Derfor var det sosialistiske systemet helt naturlig for vårt folk. De jobbet ikke for seg selv - for moderlandet, og generalen var alltid viktigere enn det personlige. Følgelig var materielle varer ikke en verdi, og de eksisterte også bare for beregninger. Fikk moralsk tilfredshet fra realiseringen av seg selv i samfunnet, og deltok i samfunnsnyttig arbeid for det felles beste.
Vi hadde ikke personlig eiendom, alt rundt ble skapt av sosialt arbeidskraft og var felleseie, derfor skiller vi ikke mellom hvor vårt og hvor andre er. Det var ingen konkurranse mellom oss, hvem ville få mer, det var - hvem ville gi mer. Under slike forhold var det ingen lov - å gi, loven er ikke nødvendig, den er bare nødvendig for å beskytte privat eiendom. Under våre forhold var nåde og rettferdighet viktigere, og relasjoner i samfunnet ble bygget på dem.
Å være rik var liksom pinlig til og med. Vi har andre verdier: "Vennskap er mer verdifullt enn penger", "Ikke ha hundre rubler, men ha hundre venner", "Ikke skryt i sølv, skryt av godhet." Penger ble oppfattet som noe grunnleggende, og det ble ikke akseptert å snakke om det. En slik holdning til penger dukket opp i eldgamle tider, da de som ikke foraktet å tilegne seg andres, ble rike.
Egentlig skjedde dette for øynene våre på den knallharde 90-tallet, da en liten gruppe mennesker disponerte landets rikdom, skapt av arbeidskraften til våre foreldre og besteforeldre. Hvordan kan du respektere pengene du mottar ved bedrag, svindel eller til og med på bekostning av noens liv?! Å, det er ikke for ingenting de sier i Russland: "Du kan ikke bygge steinkamre ved rettferdig arbeid."
***
Holdningen til penger i landene i Vest-Europa var en helt annen. Deres klima er mye mildere enn i Russland, noe som gjorde det mulig å få en garantert god høsting.
En slik høst var nok for alle: de som vokste, og håndverkere, og til og med forskere som dukket opp i byene. Fra inntektene som ble mottatt, betalte alle frivillig skatt, fordi de forsto at disse pengene ville gå til bygging og styrking av festningsmurer, til vedlikehold av soldater som beskytter mot eksterne fiender, og innenfor murene beskytter loven mot alle inngrep i personlig eiendom. Du kan leve i fred og tjene gode penger. Alle ble beskyttet av loven, og for dette ble loven respektert og respektert.
Alle jobbet for seg selv og visste at alt var avhengig av ham selv: hvor mye arbeid han la ned, fikk han så mye. Et samfunn av individualister ble opprettet, der alle er for seg selv, der min er min, og din er din, og "hva bryr jeg meg om alle dere og deg for meg!".
Jeg ønsket at “min” skulle være større og tillate et bedre liv. Det var et ønske om å konkurrere for å få mer penger, noe som ga materiell overlegenhet. Besittelsen av slike penger tjente andres respekt, og penger ble oppfattet som noe veldig bra, som godt.
Med et slikt liv var egenskapene til hudvektoren mest etterspurt som den mest nødvendige i dette territoriet. Slik utviklet det seg en hudmentalitet i Europa, som bosetterne hadde med seg til det amerikanske fastlandet.
Det motsatte av mentaliteter
Slik er mentaliteten til oss og europeere-amerikanere, ikke bare annerledes, men direkte motsatt. De er individualister, alle er en person, de tenker rasjonelt, er ansvarlige for seg selv og deres liv, skiller tydelig mellom sine egne og andres, de lever etter loven.
Vi er kollektivister, vi skiller ikke mellom oss og andre, vi er ikke i stand til å respektere privat eiendom, vi elsker "freebies", vi lever i rettferdighet, slik vi selv forstår det, og vi behandler loven med forakt.
Vi har helt forskjellige oppfatninger, det vil si når vi ser på det samme, vi og de ser forskjellige bilder, vi forstår og vurderer hendelser på forskjellige måter.
Jeg vil ha penger, men det er synd å innrømme det til og med for meg selv
Etter Sovjetunionens sammenbrudd ble vi rettet mot nye landemerker. Nå ønsker vi å konsumere, som i Vesten, for å lykkes, for å gjøre forretninger. Vi ønsker alle penger, men penger i vår ubevisste forståelse er onde. Derfor lager vi unnskyldninger, vi gjemmer oss bak rasjonaliseringer: "Jeg vil ikke ha penger, jeg vil ha anstendig bolig, å gi barna mine en utdannelse" eller "Jeg vil se verden".
Imidlertid er alt dette umulig uten penger. Vi vil ha penger, men siden vi ikke vet hvordan vi skal tjene penger, vil vi at de skal vises alene, som i et eventyr. Voksne er ikke dumme mennesker, men deltar på trening om å samle inn penger med alle slags bekreftelser, mantraer, ved hjelp av Feng Shui og andre esoteriske ting.
Treningene for suksess som våre russiske skinngutter ser i Vesten og prøver å kopiere er veldig populære. Mer eller mindre vellykkede forfalskninger oppnås, men de har liten nytte, ellers ville alle allerede være millionærer. Hovedsakelig tjener de som gjennomfører disse opplæringene penger og låner andres ideer.
Et slikt begrep som "intellektuell eiendom" er slett ikke typisk for oss. Hvordan er det å betale for musikk, en film eller et slags program hvis du kan laste den ned gratis? Vi anser det som en spesiell stil å håndtere koden eller aktiveringsnøkkelen og legge den på Internett for offentlig bruk. Vi er smarte! Bare av en eller annen grunn er de fattige.
I Europa er torrenter forbudt. Å gi dem blir sett på som et salg, og de går ofte i fengsel.
Det er motsatt hos oss! Da det sosiale nettverket VKontakte bestemte seg for å beskytte immateriell eiendom, kjøpte ingen noe. Et samfunn ble umiddelbart organisert, som fant ut hvordan man skulle gjøre for ikke å betale. Dette ble ikke gjort av svindlere, men av våre vanlige normale mennesker. En god gjerning skal være gratis - det ligger i hodet på oss!
Men vi er ikke komfortable med å ta penger for arbeidet vårt. Vel, hvordan kan jeg ta penger fra gode mennesker for å bytte rør eller reparere en dør? Vi oppfatter ikke vårt arbeid som en vare som skal byttes mot penger. Vi oppfatter det som å gi bort fra oss selv. For vår mentalitet er dette normen, og hvis vi tar penger etter det, blir avkastningen krysset, og på grunn av dette opplever vi stress, sier vi: "Upraktisk!"
Hvordan endre holdning til penger
I motsetning til vestenes hud har vi en irrasjonell holdning til penger: vi elsker å motta fruktene fra andres arbeid gratis, og det er vanskelig for oss å ta penger for vårt arbeid, vi opplever stress. Slik er gjensidig avhengighet, som er årsaken til vår mangel på penger.
Siden vårt ubevisste er strukturert etter prinsippet om nytelse, unngår vi ubevisst det som er stress, vi skaper ikke situasjoner knyttet til å motta penger. Penger slutter bare å komme inn i livene våre.
Og samtidig vil vi alle ha penger. Vi bygger stadig arketypiske ordninger i tankene våre, og prøver å finne ut hvor vi kan få penger. Samtidig blir ordningene født små, elendige, de passer rett og slett ikke til kreative tanker som kan føre til muligheten til å tjene virkelig anstendige penger.
For å komme deg ut av denne onde sirkelen, må du lære å skille deg og andre. Ikke ta andres! For det første, ikke last ned noe som koster penger gratis. Når alt kommer til alt, når vi tar alt på Internett gratis, koster det ingenting og har ingen verdi for oss.
Det viser seg at jeg lastet ned et “sprukket” program for å lage mitt eget produkt med hjelpen, men det viste seg å være vanskeligere enn jeg håpet. Det er greit, i morgen laster jeg ned den andre og prøver å lage et annet produkt. Og slik at du kan laste ned uendelig (når alt kommer til alt, det er gratis!) Og som et resultat, gjør ingenting av deg selv.
Hvis det hadde blitt betalt penger for programmet, ville det være en helt annen holdning til ens arbeid, og det ville bli et annet resultat. Beslutningen om å kjøpe det nødvendige programmet for et stort beløp tas tross alt bare hvis det virkelig er nødvendig, uten det er det umulig å gjøre det som ble unnfanget, det vil si en plan for videre handlinger er tenkt ut, målet og veien til det bestemmes. En person forstår hva han vil, hvordan man gjør det, og skaper til slutt sitt eget fantastiske produkt. Men her venter nok et problem: ingen vil betale, alle prøver å laste det ned gratis. Ingen penger igjen! Du må betale for å få noe!
I tillegg, når du betaler for andres arbeid, skaper du en indre begrunnelse for å få betalt for arbeidet ditt. Stresset forsvinner, og det bevisstløse slutter å motstå å motta penger, og de vises gradvis.
Hvordan lære å tjene penger
For å ha penger, må man lære å leve blant andre mennesker, å vekke sympati hos dem.
Sympati, det vil si den indre disposisjonen til andre mennesker, velvilje, oppstår hvis lukten av en person er hyggelig for de rundt ham (det vil si lukten oppfattes på et ubevisst nivå).
En god sinnstilstand gir en behagelig lukt og behagelige opplevelser, folk vil gjøre forretninger med deg i de områdene der forhold styres av penger. Derfor vil de ønske å inngå en avtale med deg, bli din klient eller heve lønnen din.
Derfor, for å bli attraktiv og vellykket, må du bringe psyken i en balansert tilstand. På opplæringen "System-Vector Psychology" av Yuri Burlan, skjer dette på en naturlig måte, noe som bevises av tusenvis av anmeldelser av mennesker som har gjennomgått opplæring og har merkbart forandret livet til det bedre.
