Jeg er en klovn, eller hvorfor er det ikke morsomt lenger
Hva slags mennesker tror du forteller vitser? Nei, ikke de under beltet. Og de med krav på intelligens: anekdoter om musikere, politikere, subtil "engelsk" humor.
De er smarte og velutdannede mennesker. Deres utviklede intelligens og sans for humor er utenfor tvil.
Hvorfor fleiper de? Å underholde andre? Vennligst vær deg selv? Hva er fordelen for dem?
Hvis du setter deg et mål og husker det, så er det blant folk mange som ofte tuller. Kanskje jokeren er tenåringsbarnet ditt eller til og med deg selv. En glad kar med et livlig sinn, en intellektuell og bare smart. Humoren hans er tilsynelatende ufarlig og til og med intellektuell.
Det er bemerkelsesverdig at han får spøk i det øyeblikket når samtalen blir anspent, en konflikt tydelig brygger i kommunikasjon, en konfrontasjon av synspunkter. Fjerner spenningen som har oppstått, bytter han til en lys tone, forteller en anekdote, "humors". Samtidig smiler han bredt og forsonlig.
Noen samtalepartnere kan irritere seg over denne oppførselen: konflikten er ikke avgjort, spørsmålet er ikke avsluttet, problemet er ikke løst - hva slags vitser er det? Selv om noe av det følelsesmessige stresset når de forsvarer sine interesser eller krav, fjerner den angitte taktikken for å føre en samtale. Lo, lettet - og du kan fortsette samtalen eller trygt overføre den til et annet emne.
Ved første øyekast, hva er galt med det? Mennesket fant en måte å takle problemer på. Du ser på en så positiv person og tenker at han har det bra i livet. For en optimist der! Hvis du bare visste …
Humortilpasning
Hva slags mennesker tror du forteller vitser? Nei, ikke de under beltet. Og de med krav på intelligens: vitser om musikere, politikere, subtil "engelsk" humor.
De er smarte og velutdannede mennesker. Deres utviklede intelligens og sans for humor er utenfor tvil. Ikke alle kan tulle "smart", men bare mennesker med en visuell vektor, understreker System-Vector Psychology of Yuri Burlan.
Hvorfor fleiper de? Å underholde andre? Vennligst vær deg selv? Hva er fordelen for dem?
Trinn i næringskjeden
Psykologisk er vi alle kannibaler. Spis en annen - ellers blir du spist av deg selv. Vi er klare til å "sluke" andre mennesker på grunn av våre tilstander av spenning, lidelse, misnøye, motvilje.
Og mennesker med en visuell vektor preges av det faktum at de når som helst i livet lever i området fra offer til offer. På grunn av den dårlige overlevelsesgraden ble de visuelle guttene i den tidlige menneskelige flokk de som de andre stammefolk spiste for å fjerne fiendtlighet og den fysiske overlevelsen til flokken. Og de skremte og ubrukelige visuelle jentene ble overlatt til rovdyrenes nåde for å redde alle andre.
Omfanget av tilskuerens opplevelser spenner fra frykt til kjærlighet. Enten frykt eller kjærlighet - valget er ditt.
Den største følelsen av hjelpeløshet, skjørheten i sine egne liv hos mennesker med en visuell vektor. Følelsesmessige stormer og klebrig frykt hjemsøker dem, med mindre de har utviklet ferdighetene til å lede all sin enorme sensualitet til andre mennesker i form av medfølelse og empati for de som har det dårligere enn dem, eller som et resultat falt i en arketypisk tilstand av frykt. av overstress (fra tap av kjærlighet eller sammenbrudd av emosjonell kommunikasjon).
En gang innså jeg at jeg kan få deg til å le
I dag er vi ikke kannibaler i bokstavelig forstand, men på en figurativ måte er vi klare til å baktale, ydmyke, ødelegge alle som vil forårsake vår motvilje. Siden antikken har mennesker med en visuell vektor blitt identifisert som ofre. Ikke alle, men de hvis tilstand svinger innenfor rammen av "skummelt - ikke så skummelt." De ser ut til å tiltrekke seg alle slags problemer og ulykker: fra konstante sykdommer på grunn av svak immunitet til gnagende kolleger, slektninger eller tilfeldige bekjente og til og med baktalelse.
Når en situasjon oppstår at et voksende visuelt barn, som ennå ikke har utviklet seg til en tilstand av empati for andre, føler konstant angst og trussel fra verden rundt seg, vil han ufrivillig se etter en måte å oppføre seg på som vil fjerne konstant frykt fra ham. Og en av disse mekanismene er ironi, humor, evnen til å få andre til å le.
Jeg var aldri sikker på at moren min elsket meg. Og jeg elsket henne veldig godt. Hun skjelte ut meg, og jeg smigret og ba om et vennlig ord og lette etter kjærligheten hennes. En gang klarte jeg å få henne til å le. Utrolig: hun så på meg og krøllet ikke leppene foraktelig, men smilte! Meg!.. Jeg var lykkelig. Og jeg bestemte meg for at jeg ønsket å se mors smil i stedet for å banne og undervise. Og det forandret meg.
Det er interessant at vanen med "humor" avlaster ikke bare andres spenning, men også betrakteren selv. Lattermekanismen fungerer likt for alle: den gir lettelse. Reduserer kulturelt press på vår naturlige motvilje. Det vil si at det allerede er lettere for oss å utføre handlinger og uttrykke vår "phi" i forhold til andre, noe vi vanligvis ikke har råd til. For "fi" aksepteres ikke. Det er pinlig og stygt.
Få andre til å le for å overleve alene
Et barn med en visuell vektor i et bestemt øyeblikk står overfor umuligheten av å skape en følelsesmessig forbindelse med moren. Forbindelsen som tilskueren sårt trenger. Ved en tilfeldighet oppdager han at folk elsker de som får dem til å le. Denne observasjonen av visuelle barn er helt sant: lattermekanismen er frigjøring av mental stress. Og et barn som befinner seg i en overlevelsessituasjon, innser raskt at hvis du får folk til å le, et ironisk smil, så er det lettere å samhandle med dem, de er mindre farlige for ham.
Drevet av et naturlig ønske om å bevare seg selv, vedtar barnet sitt, takket være visuell intelligens, raskt en overlevelsesmetode blant andre mennesker: du trenger bare å få dem til å le. En visuell person er ikke en muntlig person. Hans vitser vil som regel være "over livet", mens den muntlige på en eller annen måte vil redusere alt til kjønnenes forhold.
Fuh! Revet med! I dag vil de ikke skjelle på ham, de vil også finne feil med mindre. Latter, personen mykner, sympati oppstår for den som forårsaket den behagelige tilstanden.
Pepperkaker, pepperkaker, jeg spiser deg
En person med en visuell vektor er en som bygger en følelsesmessig forbindelse med andre. Opprinnelig er målet med å skape en følelsesmessig forbindelse å fjerne din egen frykt, som om det er en garanti for sikkerhet for deg selv. Men en følelsesmessig forbindelse kan ikke opprettes med alle, og det er grunnen til at seeren "friker ut" i en tilstand av frykt, siden han ikke føler seg trygg, lider og lider.
Dette kan være spesielt sant når han i sin egen familie ikke klarer å skape en så viktig følelsesmessig forbindelse med moren. For et visuelt barn er en slik forbindelse med moren en garanti for hans følelse av sikkerhet og sikkerhet. Men denne følelsen er grunnleggende for å vokse en liten person. Dette er grunnlaget for den harmoniske utviklingen av hans medfødte talenter.
Da du klarte å få moren din til å le for første gang, og etter at straffen du ble truet ikke fulgte, er det et ønske om å gjenta denne opplevelsen som vellykket. Du har ikke blitt "spist" i overført betydning av de som må beskytte deg, sikre din sikkerhet og sikkerhet som garantister for utvikling av eiendommer som i fremtiden vil gi en komfortabel fullverdig realisering.
Voks opp, humorist, stor og liten
Barnet bruker dette trikset om og om igjen. Bevissthet som har oppdaget et smutthull i denne uvennlige verden, rykker ufrivillig ut anekdoter, morsomme scener på gaten med oppmerksomme visuelle øyne. Så blir disse historiene fortalt i selskaper. Den visuelle vektorens høye intelligens og dens evne til å fargelegge og følelsesmessig farge enhver fortelling gjør historien til en teaterforestilling. Alle fniser, ler.
Han er ikke lenger et offer, han er allerede en helt. Han vil ikke bli ydmyket, ødelagt og skadet nå. Tross alt er det han som morer dem. Kanskje han med tiden vil bli kalt selskapets sjel. Skjebnes ironi: designet for å heve kulturnivået gjennom empati og medfølelse for de svake, ler han av dem, fordi han er vant til å beskytte dem ikke, men seg selv.
Jeg begynte å trene: Jeg lærte noen anekdoter, husket flittig vitsene fortalt av andre. Grimaced og grimaced. Først nølte, så - mer og mer vellykket og vellykket. Jeg ble selskapets sjel, festenes stjerne … Men på slutten av ferien følte jeg meg ødelagt. I min sjel var det ikke en eneste følelse, bare lengsel … “Hei, fyr, hvorfor er du så dyster? Si meg, hva var den anekdoten? Venner, som hadde samlet seg rundt meg i går, sluttet å ringe når jeg var utmattet. De ville ikke ha meg. Alt de trengte var en klovn som fikk dem til å le. I slike øyeblikk falt jeg i fortvilelse og fryktet at ingen elsket meg og at ingen trengte meg.
Tilskuer, i motsetning til personen med den orale vektoren, får andre til å le ved å anstrenge seg. Når han blir plassert under betingelsene for nødvendigheten av å overleve, oppdager han at det er noe som fjerner fiendtligheten rettet mot ham. Og til og med skaper en analog av en emosjonell forbindelse, som ikke forener empati og kultur, men fjerner fiendtlighet.
Tynt å føle andres følelser, i stand til å føle et stort utvalg av sine egne og andres følelser, leder han dyktig latter. Og når han observerer en mulig konflikt, prøver han å utjevne den på forhånd for ikke å bli et offer ved et uhell. Den triste kampen for å overleve under dekke av en evig nar er skjebnen til noen som ikke vet noen annen måte å være lykkelig på.
Trist, trist klovn
Det er to måter å leve livet på: ved å øke gleden du får av det, eller bare føle glede ved å redusere lidelsen.
I tilfelle den beskrevne metoden for tilpasning av den omgivende virkeligheten av en person med en visuell vektor, er dette bare en fast metode for å fjerne en viss mengde frykt og angst som forstyrrer livet.
Lengsel er prisen å betale for feil handling. Øde og likegyldighet er lik følsomhet. Du bryr deg ikke. Det ser ut til at alle bruker deg. At ingen trenger deg.
Men det er noe virkelig skummelt. Faktisk er latter skadelig og til og med ødeleggende for en person med visuelle og jevne lydvektorer.
Tilskuerens naturlige oppgave er å skape og opprettholde kultur i samfunnet. Å skape vakre ting, å herliggjøre humanistiske idealer, å skape verdien av en snill og hensynsfull holdning til mennesker i samfunnet til hverandre.
Å få latter er ikke hans naturlige rolle. Latter er det som reduserer stresset fra psyken hos en person med en visuell vektor, og ikke lar ham skape en tanke om et slikt volum som gjør at han kan utføre sin naturlige oppgave. Som et resultat er det ingen spenning, ingen tanke, det er bare en ubevisst følelse av feil i livet. Det er ingen følelse av glede og lykke.
Og hva er lykke? Lykke til å forstå hvorfor du ble født på denne måten. Og den nøyaktige kunnskapen om hvordan du kan oppnå din lykke. Dette er hva Yuri Burlans systemvektorpsykologi tilbyr alle tilskuere. Tuller ikke. Registrer deg ved hjelp av lenken.
