Det er synd når det er synd. Hvordan bli kvitt harmen?
"Ikke bli fornærmet!" - sier vi, forutsatt at ordene eller handlingene våre kan skade en person. Vi vet hvor vondt det er når det er støtende, hvor vanskelig det er å tilgi fornærmelser. Hver fornærmet person vil lett huske flere lovbrudd tidligere, fordi det er umulig å bli fornærmet en gang.
"Ikke bli fornærmet!" - sier vi, forutsatt at ordene eller handlingene våre kan skade en person. Vi vet hvor vondt det er når det gjør vondt. Vi vet av egen erfaring hvor vanskelig det er å tilgi fornærmelser. Hver fornærmet person vil lett huske flere lovbrudd tidligere, fordi det er umulig å bli fornærmet en gang. Selv om vi ikke utmatter oss hvert minutt og husker våre lovbrytere med et uvennlig ord, betyr ikke dette at vi klarte å gi slipp på fornærmelsen. Dessuten forblir harme ikke bare et impassivt vitne om livet vårt, det er en aktiv deltaker i det, forfatteren av de mest katastrofale atferdsstereotypene og de mest middelmådige livsscenariene.
Å tilgi en fornærmelse betyr å gi deg selv muligheten til å leve og puste fritt. Er det mulig endelig og ugjenkallelig frigjøring fra harme, eller må du tenke hele livet over hvordan du kan leve med harme, men det lar deg ikke leve. La oss prøve å svare fra synspunktet til moderne psykoanalyse - ved hjelp av kunnskapen som ble oppnådd ved opplæringen av Yuri Burlan "System-vector psychology".
Hvordan bli kvitt følelser av anger?
Det er en million instruksjoner om hvordan du kan komme over en lovbrudd. Starter med "ikke gi deg noe og glem" og slutter med utenkelige meditative teknikker for å oppløse klager med å bygge visuelle serier av syvende orden. "Sett deg i skoene til lovbryteren," råder de oss. - Dette er måten å bli kvitt klager på! Og hva gjør vi, undrer man seg? Vi gjør bare at vi setter oss i stedet for andre mennesker, det er derfor fornærmelsene: "Jeg ville aldri ha gjort dette i hans sted, og derfor kan jeg ikke tilgi fornærmelsen."
Hvilket av følgende fungerer? Ingenting. Hvis alle så lett kunne tilgi fornærmelser, ville det ikke bli fornærmet. Hvorfor? Kort sagt fordi det ikke er noen slik utenlandsk erfaring som kan være nyttig for oss. "Systemvektorpsykologi" kommer fra det faktum at hver person har visse sett med ønsker og evner som strengt samsvarer med disse ønskene. Vanskeligheten er at sanne ønsker lever av oss på et dypt ubevisst nivå, bare rasjonaliseringer flyter på toppen.
Katya tenker for eksempel: "Petya handlet i det minste." Hun vet ikke hva hun skal gjøre med denne fornærmelsen og denne Petya. Dette er dens rasjonalisering. Katyas ønske er helt annerledes, hun vil ikke Petya i det hele tatt, men "tvert imot, Georges." Men de brakte ikke Georges, Katya tildelte Petya til sin rolle, som ikke hadde noen anelse om at han i Katyas "drømmer" var Georges, og fungerte som den siste Petya. Er det synd? Og hvordan. Katyas feil er at hun ikke visste hvordan hun skulle skille Petya fra Georges. Vi gjør alle denne feilen når vi blir fornærmet av noen. Motvilje er vår feil.
Hvor kommer klager fra?
For å vite hvordan du skal håndtere harme, må du forstå hvor og hvorfor det oppstår, hva er utløseren for å starte en kjedereaksjon av harme i en persons liv.
1) Vurdering av en person gjennom seg selv, eller hvordan man aldri takler anger
Motvilje oppstår når våre forventninger til en person ikke sammenfaller med hans virkelige oppførsel. Hvorfor skjer dette? Først og fremst fordi vi bygger våre prognoser om en annen person basert på personlig erfaring - det eneste målet på korrekthet. Slik var det allerede, slik vil det være i fremtiden. Hver dag ga jeg blomster, i dag gjorde jeg ikke det. Motvilje. Hvordan kunne han gjøre dette? Jeg ville aldri gjort det i hans sted. Hver dag kokte hun borsch, og i dag snakker hun på telefon. Det er klart at hun fikk en elsker. Jeg kjenner disse, jeg hadde en. Denne oppførselen ligner en komisk situasjon når du har tatt på deg en ny jakke og leter etter lommer på det gamle stedet: du legger hånden i og - tomhet.
2) Sammenligning med den "ideelle modellen", eller hvordan man aldri glemmer tidligere klager
Strømmen av populær litteratur smitter mennesker med ubrukelige og noen ganger direkte skadelige stereotyper. Vi kommer med en bestemt ideell modell for en partner og forbinder våre forventninger med denne ideen, og ikke med en levende person. En ekte person tåler ikke noen sammenligning med en modell. Det er klart at hans handlinger av oss kan oppfattes som støtende. Som et resultat vet vi ikke hvordan vi skal overvinne harmen mot en elsket som ikke rettferdiggjorde våre håp, men disse håpet ble ikke festet på ham, men på idealet til en heltelsker eller en godhjertet millionær.
Inntil nylig var det ingen offentlig kunnskap om menneskers mentale essens, deres sanne ønsker og motiver for handlinger, og antagelsene som moderne "psykologi" bygger på var en feil, så det kunne ikke være et svar på spørsmålet "hvordan å tilgi en lovbrudd ". Systemvektorpsykologi gir utvetydige svar, ikke bare på spørsmålet om hvordan man kan tilgi tidligere lovbrudd, men tillater også å ikke akkumulere dem i fremtiden.
3) Egoisme som en garanti for fullstendig mislykket forsøk på å fjerne harme
Når man tenker på hvordan man kan bli kvitt sinne og harme, kan man ikke unnlate å nevne et veldig viktig aspekt. I våre ønsker, om enn ikke alltid bevisste, går vi ut fra prinsippet om å motta maksimal glede fra en annen person for oss selv. Basert på dette ønsket om å motta bygger vi prognoser for folks atferd. Jeg kommer, og hun har allerede forberedt og ryddet opp, og tøflene er på plass. Etter å ha satt oss opp for å nyte en annen persons handlinger og blitt lurt i våre forventninger, vet vi ikke hvordan vi skal overvinne en brennende harme. Dette gjelder like for tjenesteforhold. Jeg er en så dyktig person, en så fantastisk spesialist. Jeg må absolutt få skryt. Men … ikke nok ros. Ikke nok! Det er en skam!
Vi har alle en tendens til å overvurdere vårt bidrag til den vanlige saken, vi har en tendens til å rettferdiggjøre oss selv. Folk er egoistiske - og det er greit. Problemet er når vippingen mot mottak er utilstrekkelig med retur. Nå, når det ikke er en abstrakt "god person" som verdsettes, men hans egnethet i en bestemt sak, vil ikke millioner av dem som blir fjernet fra æresrollen kunne finne ut hvordan de skal tilgi denne lovbruddet. I det store og hele skaper disse menneskene en tung ballast av harme i samfunnet, uttrykt av total passivitet. De som er fornærmet av "dette landet", må bli dratt av resten, og faktisk bare å se sine dystre ansikter hver dag rundt er hardt arbeid for psyken.
Å takle harme - korrigere feil
Analysere prosessen med fremveksten og utviklingen av klager, kan følgende stadier skilles fra hverandre:
1) forutsi menneskelig atferd, ideelt sett;
2) møte med virkeligheten eller ødeleggelse av idealet;
3) sammenligning av prognosen og virkeligheten med en negativ balanse;
4) selve lovbruddet;
5) ønsket om å gjenopprette rettferdighet, å hevne seg på lovbryteren.
Åpenbart ligger grunnen til harmen i den feilaktige prognosen for virkeligheten. Men fører alltid avviket mellom spådommer og virkeligheten til harme? Er denne ordningen felles for alle mennesker? Selvfølgelig ikke. For mange mennesker oppstår ikke spørsmålet "hvordan bli kvitt harmen" av den enkle årsaken at det i deres mentale klager er umulig.
Når vi mottar systemkunnskap, lærer vi å skille mellom mennesker på nivået av den mentale ubevisste, vi begynner å forstå ikke bare andres oppførsel, men også dens årsaker på det dypeste nivået, noe som betyr at sannsynligheten for feil prediksjon har en tendens til null, risikoen for anger avtar, problemet forsvinner som fra dem, harme, kvitt deg.
Trening gir en mulighet til å bli oppmerksom på din mentale tilstand. Vi begynner å formulere spørsmålet til universet riktig: ikke "Hvorfor fornærmer alle meg?", Men "Hvorfor er jeg så fornærmet?". Og vi får et uttømmende svar på hvordan du kan overvinne harme på deg selv.
Systemvektorpsykologi viser: den ovennevnte logikken for forekomsten av harme gjelder bare for en av vektorene til den åttedimensjonale mentale - den analvektoren. Bare i denne vektoren er harme mulig, i andre modnes den rett og slett ikke.
Så, en person med en hudvektor, som merker et avvik mellom hans forventninger til virkeligheten, kan bli sint, men tilpasser seg raskt en ny situasjon og forkaster sine feilaktige spådommer som ubrukelige. Han tenker ikke på hvordan han skal glemme fornærmelsen, fordi han allerede har glemt alt. Om dette sier vi, analfagfolk, "opportunist". Som du vet, er våre mangler videreføring av våre fordeler, og omvendt. Det er vanskelighetene med å tilpasse seg nye forhold som ligger til grunn for følsomheten til analkjønn som ikke vet hvordan man skal bli kvitt gamle klager, hvor utholdenhetsperioden ofte er lik en persons liv.
Uretrale mennesker har heller ikke klager i deres psykiske: de er så mye i fremtiden at selv nåtiden ikke plager dem mye, og fortiden er ikke skrevet i det hele tatt, det er det ikke. I tillegg er urinrøret et uttrykk for tildelingen, den har kvaliteten på dyrealtruisme og er ikke i stand til å hylle harme for å ikke motta den inne.
Bare analvektoren, hvis spesifikke rolle er akkumulering og overføring av informasjon i tide, har det nødvendige seige lagringsminnet og en kraftig sublimert libido-sender. I en urealisert tilstand blir analytikeren ført til å lagre alt søppel i stedet for virkelig nødvendig og verdifull kunnskap, for det meste bestående av lovbrudd av varierende grad av alvorlighetsgrad. Og libido som ikke finner anvendelse, er rettet mot å tilpasse torget - gjenopprette "rettferdighet" i form av hevn over lovbryterne. I dette tilfellet tenker ikke personen lenger på hvordan man kan bli kvitt følelsen av harme, han er helt nedsenket i denne følelsen, hvorfra han henter inspirasjon til ulike typer hevn, vanligvis hypotetisk, men noen ganger ganske ekte.
En flueelefant er dømt til å plage
Når det gjelder de øvre vektorene, det vil si to av dem, som ikke jobber i sin beste utvikling for å styrke og ekstrapolere klagene som er født i analvektoren, er lyd og visuelle.
Den visuelle vektoren med sin mistenksomhet og fantasier er i stand til å bygge en uendelig stor fornærmet elefant fra den minste flue. På analen vil han gå inn i detaljene i harmen, visuelt male sine uerstattelige tap. På en analytisk måte vil han sadistisk verbalt, visuelt, vil han oversette enhver ordinærhet til kategorien av en gresk tragedie, slik at han selv vil bli hulket, uten å vite hvordan han skal gi slipp på fornærmelsen. Den visuelle vektoren, etter å ha bygget en elefant, vil sannsynligvis stoppe der, hevnen hans er forferdelig bare i drømmer. Å nyte før du sovner hvordan nøyaktig lovbryteren vil spise kjente stoffer er alt. Vi kommer ikke til å drepe, det er synd å skitne de rene hendene dine.
Utvidet selvmord ifølge Vinogradov-Lanza: det vil være slik med alle som ikke vet hvordan de skal takle harme
En annen ting er anal klager i lyd. Vær forsiktig så du ikke fornærmer en slik person! Anallyden tar støt fra barndommen, insisterer på tretti år og tre år i et fullstendig lydvakuum til kritisk masse, når et uforvarende ord, blikk, gest - uansett! - kan forårsake en kjedereaksjon i hans mentale tidsbombe. Anal klager i dette tilfellet kan få globale konsekvenser.
Å ha i lyden ikke bare egoisme, men egosentrisme, multipliserer en slik analytiker de eksisterende klagene som mangel på mottak. Dermed kan et barns vrede mot moren ekstrapoleres til harme mot landet, samfunnet som helhet. Det er anal-lydspesialistene i en tilstand av moralsk og moralsk degenerasjon som begår et utvidet selvmord i følge Vinogradov-Lanz, til grunn for harmen i den nedre vektoren er i en tilstand av frustrasjon pluss lyd egosentrisme mot bakgrunnen av en semantisk vakuum. Å forstå den synske av en slik person, å vite hvordan han kan hjelpe ham med å bli kvitt følelser av harme, er nødvendig for oss alle.
Psykologi av barns klager: slå - slå stolen, fornærmet - spis godteri
Når starter ulagring? På et ubevisst nivå begynner barnet å oppleve den første harmen i barndommen. Sannsynligvis så mange på at babyen, for eksempel på en stol, slo den med knyttneven. Han er fornærmet. Stolen var på feil sted, levde ikke opp til forventningene, det er hans feil. En stol er en stol, men mamma kan manipuleres ved hjelp av sine skyldfølelser. Barnet innser veldig raskt at det er mer sannsynlig at han får det han vil etter å ha truet, og ikke blir lei av å perfeksjonere ferdighetene sine. Så klager i barndommen blir en vane, og resultatet oppnådd ved å manipulere overgriperen gjennom skyld er en tilstrekkelig bonus for å fortsette resten av livet.
Harme er en trofast følgesvenn av en anal-visuell baby. "Elsk meg!" - roper det mentale bevisstløse av et slikt barn. Ikke elsk? Så dårlig er du. Folk rundt, spesielt mamma, søker å kompensere for skaden forårsaket av godteri - bare ikke gråte, ikke bli fornærmet. Når slik oppførsel oppmuntres av voksne, dannes det en viss stereotype hos barnet, som bæres inn i voksen alder og ikke fungerer her. En voksen mottar ikke søtsaker som svar på pussende lepper, men vanen med å bli fornærmet er fortsatt. Et anal barn lærer raskt vaner, både gode og dårlige.
Hvordan kan man bli kvitt barns klager, når nye blir lagt til hver dag, klager vokser som en snøball: her fikk de ikke nok, de fikk mindre. En person er ulykkelig fordi han i barndommen ikke fikk nok - ikke utviklet. Den eneste måten å ikke lære et anal barn å manipulere de skyldige gjennom harme, er tilstrekkelig ros, en reell vurdering av arbeidet hans, og ikke tankeløs innløsning av søtsaker, ikke likegyldig uvitenhet om prestasjoner. Det er viktig å ikke overprise. Barnet er tilbøyelig til å analysere situasjonen og forstår om det blir urettferdig rost, noe som forårsaker krenkelse hos barnet, samt situasjonen da hans innsats ikke ble verdsatt.
Hvordan bli kvitt barndomsklager? Ta ansvar for dine handlinger
Å oppdra et barn systematisk, danner vi i ham en vane å lete etter en vei ut for å forbedre sine ferdigheter, og ikke samle de som er skyldige i hans (barnets) feil. Ansvar for dine handlinger er en garanti for fravær av harme overfor andre. I tilfelle en feil, feil, føler ikke den anal personen harme, men skyld - en positiv følelse for utvikling og implementering, i motsetning til en blindvei. Jeg er skyldig, jeg vil forbedre, gjenopprette rettferdighet, bli bedre. Skyld er motoren for menneskelig forbedring. Motvilje er en blindvei, et avslag på å utvikle seg.
Hvordan bli kvitt harmen og begynne å leve
Det er klart at klagene som er samlet opp gjennom årene ikke vil forsvinne over natten, selv om det er bevis på slike "mirakler". Å få kunnskap på opplæringen "System-vector psychology" fører til en reduksjon i harme som en egenskap til naturen, nye klager slutter å utvikles, en forståelse av hvordan man kan bli kvitt klagene som er samlet tidligere.
Men vi er ikke alene, og vi lever i et samfunn der det alltid er mennesker som prøver å gjøre sine egne "justeringer" til livsscenariene våre. Når du er engasjert i Yuri Burlans treninger, slutter du å oppfatte deres handlinger som støtende, det er en systemisk revurdering, det er "immunitet" mot lovbrudd. Årsaken til dette er ikke bare å forstå vektorforskjeller, men også å forstå graden av utvikling og implementering for hver vektor i hver person. Berørhet er et signal om utilstrekkelig utvikling av en mental person, en indikator på hans ufullstendige realisering i samfunnet.
Upassende oppførsel fra et individ forårsaker ikke skuffelse, sinne eller harme hos en systemisk tenkende person. I stedet for disse negative dødvannstilstandene kommer en forståelse av årsakene til slik oppførsel og som en konsekvens, rettferdiggjørelse av lovbryteren med hjertet. Dette betyr ikke at vi på forhånd tilgir alle skurkene. Ikke. En systematisk forståelse gir en vei ut av negativitet i utvikling og implementering, og utelukker å falle i blindveier av harme i fremtiden. Å jobbe med oppmerksomhet er enkelt og morsomt. Dette er et kreativt arbeid som bare gir glede.
