Arbeid for roboter, menneskeheten for mennesker. Robotisering: trussel eller mulighet?
Frykt for at roboter ville overta verden og slave mennesker er bare trekk ved vår oppfatning. Det som skapes er et portrett av skaperen. Maskiner og algoritmer har ingen psyke, noe som betyr at de ikke har noen egne ønsker. Både evnen til å elske og ondskapen til mekanismer kan bare være en konsekvens av henholdsvis vår - menneskelige - kjærlighet eller fiendtlighet. Og så lenge vi ikke kjenner oss selv, vedvarer den interne trusselen og kan virkelig slå oss gjennom våre egne kreasjoner …
Det faktum at roboter snart vil fjerne en person fra arbeidsmarkedet er ikke engang et spørsmål - det er et faktum. Alle nye bransjer, tjenester, økonomi, medisin blir automatisert. I nær fremtid vil økonomien bli fullstendig digitalisert. Hastigheten til teknologisk fremgang er slik at den fjerde industrielle revolusjonen er på hælene til den tredje.
Roboter produserer, vokser, skriver. Snart vil de bære, lære og behandle. Ikke bli sliten, ikke bli syk, ikke sov. De krever ikke lønn. I nær fremtid vil roboter også produsere, vedlikeholde og trene roboter. Hva skal en person gjøre?
Hva er vi redd for?
Hvis vi vurderer at ordet robot kommer fra den tsjekkiske roboten, som betyr "tvangsarbeid", så går alt etter planen. Roboter frigjør oss fra rutinemessig, farlig og skadelig arbeid.
Til tross for at robotisering ble spådd av Aristoteles, er vi redde. Noen - å være igjen uten suppe, andre - uten perler, og andre igjen - rett og slett for å være unødvendige. Og ikke bare. Sammen med utallige arbeider om opprør av maskiner, tilføyes nysgjerrigheter som et offentlig ekteskap med en sexdukke og en filmfantasi om kjærlighet mellom en person og en algoritme.
Frykt for at roboter ville overta verden og slave mennesker er bare trekk ved vår oppfatning. Det som skapes er et portrett av skaperen. Maskiner og algoritmer har ingen psyke, noe som betyr at de ikke har noen egne ønsker. Både evnen til å elske og ondskapen til mekanismer kan bare være en konsekvens av henholdsvis vår - menneskelige - kjærlighet eller fiendtlighet. Og så lenge vi ikke kjenner oss selv, vedvarer den indre trusselen og kan virkelig slå oss gjennom våre egne kreasjoner.
Hva skal jeg spise?
Effektiviteten til den vanligste industrielle roboten, som jobber i samme hastighet som et menneske, er 40% høyere enn et menneske. Og dette skyldes bare fravær av tretthet og stopp. Med avskaffelsen av menneskelige forhold som ferier, transport, oppvarming og kantiner, er maskinens effektivitet 2-3 ganger høyere. Robotisering er mer enn fordelaktig, og dekning av alle sfærer, inkludert medisin og utdanning, er bare et spørsmål om hastigheten på teknologiutviklingen. Dens eksponensielle vekst etterlater ingen illusjon: snart vil ikke vårt arbeid være nødvendig.
De første som lider, er som vanlig de mest sårbare: kvinner, mennesker uten utdanning, utviklingsland. Hvis robotisering i landet legger til antall arbeidsplasser, skyldes dette økningen i arbeidsledighet i landet der produksjonen ble tatt ut. Ifølge Bloomberg nyhetsbyrå kan koeffisienten for tap av arbeidsplasser når man flytter automatisert produksjon fra utviklingsland til utviklede land være så høy som 10 til 1.
Mer nylig, i 2016, spådde Nobelprisvinneren i økonomi Christopher Pissarides et skifte av jobber til tjenestesektoren, med henvisning til eksemplet på et butikk hvor folk ikke kan klare seg uten. I utviklingsland vokser ikke tjenestesektoren, og i utviklede land åpner allerede fullautomatiske butikker, og roboter lærer aktivt å bestemme en persons preferanser ved utseendet for å tilby ham fasjonable nyheter.
Den moderne økonomien kalles også kunnskapsøkonomien. Implikasjonen er at intelligente yrker er mer sannsynlig å overleve. Og samtidig publiserer autoritative publikasjoner som Guardian allerede artikler skrevet av algoritmer, og roboter er glimrende i å diagnostisere sykdommer hos spedbarn, og fokuserer, som en barnelege, på alle typer medisinske data: pasientklager, medisinske journaler, blod tester osv.
I følge forskjellige kilder vil en til to tredjedeler av jobbene innen 2030 bli fordrevet i landene i verden. Heldigvis humaniserer samfunnet, ingen vil bli sultne og nakne. I dag er det midler for å løse problemet med fattigdom på globalt nivå. Utopiske forslag om å gi penger til mennesker blir en realitet. Arbeidsledighetsytelser har eksistert lenge, i dag har ideen om en ubetinget grunninntekt blitt utviklet og testet. Worldwide Basic Income Network, som har eksistert siden 1986, inkluderer i dag organisasjoner fra 37 land.
I motsetning til frykten bruker ikke mottakerne av pengene det på sigaretter og alkohol, ifølge Verdensbanken. Midlene som mottas brukes til å opprettholde levestandarden, er investert i barn, utdanning og medisinsk behandling. Folk føler seg bedre og er mer aktivt involvert i sosiale aktiviteter.
De store overskriftene om Finlands mislykkede grunninntektseksperiment stammer fra det faktum at de ledige mottakerne aldri fikk jobb. Hvis dette verktøyet ikke blir sett på som et middel for å redusere arbeidsledigheten, men som en måte å fordele penger på bakgrunn av raskt voksende teknologisk arbeidsledighet, er det ingen feil.
Ubetinget grunninntekt i dag har bare én ulempe. Det hjelper til med å opprettholde en jevn levestandard i et gitt land, men provoserer økninger i innvandring fra mindre velstående land. På overgangsstadiet ser ideologene til UBD løsningen i å utvide betalinger til grupper av nabolandene. Hvis prinsippet om å beskytte de svake utvides til hele verden, vil dette problemet bli fjernet automatisk. I en enkelt verden vil fraværet av grenser og vanlige lover jevne ut forbruksnivået over hele planeten.
De sultnes sult og metningen til de velmatede
I følge statistikk fra FNs mat- og jordbruksorganisasjon (FAO UN) blir bortkastet 4 ganger mer mat i verden enn de sultne menneskene mangler. Sult som sådan hadde kanskje ikke skjedd. Moderne fremskritt i næringsmiddelindustrien er fantastiske. Ifølge United States Department of Agriculture (USDA) har den globale hveteutbyttingen tredoblet seg siden 1960. Vi har allerede lært å dyrke kjøtt i et prøverør.
Sult og fattigdom er et problem med distribusjon og sosial ubalanse, og derfor et problem med relasjoner.
Bilder med tusenvis av usolgte splitter nye biler sirkulerer på nettet på parkeringsplasser tapt i ørkenen. Fra tid til annen fanger journalister bedrifter som ødelegger og ødelegger sine egne produkter av markedsføringsmessige årsaker. Dette har blitt rapportert til forskjellige tider av New York Times og BBC.
Hvorfor skjer dette? Det er for mange varer produsert for de rike og ikke nok for alle. Så snart produksjonen begynner å dekke alle menneskene, uten unntak, vil det ikke være behov for markedsføring og for penger selv - de vil rett og slett bli verdiløse.
Penger svekkes allerede. Banker i Sveits (og ikke bare) har utstedt lån til negative renter i flere år. Med endringen i forholdet mellom mennesker, vil deres regulator også endre seg. Kryptovaluta varsler avskaffelse av statsgrenser.
Mann for økonomien eller økonomien for mennesket?
Økonomer angir på forskjellige måter blindveien til de eksisterende varepengeforholdene. De uløselige motsetningene - mellom konsentrasjonen av rikdom og usikret etterspørsel, mellom produktivitetsvekst og reduksjon i kjøpekraft, rasjonell bruk av ressurser og kunstig akselerert foreldelse - indikerer utvetydig en overhengende endring i dannelsen.
Eksperter ser veien ut i kommunisten "fra hver etter hans evne, til hver etter hans behov." Dette prinsippet ble vitenskapelig underbygget av Marx, i praksis testet han det tidlige Sovjetunionen. Vi er bare ett skritt unna implementeringen av dette prinsippet på menneskelig skala.
En dollar for hver? Nei takk
Noen interessenter skjønte at hvis vi akkurat nå deler hele rikdommen på planeten, vil alle få et minimum - tilstrekkelig for å overleve, men ikke nær ambisjonene til en vellykket forbruker. Det er ikke nok Mercedes for en villa.
Ønsket om å konsumere mer og bedre - å kjøre den nyeste bilmodellen, å leve i en fasjonabel gate, å kle seg i merker - er fremfor alt verdien på hudvektoren. Siden vi lever i hudfasen av utvikling, gjelder dette i større eller mindre grad for enhver moderne person. Men selv for en dermal person er det høyere verdier enn status og suksess, og dermed en høyere realisering i tilfelle avskaffelse av forbrukerverdier.
Hudvektoren teller ressurser bedre enn andre. Men i ovennevnte tilfelle ble det gjort en feil. Rikdommen som er skapt er stor og virkelig tilstrekkelig for å sikre overlevelse, men produktiviteten til roboter, rasjonaliteten til algoritmer og hastigheten på prosesser som tilbys av tingenes internett vil føre til en økning i økonomien etter størrelsesorden. I dette tilfellet vil overskuddet være nok ikke for 10, men for 100 prosent av befolkningen. Hvis du ganger fordelene med minst 10 før du distribuerer til alle, vil til og med fans av perler og Mercedes være fornøyde.
Samtidig er ønsket skatt forskjellig for alle. Ikke alle vil eie en bil eller et hus. Noen trenger kunnskap, kjærlighet eller meningen med livet.
Forresten, Mercedes og Lamborghinis er ikke bare elsket av mennesker med en hudvektor. Luksuriøse biler og andre kraftegenskaper er naturlige satellitter fra naturlige ledere - urinrørsmenn. Det er takket være ønsket om å nærme seg den samme høye statusen at lærarbeiderne, som klatrer trinnene i hierarkiet, får status ting.
På toppen vil de trenge noe annet: forståelsen av at lederen er over alle andre bare fordi han skjenker uendelig. Og det endrer alt. I likhet med hudverdier i moderne tid, kan og vil naturlig altruisme i nær fremtid bli utvidet til hele menneskeheten. Vi har nådd det punktet hvor fordelene og effektiviteten av veldedighet og rettferdighet i form av avkastning på knapphet blir tydeligere.
Økonomiske verdensprosesser er en manifestasjon av det kollektive ubevisste. Krig og ran er konsekvensene av vår medfødte grådighet, handel og forbruk er dens fredelige sublimering. Vi kan ikke avbryte eller endre vår natur. Vi kan følge ledelsen, prøve å fylle - ved å konsumere flere og flere fordeler i forhold til det økende ønsket, eller vi kan - å realisere riket til grunnårsakene, det ubevisste.
Hvis fyllingen blir levert av maskiner, og skaper for oss alt som er ønskelig og nødvendig, så er bevissthet allerede noe som bare en person kan gjøre. Hvis han vil gjøre en mental innsats for å kjenne seg selv.
Blir det behov for meg?
Hvis roboter kan gjøre alt, hvorfor skal jeg da? En person som er vant til å jobbe, er naturlig nok ikke klar til å være lat og rote. Først studerer vi lenge, så får vi et yrke, så får vi erfaring og forbedrer stadig våre kvalifikasjoner. Selv om vi ikke bruker hele hundre prosent av tiden og krefter på yrket og arbeidet, tenker mange ikke på seg selv utenfor arbeid.
Det er de som ikke kan vente med å bli frigjort fra økonomisk slaveri. Noen jobber allerede symbolsk to eller tre dager i uken eller et par timer om dagen, og bruker mesteparten av tiden til selvutvikling, selvoppdagelse, kreativitet, hobbyer, barn eller frivillig arbeid.
Historien om menneskelig utvikling er frigjøringshistorien.
Vi gjorde det første gjennombruddet ved å begynne å spise kokt kjøtt i stedet for rå, og frigjøre 4,5 timer om dagen fra å tygge og bruke dem på mer interessante ting. Samtidig begynte menneskets hjerne å skje.
Ved å dyrke næringsrike planter og husdyr har vi frigjort oss en hel fridag. Utnyttelse - av dyr, naturkreftene og andre mennesker - frigjorde tid og ressurser for utvikling. Til hva?
I hver religion var en dag i uken for all del frigjort fra bekymringer om deres daglige brød og viet til å ta vare på sjelen. Det var allerede to fridager i Sovjetunionen. I dag vurderer statsnivået muligheten for å redusere arbeidsuken til fire dager. Og den britiske regjeringen, på bakgrunn av koronaviruspandemien, tilbød en dags arbeidsuke.
Ikke bare de gamle grekerne visste hva de skulle gjøre på fritiden. I Russland var den edle minoriteten, som utnyttet 90 prosent av befolkningen, engasjert i kunst, veldedighet, oppdragelse av barn og skaper kulturelle verdier. Takket være utviklingen av utnytterne fant den russiske kulturens gullalder sted. Ideene om å nekte å utnytte noen mennesker av andre ble født og spredt.
Utviklingen er i full gang. Vitenskap og teknologi frigjør oss fra dyrebegrensninger. Hver av oss er i ferd med å bli utbytter av dusinvis eller hundrevis av roboter - uten å ofre menneskeheten. Takket være mikroboter slutter vi å bli syke og aldre. Arbeidet til alle kroppssystemer vil bli kontrollert og opprettholdt i perfekt balanse. Fritid, frie hender, ledig hode, lang levetid. For hva?
Utviklingen av vitenskap og teknologi er en evolusjonær prosess. Så det har et formål.
Evolusjon er evolusjonen til observatøren, det vil si persepsjonen. På menneskelig nivå er dette bevissthet og følelser. Vår naturlige oppgave er å utvikle oss i denne retningen. Utvid bevissthet, utvikle sensualitet. Og dette arbeidet kan bare gjøres av oss selv.
Hva vi skal gjøre - forbruk av varer eller egenutvikling - vi kan bare velge bevisst hvis vi virkelig forstår hva vi lever. Valgfrihet vises med vår bevissthet om psyken.
Menneskeliv er sjeleliv
Gjorde arbeidskraft en mann? Mennesket er skapt og er laget forbindelser.
Psyken vår har dannet seg i tusenvis av år - trinn for trinn, mutasjon etter mutasjon.
Utbruddet begynte da dyreinstinktet i flaskehalsen til den store mannen ble fortrengt av et ytterligere ønske om sex og drap. Fremveksten av loven som forbyr bevaring av seg selv på bekostning av naboen, fødte en kraftig frakoblingskraft som dyr ikke har: fiendtlighet. Alle ytterligere forbindelser ble dannet som kompensasjon for denne grunnleggende menneskelige følelsen.
Åtte trinn over broen fra dyr til menneske er åtte mutasjoner. Hver enkelt trakk oss bort fra dyreverdenen, og forsterket ønsker og evner for en spesiell type interaksjon. Etter hvert som det ekstra ønsket vokste, ble forbindelsene sterkere og sterkere.
Dyrestammer, bestående av 50 individer som er redde for å dø alene, lærte å følge loven, snakke, formidle erfaring fra generasjon til generasjon og tro på ånder, og forvandles til stadig større og sterkere samfunn. I løpet av de siste titusenvis av årene har det skjedd mutasjoner i psyken og gjort oss til mennesker.
Med utviklingen av kommunikasjon ble de utviklet og åpnet til det ytterste. Vi har kommet langt fra det primitive hierarkiet og generasjonens forbindelse til det sensuelle og åndelige.
Vi vet veldig godt hva sensuelle forbindelser er. Dette er det som gjør oss lykkelige i dag. Følelser, empati, medfølelse, kjærlighet. All kultur og kunst er som dem. Hierarkiske forbindelser, forbindelser mellom generasjoner har allerede gått over i automatisk modus og er av liten interesse for oss. Vår nåtid og fremtid er åndelige og åndelige forbindelser.
Ikke alle typer forbindelser som er iboende i naturen er blitt avslørt. Det moderne menneskets enorme ønske om å elske og bli elsket er ikke i stand til å blokkere ønsket om å motta, som fortsetter å vokse, som er grunnlaget for fiendtlighet. Loven - også i det rasjonelle Vesten - mislykkes også. For øynene våre brøt ut opprør forårsaket av fiendtlighet og grådighet i sivilisasjonens høyborg og sammenstøt mellom borgere og forsvarere av loven - denne akkumulerte misnøyen. Og det er på tide å aktivere neste nivå.
Så langt har vi klart å "elske naboen som deg selv" bare av og til, steder og bare med utvalgte naboer. Ved den første interessekonflikten er vi klare til å starte en krig, eller i det minste starte et lite opprør. Samvittighetsfull bevisst innsats fungerer ikke - den bevisste overbygningen over den grenseløse allmektige bevisstløse er for tynn. Selv en konflikt er ikke nødvendig - nok personlig misnøye til å kaste et uhøflig ord eller stein mot en person.
Og denne farlige tilstanden er vanlig for oss alle, siden vi forblir en enkelt art med en eneste bevisstløs. Problemet er at perceptuelt individualistisk bevissthet skjuler sannheten om oss selv for oss. Så lenge hver av oss oppfatter seg selv som en egen person, vedvarer trusselen om selvødeleggelse av arten og vokser i forhold til det økende ønsket om å motta og konsumere.
Det er mulig å overvinne denne motsetningen bare ved å forene de to realitetene i persepsjonen.
Omfattende systemvektorpsykoanalyse gjør at man kan korrelere bevissthet med det ubevisste, og dette er det første skrittet mot åndelige forbindelser, mot realiseringen av naboen - den mest forskjellige, fremmede og fjerne - som en del av seg selv.
En slik oppfatning av enhet gjør det umulig å skade naboen - slike ønsker oppstår ikke, da det ikke er noe ønske om å skade seg selv.
Naturen har gitt oss evnen til å elske - å rettferdiggjøre - oss selv av hele vårt hjerte. Denne rettferdiggjørelsen er nødvendig for å bevare seg selv. Så lenge vi oppfatter oss selv og hverandre som separate, blir selvjustering uunngåelig ledsaget av å skylde på den andre. Å rettferdiggjøre naboen som seg selv er hardt og uønsket arbeid som krever enorm innsats og energiforbruk.
Lydarbeidet med å realisere enhetens art er kanskje det vanskeligste av alle verk som er kjent for mennesket. Det er umulig uten stort ønske og ressurser.
Behovet er allerede modent. Ønsket om å streve etter det umulige har vokst - den massive distribusjonen av narkotika og epidemien med selvmord vitner om den kolossale mangelen i lydvektoren. Prestasjoner med robotteknologi og kunstig intelligens teknologier endelig frigjør oss fra dyrets behov for å få brød og fra de materielle husarbeidene.
Alt er klart for oss å begynne å kjenne oss selv - og å avsløre hele menneskeheten i oss selv. Alt er klart for å skape åndelige forbindelser som er vår fremtid. Vi vil takle dem på fritiden. Dette er ennå ikke en forbindelse med primærkilden. Dette er et nærmere trinn som vil gjøre oss mennesker. Og dette nivået kalles åndelig fordi det virkelig er det mest sublime vi nå er i stand til.
Perfeksjonen til en robot er dens evne til å være nyttig for mennesker. Menneskelig perfeksjon er fremdeles en drøm, det er perfeksjonen av forbindelser mellom oss, mer og mer oppnåelig.
Vanskeligheter i overgang
Overgangsperioden er en høy grad av usikkerhet, samtidig nye muligheter. Alt nyttig er løst - slik er naturen. Robotisering, cyborgisering, hybridtenking vil absolutt bringe våre evner til fantasinivået. Og samtidig er evolusjon først og fremst evolusjonen til observatøren. Og observatøren er psyken og bevisstheten. Full avsløring av det psykiske og utvidelsen av bevisstheten fra individet til det kollektive, lik psyken, er vårt umiddelbare potensial.
Noen kaller den neste fasen posthumanisme, men det er for tidlig å snakke om en posthumanisme. Vi blir bare mennesker. Uten falske illusjoner ble bevissthetstilstanden til moderne mennesker beskrevet av Jacques Fresco og Kenneth S. Keys i "Ser inn i fremtiden." Fra hovedpersoner, fremtidens mennesker, er vi i dag - egoistiske og blodtørste villmenn. Omtrent det samme som for oss - menneskespisende stammer.
Menneskeheten går gjennom puberteten. Vi modner. Hva er modenhet? Dette er evnen til å leve blant andre mennesker og gi. Hvis vi ser på utviklede og realiserte mennesker, vil vi se at de er lidenskapelig viet til saken og menneskene. Det ser ut til at de glemmer seg selv. Men faktisk glemmer de smålig egoisme og selvfokus, og utvider deres jeg til størrelsen på en gruppe eller et samfunn. Mark Zuckerberg har samlet hele planeten i ett nettverk, og det meste av inntektene donerer til veldedighet. Sovjetiske helter ofret frivillig livene sine for å redde livene til sine kolleger og for å beseire fascismen.
Hvordan den medfødte frykten for døden i den visuelle vektoren blir kjærlighet til alle levende ting. Som et uimotståelig barns hud "gir" under gunstige forhold, utvikler det seg til en tjeneste til beste for samfunnet. Hvordan ekstrem lyd egosentrisme utvikler seg til evnen til å føle hele menneskeheten i seg selv. Så generelt forvandles vår naturlige intensjon om å motta ved maksimal utvikling til et ønske om å skjenke. Det ville bare være opplevelse! Hvis det er der, er det umulig å stoppe, det er så hyggelig. I et modent samfunn er det utdelingen som vil regulere forholdet.
Virkeligheten eksisterer ikke bortsett fra oss. Verdensprosesser er en refleksjon av vårt kollektive sinn, som lever av oss så langt uten vår bevisste deltakelse. Problemet med å akseptere endring kan sammenlignes med vanskeligheten med å bli klar over det ubevisste.
Og her er det to måter: du kan passivt følge det som skjer, og prøve å tilpasse innovasjoner så mye som mulig. Og du kan ta en aktiv posisjon og forene disse to realitetene - bevisste og ubevisste, og dermed forhindre fremtidens begynnelse.
Den kutane utviklingsfasen nærmer seg slutten. Fasen av integrasjon, individualisering, humanisme. Verden har blitt global, verdien av liv og glede har nådd enestående høyder. Men velferdssamfunnet har ennå ikke funnet sted.
Teknologisk arbeidsledighet, risikoen for sosiale eksplosjoner, miljøproblemer er konsekvensene av vår tenkning, som betyr vår evne til å endre våre egne handlinger. Fra mottakerne til giverne, fra forbruk til skapelse, fra separasjon til konsolidering.
Det blir ingen degradering. Vi er ikke laget på den måten. Ønsker fører oss, og de fører til utvikling. Nedbrytningen av individuelle uheldige er resultatet av samfunnets problemer. Individualisering, inkonsekvens, pedagogiske feil er bare triste konsekvenser av vår uvitenhet om oss selv. Samfunnsproblemer er psykiske problemer. Derfor vil forebygging av nedbrytning være den psykologiske forbedringen av samfunnet. Det starter med psykologisk leseferdighet.
Det er i vår makt å oppdra en sunn generasjon. En generasjon utviklede mennesker som vil finne ut hvordan de kan oppfylle sitt menneskelige potensiale til det ytterste. Det er i vår makt å bli det samfunnet der det er alle muligheter - både for utvikling og for selvrealisering.
Evolusjonsakselerator
Med koronaviruspandemien har ikke verden bare stoppet. Den ble spesielt kontrast. De eksisterende problemene har blitt forverret, og samtidig er måtene til løsningen blitt fremhevet. Og disse banene vil ikke bare føre oss ut av den vanskelige episoden tidlig i 2020 - de er vårt skritt inn i den nye verden.
Vi innså at vi ikke kan leve uten mennesker, vi kan ikke lene oss tilbake. Vi gikk online masse - ikke bare for forretninger, men også for kommunikasjon. Datoer, fester, poesikvelder etter møter migrerte til Internett. Zoombrukere vokste fra 10 millioner til 200 millioner per dag. Takket være digital teknologi klarte vi å opprettholde menneskelige forbindelser mens vi var fysisk isolerte.
Naturligvis begynte vi å kjøpe mindre. Under pandemien i Russland falt salget av fottøy med 70 prosent, og klær - med 80. Det er forståelig - kjøpesentre stengt, shopping flyttet på nettet. Lederen for massemote H&M, salget gjennom sin egen nettbutikk vokste med 30 prosent. Riktignok dekker de ikke tap fra stenging av offline-butikker. I motsetning til forventningene skyndte folk seg ikke til kjøpesentre for å ta igjen. Giant Inditex stenger butikker over hele verden. Eksperter snakker om styrkingstrenden for bevisst forbruk og nedgangen i hurtigmoteens tid.
De minst berørte virksomhetene er de som er nødvendige for å opprettholde sikkerhet og helse, og bedrifter som opererer online. Noen fikk støtte fra stater, andre - brukere. Kravet om opplæring på nettet har steget i været, for det meste for korte kurs som lar deg raskt bytte yrke eller mestre online forretningsferdigheter. I følge GetCourse-plattformen har antall forfattere av sine egne kurs vokst med nesten en tredjedel.
I Storbritannia begynte droner å levere mat, og i Kina begynte de å overvåke folks karantene. I Moskva ble overholdelsen av selvisoleringsregimet overvåket ved hjelp av kameraer og spesielle applikasjoner. De tenkte alvorlig over det, men i Kina har de allerede testet undersøkelsen av pasienter med roboter. Australske oppfinnere har opprettet en "pandemisk drone".
Folk får massivt økonomisk støtte fra staten i form av betalinger for barn, skattereferier, skatterefusjoner og et eller annet sted direktebetalinger til den voksne befolkningen. Frivilligheten blomstret. I løpet av to måneder i Russland hjalp tusenvis av selskaper og titusenvis av mennesker de trengende med tid, penger og transport.
Og viktigst av alt, pandemien har lært oss å tenke på våre naboer og frivillig begrense vår egen frihet for andre menneskers skyld. Vi satt bevisst hjemme og observerte åndedrettsregimet for ikke å utilsiktet smitte noens bestemor eller noens barn og ikke forårsake andres sykdom eller til og med hans død.
Utopia betyr ikke usant
Gjør hva sjelen vil ha. Vær ung, sunn og aktiv opptil 120 år gammel. Å elske og bli elsket. Forstå og bli forstått. Føle alt i verden og vite alt i verden. Ha en forbindelse med enhver person ikke etter seks eller fire håndtrykk, men direkte. Kurer ikke 100 barn, men en million. Skriv ikke 100 bøker, men hundre tusen. Eller til og med ikke skrive - men overføre verdifulle tanker og oppdagelser gjennom hybridminne til hele menneskeheten på en gang. Trygge en verden. Ubegrenset bevegelse. Frihet fra sult og penger. Evnen til å maksimere og fullt ut realisere din natur. For alle mennesker på jorden!
Robotisering og kunstig intelligens teknologier forandrer verden fullstendig. Dette er en annen fremtid. Alt vil endre seg. Endrer allerede. Generelt er dette legemliggjørelsen av vår kollektive drøm om menneskelivet, muligheten til å engasjere seg i selvutvikling, selvkunnskap, åndelig arbeid. Vi kan legge til rette for og akselerere starten på denne lyse fremtiden ved å fokusere på menneskeheten nå.
Utopi? Ja, siden roten til vår sjel er utopisk, ideell. Prinsippene for altruisme, barmhjertighet, rettferdighet, enhet, glede er naturlig i oss. De styrer utviklingen vår, og vi avslører dem for oss selv, gjør feil, innser dem og retter dem.
