Hovedhemmeligheten til Runet. Psykopatologien til skitten tiltrekning
Hver av oss minst en gang i livet har møtt en person som forbanner og kaster gjørme på alt som faller. Det være seg staten, makten, sjefen, kona, eller bare en helt utenforstående fra Internett. På nettet ble de kalt troll. Vi vil kalle dem gjørmefett. Navnet gjenspeiler essensen: slike mennesker utmerker seg ved et vedvarende ønske om å forurense og ærekrenke.
Hver av oss minst en gang i livet har møtt en person som forbanner og kaster gjørme på alt som faller. Det være seg staten, makten, sjefen, kona, eller bare en helt utenforstående fra Internett. På nettet ble de kalt troll. Vi vil kalle dem gjørmefett. Navnet gjenspeiler essensen: slike mennesker utmerker seg ved et vedvarende ønske om å forurense og ærekrenke.
Hvem er disse menneskene, hva motiverer dem? Du finner et detaljert svar på disse spørsmålene i denne artikkelen.
DEL 1. ANAL VEKTOR
Hver femte mann og hver femte kvinne på jorden har en analvektor - 20% av menneskeheten. For en så ubehagelig betegnelse på øret ble begrepet "anal" en gang ærekrenket av Sigmund Freud. Vi vil prøve å upartisk forstå essensen og egenskapene til det som er skjult bak det.
Så kalles analvektoren slik av en grunn. Hos en anal person er psyken ordnet på en bestemt måte. Og den viktigste prosessen for ham, som du kanskje gjetter, er avføring.
Enkelt sagt, når en anal baby sitter på en potte, utvikler den seg. Hvordan?
Utviklet anal mann
Den spesielle rollen til analmannen er overføring av informasjon om jakt og krig til unge gutter. Hva skal til for å formidle informasjon? Det er nødvendig å samle den, grundig strukturere den og formidle den nøyaktig, umiskjennelig. Samle erfaringer fra tidligere generasjoner, skill hveten fra agnet, fjern alt det falske og la det mest verdifulle, og viderefør det til fremtidige generasjoner. Denne oppgaven er kjernen i enhver analpersons mentale.
Vi er fagfolk, eksperter, kritikere som prøver å finne og eliminere unøyaktigheter, vi er rolige og nøye arbeidere, perfeksjonister, mestere i vårt håndverk. Men vi blir ikke det med en gang. Hver anal person trenger å gå langt til profesjonalitetens høyder, fra evnen til å rense seg fysisk - det vil si å rense endetarmen til enden - til evnen til å rense på det mentale nivået - til å rense et fat honning fra den minste flua i salven.
Det tidligste stadiet i utviklingen av våre kvaliteter skjer rett i potten. Og selv om avføringsemnet er tabu - det er ingen normale ord for å beskrive denne prosessen, selv ordet "prest" anses som uanstendig - men det er her analbarnet er konsentrert.
Han utvikler de egenskapene som tildeles ham av naturen, sittende på potten. Og det er ikke en vits! For alle er potten bare en pott. Og for ham er det en handling fylt med en spesiell betydning. Konsentrert, inkuberer grundig sine 20 eller enda flere minutter, lærer anal barnet å bringe renseprosessen til slutt, til poenget. Deretter blir hans evne transformert til evnen til å bringe til poenget, til perfeksjon, enhver virksomhet som han foretar.
Konseptet "rent" og "skittent"
Det indre imperativet til analvektoren er rensing, separasjon i rent og skittent. Dette er hovedinndelingen. Som i den visuelle vektoren for godt og ondt. I hudvektoren - på indre og ytre. Enhver anal person tenker i form av "ren" og "skitten". Fordi essensen er rensing, og det er umulig uten å forstå hva som er smuss og hva som er renhet. Alt læres av det motsatte.
En utviklet analmann er ren i enhver forstand. Alltid ryddig, ryddig, korrekt, lydig, lojal, omtenksom, i stand til å lære. Renslighet i alt er viktig for ham: en hvit duk uten et eneste sted, og et skinnende rykte, og hans kvinne er ren, hellig og ren av tanker, ærlighet, sannferdighet.
I en utviklet og realisert tilstand er en analperson en profesjonell, anerkjent, respektert, familiemann av høy klasse, den beste faren, en trofast mann. Han strever for å rense alt opp til det ideelle - å finne og fjerne den siste dråpen tjære fra honningen, den siste unøyaktigheten fra kontrollen, den siste feilen fra et feilfritt prosjekt, og så videre. På toppen av utviklingen er den anallydende personen i stand til å rense ordet. Anal lydspesialister er forfattere av alle tider og mennesker som perfekt og nøyaktig kjenner ordet og gir det videre til de neste generasjonene.
Det er analfolk som blir lærere, lærere, forskere. Den vitenskapelige verden er oss.
Men! Alt endres når vektoren ikke mottar riktig utvikling i barndommen, eller den analpersonen forblir i en tilstand av urealisering (les mer om begrepene utvikling og implementering her).
Uutviklet anal mann
La oss nå snakke om forholdene der analpersonen forblir underutviklet eller til og med faller inn i nevrose og hva som skjer med ham i dette tilfellet.
Dessverre får ikke analbarnet utvikle seg normalt. Hvordan skjer dette? Det hele begynner med å trekke den av potten: “Kom igjen! Stå opp allerede! " kroker på toalettet: “Kom raskt ut! Du vil tjene hemoroider! " - og fortsetter å øke. Når et anal barn blir spanket på presten, lar de ham ikke fullføre, de trekker-trekker-trekker, roser ikke, sier ikke hvor god han er, da utvikler egenskapene hans seg ikke eller (i spesielt alvorlige tilfeller) inn i nevrose.
Nevrose
Nevrose er ikke et konsept som alle hører. Neurose er en tilstand når alle egenskapene til en vektor går "til det negative", blir til deres omvendte. Det vil si at analen fra en renslighet blir en patologisk gjørmete både på et fysisk og mentalt nivå. Han sprer smuss rundt seg, spesielt mat - men ikke bare. "D … m" smører han alt uten å skille.
Når analsexet virkelig er nevrotisk, vil det være skittent i alt (det er ekkelt å se det). I tillegg til fysisk, skaper denne personen psykologisk skitt rundt seg selv - dårlige ord, skitne hint. Hvis han tidligere bare kunne berøre kvinner med de skitne fingrene, nå med de samme fingrene berører han tastaturet og skriver hans styggelser. Tidligere kunne han påvirke en kvinne, ett barn, flekker ett offentlig toalett. I dag øker omfanget av smuss han kaster mange ganger - han flekker alle dere, oss på en gang.
Nevrose er en alvorlig tilstand. Det kan bare oppnås i løpet av utviklingsperioden, det vil si før puberteten (12-15 år). Og det er umulig å komme seg ut av det.
Under utvikling
I de fleste tilfeller har vi å gjøre med underutvikling av vektoregenskaper. En slik anal fyr vil aldri kunne bli profesjonell i høy klasse og skape et lykkelig ekteskap, men på en eller annen måte vil han fremdeles strebe etter å få sin lille, sparsomme glede fra livet.
Som et resultat av feil oppdragelse dannes det ofte en følelse av harme i analen. Ulike størrelser - for en person, en gruppe, et samfunn - og for anal lydspesialister - for Gud. Rystet, uten ros (det skaper en følelse av trygghet, sikkerhet), minner anal mannen om sin barndom som ulykkelig, og sier at "moren hans ikke elsket ham." Motvilje mot moren og deretter en dårlig opplevelse med den første kvinnen utgjør et ekstremt negativt livsscenario.
Han er fornærmet av sin mor, og en mor for enhver normal analperson er hellig, dette er den siste høyborg for en kvinnes renhet. Hans tap betyr at det ikke er rene kvinner i det hele tatt, nå for ham er "alle kvinner horer", "skitne fallne kvinner" og ingenting annet. I dette vil han hele tiden prøve å være sikker. En slik anal fyr er en stor fan av å gå til en stripe bar.
Vi kommer dit med kamerater som er like fornærmet. “Ser du, denne kommer ut, ikke sant? Her er dette kvinnene våre. Det er alt de er. Disse er i det minste ærlige, dratt rundt og danser her foran oss. Har du sett? Vel, kom igjen, Petya, la oss ta en øl. La oss blåse opp blæren, så går vi rundt hjørnet for å avlaste et lite behov. La oss stå sammen. Så glad!
Og så igjen, la oss gå og se disse korrupte. Her vil noe lokke meg, hvordan vil det medføre! Og jeg vil komme ned til henne. Jeg vil foreslå jenta. Jeg har en god intensjon - å redde jenta fra skitten, å rense henne. "Jeg vil gifte meg med henne, jeg vil gjøre henne til en kone, moren til mitt barn, og hun vil være takknemlig for meg hele livet, hun vil vaske føttene mine og drikke vann!"
Her gifter han seg med en prostituert. Og han irettesetter henne hele livet: “Husker du fra hvilket skitt jeg trakk deg ut! Hva ville du gjort uten meg! Jeg hvitvasket deg, moren min, jeg gjorde deg til min kone! Grisen er utakknemlig! Du må vaske føttene mine hele livet! " Og venner sier også: "Prostituerte er de beste konene!" Selvfølgelig det beste. De så det ikke. Og grov sex med dem er mulig, og anal og skitten - noe. Det vil fjerne alle frustrasjonene mine. Og ikke et sted der ute for pengene. Og hjemme, i familien, trenger du ikke gå langt.
Ryddet opp! Nå skal jeg gi henne en knyttneve. Anal sex, grov sex, jeg vil slå. Hun burde være takknemlig mot meg hele livet for å gifte seg med henne. “Har du sett deg selv i speilet? Du er stygg! Og for en fin fyr jeg er! Bare jeg giftet deg! Hvor ellers vil du finne en! Se på deg, beina er skjeve. Du går alltid rundt med en grimase! Alle kvinner er dårer, de husker ikke godt! Husker ikke det gode!"
Dette er et av alternativene. Hvis analsex er underutviklet, men realisert, vil han være i stand til å motta, om enn svak, elendig, men glede fra livet sitt. Han er ikke i stand til å sublimere seg selv, å gjøre noe for samfunnet. Det vil være en sadist, vil slå kona - "full" en gang i uken, gi henne en knyttneve på ryggen. Vil ta henne i besittelse omtrent for å skade henne. Vil ta besittelse, falle av og sovne. Kan hate hele verden.
Anal nevrotika kan bli både homofile og pedofile. De, som vi sa, smører alt uten å skille med skitt. Tidligere tjente offentlige latriner for dette formålet. I dag - Internett.
Underutviklede analkjønn smører også med smuss, men i mindre grad og ikke alt på rad - de ledes som regel av deres klager. Men på samme tid, hvis de blir realisert, er de ikke homofile og ikke pedofile.
DEL 2. FRUSTRASJON
Hva er frustrasjon
Frustrasjon er akkumulering av spenning fra manglende evne til å realisere ditt ønske. Det er forskjellige typer frustrasjoner: sosial, seksuell og (bare for analvektoren) homofil (det er også et ønske om pedofili).
Frustrasjon oppstår allerede i perioden etter puberteten, og nettopp fra manglende evne til å realisere egenskapene deres, det vil si å anvende dem på en adekvat måte.
Hvorfor skjer dette?
Litt historie
I det 20. århundre gikk det meste av menneskeheten inn i den kutane utviklingsfasen. For å forstå bedre, les om hudvektor. Analverdier som profesjonalitet, ærlighet, hengivenhet, grundighet, anstendighet, streve etter ære og respekt, rettferdighet, lojalitet til familien, tradisjoner ble erstattet av hudverdier. Evnen til å spinne, tjene penger, selge seg selv, kjenne loven og så videre ble viktig. Tradisjoner dør bort. Institusjonen til familien blir en saga blott.
Over hele verden opplever analfolk enormt stress om dette. Men denne overgangen var spesielt akutt for Russland. Faktisk passerte vi ikke, men falt på et tidspunkt i den kutane utviklingsfasen.
Da Sovjetunionen kollapset, da landet gikk inn i denne katastrofen, falt hele analbefolkningen i en slik turbulens i det sosiale, familiemessige og ethvert annet liv at mange ganske enkelt døde. Fra hjerteinfarkt og selvmord. Vi har bare ikke nøyaktig statistikk. Og de som overlevde for det meste, ble frustrerte.
Når de er realisert, anerkjente spesialister, er de ikke lenger nødvendige. Et stort antall analkjønn - fagfolk i høyeste kategori, de mest ærlige, hyggelige menneskene - er uten arbeid i det moderne samfunnet. Verdisystemene deres er ikke etterspurt.
I dag har ikke anal kjønn ikke et verdig sted i dette livet - akkurat som det ikke en gang eksisterte blant lærarbeiderne som drakk seg til døde under den sovjetiske delikatessen. Og hva kunne lærarbeiderne gjøre på den tiden? Skal du jobbe ærlig? De ville ikke. Analfolk kalte dem foraktelig flygeblad, midlertidig arbeidere, upålitelige, prinsipielle, sycophants, sycophants, opportunister. “Å, flygeblad! Jeg har kommet på jobb, fått jobb og 40 år på samme anlegg - det er slik du skal. Og du er en flygeblad her og der! " Men i dag er det ferie på skinnegaten. Nå kaller skinnarbeidere analniks "bremser, suger, sakte, taper."
Det ser ut til at en ny generasjon analkjønn om 20 år burde ha vokst opp, tilpasset de endrede forholdene. Men nei. Noen av dem blir profesjonelle og får sin plass i solen, mens andre ikke gjør det. Oppvokst av mødre som trekker i huden, går de inn i voksen alder med dyp harme. "Mamma, elsk meg, pappa, elsk meg!" Verden ga dem ikke sin plass.
Kastet ut av livet, ute av stand til å tilpasse det, analkjønn akkumulerer frustrasjoner. Selv de mest utviklede, de mest utdannede. Skraping - det er det, de er på sidelinjen.
Begrepene "rent" og "skittent" i tilfelle frustrasjon
Når en analperson ikke er i stand til å realisere seg selv ved å rense det rene fra dråper av skittent, endres hans tegn. Han begynner å smøre med skitt i stedet for å rengjøre.
Jeg går inn i et rent hus, jeg er veldig ukomfortabel i det. Jeg tar automatisk brødet med hånden og begynner å knuse det på gulvet eller gjøre noe annet sånt. Det vil si at jeg ikke søppel, jeg er skitten. Og så er det allerede mye lettere for meg. En så liten glede.
Vi renser enten det rene til enden, eller så fører vi smuss inn i det rene. Det er alt.
Avhengig av frustrasjonstype og alvorlighetsgrad manifesterer den seg på forskjellige måter.
Sosial og seksuell frustrasjon
Sosial frustrasjon
Jeg har en familie, en elsket kone, vi har det bra, vi har barn. Men talentet mitt blir ikke anerkjent, sjefen min er en hudsvindler, eller jeg kan ikke finne jobb, jeg har ingen penger, ingen livsopphold. Jeg fikk sparken, jeg er fornærmet, jeg sitter på sofaen og sier:”Bastards, damn world! Hvor skal vi? De vil selge sin egen mor for tre kopekk! De fjernet dem fra æresrollen, og nå er de ingenting verdt. Og jeg har vært borte hele livet!"
Jeg har et nag - for eksempel mot en gruppe mennesker. Urealisert. Jeg kan ikke realisere meg selv i samfunnet. Jeg gisper etter pusten. Med denne fornærmelsen vokser grusomheten og en tendens til sadisme, så dukker sadistiske ambisjoner opp, sammen med dem begynner jeg å føle ønsket om grov sex. Med en kone, kanskje. Jeg innser dette ønsket - jeg går til grov sex, sadistisk sex og får mye mer tilfredshet og livlig orgasme.
Men med en kone er det en grense. Og ønsket øker! Jeg vil ha enda mer grov sex. Det er et ønske om å ta en kvinne i besittelse grovt, for å straffe henne. Vi elsker å straffe alle når vi tar hevn. For oss, og sex kan se ut som straff. Det vil si å straffe seksuelt, å ta frekt - slik at hun skulle bli såret, redd for å føle sin makt over henne, makten til eieren av hulen.
Så jeg blir en sadist. Og når jeg forbinder sadistiske ambisjoner med sex, og oftere ja, så oppstår et veldig sterkt indre ønske ikke bare å ha grov sex, men å tvinge det. Dette er attraksjon. Det er, slik begynner tiltrekningen min å se ut - å voldtekt, og det er det.
Samtidig skal en analperson føle seg riktig, så han begynner å provosere seg selv - han frier på en kvinne, men av en grunn. Og slik at hun ville fortelle ham "nei, nei, nei!" … Han passer på - og hun holder ham "nei!" … Han slynger seg opp, tenner. Så sier han: “Jeg holdt ut lenge! Hvordan kan?" - tar og voldtekter.
Sosialt urealiserte analikere kan ikke kalles troll og gjørmene. De holder fast ved hvor nag deres er. For eksempel fornærmet ordføreren i byen Arkhangelsk ham, og nå klatter han, klatter, klatter, klatter klager. Og i dem "bastards, bastards, bastards, bastards, bastards." Det vil si, skriver han, men ikke hvor som helst. Han skriver "bastards" der han ikke ble gitt, der han ble fornærmet. Der han ikke utøvde sin rettferdighet. Sannheten er fremfor alt - slik ser det ut til oss, selv om det bare er vår lille sannhet.
Dette er et veldig farlig fenomen. En slik anal slår, slår - det er ikke klart hvorfor. Og da han innser at ingenting kan gjøres, begynner han å tvinge hendelser - han kan skyte lovbryteren med en pistol. Slike saker er ikke lenger uvanlige.
Seksuell frustrasjon
Ofte fører sosial frustrasjon til seksuell frustrasjon. Verdisystemet vårt er hjem og familie. Ingen familie (og kona orket ikke og dro) - ingen sex, - den vanskeligste tilstanden for en anal person.
Vi, analkjønn, deler alle kvinner i rene og skitne. Her vil ikke en hudkvinne gi før bryllupet - nei, nei. "Masha!" - "Ikke!" - "Vel, Masha!" - "Ikke!" - "Å, hva!" Jeg gjør en projeksjon, jeg tror at hun sier "nei" til alle, men noen ganger er jeg fortsatt "ja", jeg er "min". Dette er en ren kvinne. Og det er skitne!
Og i en situasjon med seksuell frustrasjon erklærer vi: "Alle kvinner er horer, jeg hadde en!" Den anal personen er alltid et gissel for den første opplevelsen. Det er harme, mangel. Seksuell frustrasjon er ikke homofil. Med homofil frustrasjon er vi ikke interessert i kvinner. Vi bryr oss ikke om dem, vi snakker ikke om dem på noen måte. Og her smører vi på hvert hjørne: "Hore!"
En sint mann, hvis han er kutan, urinrør, kan uttrykke sin misnøye overfor en kvinne, kan fornærme henne. En lærarbeider kan si: "Ja, spytt, men hun gikk!" Urinrør - kjør med et askebeger. Men analytikeren vil bare smøre. Her må du forstå nøkkelordene, nøyaktig hvordan de fornærmer. Når de kaller skitne ord av analtypen og understreker hennes dårlige seksualitet - uren, skitten, pervertert, seksuell oppførsel som ikke samsvarer med analprinsipper - betyr dette at den fornærmede analgutten snakker.
Hvis dette er en analvisuell mann, vil han ikke bare skrive på alle sosiale nettverk at hun er en korrupt hore, men vil helle ut en elv av gjørme. Her blir visuell fantasifull tenkning lagt til den bunnløse frustrasjonsløpet. Så han vil smøre den med spesielle detaljer.
Selv om det er et geni fra alle tider og mennesker - anal-muskuløs med full topp, men fanget i samme situasjon, vil han snakke på samme måte, bare på en mer utsmykket eller vitenskapelig måte. Skal skrive hvorfor de alle er korrupte horer.
Seksuell frustrasjon blir ofte overført til barn også. “Moren din er en skikkelig tispe, sønn! Ekte! Hun, denne hudvandreren, bryr seg ikke om landsbyen vår med et badehus og en kost, med en ryddig liten seng og en hage! "," Jeg la aldri tøflene på plass, stakk av! " Bare horer gjør det."
I denne tilstanden kan han, en sadist, en voldtektsmann, gå til prostituerte, spotte dem og avlaste den akkumulerte spenningen der. På Internett skriver han ekle ting om kvinner.
Frustrerte anal kvinner
La oss nå komme oss litt bort og snakke om anal kvinner. Som du kan forestille deg, kan de også skrive ekle ting på Internett, være sadistiske, grusomme. Det er langt færre av dem enn frustrerte menn, selvfølgelig. Men de fanger øyet med jevne mellomrom.
Hvorfor er det færre av dem? Fordi en kvinne alltid kan være gift. For henne er sosial realisering sekundær. Forlatt uten jobb, er en anal kvinne mer sannsynlig å bli husmor, føde barn. Dette blir implementeringen av den. Dette betyr at hun ofte ikke opplever sosial frustrasjon, og til og med seksuell frustrasjon.
Hvis analkvinnen ikke har nok sex, vokser hennes sadistiske tendenser. Det vil si at hun kan være voldtektsmann - slå barn, for eksempel, slå mannen sin (det er ikke vanlig i vårt land, men i Amerika er det det).
Den seksuelle frustrasjonen til en analkvinne manifesterer seg ofte i et ønske om hyperrenhet. Sjeldnere forekommer det samme fenomenet i tilfelle sosial frustrasjon. Fra utsiden ser det veldig latterlig ut eller til og med sinnssykt: her blåser hun et støvflekk fra vinduet, og hun setter seg ned igjen, hun tar av igjen, og hun setter seg ned igjen, og i en time snurrer den rundt denne flekken av støv, alt prøver å fjerne det. Dette er kvinnelige anal frustrasjoner. Mannen vil i stedet slå ham på nakken.
Når blir en anal kvinne en skitten mann? Når det er frustrasjon i hennes sekundære erogene sone. La oss forklare.
En hudperson mangler hengivenhet og ømhet - "sex er bra, men vi ønsker mer hengivenhet og ømhet" - for å stimulere hudens erogene sone. Alt ser ut til å være bra for en visuell person, men fremdeles blomster, stearinlys, romantikk, en spesiell setting. Også den analpersonen kan mangle stimulering av sin sekundære erogene sone - den anal.
Mennesker med en analvektor, både menn og kvinner, opplever stor glede når partneren deres stimulerer deres erogene sone under samleie. Dette er normalt. Men vi analsex er blant annet utrolige konservative. I alt, og i det seksuelle også. En anal mann kan ikke berøres bakfra: “Kom deg ut derfra! Hvorfor berører du meg der? Hva er jeg for deg, pi … eller hva?! Og kvinner (ikke så uttalt, men omtrent det samme) i denne retningen. De er veldig konservative.
En mann kan oppfordre "gi, gi" - krevende analsex fra sin kone. Til tross for at han er en forferdelig homofob, og han selv ikke kan bli rørt der. Her er en så sterk spenning. Og en slik kvinne. Tabuet om analsex hos kvinner er ikke naturlig, som for menn, men sosialt. Men det er heller ikke lett å overvinne.
Samtidig er en anal kvinne den eneste som kan få orgasme av analsex. Og hun vil være den første til å si: “Hva er du, en pervers? Gå og få medisinsk behandling! De mest konservative og homofobe kvinnene. Og det største forbudet mot slikt sex er med dem. Hvis hun går gjennom dette forbudet, utvider omfanget av seksuell aksept og begynner å få en orgasme i den erogene erogene sonen, vil hun foretrekke bare slikt sex.
Hvis denne stimuleringen ikke er nok, kompenseres denne mangelen ikke av sadisme, men av skitt, skitne ord, skitten skriving. Dette er et viktig poeng for å forstå årsakene til skittent språk hos kvinner. Ikke forveksles med uanstendigheter!
Likevel er kvinner som skriver ekle ting på Internett veldig sjeldne. Oftere går det likt i retning av generell seksuell frustrasjon. Grusom, dyster, med et nag mot verden, "ikke gitt" - dette kan sees med et øyeblikk. Når anal kvinner har et humpete ansikt, blir hun vist "behandling" med analsex. Og sadistiske ambisjoner vil forsvinne, og kolossal spenning.
Homoseksuell frustrasjon
Tilbake til mennene. Seksuell frustrasjon hos en mann resulterer i å se på pornografi. Samtidig går en person til kampanjen - alltid og i alt, slike mennesker. Han begynner å se skitten pornografi, så til og med skitnere. Når han utvider utvalget av pornografisk aksept, begynner han å se på homofile nettsteder. Og gradvis begynner han å innse sin homofile tiltrekning og oppleve homofile fantasier for å øke.
Homoseksuell frustrasjon er forbundet med tabu. Det er ikke bare seksuell eller sosial frustrasjon, det er knyttet til den tabu erogene sonen. Det er en intern kamp, en veldig vanskelig intern kamp, når en person sliter med seg selv, føler han seg dårlig. Han vet ikke hvordan han skal komme seg bort fra disse tankene, hvordan han kan komme seg bort fra disse fantasiene.
Og han avlaster denne spenningen med skitt, skittent språk, skitten skriving, homofobi. Noen ganger kan slike mennesker fange og drepe en homofil på en sadistisk måte, rive ham fra hverandre, fordi han gjenoppliver denne knapt balanserte tilstanden, det vil si inhibering av sin egen tiltrekning.
Hva er røttene til homofili?
Udifferensiert libido av analvektoren
Den analpersonen har en udifferensiert libido, det vil si at han til å begynne med tiltrekkes ikke bare av kvinner, men også av unge gutter. På en bra måte. Slik fungerer naturen.
Faktum er at enhver manns handling bygger på libido. Og for analsexet, er opplæringen av unge gutter bygget på libido - på tiltrekning til dem. På det laveste dyrenivået er overføring av informasjon overføring av utløsning. Men vi er mennesker. Derfor, etter å ha oppstått, ble dette ønsket umiddelbart begrenset av naturen og nådde et annet nivå - overføring av akkumulert kunnskap og erfaring til gutten.
Historikere, lærere, instruktører for flymodelleringssirkler - vi er alle analfolk.
Forekomst av homofil frustrasjon
Når en analmann med sin kraftige libido ikke har hatt sex på lenge, begynner han å akkumulere seksuell frustrasjon. Dette øker presset på hele hans libido. Og hans libido, som vi allerede vet, er udifferensiert, det vil si rettet i begge retninger.
Ikke klar over dette, prøver han på en eller annen måte å kompensere for sin mangel på kvinner, men innser ikke det kraftige presset bakfra. Inntil homofile fantasier begynner å besøke ham. Sammen med tiltrekningen til en kvinne begynner han å føle tiltrekning til en mann. Til en tenåringsgutt. Ubevisst. Og redd! Enhver person er redd for dette, og spesielt russeren på grunn av sin mentalitet. I denne gru, i disse ubevisste ambisjonene, er det russeren som blir homofob. Ingen alternativer.
Samtidig prøver han å presse ut av seg selv det han anser som skittent. Og han abonnerer på Internett på alle disse "drittsekk, dritt, toaletter, pi …" - alt som er knyttet til den erogene sonen og dens tabu.
La oss nå se nærmere på hele mekanismen.
De første "klokkene" fra udifferensiert libido
Separasjonen av "kvinnen" og "mannen", den konstante vektleggingen av maskulinitet - dette er de første klokkene. Ikke en eneste hudperson sier ting som “Vel, hvorfor er du som en kvinne, ikke sant? Vel, er du en mann eller hvem? Å, mann! " Hvis en mann tråkker på slike emner - er dette anal. Og han har fortsatt ikke frustrasjon, men det er en slags ubevisst bekymring for hans udifferensierte libido.
Anal menn ser alltid maskuline ut. De har skjegg og ukentlige barberinger. Det er klart - “Mann! Og ikke noen kvinne! " (med ren hud). Noen ganger er det perfekt barberte, men de understreker alltid med ordene: “Kvinner. Hva? Ja, dette er kvinner! Baba kjører! Baba er her!"
All denne differensieringen er analfolk, udifferensiert i tiltrekning. Attraksjonen, udifferensiert i det ubevisste, begynner med all sin styrke for å bevisst skille mellom kvinner og menn. Frykten for homofile ønsker presser den anal fyren til å overbevise alle (men fremfor alt ham selv) om at han er en normal mann.
Han har ingen homoseksuelle tanker. Men det er en følelse av svakhet ved å hemme den delen av tiltrekningen, som av natur er rettet mot unge gutter.
Overgangen til homofile forhold
"Shl … ha, bl … b, s … ka" - dette er det seksuelt frustrerte analkjønn sier om kvinner. Dette skillet mellom rent og skittent er veldig viktig for analsex. Dette gjelder også kvinner. En ren kvinne - anstendig, mor, kone. Skitten kvinne - med … ka …
Når en mann hele tiden sier om alle kvinner at de er "gå … hee", "fra … ki" og andre skitne ting og støtter disse samtalene - kan det være seksuell frustrasjon (gjennom fornærmelsen "alle kvinner - … ki, jeg hadde en "), og homofil.
Hemmeligheten er enkel. Hvis alle kvinner er skitne, hvor er de rene? Hvis det ikke er noen, så er forholdet til menn rent. Han er bare ikke klar over dette. Dette er bevisstløs. Det kan ikke være smuss uten renslighet, og omvendt, renslighet uten skitt. Derfor er det veldig viktig det han kaller skitten.
I en alvorlig tilstand av frustrasjon blir moren hans den siste festningen for en analmann. Dette er den siste muligheten.
Her sier han: "Alle kvinner er skitne horer." Og du sa til ham: “Hva med moren din? Fødte kvinnen deg? " Han svarer: "Nei, mor er hellig!" "Så alle har en mor, så de har også noe hellig." Hvis han sier at moren er hellig, betyr det at han med den siste biten av styrke ønsker å skille denne skitten fra alle kvinner fra renhet. Når moren også mister renheten, betyr det at nå er renhet bare i homofile forhold.
Homofili og pedofili - to i ett
Smuss er skrevet av frustrerte homofile eller pedofile.
Det er ingen pedofili uten homofili og homofili uten pedofili. Dette er det samme. Det er rett og slett to tabuer. Begge er naturlige, primære - ikke kulturelle.
Det første tabu er tabu på den erogene erogene sonen hos menn. Årsaken til dette tabuet er dypt forankret. For nå er det nok å nevne at dette kjønnet ikke fører til forplantning.
Dessuten betyr brudd på tabuen til den anale erogene sonen hos menn, det vil si penetrering av en mann inn i en annen, på dyrenivå, fratakelse av status, og med det - retten til mat og en kvinne. Naturen kjenner dette ritualet i primater. Når en mann vinner, står taperen overfor et valg - enten å bli drept eller å gjennomgå et ritual, som også kalles "synker". Vi vil ikke fordype oss i beskrivelsen av selve prosessen, men merk oss at de kvinnelige apene ler høyt under denne ydmykende prosedyren, og den "senkede" hannen kan ikke leve etter det …
Fremveksten av det andre tabuet er assosiert med det kutane tiltaket. Hun begrenset seksuelle forhold med umodne mennesker. Først av alt - med jenter. Ellers ville vi ikke være i stand til å reprodusere. En jente må utvikle seg fysisk - for å føde og føde et barn og mentalt - for å oppdra og utdanne ham.
I tillegg legges et sosialt tabu til dette - det vil si at det er uakseptabelt i samfunnet.
Følgende alternativer er mulige:
- når den anal fyren i sin frustrasjon bryter gjennom begge tabuene - begrensningene for den anal erogene sonen og for tenåringen blir hindret samtidig - går han til tenåringsgutten;
- hvis et tabu bryter gjennom mot den anale erogene sonen - sex med en voksen mann (i Vesten);
- hvis et tabu bryter gjennom i retning av umoden - sex med en tenåringsjente (i Russland).
Homoseksuelle forhold til en mann og pedofile forhold til en jente er et slags kompromiss av en homofil pedofil - en anal frustrant.
Det er lettere for russerne å bryte tabuet mot jenta. Og i Vesten er det ikke vår mentale homofobi. Det naturlige er, men det mentale er det ikke. I tillegg bidrar samfunnet selv til dette - det tillater homofile forhold, og det straffer en tenåring sterkt. Derfor er det mye mindre sosial frykt for å bli homofil.
Hva avgjør muligheten til å bryte et tabu? Kraften til libido, dybden av frustrasjon. Tross alt er det ikke bare tabu, det er også sosial frykt, frykt for straff. Selv en liten tyv en gang kunne ikke stjele på grunn av denne frykten i Sovjetunionen. En persons interne kamp fortsetter i årevis, noen ganger hele livet. Prosessen med å håndtere et indre ønske som er i stand til å overvinne forbudet i neste minutt.
De frigjør denne akkumulerte spenningen ved å skrive smuss. De skriver gjennom hvert ord "pid … s, pid … s, pid … s". Hva fikk du med disse pid … sy? Leve ditt eget liv! Nei, han er ikke interessert i noe. Verken sosiale problemer eller problemer med alkoholisme hos barn, ingenting, til og med problemene med boliger og fellestjenester, familien bryr seg ikke, han bryr seg ikke om jobb. Han er bare bekymret for sin indre spenning, som han uttrykker: "Her ser det ut som pid … s, her pid … s."
Etter å ha begynt å oppleve dette ønsket, blir den anal livredd. Det er de som som et resultat blir patologiske homofober, til og med drap. "Jeg kan ikke! Jeg ville drepe dem alle! " Hvorfor? Fordi de gjenoppliver hans ønske. Han har allerede en intern kamp, han holder knapt balanse. Og så dukker det opp en person som gjør deg oppmerksom på disse følelsene knust inne. Dette setter den frustrerte anala i en slik tilstand at han kan drepe.
Pedofili, bevissthet om ens ønsker
Når en person allerede har innsett sine pedofile ønsker, sliter han med dem med all sin styrke. Eller han finner en mulighet til å vise dem litt, uten å gå overbord.
En gang i tiden kunne dette observeres i sovjetiske skoler. Kroppsøvingslærere, anal eller anal-visuelt, med slike ønsker, elsket å sette jenter under rumpa, så diskret. Det var innenfor rammene, de overskred ikke grensene, de hadde nok. De som ikke hadde nok fikk 3 års obligatorisk behandling.
Og i dag er alt over, det er ingen obligatorisk behandling, det er en streng straff i form av fengsel. En person som har innsett sine pedofile ønsker kjemper mot dem. Ikke fordi moralske eller etiske hensyn holder ham tilbake. Han kjemper ut av sosial frykt, frykt for straff. Og som et resultat av frustrasjon blir han en skjult pedofil.
En anal-visuell mann er i stand til å forføre en tenåring og gradvis bli forelsket i seg selv. Men en anal person uten øvre vektorer har ingenting å forføre, han er dyster, fornærmet, stille - derfor angriper han ganske enkelt barnet.
Samtidig er det vanskelig å angripe en 13 år gammel tenåring. Videre, med anal enkelhet og direktehet. Men for et barn på seks år er det lettere. Han publiserer allerede feromonbakgrunnen til primær pubertet, men han kan ikke motstå. Hvis barn blir borte, er de for det meste seks år gamle.
Det er enkelt å beregne en pedofil. Analfolk gjør ikke noe utenom det vanlige, for dem er nyhetsfaktoren stressende. De må venne seg til gjenstanden, ellers kan de lide en seksuell fiasko. Derfor vil en analperson ikke våge å angripe ukjente barn, og han kan alltid bli funnet i kretsen til de som kommuniserte med barnet. Et unntak er anal-muskulokutane pedofiler: de er mye mer ressurssterke og kan angripe et ukjent barn.
Homofili, pedofili og søleutstryk - tre i ett
Bare homofile, de er pedofile, frustrasjoner fører til skitten trolling. Enkle sosiale frustrasjoner og klager kan også tvinge analpersonen til å skrive noe sånt som “Vi ønsker rettferdig valg! Slutt å bruke oss, hudsvindlere! Dette er mulig, men ikke som en permanent stat, men som separate eksplosjoner av en spesifikk grunn relatert til harme eller sosial frustrasjon.
Men når han går inn i den første bloggen kommer han over og skriver: "Hvorfor er det noen g … diskuterer!", går deretter til en annen blogg og der også: "G … alt som er skrevet" - og det samme overalt vilkårlig, det vil si når skittent språk er et mål i seg selv, er det homofil frustrasjon.
Sparket en huskatt. "Alt er galt, alt er dårlig, alt er ekkelt!" Alt jeg observerer - alt jeg blir skitten, anslår jeg som ille. Jeg ser skitt og ekteskap i alt. Kritikk - skitt ut! Finn en flue i salven overalt, og hvis ikke, så smør den med tjære. Jeg gjorde noe stygt - glede i hjertet mitt. Når jeg skyver dette smusset ut, får jeg glede - sparsom, liten, svak, men i det minste en viss frigjøring fra min superstress av frustrasjon.
Intelligent trolling
Samtidig bruker en anal person uten øvre vektorer skitne ord direkte. Hvis han har en visuell eller lydvektor, er han allerede utdannet og til og med smart og formidler derfor skitne betydninger skjult, selv for seg selv. Det kaster skitt i form av anstendige ord, som gir seriøse argumenter. Det kan ta den mest vitenskapelige formen og fremdeles bære det største smusset. De kan virke ganske korrekte, men betydningen vil åpenbart være skitten (baktal, baktal, baktal, forfengelig og vanærende).
Hvordan skiller folk tekst? At man skriver åpenbart skitt, og denne ser ut til å være anstendig. Og hva som er skrevet der, hvilken betydning som ligger bak disse ordene - ingen ser det. Han driter ikke med nøkkelord, men motbydelige betydninger. Og jo smartere og mer utdannet en person er, jo vanskeligere blir det å oppdage disse betydningene.
For eksempel skrev noen en kritisk artikkel, og hvordan forstå at dette ikke er en kritisk artikkel, men skitt, kritikk? To veier. Først må man se: kjenner han emnet tilstrekkelig? Hvis han ikke vet, på hvilket grunnlag blir han skitten? Og det andre punktet: hva er faktisk hans aktivitet i nettverket? Hvis hele hans tilstedeværelse på Internett kan spores som en tendens til å gå et sted og så å si kritisere "etter hans egen mening" - så forstår vi at vi står overfor en skitten kritiker som smører skitt på alt.
Og mot dette generelt har ingen sjansen til å forsvare seg. Du kan ikke forsvare deg mot direkte smuss. Og her - desto mer. Enhver mest intelligent person begynner å lese og tenker: “Vel, ja, en person skriver! Det er ingen røyk uten ild! Alt er forklart, ordnet i hyllene: 1., 2., 3.. Alt er demontert, alt er i detalj, alt har et analt utseende. Og inne er det skitt, fordi det er en løgn. Faktisk skiller frustranten seg ikke engang ut i sannhet og løgn for øyeblikket. Det skyver bare ut smuss og smører med tjære.
Skjebnen til den homofile frustrerende mudmaz
Den russiske mentaliteten er urinrør, den sunneste, da den er bygget på et naturlig hierarki. Hva er generelt hierarki? Hierarkiet er basert på retten til å bite, det vil si å spise. Jo høyere høyre, jo flere sjanser til å overleve. Urinrøret er den første retten til å bite. Å implementere den grunnleggende naturloven - å overleve for enhver pris. Lenger nedover er det graderinger med denne retten.
Og det er en konstant frykt for å miste denne retten - det vil si å være "utelatt." Som vi allerede vet betyr dette å miste retten til å bite, gå til grunne.
Vi har allerede nevnt hvordan ritualet om fratakelse av status, fratakelse av retten til mat, til en kvinne i dyreriket foregår.
Tviler du på at det fungerer likt hos mennesker? Og det fungerer 100% likt. Bare følelsen av forferdelig skam hos mennesker er mye sterkere enn en apes.
Dette kan sees veldig tydelig i eksemplet med sovjetiske leirer og fengsler. Slik sett var de ordnet på den mest naturlige, naturlige måten. Når en kriminell blir "senket", blir han ikke voldtatt, bare et ritual blir utført med ham, omtrent det samme som for aper. Og så spiser han, det er mat. Dessuten kan han om seks måneder bli løslatt, komme seg ut av fengselet og fortsette å leve videre. Tenk på det, de gjorde en god jobb med ham - de utførte ritualet, de voldtok ikke engang.
Men den generelle forakten for ham er slik at han føler det som uforenlig med livet. Slike mennesker går på flukt og faller under et skudd - de kan ikke leve med det. Og det er de som er enige og lever, men når deres periode avsluttes, kan de ikke leve et sivilt liv. Det ser ut til at de er voksne og allerede frie mennesker, men med et så alvorlig psykologisk traume at de ikke kan leve.
Så alle innsiden av troll-skunk-mud-mud er nå i vanlig syn. Når han skriver ut en annen muck på Internett, signerer han med et par klikk på tastaturet:
“Jeg er en homofrustrert anal fyr, en mislykket homofil, en sinnssyk homofob og en potensiell pedofil. Homoerotiske fantasier forårsaker i meg skrekket over tapet av retten til å spytte og retten til en kvinne, så vel som redselen for tapet av retten til å overføre genbassenget mitt til fremtiden."
PS: Det mest interessante er at alt det ovennevnte ikke gjelder homofile som har tatt sitt valg. Så du blir behandlet med homofili, herrer, pasienter.
Etter det vil vi fullføre systemanalysen vår. Du kan lære mer om særegenheter ved psyken til personer med en analvektor og mye mer på de gratis online forelesningene om systemisk vektorpsykologi av Yuri Burlan. Registrer her.
