I. V. Stalin. Del 1: Olfaktorisk forsyn over det hellige Russland
Så hvem er du endelig, Joseph Dzhugashvili? Rasende Koba eller lumsk Ryaboy, "den mest fremragende middelmådighet" eller den allmektige eieren av en sjettedel av landet, den elskede "nationens far" eller inkarnert ondskap, et ikon eller et monster?
Et samfunn der læren om "skjulet" er fast etablert, kan ikke komme til sikkerhet eller fredelig velstand.
Til ingenting, bortsett fra ubestemt rotasjon i en ond sirkel av angst og til slutt selvdød.
M. E. Saltykov-Shchedrin
En sterk og samlet stat på Russlands territorium er frukten av utvikling fra det motsatte. Den harde naturen satte oss, delt inn i mange stammer og spredt over et enormt territorium, en ekstremt vanskelig oppgave - for all del å overvinne avgrunnen mellom behovet for å overleve og ubetydeligheten av sjansen for suksess. Generasjonens titaniske innsats, sveiset sammen av en enkelt urinrør-muskulær mentalitet, var i stand til å utvikle den geopolitiske enheten i Moderlandet som vi er vant til i århundrer.
Som du vet, er å overvinne avgrunnen av ikke-eksistens sikret av arbeidet til to krefter: mottakelse og å gi. Med den altruistiske tilbakeleveringen av lys og godt for det felles beste, er alt mer eller mindre klart. Hvordan forstå kraften som alltid vil … ondskap, det vil si å motta? Hvordan se uten skjelving i møte med “Guds ape, forferdelig ikke for sin ekstraordinære, men for sin ordinære” [1], umerkelighet, ikke-eksistens?
- … Så hvem er du endelig?
- Jeg er en del av makten som alltid
vil ha ondt og alltid gjøre godt.
Goethe
Projiseringen av mottakelseskraften i den åttedimensjonale matrisen til den psykiske ubevisste er den dominerende luktvektoren. Toppen av dyreegoisme i luktesansen bør ikke forveksles med den menneskelige lyden egoisme, når alle tankene handler om “jeg”, den eneste i universet. Umiskjennelig dyreintuisjon sier noe helt annet: arten er primær, der bare individer kan overleve, derfor bør alle krefter rettes mot å bevare arten, flokk, gruppe, tilstand. Dyrets primitive instinkt trenger ikke dumme ledetråder fra kulturen om "hva som er bra, hva som er dårlig". I visuell skrekk på mangel på følelser (lukter) kaller vi ham deretter verdens fyrste. Den luktende "menneskehetens fiende" fremkaller ilden til vårt kollektive hat og returnerer det med ekkelt likegyldighet til den personlige skjebnen til hver enkelt av oss.
Under pisken av olfaktorisk forakt tvinges svake, late og feige mennesker til å oppfylle sine spesifikke roller med størst iver, og skape en skjebne for flokken og derved sikre dens overlevelse. Olfaktorisk rådgiver overlever også inne i flokken, tvunget til å holde våre dødelige kropper intakte for å overleve alene.
Å opprettholde integritet er et spørsmål om liv og død for enhver stat. Det er ikke en gud, en tsar eller en helt som sørger for gjennomføringen. Olfaktoriske tiltak, som manifesterer seg som den mentale ubevisste av spesifikke politiske figurer, fungerer til det gode gjennom det umiskjennelige valget av den eneste mulige handlingsstrategien. Olfaktorisk forsyning ved "mørke avgrunnen ved kanten" garanterer helhetens overlevelse.
Treningen "System Vector Psychology" av Yuri Burlan lindrer for alltid lammelsen av tanker forårsaket av visuell frykt for noen som "ikke kaster skygge." Analyserer i detalj egenskapene til luktvektoren, er det lett å kvitte seg med søppel forårsaket av historiens utrettelige skriftlærde, og å innse de sanne grunnene til handlingene til en av de mest betydningsfulle luktespesialistene i moderne tid - Joseph Vissarionovich Stalin.
Så hvem er du endelig, Joseph Dzhugashvili? Rasende Koba eller lumsk Ryaboy, "den mest fremragende middelmådighet" [2] eller den allmektige eieren av en sjettedel av landet, den elskede "nasjonens far" eller inkarnert ondskap, et ikon eller et monster?
Vi vil prøve å svare systematisk, uten aplomb og hysterikk.
Del I: Fra teologi til marxisme 1. Barndom og ungdom
Familien til skomakeren Vissarion Dzhugashvili bodde i nød. Av de tre sønnene overlevde bare Joseph (Soso), og til og med den femåringen ble nesten ført bort av kopper, og etterlot merker i guttens ansikt - "spesielle tegn" som senere gikk fra en politiprotokoll til en annen. Vissarion drakk tungt, slo kona Ekaterina (Keke) og sønnen og tok ut hans feil på dem. Det ble en guttes vane å unngå faren. Da Soso var 11 år, forlot faren familien, sporene hans gikk tapt.
Ekaterina Georgievna viet seg helt til sin eneste sønn. Riktignok hadde hun ikke tid til å være nedlatende for Soso. For å forsørge seg selv og gutten måtte han jobbe hardt. Keke sydde, vasket og renset fra folk, og hjemme falt hun ofte i mansjetter, som Joseph ikke hadde noen skade av, ifølge hennes erindringer. Til tross for all sin mors innsats, vokste Soso opp skrøpelig og smalbrystet, ofte syk. På grunn av en skade i barndommen var guttens venstre arm dårlig bøyd i albuen, han haltet synlig. Og med alt dette klarte han å delta i gatekamper, og kjempet vanvittig mot guttene som presset på ham.
Moren drømte at sønnen hennes skulle bli prest. I dette så hun en garanti for et stille liv for en dårlig sunn gutt. Gjennom sin mors utholdenhet og innsats ble Joseph sendt til en teologisk skole, hvor han viste seg å være en flittig student. Han ble uteksaminert med høy utmerkelse fra college og gikk inn i seminaret, hvor han først også studerte godt. Men han ble aldri prest. Et medfødt instinkt fortalte meg at kirken var i fortiden. For å overleve, må du se etter en annen nisje, en annen flokk. Mens denne flokken bare dannet seg, og Joseph Dzhugashvili deltok aktivt i skapelsen.
Allerede i seminaret, i den unge Stalins "garderobeskrin", sammen med teologiske arbeider, holdes forbudte marxistiske bøker. I 1898 ble Tiflis I. V. Dzhugashvili medlem av det russiske sosialdemokratiske arbeiderpartiet. I april 1899 ble han utvist fra seminaret.
Joseph beholdt ikke varme følelser for moren, han husket bare hvordan hun slo ham. Siden 1903 så mor og sønn hverandre bare noen få ganger, Keke døde i 1937, Stalin gikk ikke til morens begravelse.
2. Profesjonell revolusjonerende
Nå er Josefs plass observatør i det fysiske observatoriet, der han holder til. Dette er bare en formalitet. Den virkelige okkupasjonen til den unge mannen er organiseringen av mai-hendelser og streiker blant arbeiderne. Utad passiv og ikke for merkbar på bakgrunn av lysere og mer temperamentsfulle kamerater, takler Soso Dzhugashvili oppgaven uventet godt. Industrien i Tiflis er lammet, transport står stille. Tropper føres inn i byen. 500 streikere er arrestert, Dzhugashvili er ikke blant dem. Gendarmene finner ikke Soso hjemme. En aktiv arrangør av opptøyene som oppslukte hele arbeiderklassen i Tiflis, klarte han å gå inn i en ulovlig posisjon, der han vil forbli til 1917.
Mer enn en gang vil Joseph Stalin bli "nesten arrestert", "nesten fanget" og generelt "ingen vet hvor han kom fra." I livet til enhver olfaktorisk person er det slike tap på det livløse nivå, det høyeste nivået av utvikling av luktesansen, når dyreintuisjonen ber ham om å være sikker på å overleve: å være sen, bli syk, snu den andre veien, løpe. Dette er ikke en visuell forutanelse, som deretter snakkes om med entusiasme, med runde øyne, men en underbevisst statisk følelse av trussel, uuttrykkelig i ord. De mirakuløse overlevende fra det olfaktoriske samfunnet bruker mange år av livet på å finne svar på spørsmålet: "Hvorfor meg?" - og finn ikke noe svar. Fordi svaret ligger mye dypere enn erfaring, logikk og beregning - innen det irrasjonelle, det ubevisste.
I fengsler og eksil, stikker av og gjemmer seg, vil Joseph Dzhugashvili tilbringe 10 år av sin ungdom. Gjennom årene vil han ikke få nære venner, vil ikke beholde familien sin (hans unge kone Ekaterina Svanidze dør av tyfus) og vil ikke motta noe yrke. I politiregistrene til Dzhugashvili, i kolonnen "yrke, okkupasjon", er det en bindestrek eller en uklar "kontorist". Stalin selv syntes alltid det var vanskelig å betegne sitt yrke og sosiale opprinnelse. I spørreskjemaet til delegaten til XI-kongressen til RCP (b), spørsmålet: "Hvilken sosial gruppe anser du deg for å være (arbeider, bonde, kontorarbeider)?" - og forble ubesvart.
Tørrhet og kulde, forsiktighet og forsiktighet, sjelden selvkontroll, utholdenhet og likeverd - dette er karaktertrekkene som alle som kjente Stalin på det tidspunktet. Eksilkameraten Yakov Sverdlov kalte Stalin for”en stor individualist i hverdagen”. Mens alle eksilene prøvde å holde sammen, i det minste på en eller annen måte kompensere for deres atskillelse fra livet på fastlandet, så Stalin alltid etter en mulighet til å isolere seg i et eget skap, spiste hver for seg. Det virket som om den tilbaketrukne og reserverte Josef ikke var interessert i det som skjedde. På generalforsamlinger holdt han taus eller gikk av med et par bemerkninger med en kjedelig, uttrykksløs stemme. Ingen husket eller skrev ned ordene hans.
Noen forskere mener at Stalins fantastiske sosiale passivitet de siste årene før revolusjonen var et resultat av depresjonen i eksil, lei av å unnslippe og desillusjonert av liv og kamp. Faktisk, når han lå i timevis under hundens hår, med matt hår, kunne den dumme Joseph passere til en person som opplevde alvorlig depresjon.
Den samme staten vil dekke Stalin i de første dagene av den store patriotiske krigen. "Eieren er i nedstengning," vil fortrolige tenke med redsel. Men han var ikke og vil aldri være i nedstengning, i frykt, i dumhet. Å ta besittelse av hele menneskets vesen, faller den olfaktoriske dominanten av den mentale ubevisste, som den, i glemmeboken, hvorfra olfaktorien trekker ut en ferdig løsning, ved første øyekast absurd, utover logikken, men alltid umiskjennelig korrekt. Å falle ut til det livløse nivået bidrar til å beholde den olfaktoriske substansen over tid. Dette er den eneste grunnen til at den menneskelige flokk fortsatt eksisterer.
Den melankolske av den eksiliserte Dzhugashvili, som utenfra ser ut som passivitet, dårlig humør, følelsesmessig ufølsomhet og til og med depresjon, er en naturlig bakgrunn for den luktesynlige og en konsekvens av en konstant følelse av trussel. Evnen til å registrere hendelser følelsesløst, passivt og vente på øyeblikket for umerkelige, men avgjørende handlinger, er nødvendig for de som har som hovedoppgave i landskapet å overleve for enhver pris. Joseph Dzhugashvili utviklet denne ferdigheten i seg selv hele livet.
Den innadvendte Soso interesserte seg lite for andre eksilers liv, forventet ingen sparsomme nyheter utenfra, deltok ikke i heftige diskusjoner om fremtiden. I lange timer bladde Dzhugashvili gjennom "Den franske revolusjonens politiske historie" A. Olar. Tidligere hendelser, med mindre endringer, passer inn i fremtidens register. "Tørkens" tørre sinn slettet Robespierres farlige ubesluttsomhet og etterlot uendret dødsstraff for spekulasjoner og mistanke om kontrarevolusjon.
Noen forskere [3] mener at Stalin hadde gaven å motta signaler fra fremtiden. Høres noe mystisk ut. Det er vanskelig for de som lever i lang tid å forstå at den olfaktoriske psykiske ikke deler seg i fremtiden og fortiden, for alt liv er en enkelt og udelelig nå overlevelse for enhver pris. Stalin vil mer enn en gang demonstrere evnen til å velge nøyaktig en strategi basert på de presserende kravene til å overleve, noe som vil sette ham i konflikt med "Kreml-drømmere" og vil heve ham til makten i et eget land.
Det tjuende århundre gikk inn i det russiske imperiets territorium sammen med en ny sosial formasjon. Utviklingen av kapitalismen begynte i et land der 85% av befolkningen var bønder som bodde utenfor handel med selvforsyning. Intelligentsiaen, som skulle levere personell til utviklingsindustrien, var i utgangspunktet populistisk, det vil si at den så sitt mål i asketisk tjeneste til flertallets lykke. I en slik situasjon var det ikke bare fraværende å sirkulere kapital for tilstrekkelig tilførsel av den nye økonomien - de hadde ingen steder å komme fra, bortsett fra gjennom den raske koloniseringen av det russiske økonomiske rommet av vestlige investorer. Dette betydde et fullstendig tap av statlig suverenitet i det mentalt anti-borgerlige landet, som rangerte materiell velstand på 18. (siste) plass i undersøkelsen [4].
Før Joseph Dzhugashvili lå det mest komplekse landskapet mulig - det urinrennende landskapet i Russland ved enden av anal- og hudtider. Oppgaven var å overleve i episentret for den revolusjonerende eksplosjonen, å skape stoffet til et nytt statskap for å bevare seg selv og flokken i et fiendtlig miljø i hele verden. Han må bli den viktigste hovedpersonen i verdenspolitikken og det han i prinsippet ikke kunne være - lederen til det sovjetiske folket.
La oss prøve å følge livet til denne fantastiske personen systematisk:
Stalin. Del 2: Rasende Koba
Stalin. Del 3: Enhet av motsetninger
Stalin. Del 4: Fra permafrost til apriloppgaver
Stalin. Del 5: Hvordan Koba ble Stalin
Stalin. Del 6: Stedfortreder. om krisesaker
Stalin. Del 7: Rangering eller det beste katastrofebehandlingen
Stalin. Del 8: Tid for å samle steiner
Stalin. Del 9: Sovjetunionen og Lenins testamente
Stalin. Del 10: Dø for fremtiden eller leve nå
Stalin. Del 11: Leaderless
Stalin. Del 12: Vi og de
Stalin. Del 13: Fra plog og fakkel til traktorer og kollektive gårder
Stalin. Del 14: Sovjetisk elitemassekultur
Stalin. Del 15: Det siste tiåret før krigen. Håpets død
Stalin. Del 16: Det siste tiåret før krigen. Underjordisk tempel
Stalin. Del 17: Kjære leder for det sovjetiske folket
Stalin. Del 18: På terskelen til invasjonen
Stalin. Del 19: Krig
Stalin. Del 20: Etter krigslove
Stalin. Del 21: Stalingrad. Drep tyskeren!
Stalin. Del 22: Politisk løp. Teheran-Yalta
Stalin. Del 23: Berlin er tatt. Hva blir det neste?
Stalin. Del 24: Under forseglingen av stillhet
Stalin. Del 25: Etter krigen
Stalin. Del 26: Den siste femårsplanen
Stalin. Del 27: Vær en del av helheten
[1] Dm. Merezhkovsky
[2] L. Trotsky
[3] DI Volkogonov. V. Stalin, politisk portrett. T. 1, s. 50.
[4] B. Mironov. Russlands sosiale historie i løpet av imperiet. SPb, 1999. T. 2, s. 324.
