Sosial fobi. Er det en vei ut?
Det viktigste er å være forsiktig i fremtiden, for å unngå en slik smertefull kommunikasjon for deg, velge de handlingene som ikke vil tiltrekke deg oppmerksomhet, ikke krever andres deltakelse, ikke truer med å avsløre frykten din …
Hvordan kan folk som er rammet av denne uheldige, absurde frykten like lykkelige som meg? Tross alt er enkle gleder umulige for oss, tilgjengelige for alle som er i stand til å bo blant mennesker. Byferier, interessesamfunn, sport, enhver kollektiv aktivitet, vennskap ser ut til å være et misunnelsesverdig privilegium for aktører som er inkludert i samfunnet, ledere i livet, som er klar over deres behov og nytte for andre.
Og bare for deg er alle dørene stengt, bare du ser et hinder der det ikke er. Når du finner din tvang og frykt, ser de livlige blide menneskene ut med et uforståelig og spørrende blikk. Og du leser motvilje i ham. Forlegenhet bringer nesten lammelse, og du gir opp de dypeste forventningene, reduserer begjær.
Det viktigste er å være mer forsiktig i fremtiden, å unngå så smertefull kommunikasjon for deg, å velge de handlingene som ikke vil tiltrekke deg oppmerksomhet, ikke krever andres deltakelse og ikke truer med å avsløre frykten din. Sirkelen blir smalere. Og nå er det vanskelig å møte deg hvor som helst, bortsett fra på den samme iøynefallende stien, på en time når den er mest øde, eller i en hage i utkanten av skogen, eller i det koselige rommet ditt, på steder der du føler deg helt sikker og sikkerhet.
Hva med jobb? Bare det enkleste er passende, som du kan takle uten forstyrrelser utenfor, når alle nødvendige gjenstander ligger i nærheten, og folk styrter forbi og ikke merker deg, som om du var en del av landskapet. Og du tenker: “Hvorfor er jeg så glad? Hvor bra det er å jobbe som vaktmester tross alt! Dette eliminerer uønskede kryss med mennesker."
Hvorfor kunne jeg ikke leve
Jeg smeltet sammen med frykten min, jeg sluttet å legge merke til den. Det var som om han var født med meg, fulgte alle manifestasjonene mine blant mennesker, og begynte med å komme i barnehagen. Jeg husker dette øyeblikket da mine nådeløse foreldre skyndte å skyve meg inn i garderoben og lukke døren bak seg. Det er over nå. Å appellere til deres sympati og nåde er ubrukelig. De kan bare skamme seg over feighet og le: "Du blir ikke spist!"
Kanskje jeg trodde at de ville slutte å elske meg hvis de visste hvor redd jeg var. Forlatt alene med frykten min, kledde jeg meg dødelig ut og sakte satte ting i skapet. Tårer av håpløshet slo igjennom. Hun satt, samlet motet og satte avgårde langs korridoren og gispet etter luft, som i de siste sekundene av livet. Og jeg kom inn i gruppen, som et bur med tigre.
Jeg pleide å stå og ikke vet hvor jeg skulle dra. Små forferdelige mennesker ser på meg med læreren. Jeg kan ikke tenke på og uttale et ord. Jeg går til side og prøver å sitte et sted og gjemme meg. Jeg tar lekene på bordet, begynner å flytte dem, later som om jeg er rolig. De vender seg bort og glemmer meg. Fu! Mens du kan leve.
Så kom tiden med å vokse opp og forstå at frykt hindrer meg. Hvorfor er dette slik? Ingen skremte, torturerte meg. Foreldrene var bekymringsløse og glade i en tid da landet forsynte alle med en likeverdig og ikke-konkurransedyktig tilværelse. Livet lovet å være interessant og gledelig. Hvorfor jeg ikke kunne leve. Jeg leste esoterisme, jeg forsto en ting - dette er karma. Tilsynelatende kastet snille ærlige mennesker meg i et tidligere liv av et høyt tårn for å være mild. Alternativt druknet de dem i en sump. Derfor dobbeltsjekker jeg hvert ord og handling. Karma er så karma. Hva annet er det å tenke på. Du må tåle.
En uventet forklaring
Og hvor uventet og enkelt kom forklaringen på alt og alle på forelesningene om System-Vector Psychology av Yuri Burlan. Først var jeg bare nysgjerrig og interessant å høre på forelesninger, og så skjønte jeg at klassen handler om årsaken til årsakene, om det dype og ubevisste som folk kalte karma, uten å vite hvordan de skulle forklare det rullende virvaret av deres ulykker og motsetninger, opprinnelsen til den samme frykten … Uventet for meg selv innså jeg at det ikke er noe uforklarlig. Alt i en person blir tydelig observert og lest.
Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan sier at vi alle er forent av en felles psykisk. Det er en for alle. Og ved fødselen får vi komponentene i dette vanlige - vektorer som gir et visst sett med egenskaper til psyken til hver av oss. Ikke for noen fortjeneste eller som en straff, ikke for å dele mennesker, men rett og slett nødvendig for øyeblikket for naturen, slik at vi sammen lager en mosaikk av den vanlige psykiske. Vektorene lever av oss, og vår eneste oppgave er å fylle, realisere hver av dem, og bringe vårt bidrag til den generelle psykiske.
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan forklarer at det er åtte vektorer totalt, og hver person mottar en annen kombinasjon og antall av dem. I gjennomsnitt har en moderne person 3-5 vektorer. En person blir født med vektorer i uutviklet tilstand, og hans oppgave er utvikling og implementering av medfødte vektorer. Denne innsatsen som blir gitt til en person kalles liv.
Og nå blir det klart at du, når du kjenner vektorsettet ditt og vektorene, kan innse hvor og hvor du er på vei i livet og løse mange problemer som tidligere virket uløselige.
Hvilket potensial gir den visuelle vektoren og hvordan er den relatert til sosial fobi
Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan sier at utviklingsområdet for den visuelle vektoren i en person er fra frykt for seg selv til kjærlighet for andre. Som andre vektorer, har den visuelle vektoren muligheter som må avsløres. Og når den visuelle vektoren vår er ubebygd, opplever vi pine - denne frykten i alle dens manifestasjoner, inkludert sosial fobi.
Hva bør frykt bli til hvis en person utvikler seg riktig? Tvert imot - i kjærlighet. Hva er den visuelle vektoren fylt med, hvordan utvikle den? Navnet antyder at det som kan sees og forstås av synet, det vil si det øyet nyter. Og ingen andre er i stand til dette som eier av den visuelle vektoren. Å skape skjønnhet og kjærlighet er å føle og sympatisere.
En spesiell betydning for den visuelle vektoren er ordene “skjønnhet og vennlighet vil redde verden”. Vi må se oss om. Å elske med øynene det du ser, de rundt deg. For å gjøre dette, fra barndommen, må du lære det visuelle barnet å lese, ha medfølelse med dine favoritt litterære helter, til alt som vekker sympati i oss, og utviser derfor visuell frykt. Seeren lærer seg først å ha medfølelse med eventyrene, og deretter med de som omgir ham i det virkelige liv.
Og ikke skamme deg når du gråter av empati for andre - tårer av sympati helbreder. Å bytte til en annen person fortrenger frykten som er inni, frykten for seg selv. Denne naturlige mekanismen får oss til å utvikle oss. Den som andres lidelse er prioritert for, glemmer frykten for seg selv. Dette skjer med folk som er engasjert i frivillig aktivitet eller med de som hjelper folk profesjonelt.
Når vi beveger oss bort fra mennesker, som fra årsaken til frykt, vokser vi det til det ytterste. Når vi føler smerten til en annen som vår egen, blir vi, trinnvis, kvitt en liten egoistisk frykt for oss selv.
Uten tvil er Yuri Burlans System-Vector Psychology ikke bare nok en gang som vandrer i mørket av misforståelse av dens natur. Når vi mestrer systemisk tenkning, er vi overbevist fra vår egen erfaring om at det som er sagt i forelesningene er sant, fordi det blir sjekket i hvert trinn og er i samsvar med sunn fornuft.
Hvis du vil lære mer om dine medfødte mentale egenskaper og potensialet for deres anvendelse, kan du registrere deg for gratis online forelesninger om Systemic Vector Psychology av Yuri Burlan på lenken:
