Et sinnespill eller formodningen om ateisme
En ateist og en troende troende: begge leter etter sannheten, begge vil forstå essensen av den fysiske verden, begge er opptatt av spørsmålene: “Hvem er jeg? Hvorfor er jeg? Hvor kommer alt fra? " Begge tror desperat på det de forkynner … Hvis "se på roten" på Prutkovs måte, så er ateisme den samme religionen, troen, tvert imot, er den andre siden av samme mynt …
For deg er jeg ateist, men for Gud er jeg en konstruktiv opposisjon.
Woody Allen
Som barn besøkte jeg jenta Masha fra nabohuset. Masha hadde en veldig smart og seriøs far, som underviste ved instituttet og virket som en himmelsk skapning på bakgrunn av arbeideren vår og bondefamilien. Mashins far likte å arrangere "pedagogiske avlesninger", som bar en sannhetsgnist inn i umodenes barns sinn. Og hovedboka for disse opplesningene var "Bibelen for troende og vantro", skrevet av Yemelyan Yaroslavsky (født Minea Gubelman), en revolusjonær, ateist, formann for "Union of Militant Atheists".
Yaroslavsky var hovedlederen for den antireligiøse politikken til staten arbeidere og bønder. Og han nærmet seg skrivingen av sin "bibel" grundig, etter å ha studert den kristne bibelen tidligere. I følge memoarene til Nikita Khrushchev kalte kameratene Jaroslavsky "den sovjetiske presten."
Ikke rart, åh, ikke rart de ga ham dette kallenavnet. Tross alt var han ikke bare ateist - en militant ateist, ikke bare ateist - en forkynnende ateist! Med andre ord prøvde han å aktivt kommunisere resultatene av søket etter sannhet til andre mennesker. Hva er da forskjellen mellom den "sovjetiske presten" og den troende troende, bortsett fra selve gjenstanden for tro? Begge leter etter sannheten, begge vil forstå essensen av den fysiske verden, begge er opptatt av spørsmålene: “Hvem er jeg? Hvorfor er jeg? Hvor kommer alt fra? " Begge tror tross alt desperat på det de forkynner! Hvis "se på roten" på Prutkovs måte, så er ateisme den samme religionen, troen, tvert imot, er den andre siden av samme mynt …
Ateisme
Tror du på Gud eller på Satan -
Likevel har du valgt en vei.
I tro vil du omkomme uten å kjenne kilden.
Hvor kom verden fra og hvor er din vei.
Fra en ateistisk sang
Hudkynikere og pragmatister har kommet med en formel der det er gunstig å tro på Gud "i alle fall." Som om det ikke er noen Gud, så mister ikke de som tror og ikke tror på ham absolutt noe og risikerer ingenting. Men hvis Gud eksisterer, er det bedre å være blant troende - som de sier, bare i tilfelle. Mange anekdoter, lignelser og til og med matematiske formler er oppfunnet om dette emnet.
Og likevel er det mennesker som kategorisk ikke vil tro "bare i tilfelle." Som ønsker å forstå universets hemmeligheter på ekte, å se sannheten, å kjenne planen og grunnen til alt, å kjenne deres formål, å forstå meningen med livet. De er ikke fornøyde med de ferdige svarene som religionen gir dem. De ønsker å finne alle svarene selv, å avsløre hva som er. Styrken til dette ønsket ligger i en av vektorene som bestemmer de livsbestemmende interessene og mangelen på personlighet.
Jakten på total mening fører ofte søkere til tro. Tro på Gud eller guder, i det universelle sinnet, på rattet til Samsara, karma og reinkarnasjon; at hver person kan bli en Buddha og til og med at Gud ikke eksisterer, og den eneste måten å kjenne universet er menneskesinnet og anvendt vitenskap. Kanskje dette er grunnen til at det er en oppfatning i teologien om at ateisme er en av formene for tro, siden det er et verdensbilde som forklarer strukturen i verden, og for å nekte eksistensen av høyere makter i denne verdenen, trenger man tillit i sannheten av ens synspunkter.
Ateister argumenterer ofte med denne uttalelsen, men stort sett spiller det ingen rolle. Det er bare viktig at spørsmålene om Guds eksistens, årsakene til universet og meningen med livet er spørsmål om liv og død for eierne av bare en vektor. Uansett svarene de finner til ham. Og denne vektoren er lyd. Faktisk er ateister sunne forskere i terminologien til Yuri Burlans systemvektorpsykologi.
Ateister
Og Herren sa: "Hvis ateister spør, er jeg ikke det."
Vits
Blant de berømte ateistene fra antikken til i dag er det verdt å nevne filosofene David Hume, Denis Diderot, Mikhail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre; diktere og forfattere Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Alle var selvfølgelig lydspesialister. Grunnleggeren av psykoanalysen, Sigmund Freud, var for øvrig også ateist. Han snakket til og med en gang i den ånden at religiøs tro til en viss grad er en slags neurose, og at folk, etter å ha blitt ateister, vil ha en sunnere psyke …
Det viktigste er imidlertid ikke at alle disse fremragende menneskene benektet Guds eksistens, men at de tenkte på det. Det faktum at spørsmålet om verdensordenen virkelig bekymret dem.
Blant våre ateistiske samtidige kan man huske den berømte filmregissøren Paul Verhoeven, som mener at kristendommen bare er en av mange tolkninger av virkeligheten. Den kristne religionen minner ham mest av alt om schizofreni, som har slukt halvparten av verdens befolkning, siden det hele ser ut som en måte for sivilisasjonens kamp på å "rasjonalisere dets kaotiske eksistens."
Av våre landsmenn er kanskje en av de mest berømte ateistene journalisten Alexander Nevzorov. Husker du hans berømte "600 sekunder"? Så nå er sekundene litt mindre, omtrent 540, men de er alle viet til en sak - ateisme. Programmet hans "Lessons of Atheism", der han snakker med betrakteren i omtrent 9 minutter, handler ikke så mye om ateisme som om hvordan man kan bevare fri tanke blant den implanterte ortodokse kulturen, som journalisten kaller ideologi. Se på minst en "samtale", for eksempel om "hverdags ateisme", se inn i øynene til Nevzorov, lytt nøye til det han sier. Freethinker? Utvilsomt. Blasphemer? Kan være. Ateist? Snarere den "konstruktive opposisjonen", som er mot religionskult og mot religionsvirksomhet,men utvetydig for åndelig selvkunnskap … Lyd, kombinert med syn og analogi, tillater ikke å tolerere sosiale fenomener som parasiterer på en lydimpuls for å søke etter og kjenne sannhet. Og derfor vil Nevzorovs "leksjoner om ateisme" fortsette og skaffe flere og flere nye studenter.
Hjernetrim
I juni 2013 ble det i byen Stark (USA) reist et monument over ateisme nær byretten, rett overfor Monumentet til de ti bibelske bud.
Fra nyheter
Det moderne utviklingsnivået til lydvektoren kan ikke lenger tilfredsstilles med en idé, en religion, et verdensbilde. En utviklet lydtekniker har ikke nok innhold som erfaringene fra den menneskelige sivilisasjonen gir ham. Han går bort og kaster ferdige svar, som slitte innpakninger, og går sin egen måte å forstå verden på. Gjennom logikk, vitenskapelig forskning, kognisjon, meditasjon, tilstander av endret bevissthet, etc., etc.
Og selv etter å ha kommet til den konklusjonen at det ikke er noen Gud, stopper lydspesialistene i de fleste tilfeller ikke deres åndelige søk. De prøver å drukne det ut, men ingenting skjer. En, to, tre … Lydsøk og lydideer driver verden. Husk Galileo Galilei, en dypt og oppriktig religiøs mann, som likevel var besatt av tørsten etter kunnskap og forsvarte den heliosentriske doktrinen om Copernicus, offisielt erklært kjetteri av den katolske kirken, noe som var veldig risikabelt under inkvisisjonen …
Giordano Bruno - hans besettelse med kunnskap kostet ham faktisk livet. Som en katolsk munk var han en panteist, det vil si at han mente at Gud som sådan ikke eksisterer, at guddommen er inneholdt i selve naturen, det vil si at Gud er "alt i alt"; han trodde på reinkarnasjon og at det ikke fantes noen ulastelig unnfangelse … Det var her det var reell fritenking og lydnivåens utviklingsnivå, som var flere århundrer foran sin tid.
Heldigvis blir moderne ateister og fritenkere ikke brent på bålet. Men dette er ikke nødvendig, de brenner innenfra, brent av en lydtørst etter sannhet. Og de vet ikke hvor de skal tilfredsstille det, og er det i det hele tatt mulig?
Tross alt, hvis vi forestiller oss bevisstheten til en person i form av en liten ball, vil det ukjente rundt ham se ut som en gigantisk sfære hundrevis, tusenvis av ganger større enn den delen som en person forsto og kjente. Og jo mer en person lærer om universets hemmeligheter, pumper opp sin "ball" med sannheter og ideer, desto større blir kontaktområdet for den utvidede bevisstheten med det ukjente … Og derfor vil den sokratiske "jeg bare vet at jeg ikke vet noe”høres ut i dag mange ganger mer relevant enn flere århundrer før vår tid.
Og kanskje er dette grunnen til "deserteringen" av lydspesialister fra en leir til en annen: troende murrer og blir ateister på jakt etter mening og oppfyllelse, og innbitte ateister blir troens adepter og gjenoppdager for seg selv sannheter når de først ble avvist.
Mye bråk ble laget av historien om forskeren Anthony Flew, som fra 15-årsalderen betraktet seg selv som ateist og i mange år foreleste om vitenskapelig ateisme. Han var spesielt kjent for sin "formodning om ateisme", det vil si påstanden om at Guds eksistens må bevises før han krangler om ham. Flew revurderte sine synspunkter i 2004: han uttalte offentlig at han hadde feil og at universet ble skapt av noen mektig, mest sannsynlig Gud. Til denne konklusjonen ble han bedt om å studere den genetiske koden til DNA-molekylet, som ifølge forskeren er noens "utvikling". I 2007 skrev han bestselgerverket, "God Is: How the World's Most Famous Atheist Changed His Mind."
XIV Dalai Lama kaller seg selv "den største ateisten på jorden." Men hva betyr hans "ateisme"? Kunne ikke de grunnleggende spørsmålene i universet interessere den religiøse lederen i Tibet? I dette tilfellet betyr "ateisme" bare at buddhismen er en åndelig måte å kjenne verden på, noe som ikke innebærer tilstedeværelsen av en høyeste guddommelig personlighet som skaperen og herskeren over alt. Dette er en naturlig verdenssyn for tradisjonelle ikke-teistiske østlige religioner. Det er ingen Gud, det er ingen sjel, "jeg" er bare en illusjon … Men samtidig er buddhismen en av de mest sunne religionene, siden hovedmålet er kunnskap og bevissthet.
Men det er selvfølgelig ikke nok lydforsker og buddhisme, selv om mange går gjennom det i søket. De sunne menneskene, som iherdig beviste at det ikke er noen Gud, forårsaker bare et smil.
Temperamentet til lydpersonen har vokst så mye at lydpersonen krever reelle svar. Lyd krever å kjenne deg selv. Åpenbar og nøyaktig. Systemvektorpsykologi gir en dyp forståelse av de til tider sjokkerende sannhetene som ligger til grunn for vårt "jeg", i grunnlaget for moderne menneskelig sivilisasjon og som lar oss forutsi dens videre utvikling.
