Den russiske personens nasjonale karakter. Varmt blod av kalde stepper
"Du kan ikke forstå Russland med tankene dine, du kan ikke måle det med en felles målestokk: det er spesielt å bli - du kan bare tro på Russland" (Fjodor Tyutchev).
Hvis helgenens vert roper:
"Kast deg Rus, bo i paradis!"
Jeg vil si: “Ikke noe paradis, Gi meg hjemlandet mitt."
Sergey Yesenin
Hvem er disse rare russerne, og hvilke underlige lover lever de etter?
Hva er det særegne ved den russiske karakteren, og hvorfor eksisterer ikke engang en slik mentalitet noe sted i verden?
Hvorfor er oppførselen til en russisk person i utlandet så gjenkjennelig, og av en eller annen grunn blir vi enten elsket eller hatet, men aldri bare forbli likegyldige?
Alle regjeringens forsøk på å bygge et lovlig samfunn i vår stat, som levde strengt i samsvar med lovene og bevisst fulgte dem, mislyktes med et øredøvende krasj. Eventuelle pålagte verdier av den vestlige modellen avvises av vårt folk som et fremmedlegeme.
Hva er grunnen? Hele Vest-Europa og Amerika har tross alt vært og har hatt fremgang med disse prinsippene i mange år.
Samtidig ble de revolusjonerende ideene til Lenin og Trotsky, som ikke har noen analoger hvor som helst i verden, og som ikke støttes av noen andre land, mottatt med et smell og veltet statssystemet på bare to tiår og skapte et samfunn som var fundamentalt forskjellig i sine eksistensmekanismer.
Hva var det? En utopisk idé som har slått rot i et atypisk tenkningssamfunn?
Du kan ikke forstå Russland med tankene dine
En vanlig målestokk kan ikke måles:
Hun har blitt en spesiell -
Du kan bare tro på Russland.
Fedor Tyutchev
Tro på livet til en russisk person har alltid okkupert et spesielt sted, men samtidig har vi alltid vært tolerante overfor mennesker med andre trosretninger. Mange nasjonaliteter har alltid eksistert sammen i Russland, og hver hadde sin egen religion.
Den russiske karakteren har alltid vært et mysterium for enhver utlending. Helt ulogiske handlinger - denne merkelige tendensen til hensynsløs hensynsløshet, prangende, uforklarlig gavmildhet, når sløsing, kjærlighet til luksuriøse, dyre ting, selv for en dag, selv uten en krone i lommen, som om dette er hans siste dag, og så ta det og å gi alt til noen, men til og med til den som kommer - nei, det er umulig å forstå.
Forferdelig, brutal kriminalitet, total korrupsjon og tyverlover, som blir overholdt bedre enn straffeloven - er dette også særegenheter av nasjonal karakter eller en blindvei som hele landet har kommet inn i?
Kan vårt folk i utlandet bli så “eget” at de føler seg lykkelige?
Hva er grunnen til den russiske karakteren - arv, klima, sosiale system eller landskapsforhold?
Les videre for de uttømmende og mest uventede svarene …
Nasjonal karakter. Varmt blod av kalde stepper
Den russiske karakteren er et psykologisk portrett av et helt folk, mentaliteten til staten, og ikke engang Russland alene. Delvis er han til stede i enhver russisk person, dette er funksjonene som forener oss, gjør oss like, skaper grunnlaget som vi forstår hverandre litt bedre enn mennesker med en annen mentalitet.
Dannelsen av nasjonal karakter fant sted over mange århundrer, grunnlaget for dette var den spesielle geopolitikken til en av de store lederne fra fortiden - Djengis Khan.
Den unike kombinasjonen av endeløse stepper og ugjennomtrengelige skoger skapte forutsetningene for fremveksten av urinrør-muskulær mentalitet, som danner grunnlaget for den russiske karakteren.
Det var på grunnlag av urinrørs-muskulær mentalitet at fremveksten og utviklingen av et så unikt sosialt fenomen som en elitekultur, representert i Russland av en hel klasse av den såkalte raffinerte intelligentsia, ble mulig.
Denne mentaliteten gjør oss uforklarlig sjenerøse og gjestfrie, tolerante og barmhjertige, og samtidig elsker risiko og luksus, strever etter berømmelse og protesterer mot eventuelle begrensninger, lover eller forskrifter.
Påvirkningen av den samme nasjonale karakteren avslører den uforklarlige hemmeligheten til den brennende entusiasmen til arbeiderne som bygde BAM, reiste jomfruelige land eller dro til fjerne sibiriske landsbyer for å eliminere bøndernes analfabetisme.
Skog og stepper av mor Russland
Den urinrør-muskulære mentaliteten er unik og observeres ikke i noe annet land i verden, bortsett fra det tidligere Sovjetunionens rom. Den er basert på egenskapene til to vektorer, hvis utvikling skyldes særegenheter i landskapet som fremveksten av det eksisterende samfunnet fant sted på.
Uendelige stepper med tøft klima er urinrørsvektoren. Tette skoger er muskuløse.
Den spesifikke rollen som representanten for urinvektoren er leder, stammehodet, hans oppgave er å bevare den levende materien til flokken, fremme den inn i fremtiden eller utvikle nye land.
Uforutsigbar strategisk tenkning, fullstendig fravær av frykt og høy utholdenhet er egenskapene som sikrer implementeringen av hans spesifikke rolle.
Den høyeste rang, den første retten til å bite gitt av naturen, kan ikke bestrides eller settes spørsmålstegn ved. Alle som griper inn på hans forrang, vil umiddelbart vite hva urethral løvs sinne er. Det kan bare være en leder i en pakke, når den andre dukker opp, blir alt bestemt av en dødelig kamp, hvis utfall enten er død av en av dem, eller eksil. Den beseirede drar i beste fall for å lete etter flokken sin.
Lederens ord er lov for alle. Selv adlyder han ingen og anerkjenner ikke noen begrensninger, med en medfødt følelse av nåde og rettferdighet. Nådeløs overfor fremmede og den mest tolerante mot sine egne, tilgir han alt unntatt forbrytelser mot flokken, som han straffer for der - grusomt og nådeløst.
Interessene til pakken er av høyeste verdi for ham, personlige interesser er alltid dypt sekundære. Hans glede er å gi, i realiseringen av hans dyrealtruisme. Derfor viste de kommunistiske ideene om å bygge et ideelt samfunn, der alle arbeider for landets beste, og mottar så mye som er nødvendig for livet, å være så nær det russiske folket.
Den mest sjenerøse og uselviske, han vil gi den siste skjorten til den som trenger det mest. På denne måten tilfredsstiller han sine behov for tildeling, får gleden. En pels fra en mesters skulder, dyre gaver og fantastiske tips - alt dette er en manifestasjon av urethral generøsitet, et slags bevis på hans høyeste rang, hans status.
Derav kjærligheten til berømmelse og luksus - en leder skal ha alt som er dyrest, elegant og unikt, men samtidig kommer han slett ikke til å beholde, verne eller redde alt dette. Dette er bagateller, riktignok kongelige, men i sammenligning med hans mål og verdier er de alle bagateller som han kan gi til alle han møter når han vil.
Risiko er en edel sak!
Dette uttrykket er typisk bare for russere. En leder kan ikke ha frykt. Han er alltid den første som skynder seg, den første til å angripe, erobrer nye uutforskede horisonter, utfører handlinger som ingen andre er i stand til. For dette ble han født, hele flokken følger ham, han har ikke og kan ikke ha en annen vei. Bare for flaggene, bare fremover, i motsetning til sunn fornuft, logikk eller erfaring. Restriksjoner, regler, lover er for andre, han har et mål, og ingenting annet betyr noe. Og dette målet er å holde flokken, selv på bekostning av ditt eget liv, er målet fortsatt viktigere.
Bare en representant for urinvektoren er i stand til å ta en beslutning om å ramme eller skynde seg å omfavne, slik Heroes of the Great Patriotic War gjorde, og forsvare moderlandet, deres folk, selv på bekostning av sitt eget liv.
Russisk mann er en enkel mann
Den ufremkommelige taigaen og andre skogområder i Russland er det nærmeste og mest kjente stedet for representanter for muskelvektoren: bare de blir umiskjennelig guidet og føler seg ganske komfortable blant de tette skogene.
Egenskapene til muskelvektoren er grunnleggende for alle levende vesener, så de løses rett og slett opp i ønskene til andre vektorer og styrker dem.
Oppfatningen av seg selv, karakteristisk for muskelvektoren, som bare en uadskillelig del av det felles kollektive "vi" og en forsiktig holdning til fremmede, er påfallende blandet med urinrørens raushet, toleranse og gjestfrihet, og blir snarere til såkalt fremmedfrykt. Dette ble manifestert av vår uforklarlige kjærlighet til utlendinger, som vi alltid dekket et storslått bord for, organiserte høytider, gaver, ga de vakreste jentene som koner.
Det er takket være denne egenskapen at de mest forskjellige nasjonalitetene i vårt store land eksisterte fredelig med sin kultur, tradisjoner og religioner.
En muskuløs person vil aldri ta mer enn han trenger for livet, han har rett og slett ikke et slikt behov og et slikt ønske, og i kombinasjon med urinrøraltruisme vil han heller gi sitt eget enn å ta for mye. Med glede i fysisk arbeid var det muskuløse mennesker som var klare til å jobbe til moderlandets beste nesten gratis hele livet.
Vi har alltid levd slik - etter sjelens kall
Det er åpenbare grunner til at lydideen til Lenin og Trotskij, fremmet av urinrørskommissærene og resonerer i den indre verden til enhver russisk person, på så kort tid brakte så betydningsfulle resultater og radikalt forandret landets ansikt.
I nærheten av urinrørsmentaliteten ble verdier av analvektoren som ærlighet, anstendighet, vennskap, respekt for eldste, for fortidens tradisjoner, utbredt og generelt akseptert, spesielt i den analfasen av menneskelig utvikling, som endte med slutten på den store patriotiske krigen.
Med overgangen til hudfasen av utviklingen, fant russeren, som nylig hadde ansett seg å være sovjet, i en motstridende situasjon.
På den ene siden har urinrørsmentaliteten vært og forblir, men samtidig er de nye verdiene i det moderne samfunnet skarpt imot en slik mentalitet.
Grunnlaget for alle egenskapene til kutanvektoren er begrensninger som absolutt ikke kan oppfattes i urinrørsmentaliteten. Eventuelle lover, regler, forskrifter som er obligatoriske mekanismer for regulering av hudsamfunnet avvises av den russiske karakteren, som er basert på en ubegrenset urinrettet mentalitet.
Hudfasen av menneskelig utvikling, som alle andre, er uunngåelig for alle, inkludert russere. Det ville være galt å bedømme at det er bra eller dårlig. Det fortsetter, og Russland lever også i en verden av forbruk, høyteknologi og lov. Et sted klønete, et eller annet sted på vår egen måte, men vi lærer fremdeles å tilpasse landskapet under så rare forhold for oss. Dette er utvikling, bevegelse fremover, evolusjon av et slag, overvinne hindringer.
Det er umulig å gjerde av den endeløse steppen, det er rett og slett umulig. Å få lederen til å adlyde er enda mer umulig. Han ville heller dø i en dødelig kamp, men han ville ikke bøye hodet, spesielt foran en slags lærmann, som av natur har en rang betydelig lavere enn lederen. Denne oppførselen er i strid med hele urinrøret. Han ønsket å spytte på noen slags hudlover. Loven er hans ord! Det er satt av naturen, slik føler han seg selv og kan rett og slett ikke leve annerledes.
Hans urinrørslover er de mest riktige, siden de er basert på reell barmhjertighet og rettferdighet uten en skygge av personlig fordel, bare til fordel for flokken, av samme grunn motsier de helt logiske og rasjonelle hudverdier og kan ikke forstås.
Representanter for urinvektoren, som ikke mottok tilstrekkelig utvikling av eiendommer før slutten av puberteten, og ofte tvert imot ble slått hjemme og kjørt inn i skolens rammer, løper hjemmefra på jakt etter flokkene sine, som de finner på gaten, blant gatebarna. Når de oppfatter verden som fiendtlig, som det var hele barndommen, lærer de å forsvare seg mot den og forsvare hjorden sin, leve etter sine egne lover og bli en kriminalsjef.
Tyvenes lover, for all sin grusomhet, er rettferdige, men de er rettferdige for et primitivt samfunn, for en dyrepakke og er faktisk en manifestasjon av det arketypiske programmet for urinvektoren.
Tilstrekkelig utviklende urinvektor, der følelser av barmhjertighet, rettferdighet og ansvar for andre næres, oppfatter hele samfunnet i sin flokk og er i stand til, som ingen andre, å gi samfunnsnyttige fordeler med det.
Representanter for den vestlige hudmentaliteten, som er ved siden av russerne, føler ubevisst sin lavere rang på grunn av urinrørsmentaliteten vi har. Det manifesterer seg i alle fall, selv om vi snakker om en person med en hudvektor som, ser det ut til, har alle muligheter til å harmonere seg inn i et utviklet forbrukersamfunn. Vestlige mennesker får mye stress av hvordan russere bruker pengene sine, for for ham er sparing en prioritert, rasjonell logisk tenkning i alt, som urinrørsvaner ikke passer på noen måte. Mange vestlige kvinner erobres av en lidenskapelig, sjenerøs russisk natur, men på samme tid er uforklarlig oppførsel og ulogiske livsbeslutninger alarmerende, og menn blir ydmyket av posisjonen til en lavere rang ved siden av lederen, selv om alle disse øyeblikkene gjør det ikke har en levende manifestasjon i atferd.
Misforståelsen av russernes oppførsel i utlandet skyldes særegenheter ved den nasjonale karakteren, som rett og slett ikke kan forstås i hudsamfunnet på grunn av den betydelige avstanden til medfødte egenskaper. Bare bevisstheten om ens egen natur og egenskapene til en annen person gjør det mulig å kommunisere harmonisk med en representant for enhver vektor eller mentalitet, siden det ikke er noen gode eller dårlige vektorer, alt avhenger av utviklingsnivået og graden av realisering av egenskapene til hver enkelt person.
Et samfunn med en urinrettet mentalitet - det er herfra neste fase av menneskelig utvikling vil ta sin opprinnelse, som vil være basert på åndelig altruisme. Hva som venter oss, les neste artikkel.
