Feminisme: Fra stekte egg i en stekepanne til en kosmisk orgasme
I Vesten gir feminisme ikke bare kvinner de samme rettighetene som menn, men krever også fra henne et bidrag som tilsvarer det til menn: å investere penger i en familie, for eksempel. I et par betaler en kvinne alltid for seg selv, og budsjettet er delt i to. Når man inngår ekteskap, anser en mann en kvinne på en hudlignende måte - sett fra fordeler, det vil si hva hun kan gi ham som partner: penger, status, potensielle kunder.
Fortsettelse. Start her.
Hennes majestet KVINNEN: Feminisme i verden
I dag lever vi i den dermale utviklingsfasen, hvor hovedverdiene er suksess og forbruk. Vi er vitne til blomstringen av hudvisuelle kvinner: årene med undertrykkelse spilt over i feminisme og ytre erkjennelse. Skin-visuals er overalt i dag: på forsiden av magasiner, på skilt, reklameplakater, TV-skjermer. De tar et eksempel, deres meislede plastkropp har blitt et sex-symbol i dag. Kvinner følger dem, vil være som dem.
I den kutane utviklingsfasen begynner slike begreper om forholdet mellom en mann og en kvinne som ekteskap, troskap, hengivenhet å forsvinne. Ikke bare dra, men et langdistanset skrangler allerede en vei uten returretning. Nesten ingen går i ekteskap resten av livet, forholdet blir forbrukert, hudaktig.
Men det er ikke alt. Som du vet, lever vi i dag i informasjonstiden, eller med andre ord i lyd- og visjonstiden - brødre i informasjonskvartetten. I 50 tusen år blinket den hudvisuelle kvinnen ikke bare, men utviklet også et kulturelt lag som holdt tilbake fiendtlighet mellom mennesker. Menneskelivet er den viktigste og urokkelige verdien i den moderne verden på toppen av den visuelle kulturen, skapt av den hudvisuelle kvinnen. Bare under slike forhold kunne feminisme bli tilstrekkelig utbredt, velte de århundrer gamle fundamentene, og sette livet til en kvinne på nivå med en manns liv.
Hvis en kvinne tidligere kunne bli voldtatt, slått og ydmyket med straffrihet, er det i dag den samme forbrytelsen mot samfunnet som enhver annen. I dag er det vanskelig for oss å forestille oss at det fremdeles er ordrer som tillater vold mot kvinner et sted i verden, og slike land blir stadig mindre. Selv landene i den arabiske verdenen med sin analmentalitet og analsystemverdier skynder seg til USAs samtale i forbrukertiden, noe som betyr - i hudfasen av utviklingen, i informasjonstiden, feminismens tid, frihet av kvinner og likestilling.
I Vesten er enhver kvinne, utviklet eller ikke, beskyttet av loven. Vestlige kvinner er mye mer tilpasset moderne forhold, derfor er de ikke så ivrige etter å gifte seg, i motsetning til russere, som fortsatt har det travelt med å gifte seg av vane.
Faktum er at mentaliteten til et land også har sin egen vektor, det vil si gitt egenskaper. I landene i Vest-Europa og USA er henholdsvis hudens mentalitet verdiene til en person med en hudvektor felles for alle vestlige folk. Dette uttrykte seg i den kapitalistiske sosiale dannelsen, der den viktigste styringsleddet er LOVEN, og varepengeforhold dominerer bokstavelig talt i alt.
I Vesten gir feminisme ikke bare kvinner de samme rettighetene som menn, men krever også fra henne et bidrag som tilsvarer det til menn: å investere penger i en familie, for eksempel. I et par betaler en kvinne alltid for seg selv, og budsjettet er delt i to. Når man inngår ekteskap, anser en mann en kvinne på en hudlignende måte - sett fra fordeler, det vil si hva hun kan gi ham som partner: penger, status, potensielle kunder.
Men her har feminisme skapt alle forhold for realisering av kvinner i samfunnet: lover mot seksuell trakassering på jobben er veldig strenge.
I familien er situasjonen den samme: verbale trusler fra mannen er nok til å iverksette en straffesak. De første sanksjonene bestemmer som regel at en mann ikke har rett til å for eksempel nærme seg en kvinne på en avstand nærmere enn 5 meter. Man trenger bare å erklære en kvinne at han har brutt denne ordren, han blir arrestert umiddelbart, og en strengere straff, inntil fengsel, trer i kraft. Så, for eksempel, nylig i en ikke altfor høyt profilert sak i USA, ble mannen saksøkt for å mobbe kona i 37 år i fengsel.
I Vesten eksisterer lover, som feminisme, ikke bare på papir, men fungerer veldig effektivt, noe som skaper forutsetninger for vellykket utvikling.
I Russland og landene i det tidligere Sovjetunionen er situasjonen mye verre.
På den ene siden er forhold av vestlig type uakseptable i samfunnet vårt: det antas at en mann må betale for begge deler, tjene penger, forsørge familien. Men ofte ser vi noe annet: han er en beruset spesialist av sofatypen, og hun drar hele familien.
På den annen side er mentaliteten vår urinrør. Vi kjenner ikke igjen noen begrensninger, i det mentale tenker vi rett og slett ikke i forhold til loven. En sjåfør som passerer rødt lys, som ikke lar en fotgjenger krysse veien på feil sted, og begge kjefter på hverandre i stien - dette er vår opprinnelige russiske virkelighet.
Selvfølgelig, i en slik situasjon, kan ikke feminisme styres og stole på lover for å beskytte kvinners rettigheter, derfor er i dag problemet med vold i hjemmet veldig akutt, men årsakene til denne tilstanden er ikke bare dette.
En hjemmets sadist er alltid en mann med en underutviklet eller urealisert analvektor. Etter Sovjetunionens sammenbrudd fant anal menn seg på sidelinjen i samfunnet. De fleste av dem i dagens Russland har mistet realiseringen. Selv de isolerte representantene for den anale delen av befolkningen som har klart å finne sin nisje i samfunnet, har seksuelle eller sosiale frustrasjoner. Dermed oppleves ønsket om sadisme av de fleste anal menn, noe som gjør situasjonen kritisk.
Analvektoren er den yngre broren til urinrøret i kvartaler av tid, og det er grunnen til at analverdier er så komplementære til våre mentale, de har bestemt kommet inn i vårt verdisystem, men de ble aldri vår tenkning. En russisk mann kan velte seg under et gjerde, stinkende og full, ikke tjene penger og ikke engang sove med en kvinne, men han vil likevel komme hjem, slå brystet med knyttneven og stolt si: "Jeg er en mann!"
Som et resultat av denne situasjonen er ideen om feminisme som en sosial bevegelse forvrengt i vårt land. Bare i går skrek den mannlige analdelen at den kvinnelige orgasmen var en perversjon, en perversjon, kalte den "livmorens raseri." Og i dag kan de ikke bare tilpasse seg moderne forhold, men også den seksuelle revolusjonen, sammen med feminismen, omformer sine verdier ved roten.
Bare bevissthet om årsakene til dette fenomenet kan bidra til å løse problemet med kvinnens stilling i det post-sovjetiske samfunnet.
Hennes Majestet KVINNEN: betydningen av feminisme
Takket være feminisme var kvinnen i stand til å "gå på jakt", mens hun fremdeles var kvinne. I løpet av de siste 100 årene har vi sett at kvinner er mer aktive i samfunnet: ønsket om å lære mer av dem i klasserommet blant jenter er høyere enn blant gutter. De er mer villige til å tilegne seg kunnskap, i alle grupper er det flere kvinner enn menn. De er mer sosialt aktive, de fleste jobber, mange lykkes. Det er ikke uvanlig at mannen tar foreldrepermisjon i dag, ikke kona. Kvinnelønn nærmer seg menns. Kvinnen kom ut, hun utvikler seg og tilpasser seg nye forhold.
Hva en mann har utviklet i 50 tusen år, vil en kvinne oppnå i løpet av 1,5-2 generasjoner, så stort er det akkumulerte ønsket om realisering. Kvinnen fikk det, og feminisme var det første skrittet mot dette. Imidlertid vil en kvinne aldri utvikle en spesifikk rolle (bortsett fra hudvisuelle kvinner), fordi essensen til en kvinne er å motta. Hun vil aldri overhale en mann verken i vitenskap, litteratur eller kunst. Kvinnen vil alltid være et halvt skritt bak, på en god måte. Ikke fordi en kvinne er dummere eller verre, men fordi den er så satt av naturen.
Hennes majestet KVINNE: Ekstrem feminisme
Som enhver verdensbevegelse har også feminismen sin radikale side, som gjentatte ganger blir referert til av alle motstandere av likeverd.
I dag lever vi som sagt i informasjonsalderen - lydvisuell tid. Hvis visjonen er på det høyeste punktet i utviklingen og uttrykker seg i verdiene til en kulturell orden, er ting med lydvektoren helt forskjellige. I dag blir lyd ofte ikke realisert, og enorm kollektiv mangel vokser. Lydforskere leter etter oppfyllelse, ofte avbryter fra religion til esoterisme, fra virtuelle spill til musikk, finner ikke den og opplever store lidelser, som ikke kan påvirke samfunnets tilstand og til og med en slik bevegelse som feminisme.
Så, radikale lydrepresentanter for feminisme insisterer ikke så mye på likestilling som i prinsippet å slette grensene mellom kjønnene: For eksempel lærer alle skolebarn i noen vestlige land å sy, brodere, lage mat og hugge ved - både gutter og jenter. Feminister sier at samfunnet i utgangspunktet pålegger en person en "kvinnelig" eller "mannlig" rolle, så jenter bør ikke få tilbud om å leke med dukker og gutter med biler. Dukker er pålegg av en "kvinnelig rolle" på en kvinne, knyttet til hjem, familie og barn. Som et resultat viser det seg at barn ikke forstår kjønnet deres fullt ut, og det oppstår en situasjon der uutviklet lyd mennesker føler seg som menn, og hudvisuelle gutter begynner å stole på deres feminine essens.
De fremmet teorier om det "tredje kjønnet" og foreslår å innføre et nøytralt pronomen for å betegne "mellomkjønn" for de som ennå ikke har bestemt seg.
Dette er ikke lenger en hudvisuell fifa med et flagg på hælene i kampen for kvinners rettigheter. Ekstrem feminisme gikk mye lenger og ga ly i sine rekker og fornærmet av menn, analrepresentanter for det rettferdige kjønn og deprimerte urinrørskvinner. Blant dem den populære teorien om "patriarkat", som analyserer de mange sosiale institusjonene som mannlig kontroll og dominans over kvinner utøves gjennom. Representanter for denne feminismebevegelsen peker på behovet for å opprette utelukkende kvinneorganisasjoner - "søsterskap" og klager over at alle menn er interessert i å undertrykke kvinner.
Ideer knyttet til kvinnelig seksualitet som den viktigste kontrollmekanismen spiller også en nøkkelrolle i denne retningen. Her tilbyr de så radikale metoder for å løse problemet som bruk av menn utelukkende til unnfangelse, om mulig uten seksuell kontakt, men bare gjennom sæddonasjon, og seksuelle forhold utelukkende med kvinner.
Slike feminisme og omtenking av kjønnsroller har stor innvirkning på mange sfærer i samfunnets liv - fra sosialt til politisk. Feminister insisterer på at politiske partier nødvendigvis må bestå av halve kvinner, at veiskilt også er mannlige og kvinnelige, og til og med på kunstige innovasjoner i språknormen: de oppfinner feminine navn for alle yrker som "president - president", endrer ordets kjønn, introdusere nye setninger.
Slike ekte feminister bruker aldri sminke, bruker bh'er og strømper, og oppfant forresten ikke en enhet som gjør at kvinner kan tisse mens de står.
"Mamma, ikke gråte!" - feminismens forfedre - hudvisuelle jenter, som for det meste ikke bare ikke kjemper mot menn, men også oppretter institusjoner som er utformet for å avsløre den "sanne kvinnelige essensen", griper tak i hodet. De forteller hvordan man skal være - en utsøkt, sofistikert, vellykket forretningskvinne som tiltrekker seg menns oppmerksomhet, som på ingen måte tilsvarer ideene til radikal feminisme.
Hennes majestet KVINNEN: Konklusjon om feminisme
Alt som gjøres i verden gjøres for en kvinners skyld. Eventuelle oppdagelser, undersøkelser - alle menneskers prestasjoner gjøres av menn for å skaffe seg en kvinne. Hun er alltid drivkraften til sin mann, og essensen hans er å gi henne: hennes frø, hennes arbeid. En kvinne er alltid primær, en mann uten kvinne mister mye mer, for uten henne er det ingen bevegelse, det er ikke noe incitament til å gi og bli realisert. Hvis en mann ikke ville ha en kvinne, og en kvinne ikke ville ha mer enn han kan gi henne, ville verden stoppe i sin utvikling. Slik utvikler menneskeheten seg til i dag: å akselerere, komplisere de allerede utviklede programmene, og feminisme har spilt sin svært viktige rolle i dette.
