Valkyrie av revolusjonen. Alexandra Kollontai
På en internasjonal konferanse i 1910, sammen med Klara Zetkin, oppnår Kollontai en beslutning om å feire 8. mars som dagen for solidaritet for alle kvinner i kampen for deres rettigheter. I Russland begynte denne høytiden å bli feiret siden 1913.
På en internasjonal konferanse i 1910, sammen med Klara Zetkin, oppnår Kollontai en beslutning om å feire 8. mars som dagen for solidaritet for alle kvinner i kampen for deres rettigheter. I Russland begynte denne høytiden å bli feiret siden 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - navnet på denne kvinnen er dekket av myter, fiksjoner, legender. Hun ble kalt revolusjonens Valkyrie, selv om hun ikke skyndte seg langs borgerkrigens fronter, ikke deltok i den røde terror, ikke deltok i overskuddsbeslag og kollektivisering, slik hennes samtidige revolusjonære kvinner gjorde.
Rollen til Alexandra Mikhailovna i etableringen av en ny stat kan ikke betraktes uten epitetet "først". Den første kvinnelige ministeren i Russland, den første kvinnelige diplomaten i verden, den første russiske kvinnesosiologen. Forskningen om morskap og barndom, som hun gjorde for mer enn 100 år siden, er fremdeles relevant i dag. Skaperen av det første styrende organet for kommunistkvinner - Zhenotdel av sentralkomiteen for RCP (b).
På hennes initiativ begynte Zhenotdels å bli opprettet i alle fagforeninger og autonome republikker og eksisterte i et helt tiår - til 1929. Deres oppgave var å gi hjelp til syke og sårede soldater fra den røde hæren, og etter borgerkrigen - kampen mot sult, ødeleggelser, organisering av serveringssteder, barnehjem og internatskoler. De ble betrodd en rekke tilleggsfunksjoner som endret livet til sovjetiske kvinner.
Det er bevis for at Zhenotdels i sentrum og i lokalitetene møtte aktiv motstand, åpen fiendtlighet og til og med aggresjon. Medarbeiderne deres ble ofte ofre for forkynnere av forhærdede innenlandske forhold, som var forankret i sine hundre år gamle analtradisjoner. Noen ganger ble mer enn 200 delegater hvert år utsatt for fysisk vold, vold og drap i forskjellige deler av landet.
Alexandra Mikhailovna, som det passer for en person med en urinrørsvektor, har alltid fulgt en uforutsigbar vei og lett forandret retning som fører til målet, og de var bestemt mange år før revolusjonen startet. Ved å velge fremtiden på egenhånd ble hun ikke en underdanig datter og en god - i den vanlige forståelsen blant adelen - en kone. Hun, en polymorf med urinrør og lyd, var tett i sirkelen av familieforhold, hvor kona var engasjert i husholdning og oppdragelse av barn.
En gang, uten å tåle dette innenlandske vakuumet, inspirert av marxistiske bøker, bryter hun med mannen sin, overlater sønnen i foreldrenes omsorg og drar til Sveits: hvem vet, kanskje, etter å ha hørt kallet til en fremtidig revolusjon, hvor interessene til den kvinnelige delen av flokken vil bli bestemt, fremtidens interesser til ufødte foreldreløse barn, og senere interessene og sier at hun vil representere, forsvare, som hun vil kjempe for.
Denne typen urinrørskvinne kunne bare dukke opp i Russland, og til rett tid - før oktober. Generelt deltok mange kvinner i den forberedende prosessen, kuppet i seg selv og borgerkrigen. De første som kom i gang med virksomheten var "kvinnene med folkets vilje", hvis aktiviteter utvidet seg først til landsbyene i form av å lære bønder å skrive og telle, og deretter til byen - ved terrorhandlinger og forsøk på livet til tsaren og hans følge.
Alexandra Kollontai har aldri vært en revolusjonær "med en bombe og en revolver i sitt nettverk." Det er forskjellige metoder for kamp og måter å oppnå mål på. Strålende utdannet, Alexandra Mikhailovna var ivrig etter å gjøre revolusjonerende endringer for å forbedre livene til russiske kvinner på en blodløs måte.
Våpenet hennes var et skarpt sinn og et uttrykksfullt ord, som ikke bare ble lyttet til på samlinger, men også ved diplomatiske mottakelser, der Kollontai holdt taler på norsk, svensk, finsk, engelsk, tysk, fransk … og russisk.
Hun visste hvordan hun skulle underkaste alle sin vilje og sjarm - soldater og sjømenn, fabrikkarbeidere og intellektuelle, statsministre og konger, vanlige fiskere og de rikeste entreprenørene i Europa.
Fra fiender og motstandere skapte hun kamerater og likesinnede, fant deres "svake punkter" og overtalte dem til deres side, og derfor til siden av Sovjetunionen. Frem til nå er ikke metodene som Alexandra Kollontai brukte i den geniale sammenvevingen av et tøft mannlig spill kalt "internasjonalt diplomati", blitt studert.
Men enhver mer eller mindre dyktig historiker, eller til og med bare en analskurk, prøver å helle ut et kar med skitt og fornærmelser over bildet av denne fremragende kvinnen. Vel, alle ser i gjerningene og handlingene til et medlem av den første sovjetiske regjeringen, People's Commissar A. M. Kollontai, det som er nærmere ham, og fyller hans egne mangler.
Selvfølgelig tiltrakk Kollontais spesielle urinrørseksualitet menn som var klare til å følge henne til verdens ender eller skyte en kule i pannen, men det er flere myter og sladder rundt navnet hennes enn virkelige hendelser. Alle prøvde. Noen bolsjevikker delte ikke hennes teori om frigjøring av en kvinne fra en manns kontroll, og selv under den nye regjeringen skulle de ikke overgi sine posisjoner til "kvinner". Uten å forstå og uoppmerksomt lese artiklene hennes eller lytte til talene hennes om "kjærlighet og eros", så de på Kollontai som en formidler av farlige ideer om kvinnelig fordervelse. Unge mennesker hilste entusiastisk på bøkene hennes og tok ofte innholdet for bokstavelig.
"Da jeg var ung … prøvde jeg å streve et sted i fremtiden"
Uansett klarte Alexandra Kollontai å vise hele verden at det var på tide for en kvinne å gå utenfor. Tiden har kommet da en kvinne ikke lenger er fornøyd med de gamle, huleformede forholdene. Hun er ikke i stand til å fylle seg på de gamle måtene - gjennom familien og barna. Hun har nye ønsker - for læring, utvikling, orgasme, uavhengig, uten hjelp fra foreldre, valg av mann og en livsstil.
Alexandra Kollontai gjennom seg selv, gjennom sin egen avslappede natur følte, fanget disse nye tendensene i samfunnet, og oppfordret kvinner ikke til seksuell frihet og lisens, som mange kilder hevder, men til valgfrihet. Med revolusjonen slutter en kvinne for første gang å være en manns eiendom. Denne oppførselen i en mer overdrevet versjon ble plukket opp av hudvisuelle kvinner, som raskt tilpasset seg det nye sovjetiske landskapet.
I tillegg var Kollontai en opprørsk folkekommissær og motsatte seg ofte avgjørelsene fra politbyrået. Akkurat som Trotsky, påpekte hun Lenin dette, og observerte veksten av byråkratiske tendenser i regjeringen. Hun var, i likhet med Lev Davidovich, mot begynnelsen av undertrykkelser og uberettiget blodsutgytelse, og ba om diskusjon og analyse av feil.
Kollontai, som en "forræder" av den aristokratiske klassen, ble ikke begunstiget av hvite emigranter, som ikke nølte med å publisere de mest latterlige (noen ganger til og med støtende) rykter og sladder om henne i deres vestlige aviser.
I Sovjet-Russland og i emigrasjonskretser hvisket de om hennes endeløse romaner, ødelagte kommissærhjerter, om hennes fantastiske rikdom og fantastiske attraktivitet.
Egentlig er ikke alt dette det viktigste. Det viktigste er at Kollontai alltid gikk imot det. I motsetning til offentlig moral, tradisjonelle grunnlag. Som svømmer mot tidevannet, satte hun seg mot de rådende meningene, kastet seg i det rasende havet av diskusjoner og tvister, forsvarte sine egne synspunkter med all urinrørs lidenskap, ikke fryktet for å bli i opposisjon til maktene.
Ved å akseptere omrisset av de angitte spillereglene, broderte hun mønstrene på den med sin egen spesielle stil og talent. Mens revolusjonærene ødela den gamle verden, var Kollontai allerede involvert i kreative aktiviteter høsten 1917. Urinrørslederne fører flokken inn i fremtiden, og urinrørslederne vil ikke være et halvt skritt bak dem.
Kollontai drømte om å ta en kvinne ut av mannens innflytelse og hverdagen, og gjøre henne fri til å velge yrke, opplæring og sosialt arbeid. I sitt personlige liv oppfordret hun kvinner til nye former for forhold, foreslo å gjøre alvorlige endringer i ekteskapsinstitusjonen og forenkle prosedyren for registrering og skilsmisse.
Alexandra Kollontai kjente godt til livet til russiske kvinner, hvor en kvinne i hennes status ble sidestilt med husdyr, ikke hadde stemmerett. Hun jobbet i utlandet og var i nærkontakt med lederne for europeisk stemmerett og feministbevegelser, hun visste hvordan kvinnelige arbeidere i Europa og Amerika lever og kunne sammenligne livet med kvinnelivet i Russland.
I 1916 ble hennes bok "Society and Motherhood" utgitt - dette er den første sosiologiske studien utført av forfatteren i sitt land, hvor det var den høyeste fødselsraten og den høyeste barnedødeligheten. I den "svarte statistikken over spedbarnsdødelighet" gitt av Kollontai var lederne ikke de keiserlige utkanten, men de sentrale provinsene i Russland.
I gjennomsnitt blir 350 av tusen babyer under ett år ført til kirkegården. Bare ett av tre barn levde til voksen alder - slik var den objektive og upartiske russiske statistikken. Alexandra Kollontai definerte opprinnelig, lenge før hendelsene i oktober, den viktigste oppgaven for seg selv, som kan formuleres som en kvinnes rolle i staten med sin komplette sosiale rehabilitering. I et land der omtrent 80% av befolkningen ikke visste hvordan de skulle lese og skrive, og 90% av russiske kvinner var bondekvinner, fabrikkarbeidere, tjenere og, som gjorde hardt arbeid på lik linje med menn, ikke mottok noe barsel permisjon, barnepass eller uførepenger.
Det var gjennomsnittlig 6500 mennesker per lege i et landlig distrikt i det pre-revolusjonære Russland, og en sertifisert jordmor for 4000 kvinner. I byene, på grunn av hardt arbeid i fabrikker og fabrikker, farlig produksjon, mangel på arbeidskraftsbeskyttelse, fødte opptil halvparten av kvinnene døde barn. Babyer som var bestemt til å bli født, levde ikke til å være ett år gamle. Dette er en liten brøkdel av statistikken som er utarbeidet av Alexandra Kollontai.
Folkekommissær for offentlig veldedighet
Etter å ha studert russiske kvinners hverdagstilstand, utarbeidet Alexandra Mikhailovna i løpet av sine to år i utlandet en rekke alvorlige dokumenter, lover, dekret om den kvinnelige og barnas del av befolkningen. Russland bruker fortsatt mange av disse lovene og forskriftene. For omtrent 100 år siden la Kollontai grunnlaget for det fremtidige sovjetiske trygdesystemet, som eksisterte i mer enn 70 år.
Høsten 1917, umiddelbart etter seieren av oktoberrevolusjonen, mottok Aleksandra Mikhailovna fra Lenin en avtale til stillingen som People's Commissar of Public Charity, opprettet College of Charity for Minor og et år senere avdelingen for barnevern.: regnskap, kontroll, forening av alle barnehjem, veldedige samfunn, barnehjem barn av flyktninger.
I dag snakkes det mye om det faktum at det i det førrevolusjonære Russland ble mottatt store midler fra statskassen og fra enkeltpersoner til veldedighet, bygging av skoler, sykehus, barnehjem, offentlige lesesaler og museer. Dette er delvis sant, men bare delvis. Sjeldne sykehus, sykehus og barnehjem var under beskyttere av de første personene i staten, hvor prinsesser eller andre edle damer, forkledd som nådesøstre, “finpusset” sin visuelle vektor med medfølelse. En nyttig ide derimot, som ikke dekket mangelen på alle de som trengte i det store imperiets enorme område når det gjelder veldedighet.
Tidligere førrevolusjonære barnehjem ble ombygd til barnehjem, hvor foreldreløse foreldre fikk klær, mat og medisinsk hjelp. I tillegg til den vanlige utdannelsen fikk barnehjem et yrke på arbeidskolene.
En av oppgavene som ble satt av revolusjonen var nasjonens helse og demografiske vekst, full gjenoppretting av muskelbefolkningen, som led mye i fronten av første verdenskrig og borgerkrigen.
Så, etter Oktoberrevolusjonen, signert av AM Kollontai, for første gang i Russland, vil det være et dekret "Om beskyttelse av morskap og spedbarn" og den lovgivningsmessige konsolideringen av fødselspermisjon for forventede mødre. Fra nå av skulle den unge sovjetstaten ta seg av mødre og barn som sitt direkte ansvar. Statistikken over hemmelige aborter og deres konsekvenser, som gjorde kvinner funksjonshemmede, imponerte Social People's Commissar - hun søker å vedta en lov som tillater aborter.
Kollontai, som Lenin og Trotsky, snakker på stevner, men hver av dem har sitt eget publikum og sine egne oppgaver. Alexandra Mikhailovna henvender seg til arbeiderne til fabrikker og planter. En elegant, intelligent, utmerket høyttaler, med sine brennende taler tenner hun frihetens ild i lytternes hjerter, og gleder alle som er på stevnet.
Ideen om sosial utdanning blir legemliggjort av Alexandra Kollontai og Leo Trotsky i barnehagesystemet. Manifestasjonen av å ta vare på flokken hennes er hva urinrørskvinnen adopterer fra urinrørslederen, i samsvar med hennes natur.
A. M. Kollontai, som gikk gjennom ukjente stier, var den første i alt: først den første kvinnelige ministeren for den sosiale sfæren i historien, deretter den første kvinnelige ambassadøren som subtilt og intelligent gjennomførte Sovjetunionens ideer. For første gang er mottakelsesseremonien ved domstolene til kongene i Norge og Sverige omformet for den, og den sjarmerende ambassadøren søker i mellomtiden anerkjennelse av det unge sovjetlandet og spiller vellykket diplomatiske spill med de som metning av det sovjetiske markedet, ødelagt og fortsatt gjenopprettet, er krøllet opp.
Velutviklede egenskaper av hudvektoren "antyder" Alexandra Mikhailovna vellykkede kombinasjoner i spørsmål om internasjonal handel med kapitalistiske land. Ikke-standard urinrettetanking løser gåtene med tilbaketrekningen av nazidivisjonene og de nordlige allierte fra krigen. Hennes meritter inkluderer signering av våpenhvile mellom Sovjetunionen og Finland. På den tiden var Alexandra Kollontai 70 år gammel, og hun kunne bare bevege seg i rullestol.
Enhver historisk person er som et isfjell. Kollontai er ikke noe unntak. Det er skrevet mye om henne, men faktisk er det få som kjenner henne, fordi arkivene hennes, stjålet fra den sovjetiske ambassaden i løpet av hennes korte fravær, fremdeles er utilgjengelige. Hennes bøker og arbeider er ikke skrevet om.
Pseudo-samtykke avslørte de laveste egenskapene til de menneskene som i et gjørmete kalejdoskop av sin egen negativitet ser på verden i fortiden og nåtiden, skjeller ut alt og alt rundt, og glemmer at mange fordeler som fortsatt overlevde etter perestroika ble skapt og erobret av folk som gjorde revolusjonen.
Dagens litterære mennesker mister av syne det faktum at bestefedrene og oldefedrene deres for det meste var analfabeter, og tilstanden og helsetilstanden til bestemødrene og oldemødrene deres var ganske enkelt forferdelig. Det faktum at disse kritikerne er i live er den direkte fortjenesten til Alexandra Kollontai, som oppnådde gratis medisinsk behandling og gratis videregående opplæring.
En moderne fri, sosial aktiv kvinne i Russland er også frukten av opprettelsen av Alexandra Mikhailovna. Alexandra Kollontais stjerne rullet ikke, lyset kjennes i russisk hverdag. Få kvinner har gjort like mye for landet sitt og deres folk som denne skjøre, men en så sterk, intelligent, vakker og veldig talentfull kvinne gjorde.
Overraskende nok er stjerner oppkalt etter mennesker i urinrøret. Det er mindre planeter Vladvysotckiy, Gagarin og Kollontai. Og hvis stjernene kaller dem ved navn, betyr det at noen trenger det.
