Den siste revolusjonen. Hva venter egentlig på oss?
For å forstå hvordan vi befant oss i dag og hva som venter oss i fremtiden, må vi se på det fjerne i går. Hva er det bevisstløse stille om? Hvilke prosesser foregår i dette skjulte området? Og hvordan definerer dette vår nåtid og fremtid?
Menneskelig bevissthet forveksles og er ikke synkronisert med det ubevisste. Derfor tenker alle mennesker en ting, sier en annen, og gjør den tredje - hva psyken bestiller.
Et enkelt eksempel der mange kjenner seg igjen, er utsettelse. Hodemannen forstår at kronisk latskap fjerner helsen, lykkelige forhold og suksess. Overbevise meg selv og andre: Mandag begynner jeg et nytt liv. Men hva fortsetter å gjøre til tross for hans tanker og ord? Hva hans ubevisste ønsker forteller ham.
Vi lever ikke, vi lever. Når en person ikke er klar over og ikke kontrollerer sine ønsker, er dette en fare.
Hva er det bevisstløse stille om? Hvilke prosesser foregår i dette skjulte området? Og hvordan definerer dette vår nåtid og fremtid?
Menneskehetens barndom
For å forstå hvordan vi befant oss i dag og hva som venter oss i fremtiden, må vi se på det fjerne i går.
Forskere kan fortsatt ikke gi et nøyaktig og forståelig svar på spørsmålet: hvordan ble en mann fra en ape. Denne gåten kan ikke løses utelukkende på grunnlag av materielle bevis - skjeletter, skjell, leirskår. Faktum er at transformasjonen fra et svakt dyr til verdens hersker skjedde i det ubevisste - en enhet skjult for synet.
Nå har mange "manglende lenker" blitt funnet i Afrika, en detaljert, nesten kontinuerlig evolusjonær kjede av fossiler er blitt bygget fra gamle aper til moderne mennesker. Noen overgangsformer er imidlertid ikke funnet. Men selv om vi antar at de forsvant sporløst eller forskere vil oppdage dem senere, er spørsmålet fortsatt: hva som utløste den genetiske mutasjonen og den kognitive revolusjonen?
Til å begynne med er mennesker latterlig svake dyr. Ved begynnelsen av tiden passer vi inn i næringskjeden som et lett bytte, men det var ekstremt vanskelig for oss å få verdifullt kjøtt. En forhistorisk mann byttet gjerne ut søte tenner mot skarpe huggtenner, og tynne negler mot dødelige klør. Og hvordan, fortell meg, å vinne i naturlig utvalg med slike tilbøyeligheter?
Det er en dårlig idé å utvikle hjernen på de samme røttene, nøtter-bær, insekter og fall fra rovdyr (og dette er hva folk før spiste). Vi trenger kjøtt, mye kjøtt, bedre enn stekt. Dette er et tilstrekkelig høykvalitets byggemateriale for vekst av "grå celler". Og det gir oss også uvurderlig tid til "fritid" - treningskonvolusjoner og utvikling av tale.
Våre nærmeste slektninger, sjimpanser, bruker fem timer om dagen for å få den nødvendige mengden kalorier. Og med stekt kjøtt trenger du bare å flytte kjeven i en halv time. Profitt! For en svak ull "ape" som en mann for millioner av år siden, er imidlertid fjell av grill en pipedrøm.
Likevel doblet hjernevolumet til en Homo sapiens plutselig for 200 000 år siden, har noen antropologer beregnet. Hvorfor utviklet hjernen seg? Forskere finner ikke en forklaring på dette, fordi svaret ligger i utviklingen av menneskelige ønsker.
Evolusjonsutløser
Det grunnleggende ønsket fra enhver levende skapning er å bevare seg selv. Dette sees tydelig i livet til planter og ville dyr. For eksempel oppfyller en bjørn i en fjerntliggende taiga uten tvil det naturlige programmet for å overleve: hun spiser ikke giftige bær, prøver å ikke falle i en kløft. For å bevare seg ikke bare for øyeblikket, men også for alltid, prøver dyr å gi avkom. De er drevet av instinkt.
Mennesket vil også overleve og formere seg. Man kan hevde at det i dag er mennesker som ikke vil leve, og enda mer å føde barn. Men vi snakker om primitive tider, og de daværende Homo Sapines forble faktisk et villdyr, og hans viktigste ønske var å redde livet hans.
Naturen har ikke gitt vår art makt og medfødte "mordinstrumenter", men har plassert dem under forferdelig sult. Det naturlige ønsket om å overleve, ansporet av en akutt mangel på mat, vokste så mye at det begynte å mutere. Utseendet til et ytterligere ønske om å bevare seg selv og dens utvikling er årsaken til transformasjonen av en ape til en mann. Denne prosessen er beskrevet i detalj og evidensbasert i systemvektorpsykologi.
Under evolusjonen var det ikke så mye vårt ytre utseende som endret seg som vår indre verden: dyreartsinstinktet muterte til en eneste bevisstløs av menneskearten. Grovt sett har det som gjør at fugler av samme art flyr sammen i sør, blitt til vår psyke. I 1916 vil den anerkjente psykiateren Carl Jung kalle den "kollektiv ubevisst".
Også hver representant for Homo Sapiens fikk gradvis en individuell bevissthet. Takket være ham har vi blitt usårbare for angrepene fra våre mindre brødre. Imidlertid, i stedet for en ekstern trussel mot overlevelse, fikk de en intern - faren for selvødeleggelse.
Faren inni
I løpet av de siste nesten 3,5 tusen årene har bare 268 av dem levd fredelig - dette er bare 8% av den registrerte historien. Hvis vi tar hensyn til lokale konflikter, var det ikke et år da ingen kjempet.
Historiens motor er menneskelige handlinger. I sin tur er de en direkte konsekvens av våre ubevisste ønsker. Hvis vi spør oss hva som mest av alt hindrer menneskeheten i å leve i harmoni og tilfredshet, så må svaret søkes i vår psykologi. Vi er en trussel mot oss selv, som Carl Gustave Jung sa:
“… Vi trenger mer forståelse av menneskets natur, fordi den eneste eksisterende faren er personen selv. Han er en stor fare. Og vi er dessverre ikke klar over dette. Vi vet ingenting om en person, ubetydelig. Menneskets psyke må studeres, fordi vi er kilden til alt mulig fremtidig ondskap."
Det er lett å se at en person som ikke er klar over og ikke kontrollerer sine ønsker, er en kilde til fare for seg selv personlig: la oss i det minste huske eksemplet som var helt i begynnelsen, om patologisk latskap, syndromet av forsinket liv. Hva med narkotika og alkohol? En person kan gjerne bli kvitt avhengighet, men det er umulig å motstå destruktive ønsker.
Ofte "forteller" ønsker å skade ikke bare oss selv, men også de rundt oss: hvem av oss begikk ikke utslett fra harme, i et anfall av sinne eller under langvarig melankoli, fra langvarig misnøye med våre ønsker? Gjør noe eller si dumme ting, eller kanskje fornærme eller til og med slå, og så angrer bittert …
Ubevisste, ukontrollerbare, impulsive ønsker strømmer ut i handlinger som kan ødelegge livet - dette er åpenbart. Og selv til tross for sommerfugleffekten (selv en liten begivenhet kan utløse en kjedereaksjon med betydelige konsekvenser), er alt dette detaljer. Og hva skjer når destruktive ønsker modner i volumet av det kollektive ubevisste? Og hva kan impulsive handlinger på global skala føre til?
Det ser bare ut til at vi tenker, har en personlig mening, bestemmer. Etter å ha oppstått fra dyrets intraspesifikke instinkt, harmonerer vår vanlige psyke fortsatt alle 8 milliarder individer av arten Homo Sapiens. Og med vårt lille individuelle "sinn" kan vi ikke motstå henne. Dette er også lett å se med et eksempel.
Spør hvem som helst, han vil tenke og si: “Jeg vil ikke ha krig! Folk skal leve fredelig. Dette er i det minste gunstig. Hvor mye penger og tid kan ikke brukes på våpenkappløpet, men på utvikling av vitenskap, kultur, teknologi!..”Stikkordet“tanke”.
Husk hvordan Tyrkia i 2015 skjøt ned en russisk Su-24-bombefly nær den syriske grensen og piloten vår døde. Hele Russland surret av indignasjon: “Vi vil ikke dra slik! Vi trenger hevn! Bomb dem til helvete! Vi var et skritt unna krigen. Kollektivt sinne brant i hjertet til alle, selv den mest fornuftige personen. Hjertet, eller rettere, viljen til det bevisstløse kan ikke ordnes.
Det er den kollektive psyken som er området der dødelige stormskyer akkumuleres. Og allerede når vi observerer torden og lyn på torgene fylt av opprørte mennesker, lærer vi om neste "storm" fra de spesielle nyhetsbulletinene. Dette antydet Jung i et intervju fra 1959.
Verken elefanter eller Guppy fisk lager kriger og revolusjoner, dette er Homo Sapines eksklusive evne. For å forstå nøyaktig hvilke ønsker som får oss til å organisere opptøyer, utføre statskupp, starte kriger, hvor kommer trusselen om selvødeleggelse av menneskeartene fra og hvordan vi skal nøytralisere den, må vi forstå vår menneskelige natur dypere.
Skjeletter i skapet til menneskeheten
I primitive tider led mennesket en alvorlig sult. På et eller annet tidspunkt nådde ønsket en slik styrke at vår forfader så på sin stammemann og ikke så på ham en bror og kamerat, men en deilig middag, denne vitenskapelige hypotesen er korrelert med systemvektorpsykologi. Den dag i dag er Homo Sapiens den eneste arten som praktiserer storskala utryddelse av sitt eget slag.
Ønsket om å spise naboen var selvfølgelig tabu i eldgamle tider. Uten et strengt, kategorisk forbud mot vilkårlig kannibalisme, hadde ingenting av den menneskelige arten blitt værende for 100 tusen år siden. Å forby betyr imidlertid ikke å løse problemet.
Under trusselen om straff, etter å ha undertrykt et lidenskapelig ønske om å spise en nabo, følte vår forfader motvilje - en konsekvens av frustrasjon, misnøye. Mest sannsynlig har du lagt merke til at når du er veldig sulten, er andre mennesker sinte, irriterende. Og etter en deilig og solid middag, misliker ikke forsvinner, vil du snakke, tulle og smile. Her er et psykologisk grunnlag.
Og til i dag, ikke dekket av fikenbladet i kulturen, varierer oppfatningen av en annen person fra tålelig dårlig vilje til direkte fiendtlighet. Sjekk deg selv: når en person du ikke er kjent med, tar ting på en forretningsmessig måte, hvilke følelser vekker i deg? Hvilken sannhet er skjult under anstendigens velvillige smil?
De umettede og undertrykte “ønsker å spise en annen” er også roten til grådighet, ønsket om å få det den andre personen har. Det er lett å spore det selv: uansett hva du har, ser du fortsatt på naboen din og vil selv ha det han har. Men denne inkarnasjonen av et destruktivt ønske om den menneskelige arten snubler over et forbud allerede i forhistorisk tid: Hvis du tar uten å spørre dine medmennesker, vil vi kjøre deg ut av flokken til en viss død.
Hvorfor er vrede og grådighet en trussel om selvødeleggelse? Og kan disse erfaringene alvorlig skade livet til den siviliserte menneskeheten?
Dyr tilfredsstiller det grunnleggende ønsket om å bevare seg selv og reprodusere på grunn av det intraspesifikke koordinerte instinktet. Ved å utveksle lukter og lyder informerer dyr hverandre for eksempel om fare. Dette skjer ved hjelp av feromoner: bevisstløs "lukt" fremkaller automatisk visse følelser hos individer av en art. Og nå beveger en flokk moskusokser seg, spurvene løsner og flyr bort …
Det menneskelige kollektive ubevisste kontrollerer også arten vår feil. Hvor kommer trusselen fra da? Fra bevissthet. Dette instrumentet for å oppfylle våre ønsker, på den ene siden, løftet oss til toppen av matpyramiden, og på den andre siden fikk vi en "bivirkning": en følelse av vår egen unikhet. Hver person er innkapslet i sitt eget jeg og føler ikke en forbindelse med arten, mottar ikke oppdatert informasjon om forespørselen "hvordan kan jeg leve."
Mislikning og grådighet er opplevelsene av mislykkede forsøk på direkte, egoistisk å tilfredsstille ønsket om å bevare seg selv. De fleste mennesker vil bruke en annen person til å fylle sine egne ønsker, men dette er fortsatt forbudt av lov og kultur: du kan ikke stjele, du kan ikke begå ondskap osv.
Når "vil og ikke motta" koker hos mange mennesker, blir den kollektive bevisstløse horisonten mørkfarlig: skyene modner og fylles med bly. Når som helst kan en storm bryte ut - et opprør vil bryte ut, meningsløst og nådeløst. Alle har en tanke som banker i hodet: "Gi meg det jeg vil, ellers vil du være ukomfortabel!.." Når en person ikke får det han vil på veldig lenge, blir han berserk. Hva kan dette føre til?
Når du virkelig vil - kan du
Historien om menneskehetens utvikling er historien om veksten av ønsket om å motta glede på bekostning av en annen. Volumet "Jeg vil" øker alltid. Dette prinsippet ble utmerket illustrert av Alexander Pushkin i eventyret "Om fiskeren og fisken": Etter å ha startet fra et beskjedent trau, var den gamle kvinnen aldri i stand til å dempe sitt ønske om å motta.
Når den først dukker opp, vil fiendtlighet og grådighet også vokse og true menneskeheten mer og mer. Hvordan overlevde vi hvis slike destruktive ønsker lever i oss?
Trusselen om selvødeleggelse ble bekjempet på forskjellige måter. Den tidligste er rituell kannibalisme. Da ønsket om å spise sin egen art nådde sitt høydepunkt, utførte en spesiell person - en sjaman, senere en prest - ritualet, og graden av spenning i samfunnet avtok. "Tale of Bygone Years" beskriver et forferdelig tilfelle: I 983 nektet Varangian Fedor frivillig å gi opp sin lille sønn John som et offer til den hedenske gud Perun. Opprøret avtok bare når både faren og babyen ble drept.
Folk praktiserer i dag denne metoden for å slippe fiendtlighet, bare i en sublimert form. Ett alternativ er en reservasjon. Ofte på TV kan du se hvordan den hudvisuelle sangerinnen blir "ofret" offentlig - snakk om hennes uheldige gjerninger. Dette er et signal om at de ga klarsignal: Alle støter lykkelig på henne med beskyldninger, ingen savner muligheten til å ha det gøy, alle prøver å kaste en tyngre stein i offeret.
Imidlertid kjenner menneskeheten ikke bare grusomme måter å roe ned rasende destruktive ønsker. En annen oppfinnelse, en annen måte å lindre et angrep av grådighet - utveksling, byttehandel. Og i dag endrer folk ting, spesielt barn. De skifter form i sandkassen, leker fra "snillere overraskelse", og senere - klær på sommerleiren. Selvfølgelig må du gi din egen - ikke den mest behagelige opplevelsen. Men likevel, så snart andres ting, som nå tilhører deg, faller i hendene dine, blir hjertet ditt varmere.
Naturlig fremmedfrykt kom også godt med for å lette spenningen. Ved å dele mennesker i venner og fiender, var vi i stand til å omgå de strengeste forbudene mot krig og drap. Innenfor stammen - loven og senere kulturen - er to begrensere for naturlige destruktive trang. De fungerer slik: vi holder oss til vår, men så går vi i krig på en nærliggende gård og tilfredsstiller personlig og kollektiv fiendtlighet og grådighet.
Det kan se ut som om vi er i dag - siviliserte mennesker. Lovens diktatur og de høyeste kulturelle prestasjonene gjør oss bevisste og selvtilfreds. Imidlertid er fiendtlighet og grådighet ikke lenger det samme som i eldgamle tider, i dag blåser de av hodene våre og blir til en total trussel.
Spar deg til hverdager, nøytraliser i helgene
Inntil nylig var rovkrig den eneste måten å fylle de innerste ønskene til en person og spre skyene av psykologisk intensitet. I dag kan vi takke Gud for at det er et kjøpesenter i hver by. For første gang i menneskets historie kan du slukke den voksende grådigheten din ved å handle.
Shopping er virkelig legende, og dette er enkelt å vise med et eksempel. Nå slutter arbeidsdagen din. Den var full av hatefulle ting: det var nødvendig å anstrenge seg, inkludert hjernen. I stedet vil du gjerne spise noe velsmakende og sovne i en myk seng. Og jeg måtte også kommunisere med mennesker - øynene mine ville ikke se dem, ikke sant? De vil alle ha noe, trekke, kreve. Uutholdelig!
Men det er over. Til slutt kommer du inn i glassdørene til et glitrende, iriserende kjøpesenter. Fin musikk, utstillingsvinduer som konkurrerer med hverandre og inviterer til å glede seg over forbruket. Middag i din favorittrestaurant, et par nye bluser, to vogner med mat fra supermarkedet - og nå kiler hjertet ditt av glede. Grådighet er fornøyd, motvilje blir fjernet av oppfyllelse av ønsker - jeg ønsket og fikk den til slutt.
Etter noen timer forlater du døren til kjøpesenteret, inhalerer dypt og er i luften. Uforvarende faller blikket ditt på en mutt mann i en umoderne jakke og hemmelige kinesiske joggesko.
Denne personen vil passere de forførende glassdørene, fordi tempelet for forbrukekulten ikke er tilgjengelig for ham. Han ser dystert på papirposene med navnene på verdens merkevarer i hendene. Og så forstår du - her er det, slukket grådighet, som blusser opp fiendtlighet.
Vi er ikke lenger primitive mennesker. Vi har levd i hundre år uten utbredt sult. Men vår natur har vært den samme. Og når noen har det og andre ikke, er det alltid en risiko for at den fredelige livsgangen blir avbrutt.
Imaginær fredstid
En gang hadde en mann ikke noe sted å ta en steinøks, bortsett fra fra en hatet nabo. Det var ingen supermarkeder, det var ingen måte å bli kvitt den akkumulerte frustrasjonen - spenningen fra uoppfylt ønske. I dag blir enorm grådighet utjevnet av utenkelige muligheter til å kjøpe det du ønsker.
Vi måler til og med nivået av lykke (fraværet av dårlige opplevelser fra "vil og ikke får") ved kjøpekraft. Tross alt kjøper folk ikke bare mat, men også medisinske og kosmetiske tjenester, utstyr for å forbedre vann, luft … Generelt alt som lar deg forlenge levetiden og forbedre kvaliteten betydelig.
Og alle ville leve i tilfredshet hvis det ikke var problemet med ulikhet og urettferdighet. Faktisk, selv med en overflod av muligheter, er det alltid misfornøyde mennesker. De som går til et lite kjøpesenter i nabolaget deres, ser med misunnelse på de som besøker forbrukerkulten i Mekka - hovedstadens sentrale varehus. Og sistnevnte, i sin tur, med en stein i hjertet, tenker på de som gikk på shopping i det betingede Milano.
Hver og en føder tordenværet av kollektiv psykologisk frustrasjon med sin misnøye. Når en person er uten glede, er det trist, men ikke dødelig for synet. Mangel på volum hos innbyggerne i en hel by, region, land skaper imidlertid uunngåelige forutsetninger for krig. Og når tålmodighetens kopp er overfylt, kan ingenting drive den krigslignende genien tilbake i flasken.
Er det imaginære fundamentet sterkt
I tillegg til ulikhet, er det hendelser som nærmer seg stormen raskt. Nepotisme og korrupsjon setter dype sår i hjertet av det menneskelige samfunn. Og poenget er ikke engang at noen har beriket seg selv, og noen ikke har gjort det. Selv om dette selvfølgelig hever silt fra bunnen og vannet i Ganges blir overskyet - grådighet sover ikke. Det er spesielt farlig at disse forbrytelsene undergraver tillitsystemet. Og nå slutter innbyggerne en etter en å tro på en imaginær enhet som kalles "stat".
Generelt er menneskeheten en fantastisk skapning. Har du noen gang tenkt på at hele vår livsstil er basert på imaginære enheter? Staten, penger, merkevarer - det er ikke noe av dette. Alt dette eksisterer bare spekulativt, selv om det selvfølgelig har fysiske egenskaper. Hva ville skje hvis hele menneskeheten plutselig hadde hukommelsestap?..
Imaginære enheter holdes sammen av det faktum at veldig, veldig mange mennesker tror på dem. Tenk deg hva som vil skje hvis milliarder mennesker på en gang nekter å tro på penger, slutter å gjenkjenne verdien, ikke stoler på dem med sitt arbeid, deres sparing, deres fremtid. Disse vil ganske enkelt være nummer tildelt plastbiter.
Staten, penger, religioner og andre imaginære enheter ble oppfunnet av menneskeheten for å bevare seg selv. Uten dem hadde vi ikke vært i stand til å utvikle oss fra en lun av flokk aper til en art på nesten 8 milliarder individer. Bare gjennom spekulative kategorier, støttet av universell aksept, tillit og alles bidrag, skaper vi et kollektivt sikkerhetssystem og i dets regi kan formere seg, konsumere og utvikle seg.
Når de imaginære enhetene som utgjør grunnlaget for menneskelivet avskrives, er vi veldig nær implementeringen av programmet for selvødeleggelse. Uten å ta hensyn til andres interesser, fylle deres ønsker på andres bekostning, vil ingen kunne overleve. Enten alle eller ingen overlever.
Vi har skapt et tenkt fundament, og vi vil ødelegge det hvis vi ignorerer det faktum at det er den psykologiske tilstanden som avgjør om vi skal være eller ikke.
Rundt svingen en klippe
Vi kan sverge så mye vi vil om hjertets vennlighet og bevisstheten om våre handlinger. Men når tålmodigheten til det kollektive bevisstløse er overfylt, vil du finne deg selv på torget og rope forbannelser i tomrommet og holde våpen.
Slå på kveldsnyhetene og se et eksempel på den gule vestbevegelsen i Frankrike. Drivstoffprisene gikk opp og opp, og på et eller annet tidspunkt tålmodigheten. Denne spontane protesten begynte i slutten av 2018 og har ennå ikke avtatt.
Livskvaliteten til en enkelt person og for oss alle sammen bestemmes av hva som skjer i vår sjel - individuelt og kollektivt. Det ubevisste er ønsketes rike. Når stormer raser i en usynlig del av menneskets natur, er de legemliggjort i fullstendig reelle, ofte bevæpnede, konflikter.
Tenk tilbake til 2014. Fiendtlighetsnivået gikk utenfor skala, alle tok seg ut av parentesene - ingen ønsket å være involvert i en slik stat, et slikt land. Noen banket i kramper av hat, og fra en kanon helte de gjørme over fortid, nåtid og fremtid i Russland, mens andre blødde fra hjertet av tapet av følelsen av å tilhøre det store, store, skjelvende konseptet til Motherland. Selv om en person var mett og skam, var hans psykologiske tilstand deprimert.
Spenningen lette i løpet av få uker, og den omvendte prosessen begynte - konsolidering av landet - under vinter-OL i Sotsji. Vi holdt pusten mens vi så på den fantastiske åpningsseremonien. Hele Russland gledet seg da våre, slektninger, idrettsutøvere ærlig og vakkert tok den ene gullmedaljen etter den andre. Den ugjendrivelige triumfen fordrev orkanskyer i det kollektive bevisstløse - vi beveget oss bort fra avgrunnen som allerede var så nær. Og Ukraina gikk av klippen …
Vi kan ikke trygt gå inn i fremtiden uten å forstå hvordan underbevisstheten fungerer. Når som helst kan vår opprinnelige naivitet, uvitenhet om oss selv bli en katastrofe. Tross alt pleide folk å gå på hverandre med spyd og Kalashnikov, og i dag, i et anfall av sinne, strekker hendene seg mot kjernefysisk koffert.
Individuelt ønsker folk virkelig ikke krig: det individuelle ønsket er for lite til å starte, for eksempel korstoget. Men den kollektive bevisstløse som veier nesten 8 milliarder mennesker, er et tilstrekkelig ønske om å ødelegge til og med hele verden.
Men ikke i dag
Hva å gjøre? Først må du slutte å bli fascinert av "gadgets". Vi kan ikke si til oss selv at vi ikke vil: hva er et lite individuelt sinn ved siden av uendigheten av det kollektive ubevisste?
Selv om vi kommer på en fantastisk måte slik at alle kan realisere kjøpekraft og alle får like mye som alle andre, vil ingenting komme ut av det. Ønskene vokser uten å spørre om tillatelse.
Stramme lovene for å bremse stormen som nærmer seg? For huden i den vestlige verden slutter denne metoden å fungere, men hva er loven for oss, som lever på hjerteets befaling, mennesker med urinrør-muskulær mentalitet?..
Å utvikle en kultur slik at en person fra barndommen vokser opp bevisst og godhjertet? Dammen til kultur, moral og moral erodert og blir holdt opp med den siste biten av styrke. Eksempler fra fremragende bøker og filmer begrenser ikke lenger våre ville impulser. Barn som allerede er på skolen organiserer kampklubber, voksne gir opp nervene, og nå ser vi kamper med flaggermus mellom autohams …
Det er bare én ting igjen - ærlig, fullstendig, umiskjennelig selvkunnskap. Bekjentskap med seg selv uten oppfinnelser og antagelser.
Den siste revolusjonen
Selvkunnskap vil føre til en revolusjon i sinnet - en revolusjon i oppfatningen av virkeligheten. Vi moderniserte på en eller annen måte nesten hele den omkringliggende naturen, det gjenstår bare å komme i dypet av vår egen sjel.
Bare en intensiv, dyp psykoanalyse, som Freud og Jung ikke kunne drømme om, kunne nøytralisere trusselen om selvødeleggelse. Hele menneskeheten er evolusjonær moden for å åpne opp for det kollektive ubevisste. Dette betyr ikke å ta formelt hensyn til - folk er forenet innen et så psykologisk "elektromagnetisk felt".
Bevissthet om det kollektive bevisstløse er en større revolusjon enn da vi oppdaget mikrokosmos og ble kjent med bakterier og virus. Mer enn da menneskeheten innså og formulerte fysikkens lover. Mer enn når alle mysteriene til kvantefeltteorien er løst.
Avsløringen av det kollektive ubevisste er en ny evolusjonsrunde i en persons indre verden. Massefølelsen av psykologisk enhet, den uløselige forbindelsen til alle med alle, sletter motsetningene mellom mennesker.
Endringer i en person vil selvfølgelig påvirke den ytre - sosiale orden, vårt vanlige liv. Det vil ikke være noen fiendskap - hvordan kan cellene i en organisme ønske å skade hverandre? En enkel mekanisme fungerer: når kroppen avviser fremmedlegemer, så er personen fiendtlig mot noen andre. Og det som det er enhet med, elsker, verdsetter, beskytter.
Det vil ikke være grådighet heller - det er umulig å stjele, ta fra seg selv. Prøv å ønske å få en ting som allerede tilhører deg. La oss si at du holder på ditt eget krus, og at du vil få det (og ikke en slik til) - tull.
Menneskeheten har muligheten til å vokse opp, slutte å begå destruktive dårlig gjennomtenkte handlinger, for å garantere seg et langt og lykkelig liv. Eller ikke være i stand til å ikke ha tid til å fjerne stormskyene. Valget er vårt.
