National Unity Day: fordi det ikke kan være annerledes
4. november, dagen for nasjonal enhet, husker vi hvordan våre landsmenn for fire århundrer siden klarte å ta en samlet HANDLING for å forene de splittede, for å bevare seg selv som et samfunn med felles åndelige verdier og ideer om fremtiden, uansett av klasse, nasjonale, religiøse og andre motsetninger …
Hva bryr jeg meg om dere alle?
Bryr du deg om meg?
(M. Sobol)
National Unity Day … For mange har denne høytiden forblitt bare en ny fridag. Nedlatende skeptikere tror ikke på muligheten for å forankre nye helligdager i hodet på mennesker som er fratatt entusiasmen fra de første femårsplanene. De som er nostalgiske for den strålende sovjetiske fortiden, føler seg fornærmet av å erstatte de vanlige "kalenderenes røde dager" med nye datoer som "ikke betyr noe" og ikke sier noe til hjertet til en moderne mann på gaten.
Enten det er tilfelle:
Dag 7. november -
Rød dag i kalenderen.
Se ut av vinduet ditt:
Alt på gaten er rødt.
Alle mennesker - unge og gamle -
feirer frihet.
Og den røde ballen min flyr
rett mot himmelen!
Det var lett å føle denne ferien. Alt var rødt med flagg og slagord, gledelig musikk stormet fra overalt, de optimistiske ansiktene til mennesker som ble samlet med en enkelt impuls så krevende fra plakatene. Implikasjonen var at glede skulle oppstå i en sovjetisk person endogent. Og den oppstod, drevet av landets mange prestasjoner. Fra morgen til kveld jobbet propaganda år etter år for kollektivisme, internasjonalisme og enhet. Det gjensto bare å assimilere betydningen som ble forkynt fra de høye tribunene.
Ny tid har gjort sine egne justeringer. Det er ingen regjering av kloke eldste og streng partikontroll, det er ingen sjette del av landet, før fiendene ristet i impotent raseri. Det er et land som for første gang på flere tiår erklærer sin politiske suverenitet og en vanvittig reaksjon på disse forsøkene fra våre politiske "partnere" som har klart å bli vant til russernes manglende vilje og altetende. Det er vår monstrøse indre uenighet - resultatet av innføringen av forbrukssamfunnets hudverdier i urinrøret-muskulær mentalitet. Og det er et forsøk ovenfra for å minne om den vitale nødvendigheten av å overvinne uroen med gjensidig fiendtlighet på den eneste mulige måten - ved å samle seg til et enkelt folk med politisk vilje til å nå sine mål.
4. november, dagen for nasjonal enhet, husker vi hvordan våre landsmenn for fire århundrer siden klarte å ta en samlet HANDLING for å forene de splittede, for å bevare seg selv som et samfunn med felles åndelige verdier og ideer om fremtiden, uansett av klasse, nasjonale, religiøse og andre motsetninger … Denne dagen tok folks militser ledet av Kuzma Minin og Dmitry Pozharsky Kitai-Gorod og frigjorde Moskva fra de polske inntrengerne. Men la oss starte fra begynnelsen …
Hvordan det var
Det syttende århundre taklet problemer over Russland. Boris Godunov, False Dmitry, Shuisky - "tsarer" erstatter hverandre på den russiske tronen, bedragere dukker opp her og der: Tsar! Men det er ingen konge verken på tronen eller i hodene. Den åttetusende polske hæren okkuperer hovedstaden. Landet ble plyndret, Moskva ble brent. Anarki. Den tredje falske Dmitry sikter allerede mot tronen, det er tre patriarker, og Boyardumaen har ett navn, faktisk er det en klamring av klaner under det polske protektoratet. Overalt svik, vantro, død. Det så ut til at ingenting ville endre historiens gang. Russlands dager er nummerert.
Men det var ikke slik. Det var en mann, Kuzma Minin, kjøtthandler, som sa: "Brødre, vi vil ikke skåne oss for fedrelandet" og "Jeg kaller de modige til å gå og frigjøre Moskva." Og de trodde ham slik de trodde på seg selv. Og de begynte å samle inn midler til militsen. Fordi statskassen er tom, og det gir ingen mening å vente til regjeringen bestemmer noe der. Ja og nei det, regjeringen. Og det er forrædere og underslagere.
Med alle fordelene (som betyr kloke, smarte, hedenske) og statusposisjon (zemstvo-leder) er Kuzma Minin en enkel mann, fra byene i den laveste klasse. Han kan ikke lede militsen, det trengs en velfødt leder. Kuzma sender folk til prins Dmitry Pozharsky, ber om å lede militsen mot den polske intervensjonen. Prins Dmitry er overrasket - hvem er dette, denne Minin? Rurikovich kjenner ikke i den tjuende generasjonen, prins Pozharsky, ingen slakter Kuzma, derfor nektelse.
Men noe gir ikke prinsen hvile. En tanke eller en vag følelse. Fordi han handler i strid med sunn fornuft, utfører en utenkelig handling for disse klassetiden - forener han seg med fellesmennesket Minin for et felles mål. Historikere vet fortsatt ikke hvorfor dette skjer: Pozharsky, halt, skallsjokkert, rammet av "svart sykdom" (epilepsi), som aldri fulgte noen, etter å ha mottatt nyheter fra noen ukjent, går med på å lede hæren sin og reise til Moskva …
Er det rart eller naturlig?
Systemvektorpsykologi av Yuri Burlan gir en klar forklaring på gjerningen til prins Dmitry, som på nivået av det ubevisste oppfylte ordren til den naturlige lederen. Utad så det ut som en umotivert, uventet avtale. Vi vet kanskje ikke hva slags seg selv Minin og Pozharsky var, men strukturen til deres mentale bevisstløshet forårsaker ikke tvil, uansett hvor mange år som har gått. De menneskers sanne ønsker, uttrykt i deres handlinger, har satt et uutslettelig preg på historien.
Briljant utdannet for sin tid, hadde prins Dmitry Pozharsky, ifølge samtidenes memoarer, en utpreget pliktfølelse, var en sterk leder, men uten svinger. Fra han var femten år i tsartjenesten, begynte han som en "giver av kjoler", trofast steg til rangeringen av voivode, deltok i fiendtligheten til den første militsen, ble alvorlig såret og forvirret. "Han viste mye tjeneste, han utholdt sult og i all sin fattigdom, men gikk ikke inn på tyvenes sjarm og forvirring."
Trofast mot den militære eden, ble ikke Pozharsky med i verken Skopin-Shuisky eller bedrageren. Prins Dmitry følte at disse hudiverne av sine egne ambisjoner var av likeverdige egenskaper der han ble utviklet uforlignelig høyere - ikke for seg selv, men utad, til samfunnet. Pozharsky forstod bare fordelen som en fordel for fedrelandet, en plikt overfor folket.
Den modige krigeren var internt klar til å fortsette motstanden. Alt de trengte var et signal om å starte kampen. Og han hørtes ut. Det muntlige ordet til Kuzma Minin nådde arven til Pozharsky Mugreevo (nå Ivanovo-regionen), hvor prinsen ble behandlet for sine sår. Smerten og svakheten i kroppen trakk seg tilbake før styrken til ånden til dette sjeldne for de tidene anal-hud-muskuløs med lyd og syn person. Han drar til Nizhny for å lære militsen militærdisiplin.
"Metafysikk" av spesielle egenskaper
Urinrøret-muskuløs med oralitet, Minin var en naturlig leder av flokken, i stand til å lede mennesker, hadde overtalelsesgaven og en uimotståelig sjarm av firedimensjonalt rekyl. Det er ikke tilfeldig at Novgorodianerne valgte ham som et zemstvo-hode. Denne tilliten til mennesker uttrykte sin indre følelse fra Minin - en slik person kan være ansvarlig for flokken, han kan få fremtiden din.
Minin samlet inn penger til militsen, og begynte med seg selv. Jeg ga sparepengene mine i sin helhet. De som håpet å løse saken med Kuzma på sin egen måte, lærte straks hva vreden til lederen av flokken betydde. I frykt for skammen over å være "lenket i jern", eller til og med "halshugging", bar de gjerrige menneskene til gjengjeld for en søt sjel sparepengene sine inn i statskassen.
Det ser ut til at du organiserer et sirkulært forsvar av byen og lever i fred. Men Minin forsto at man ikke kan være lykkelig atskilt fra landet. Før eller senere vil problemer komme til det mest velstående, godt befestede huset, byen. Det kraftige temperamentet til hodet Minin dekket områder som er mye større enn Zemstvo. Som det passer en urinrørsleder, tiltrukket han seg som en magnet mennesker til seg.
Forretningsevne er ikke nok til å skaffe penger til å betale for yrkessoldater (bare slike ble Minin ført til militsen). Nødvendig "metafysikk" av de spesielle egenskapene til den åttedimensjonale matrisen til den synske innen en person. Kombinasjonen av urinrørsvektorene og de orale vektorene forklarer den utrolige forståeligheten av Kuzma Minins ord. Han snakket lidenskapelig og enkelt, og betydningen av forening for å overleve for enhver pris kom inn i bevisstheten til mennesker som en kniv i smør.
Pozharsky er derimot sparsom for ord. Hans jobb er å disiplinere og trene militsen. Under ledelse av prins Dmitry inviterte svenske offiserer med soldatene. Men inne i militsen - ingen utenlandske legionærer. Bare de som bor på russiske land: russere, baskirer, tatarer, udmurter, Mari og andre folk som den polske invasjonen var uforenlig med den urinrørsmentaliteten som var felles for alle. Det var dette, og ikke bare religiøse følelser, som forente mennesker, blant dem var både kristne og "hedninger".
Landskapets særegenheter og Guds håndverk
Militsen til Minin og Pozharsky beveget seg langs hovedarterien til det russiske landskapet, Volga-elven, dekket av is, som om det var langs en vei. De gikk gjennom de rike byene som ikke ble ødelagt av fienden. Det var saltbrygginger her, herfra var Kuzma Minin, sønn av Mina Ankundinov, en saltprodusent. Her kan du ta en pause, få styrke, ta nye militser. Og selv om portene til noen byer ble stengt foran Pozharsky, "en forræder av den polske kongen Vladislav", var det ingen som var i stand til å endre motstandsstridernes generelle bevegelsesvektor. I april 1612 gikk den femtusinde hæren av Minin og Pozharsky inn i Jaroslavl.
Soldatene ble her i fire måneder. Elveflom og pest (kopper) så ut til å teste styrken til disse menneskene, men det var noe annet. Pozharsky beordrer å stenge byen, legge ut vakter og ikke slippe noen inn eller ut. Alle klokkene ringer. Be for frelse. Enten det er en kollektiv konsentrasjon på en tanke, vibrasjonene i luften fra ringing av klokker, eller kanskje begge sammen, men pesten trekker seg tilbake. Forsøket på misunnelseslivet på Pozharsky mislyktes også, den lojale vakta tok et slag med en dolk rettet mot prinsens hjerte.
En valgt regjering er blitt dannet i byen. Militset vokser med tatarisk kavaleri, Sibirsk femti, mottar kanoner og krutt, og "myk valuta" - pelsverk - ble hentet fra Sibir, noe som gjorde det mulig å betale betydelige uter. Milisene til Minin og Pozharsky mottok 3-5 ganger gjennomsnittlige utbetalinger til soldater, de var godt matet, godt trent og utstyrt. Stående i Jaroslavl, utad forårsaket av flom av elver og sjø, gjorde det mulig å samle tilstrekkelig mengde krefter og midler for å levere et knusende slag til fienden. Sommeren 1612, fra Jaroslavl til Moskva, flyttet ifølge forskjellige kilder fra 12 til 30 tusen militser fremover.
frihet eller død
"De rike kom fra Jaroslavl, og noen kan kjempe mot hetmanen," sier prins Trubetskoy, en ambisiøs militærleder som leder den første militsen nær Moskva. Trubetskoy vil at den "mindre edle" Pozharsky skal overgi kommandoen til ham, og siden prins Dmitry ikke gjør dette, tar Trubetskoy en vent-og-se-holdning: La oss se hva disse "Yaroslavl" -mennene er i stand til.
Militærene fra Minin og Pozharsky tar kampen. Motstanderen deres er den beste sjefen i Europa, hetman Chodkevich, som ikke visste nederlag. Han bringer mat og våpen til polakkene. Dette kan ikke tillates. Trubetskoy's Cossack hundrevis ser elven og blir med dem, når han ser staheten som milisene til Minin og Pozharsky kjemper med.
Russere kjemper ikke etter reglene, de er ikke redd for hetman og hans "grusomme skikk". I stedet for å spre seg under de taktisk upåklagelige slagene fra Khodkevich, bosatte de seg i "ulvegropene" og ruinene, slik at "fra gropene og fra sprinklerne skulle de gå med en vice til leirene, med all sin krefter for å lene seg på hetmans leir. " Over, fra veggene, føres det rettet brann mot russerne. Khodkevichs infanteri kjenner ingen like i Europa, og russiske krigere må også stige av. Det virket som om vi ble beseiret. Men tidlig sørger prins Pozharsky.
For nattangrepet ba Minin ham om tre utvalgte hundre adelsmenn. Og prinsen ga en til å omkomme. Historien har ikke bevart ordene som sønnen til saltmannen reiste adelen til å angripe med. Og er spesifikke ord viktige når den uhørte dristigheten og lidenskapelige kjærligheten til viljen, umuligheten av å leve i slaveriet og friheten til å velge fremtiden for sitt folk på en gang ble de vanlige følelsene til de som kjemper, klare til å lett gi opp sine korte middelalderliv for de fremtidige århundrene i russisk historie.
Eiendommer og andre fordommer ble lagt til side, adelen fulgte bonden, de ortodokse, muslimene, katolikkene, hedningene - alt slo seg sammen i en enkelt impuls for å overleve her og nå, uansett hva, eller dø gratis. Chodkiewicz forventet ikke et slikt slag og ble beseiret. Men inntrengerne ga seg ikke, selv om de bokstavelig talt allerede spiste menneskekjøtt.
Takknemlig Russland til Citizen Minin og Prince Pozharsky
4. november gikk troppene til Minin og Pozharsky for å storme Kitai-Gorod, og snart forhandlet allerede "Kreml-fangene" for vilkårene for overgivelse. Trubetskoy's Cossacks kuttet dem, uavhengig av avtalen. Minin og Pozharsky var barmhjertige. Trubetskoys ambisiøse ønsker om et rike var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Boyars trenger ikke for innflytelsesrik familie. Ikke første gang, men de overtalte Mikhail Romanov til å godta hatten til Monomakh. Det ble oppnådd en slags garantist fra anarki.
Kuzma Minin og Dmitry Pozharsky fullførte et skjebnesvangert oppdrag i fedrelandets historie, og deres stier skilte seg ut resten av livet. Takknemlige Russland har fanget dem sammen for alltid: den skulpturelle gruppen av Ivan Martos laget av messing og kobber "Citizen Minin og prins Pozharsky" er kjent for ethvert skolebarn. Det er interessant at avstøpning av et slikt kolossalt monument "på en gang" ble utført for første gang i europeisk historie. Det falt aldri noen på å smelte heltene hver for seg.
La meg
Den moderne hudalderen forbedrer vår følelse av enhet i denne verden. "Det er ingen andre enn meg." Så vi tenker, og er klare til å forsvare våre "eksklusive" rettigheter med skum i munnen. Gi meg, Putin, et godt liv. Når vil jeg ha metthet, stabilitet, lykke? Hvor leter regjeringen? Hvorfor sørger de ikke for at mine ønsker blir oppfylt?
En naturlig fortsettelse av følelsen av seg selv som universets krone er avvisning av andre mennesker, forskjellige i blod, nasjonalitet, bosted, religiøse preferanser og tenkemåte. Ikke å vite hvordan vi skal forene oss i navnet på en felles fremtid, forener vi oss veldig raskt mot noen. "Moskva for …, vi tjener ikke …, koffertstasjon …" - disse anal slagordene fra "voktere av renhet" har blitt kjent i lang tid. Vi anser dette som normalt. Og det er skummelt. Når alt kommer til alt, som om vi er blinde, er vi igjen i mørket fra middelalderens obscurantisme. Vi brenner bøker og mennesker igjen, skyter ubevæpnede mennesker, dreper kvinner og barn. Dette gjøres ikke et sted der "dårlig ukry", det gjøres av oss - mennesker, menneskeheten.
Og i så fall må naturen gjenta igjen og igjen en leksjon som vi hardnakket ikke vil lære: menneskeheten overlever bare sammen som en art. Den balanserte biokjemi i hjernen til hver avhenger bare av hvor mye dette fungerer for overlevelse for alle. Ved å presse nye og nye "gleder" inn i seg selv individuelt, kan man bare få en eksistensiell krise - tapet av meningen med liv, depresjon, død.
Bevissthet forteller oss om vår egen unikhet. Slik er vi laget. Men det er også en annen side: det som er skjult, men lever av oss, vår kollektive ubevisste, det ekstra ønsket fra arten. Bekjentskap med seg selv, som oppgaven til ethvert menneske, forutsetter kjennskap til arten "Homo sapiens", med lovene til det kollektive ubevisste og konsekvensene av å ignorere dem. Man kan søke etter "åndelige bånd" overalt. Finn - bare i systemisk kunnskap om din mentale struktur.
