Nattlig håp for verdens ende. Mistede drømmer
Å vente på verdens ende er langt fra nytt. Fra tid til annen blir en ny dato for apokalypsen satt, hver gang angitt av sine egne grunner. Og hver gang venter en del av menneskeheten ham med håp, og en annen med redsel.
Denne skjebnesvangre dagen er rett rundt hjørnet. 21. desember 2012 venter et stort sjokk hele menneskeheten. Eller kanskje det er slutten. En del av menneskeheten venter med ventet ånd på denne datoen. Noen trekker på skuldrene - de sier, alt dette er tull. Men innerst inne er hver og en av oss redd - og hvis den virkelig kommer, denne apokalypsen? Hva om denne verden virkelig krasjer?
Men hvorfor skal vi ta rap for menneskets synder? Hvorfor er barna våre bestemt til å bryte livskjeden? Eller … eller er det ikke ment å være det?
Verdenes slutt er beskrevet i Bibelen, spådd av mange spåmenn, og viktigst av alt, Mayakalenderen indikerer tydelig apokalypsen. Det er faktisk derfor vi venter på den 21. desember 2012, for dette er den siste dagen i den beryktede kalenderen.
Tilsynelatende var det kjent for tusenvis av år siden i maya-sivilisasjonen som ikke er gitt for å forstå det moderne menneskeheten. Tilsynelatende informerte gudene til kannibalstammen dem om fremtiden for deres utallige menneskelige ofre - for rituell spising av fiender og deres egne slektninger, for drenering av blod og rett og slett for massemord ved alteret til fangede innbyggere fra andre stammer.
Villskap? Hvorfor da? Mayaene hedret gudene sine og mente at ofringen av menneskelig offer økte varigheten av deres guddommelige liv. Det var en slik tid - et forferdelig stadium i utviklingen av mennesket og kulturen.
Tusenvis av år har gått siden Maya-sivilisasjonens storhetstid. Menneskeheten har gått langt fremover i sin utvikling, og det er i det minste naivt å tro at den eldgamle sivilisasjonen av ville og grusomme kannibaler ble initiert til noe uforståelig for oss.
Og samtidig tror menneskeheten - en rasjonell, kultivert og progressiv moderne menneskehet, som skaper mirakler av teknologisk fremgang - på dette. Hvorfor?
Dommedagsfenomenet
Å vente på verdens ende er langt fra en nyhet. Fra tid til annen blir en ny dato for apokalypsen satt, hver gang angitt av sine egne grunner. Og hver gang venter en del av menneskeheten ham med håp, og en annen med redsel.
… På kvelden 2000 ventet vi også spent på verdens ende. Vår datastyrte verden, i hvis programmer alt endte 31.12.1999, ifølge mange, burde ha blitt selvdestruert i siste sekund av 1999. Det virker dumt nå, men da forårsaket det frykt i hele verden.
Før 1999 var mange religiøse ledere overbevist om at denne figuren inneholder et omvendt "antall dyret". Verdens ende var bestemt til å komme nøyaktig i år. Ja, alle dekrypterte spådommer vitnet om dette!
Så den nye grunnen til at vi venter på verdens ende, er kalenderen til Maya-kannibalstammen, som er bestemt til å ta slutt veldig snart. Man får følelsen av at menneskeheten bare trenger denne latterlige forventningen om slutten, og den, menneskeheten, fester seg til en eller annen grunn, bare for å vente på den.
Faktisk, for en viss del av det, er denne forventningen virkelig nødvendig.
Hvem drar nytte av verdens ende?
Svaret på "dommedag" -fenomenet ligger i den kollektive mangelen på den delen av menneskeheten som har lyd og visuelle vektorer.
Det medfødte indre behovet til en person med en lydvektor er kunnskap om seg selv, forståelse av universets hemmeligheter. Hvis en lydtekniker innser sine mangler, prøver han å finne svar på spørsmålene sine i filosofi, ulike læresetninger, esoterisme. Selv uten å innse sine indre ønsker, skyter lydteknikeren ubevisst inn i dette søket. Prisen å betale for å ikke fylle denne mangelen er alltid høy, og spesielt i dag, når det generelle temperamentnivået har vokst. Depresjon, som en 40 år gammel person opplever som litt lidelse, blir allerede så sterk i en generasjon av 20-åringer at den presser dem mot selvmord. Og … alle slags fantasier om å trykke på den røde knappen og bli kvitt denne verden med en gang.
Hvis de tidligere generasjonene av lydspesialister kunne fylle mangelen med musikk, filosofi, poesi, har situasjonen endret seg. Hver neste generasjon blir født med et stadig høyere potensial, et sterkt indre ønske, da det inkluderer de mentale prestasjonene fra tidligere generasjoner.
Det er de lidende menneskene med lydvektoren som begår selvmord uten noen åpenbar grunn. Det er ingen nyheter som er mer gledelige for en lydtekniker med slike interne mangler, som nyheten om at det snart vil slutte - smell, fly til helvete! På dette tidspunktet forventer de allerede hvordan de, som om de kommer fra utsiden, rolig og uredd vil se filmen menneskets tapte drømmer, dens fullstendige og absolutte slutt.
Det er de som holder fast ved ideen om verdens ende. Det er deres kollektive ønske som søker enhver mulighet som vil gi nytt håp for slutten på det hele. Dette håpet lindrer lydlidelse - ikke lenge å vente. Snart snart …
Hver nye lydide om verdens ende mottar kraftig støtte fra den delen av menneskeheten som har en visuell vektor. Det er takket være den kollektive mangelen på tilskuere at nyheten om neste apokalypse som kommer raskt flyr rundt hele planeten.
Frykten for døden - her er den, roten til den synske i den visuelle vektoren. Seeren kan skyve frykten utover bare gjennom kjærlighet og medfølelse. Enhver mangel, mangel på fylde i den visuelle vektoren - og betrakteren synker ned i tilstanden "frykt". Ufattelig kan han være redd for hva som helst - høyder, edderkopper, slanger og mye mer. Men mest av alt er han redd for døden, marerittens scener for apokalypsen, hans nærmeste og hele menneskeheten.
Tilskueren som ikke kanaliserer sin medfødte største følelsesmessige amplitude til medfølelse, empati og empati, befinner seg uunngåelig på den andre polen, der han allerede sitter og uendelig ser på skrekkfilmer. Han opplever en slags hyggelig opplevelse - han ser uhyggelige scener uendelig mange ganger, opplever dem i stor frykt, og sukker deretter med lettelse - "ikke så skummelt." Skummelt eller ikke så skummelt - amplituden til svingningene i følelsene hans.
Våre kollektive mangler har ført til at apokalypsefilmer har dukket opp. Så realistisk at vår tillit til den nærmeste enden av verden bare øker.
Verdens ende er ikke avlyst
Selvfølgelig blir ikke verdens ende kansellert. Vær sikker, kjære leser, - etter 21. desember 2012 vil det absolutt være noen annen grunn til å sette en ny dato for det. Dette vil fortsette til de kollektive manglene i lydvektoren begynner å fylles.
Likevel er menneskeheten faktisk i fare. Dette bevises av videointervjuet om den menneskelige psyken til Carl Jung, der han sier: “Verden henger ved en tråd og er avhengig av den menneskelige psyken. Dette er ikke en trussel fra konvensjonelle katastrofer eller en atombombe. Dette er alle gjerninger fra mennesker. Vi er en stor fare. Psyken er en fare. Hva, noen er bekymret for sykdommen med psyken? Og kunnskap om hva psyken er kan redde oss.
Vet vi hva den menneskelige psyken er? Noen mener at prosessene som foregår inne i en person ikke er viktige. Noen tror at han bare har det som er i hodet, men alt dette kom fra omgivelsene hans. Han ble lært å tro det, å tro det. Og hva er grunnlaget for dette - han har ingen betraktninger. DETTE ER ET STOR FEIL! Fordi han er det han ble født med, og han ble født ikke som en tabula rasa, men som en realitet."
Psykoanalysens geni visste hva han snakket om. Poenget er at en person er en del av verden. Vi er forbundet med levende og livløs natur, og vårt mentale påvirker direkte prosessene som foregår i den.
Den økende akutte mangelen i lydvektoren - vår depresjon og lidelse - kan forårsake en enorm katastrofe for hele menneskeheten. Fare kan komme fra mikrokosmos eller fra livløs natur på en slik måte at naturen igjen kan gjenoppta kontrollen den en gang mistet over mennesket.
Naturen avslører sine hemmeligheter for menneskeheten når den utvikler seg. Akkurat nå, når vi står overfor et presserende behov for å kjenne oss selv, førte en rekke funn til fremveksten av System-Vector Psychology - en vitenskap som lydvektoren endelig kan fylle mangelen på. Vitenskap, som fører til en dyp kunnskap om den psykiske mannen, inntil nylig skjult i det ubevisste.
