Visuell vektor
Fiksering i barndommen av tilstanden til "frykt" fratar den modne besøkende muligheten til å overgå fra frykt til tilstanden "kjærlighet". Han liker å skremme seg selv: se skrekkfilmer, gå på kirkegårder om natten. Døden og alt som er knyttet til det skremmer betrakteren.
Typisk tale snur:
- Skjønnhet vil redde verden!
- Ute av syne, ute av sinn
- Frykt har store øyne
generelle egenskaper
| Nummer | fem % |
| Arketype | Skapelse av kultur - øke verdien av menneskelivet, individet og hele samfunnet, privat og helhet |
| Artsrolle |
I fredstid var den kvinnelige læreren I fredstid, flokens dagvakt |
| Den mest komfortable fargen | Grønn |
| Geometri med størst komfort | En sirkel |
| Plasser i en kvartett | Utenfor informasjonskvartetten, lys utadvendt |
| Type intelligens | Figurativ |
Funksjoner i psyken
Sigmund Freud beskrev i sine arbeider om den "hysteriske personligheten" manifestasjonene av en stressende visuell vektor uten å vite om det. Som psykiater startet Freud fra observasjon av patologiske tilstander, derfor faller et sunt visuelt øye ikke under hans beskrivelse. I dag, på treningen "System-vector psychology" for første gang, bestemmes hele spekteret av manifestasjoner av denne typen karakter, inkludert normen.
I den primitive flokken fungerte tilskueren som dagens vakt for flokken. Den spesielle følsomheten til de visuelle reseptorene gjorde det mulig for ham, bedre enn noen annen, å legge merke til de minste endringene i miljøet i tide - ingen bortsett fra øyet kunne se en flekkete leopard i skyggen av trærne.
Tilskueren er veldig observant, merker de minste detaljene, ingenting er skjult for hans nysgjerrige, spørrende blikk. I tillegg til farge er betrakteren også den beste til å bevisst skille lukt: nyter behagelige lukter, han liker å bruke dyre parfymer og kosmetikk. På samme måte er den følsom for ubehagelig lukt.
Seeren har den høyeste læringsevnen i verden: siden det er gjennom øynene vi mottar 80-90% av all informasjon, har den visuelle vektoren et stort potensial for utvikling av fantasifull intelligens.
I tillegg til skarpt syn, har det visuelle øyet en ekstra egenskap som er nødvendig for å oppfylle sin spesifikke rolle - en stor emosjonell amplitude. For å øyeblikkelig kunne advare flokken om den merkede faren, måtte tilskueren oppleve en sterk skrekk. Hele flokken på få sekunder fanget feromoner av frykt som stammer fra ham og tok av i tide.
Den dag i dag har den visuelle vektoren den største emosjonelle amplituden. De sier om ham at han "lager en elefant av en flue", noe som betyr en sterk følelsesmessig opplevelse i enhver situasjon. Imidlertid ser vi at evnen til å lage en elefant av en flue er gitt til ham av naturen nettopp for å oppfylle en gitt artsrolle.
Hele den emosjonelle amplituden til den visuelle vektoren svinger innen to topptilstander mellom frykt og kjærlighet.
Frykt er en primitiv, primær, rottilstand. Dette er en tilstand av "i seg selv", frykt - for seg selv, for ens liv. I videre utvikling passerer fryktstatus fra innsiden og ut, og frykt for andre blir kjærlighet til andre. Nesten alt som anses å være frykt og fobier er knyttet til den visuelle vektoren. For å eliminere frykten fra livet ditt, må du lære å utvikle og implementere den visuelle vektoren.
Den største visuelle frykten er frykten for mørket: det er ingen fare i den. I barndommen kan den visuelle vektoren overføres fra en frykttilstand til en kjærlighetstilstand gjennom å lese bøker som fremmer empati. Empati for hovedpersonene bidrar til å kanalisere følelser i riktig retning. Sammen med sensualitet utvikles intelligens.
Under ingen omstendigheter skal du skremme visuelle barn ved å lese skumle historier for dem - dette fikser barn i frykt og hemmer utviklingen betydelig. Av samme grunn er det bedre for visuelle barn å ikke delta i begravelsen - det traumatiserer dem, driver dem til stress og gir mange ubehagelige opplevelser.
Fiksering i barndommen av tilstanden til "frykt" fratar den modne besøkende muligheten til å overgå fra frykt til tilstanden "kjærlighet". En seer som er festet på frykt er lett å se. Han elsker å skremme seg selv: han ser på skrekkfilmer, går på kirkegårder om natten, les uhyggelige historier om den andre verden.
Døden og alt som er knyttet til det skremmer betrakteren. Og den hysteriske tilskueren i en dårlig, urealisert tilstand når til og med etter døden, er fylt av frykt: han går til kirkegården om natten, omgir seg med forskjellige utstyr assosiert med døden. Dermed skaper han for seg selv en slags erstatning: hvis jeg er en kilde til frykt for meg selv, så som om jeg ikke er redd for noe annet!
Kommer ut av arketypisk frykt for ens liv, innebærer sublimeringen overgangen til en tilstand av frykt for seg selv til evnen til å føle andre. Evnen til den visuelle vektoren til å empati og kjærlighet har fire påfølgende nivåer av utvikling: livløs, vegetabilsk, dyr og menneske. Maksimal sublimering av egenskapene til den visuelle vektoren er kjærlighet til en person.
Tilskuere var de svakeste medlemmene i flokken, og de forblir den dag i dag. De har det svakeste immunforsvaret. Tilskueren blir kaldere oftere enn andre, med sesongmessige virusepidemier blir han alltid syk først. For visuelle mennesker sier vi "verken lever eller dør." De er ikke i stand til å drepe, de synes synd på alle: fugler og fisk, elefanter og edderkopper. Selv mikrober i deres egen kropp kan ikke drepes. Den visuelle vektoren er den eneste vektoren, hvis essens er anti-drap.
Tilskueren selv føler ubevisst og innser at han blant alle de andre alltid vil være den første i køen som går til grunne som ute av stand til å forsvare seg. Det er to poler av tilstander: i en tilstand av frykt, frykter han for livet sitt, og i en tilstand av kjærlighet - som en følelse rettet fra seg selv til det ytre - skaper en forutsetning for utvikling av en forståelse av livets verdi, både sitt eget og et bestemt privatliv. Gjennom tilstanden kjærlighet bekrefter det visuelle målet viktigheten og ukrenkeligheten av selve livet for helheten. Og dette er det viktigste du trenger å vite hvordan du utvikler den visuelle vektoren.
Den eldre broren i informasjonskvartetten - lydteknikeren - plages i jakten på meningen med menneskelivet. For et utviklet visuelt øye er svaret på dette spørsmålet enkelt: meningen med livet hans er i kjærlighet.
Den visuelle personen er utviklet til kjærlighetsstaten, og styrer all sin rike følelsesmessige amplitude utover: han er i stand til subtilt å føle den følelsesmessige tilstanden til en annen person, vet hvordan han virkelig skal ha medfølelse og empati. En utviklet visuell person forstår psykologien i kommunikasjon gjennom sin følelsesmessige følsomhet - han er i stand til å trenge gjennom en annen persons emosjonelle tilstand og dele den. Empati med en annen person, en realisert visuell person lindrer stresset ved amplituden av hans følelsesmessighet. Faktisk absorberer han andres små følelser med sin enorme.
For eksempel ble en tynn kjæreste med et masochistisk manus slått av mannen hennes. Hun kommer til en visuell venn for å gråte, snakker om sine problemer og ulykker med tørre øyne. Den visuelle kjæresten gråter for henne i tre strømmer, føler med henne og utjevner dermed samtalens følelsesmessige tilstand. Tilskueren er en født "psykoterapeut", han er veldig interessert i psykologien til relasjoner.
Jordisk kjærlighet som den er mulig er bare i den visuelle vektoren. I forholdet mellom mann og kvinne er et utviklet visuelt øye i stand til å oppleve den dypeste, mest oppriktige, uinteresserte og ekte følelsen av kjærlighet til en annen.
Samtidig føler betrakteren som ikke endelig har gått ut i tilstanden "utenfor", i tilstanden av kjærlighet til andre, også behovet for å fylle den emosjonelle amplituden. Og i dette tilfellet, i stedet for stor og altoppslukende kjærlighet, vil han oppleve hyppig og flyktig kjærlighet. Slike tilskuere kan bokstavelig talt forelske seg i fem minutter med en skuespiller, en nabo, selv med en passasjer som sitter overfor i en trikk. Alt innholdet blir rettet "i seg selv."
I stedet for kjærlighet og medfølelse med andre, vil han kreve oppmerksomhet og empati for seg selv. I stedet for en subtil følelse av andres følelser, vil han legge merke til endringer i utseendet, og selvfølgelig vil det være ekstremt viktig for ham hvordan han selv ser ut, han vil forsøke å tiltrekke seg oppmerksomhet med et fengende, demonstrativt utseende, i ekstreme tilfeller opp til ekshibisjonisme. Vekten på ytre eller indre skjønnhet vil direkte avhenge av betrakterens grad av utvikling. Ønsket om å være naken i et utviklet øye kommer til uttrykk i oppriktighet (blottet sjelen), i en underutviklet person - i direkte eksponering av kroppen.
Tilskueren, som ikke klarer å realisere seg i kjærlighet og medfølelse, er fylt av frykt og kaster ofte raserianfall - slik bryter ut følelser som ikke har funnet en bedre bruk. Emosjonell utpressing kan bli en av måtene til en urealisert seer for å tiltrekke seg oppmerksomhet, i et spesielt vanskelig tilfelle, opp til et selvmordsforsøk. Det er veldig viktig å skille i dette tilfellet den visuelle manipulasjonen av andres følelser fra et reelt selvmordsforsøk i lydvektoren ved alvorlig depresjon.
På grunn av den enorme følelsesmessige amplituden er den visuelle personen veldig inntrykkelig, alt som skjer rundt ham forårsaker en storm av følelser i ham. Enhver hendelse vil ikke la ham være likegyldig, vil føre til sympati for deltakerne i arrangementene. Tilskueren, som er innad i en tilstand av kjærlighet, er i stand til å gråte oppriktig av sympati for romanens helter og spillefilmer, og derved forårsake oppriktig forvirring fra de rundt ham: "Vel, dette er bare en film, en skjønnlitteratur, hva er det å gråte om! " Manifestasjonen av empati kan vise seg å være fremmed og uforståelig selv for tilskuere, mer presist for de av dem hvis følelsesmessighet og sensualitet ikke er tilstrekkelig utviklet til å gå ut - fra en tilstand av frykt for seg selv til en følelse av kjærlighet og medfølelse for andre.
I en seer med høy grad av frykt blir inntrykkbarhet angst, og skaper en følelse av indre ubehag og spenning. En slik tilskuer blir like lett introdusert i hypnose, den egner seg godt til forslag. Det er tilskuer som blir offer for spåmenn, sjarlataner.
Den andre siden av visuell hypnotiserbarhet er den høyeste selvhypnosen. Tilskueren skaper bilder for seg selv og tror på dem så mye at de blir virkelighet for ham. Det er for det visuelle at alle typer autogen trening er effektive, bare for det visuelle gir de gode resultater, for dem fungerer alle slags placeboeffekter best.
Tilskueren er en drømmer. Etter å ha trodd på seg selv, er han i stand til å presentere fiksjonen sin for andre som en absolutt realitet. Skjønnlitteratur er noen ganger mer nøyaktig enn noen sannhet, hvilken som helst kunst. Bare opplæringen "System-vector psychology" lar deg avsløre den visuelle vektoren og forbedre dens egenskaper, uansett hvilken tilstand de er i, og derfor endre tilstanden til en person.
Avslutningsvis bemerker vi at selv om artikkelen ble skrevet om en mannlig visuell observatør, eksisterte ikke visuelle menn i den primitive flokken: de døde alle ved fødselen eller ble ofre for rituell kannibalisme. Slike medfølende og milde gutter hadde ikke en nyttig funksjon på den tiden, de kunne ikke være krigere og jegere, og ble derfor kastet av som unødvendig ballast. De hadde ikke en spesifikk rolle.
Den analvisuelle mannen fikk først sin rett til å overleve med arkivering av den hudvisuelle dronningen. Han jobbet "vidunderlige steiner" for henne. Sist men ikke minst, den dermal-visuelle mannen tilegnet seg den kulturelle retten til å overleve. Avvisningen av kannibalisme er begynnelsen på kulturen slik vi kjenner den.
Slik sett er den visuelle mannen veldig bak i utviklingen fra den visuelle kvinnen, som årtusener tidligere enn ham begynte å utvikle sin sensualitet og følelsesmessighet og førte henne til dagens høyeste nivå. Røttene til transvestisme, transseksualisme og noen former for homofili ligger i mangelen på et maskulint visuelt skript. Den dag i dag oppfatter samfunnet hudvisuelle menn som jenter. Dette er imidlertid ikke slik, det er ingen "kvinner i en mannlig kropp." Visuelle menn har ennå ikke utviklet seg til det punktet hvor de kan fullføre oppgangen til den menneskelige kulturelle plattformen maksimalt.
Måten vi ser verden i dag, nyansene og forskjellene som utgjør vårt bilde av verdensbildet, dikteres for oss av den visuelle delen av menneskeheten. I forkant av erkjennelsen av vår verden er akkurat det visuelle, som skaper den observerte virkeligheten i omverdenen. Men det er også en ulempe med fiksjon - illusjon, fantasi, mirage.
“Gleden av kontemplasjon i den visuelle vektoren kalles BEAUTIFUL. Videre avhenger det av utviklingen og retningen til den visuelle vektoren."
“Implementeringen av den visuelle vektoren i det moderne samfunnet er VAKKER, ikke i maleri, ikke i kunst, men i kjærlighet til en person. Sanselig, empatisk og klassisk forelsket i mennesker, det menneskelige øye kaller menneskelige egenskaper skjønnhet."
Yuri Burlan
Detaljert informasjon om særegenheter ved psyken til mennesker med forskjellige vektorer, scenarier for deres forhold til andre, finner du allerede på de gratis online forelesningene "System Vector Psychology" av Yuri Burlan. Registrer her.
