En tyv skal ikke gå i fengsel
Verden har forandret seg. Med fremveksten av globaliseringen har de økonomiske prosessene som foregår i forskjellige land blitt koblet sammen. Verdien av analtradisjon, som var basert på et perfekt rykte, gir vei til hudambisjon. Prioriteten var motivet for å bli rik …
Hva ønsker vi oss fra livet? Hver av oss vil svare annerledes. Og samtidig ønsker vi alle en ting - lykke.
Har du noen gang lurt på hvorfor, på jakt etter lykke, unge hudvisuelle jenter med modellutseende ofte velger en velstående mann for sin ektefelle, til tross for sitt stygge utseende, alderdom, mystiske yrke, uten å ta hensyn til hans mentale funksjonshemning, tilstedeværelsen av en kriminell journal? Hva er kriteriet for suksess nå? Hva bestemmer rangen til en moderne mann og hans rett til å bite?
Siden andre halvdel av 1900-tallet begynte de åndelige og moralske verdiene fra tidligere generasjoner å overleve seg selv. Lærere, leger, forskere, ingeniører har blitt mye mindre etterspurt, de fleste av dem utmerker en halv elendig tilværelse. I det nye landskapet nekter barna og barnebarna å leve etter fortidens idealer.
Verden har forandret seg. Med fremveksten av globaliseringen har de økonomiske prosessene som foregår i forskjellige land blitt koblet sammen. Verdien av analtradisjoner, som var basert på et perfekt rykte, er overalt som gir vei til hudambisjon. Motivet for å bli rik ble prioritert.
Ordet "omdømme" i dag brukes enten ikke i det hele tatt, eller har mistet sin primære betydning selv i anerkjente selskaper, siden det strider mot hovedhudprinsippet - "tjen penger". Hvordan synes du om omdømmet til selskaper som produserer og annonserer for alkohol og tobakk? I dag er alt rettet mot å tjene penger, og Vespasian's slagord: "Penger lukter ikke" er i bruk som aldri før.
Verden, som er i hudfasen av utviklingen, dikterer standardene til oss: "Ethvert innfall for pengene!" Materielle verdier har blitt hovedprioriteten i hudalderen. Fra TV-skjermer og omslag på blanke magasiner blir de presentert for oss som suksessattributter. Gourmetmat, vakre klær, en prestisjetung bil, et luksuriøst hus, en dyr ferie - listen er uendelig.
Den urinrørs-muskulære mentaliteten til Russland og SNG-landene er i sin natur i motsetning til hudverdier. "Skin" er arketypisk her, siden det ikke er noen betingelser for utvikling. Bildet av en tyv er romantisert. Han blir hovedpersonen til moderne serier, hele programmer blir opprettet på TV-skjermer dedikert til tyvenes emner, bøker er skrevet om ham.
Kommer gratis, åpner noen "nyhetens helter" en virksomhet og driver den i henhold til sine egne "lover". Grusomheten og mangelen på prinsippet til moderne entreprenører er ikke begrenset til interne internecine-oppgjør. Raiding - med andre ord tyveri av andres virksomhet - begynte å vokse med en kreftsvulst i det moderne Russland. Noen ganger prøver forretningsmenn å eliminere konkurrentene sine ved hjelp av rettferdighet.
I min advokatpraksis var det en straffesak mot erketypiske forretningsmenn i lær som ble dømt for ulovlig tvang til å betale ned gjeld, skatteunndragelse. Da de ble arrestert, kunne de ikke tro realiteten til det som skjedde, fordi metodene deres for å gjøre forretninger ikke var forskjellige fra hvordan alle andre i deres felt arbeidet. I dette spesielle tilfellet hadde de rett og slett ikke flaks: de havnet bak piggtråd bare fordi konkurrentene planla å overta virksomheten. Men denne saken er et unntak fra regelen, fordi næringslivet ofte er mer brutalt. Hudvektoren i arketypen tar ikke hensyn til en persons interesser, selv menneskeliv er ikke av stor verdi for ham, penger og bare penger er det som betyr noe.
Utvilsomt, innenfor murene til kriminalomsorgsinstitusjoner i noen av verdens land, er det mange kriminelle som soner straffer for eiendomsforbrytelser: tyveri, ran, ran, svindel, banditt. I dag er en ny type tyveri lagt til - med bruk av datateknologi. I samsvar med loven, må enhver som krysser linjen straffes. Men blir strafferettslig straff virkelig et middel for korreksjon og omskole, stopper det veksten av kriminalitet?
En gang sa brødrene Weiners, gjennom munnen til den legendariske Gleb Zheglov: "En tyv skal være i fengsel!" Men en tyv i den moderne verden er ikke lenger bare en som stjeler brødkort eller en lommebok. En moderne forretningsmann hvor som helst i verden er en tyv: enten legalisert eller ulovlig.
Ingen stater har nok fengsler til å fengsel hver eneste, fra små lommetyver til store tyver. Så lenge verden lever etter prinsippet om dobbeltmoral, vil fengselet aldri endre den nåværende situasjonen, fordi bare små tyver blir fengslet der.
Så er det mulig å løse problemet med tyveri globalt?
Det moderne samfunnet må endre tankegangen, bli kvitt en tolerant holdning til tyver i alle størrelser og rang. Bare frykten for å oppleve en generell sosial skam som fratar retten til å bite, kan stoppe tyven og tvinge ham til å overholde loven.
Og så vil den etterlengtede nådeens nåde komme!
