Ikke en mor, ikke en far eller en tyv fra en ærlig familie
Gjennom den lange, kjedelige natten gikk jeg gjennom fragmentene i livet vårt, og prøvde å forstå, som lærer og mor, hva som gikk galt i hennes oppvekst og ble som person. Tross alt blir ikke dårlige barn født, så hvor kommer dårlige voksne fra? …
Tårene renner over kinnene mine i en ukontrollerbar strøm, og gir ikke lettelse. Dette er den siste minnestunden for min dumme søsters oppløste liv. Jeg vil ikke lenger og kan ikke kommunisere med dette monsteret, som det ikke er noe hellig for.
Det siste strået som brøt kamelens rygg
I dag var det siste akkordet i familiedramaet vårt. Noen rare personligheter skyndte seg til meg, en respektert lærer, en mor til tre barn, og på grunnlag av et uforståelig papir, angivelig en rettsavgjørelse, tok de ut alt utstyret og deler av møblene. Jeg forsto ikke en gang hva som skjedde. Flerfargede sirkler og glatte ansikter til naboer svevde for øynene mine.
“For hvilken gjeld? Jeg har ikke tatt en fremmed krone i hele mitt liv! " - det eneste jeg kunne mumle som svar på slik barbarisme. En imponerende mann med et frekt smil opplyste meg til slutt: “Her er sånn og sånn, sånn og sånn er registrert. Jeg tok opp et lån, og du er garantist, og du er ansvarlig for din eiendom for manglende oppfyllelse av låneavtalen med hennes nummer slik og så fra en slik dato, der du godtar varselet og signerer."
Ta meg tilbake til fortiden
Jeg har aldri opplevd så skam og ydmykelse. Igjen hun, sorgen til familien vår! Vi hadde ikke sett hverandre på flere år, vi ringte bare tilbake, og jeg håpet at hun etter et "lønnsomt ekteskap" hadde kommet til sinnet og til slutt roet seg. Det var synd for penger, men det var enda mer synd å ødelegge vårt allerede skjøre forhold, fordi hun er min eneste kjære person, familien min, søsteren min, som jeg elsker veldig og som jeg savner gal.
Ta meg tilbake til fortiden for å forstå hvor sammenbruddet skjedde, hvorpå en grådig og bedragersk kvinne vokste ut av en skjør blond jente, for hvem det ikke er skammelig å rane sin egen søster.
Gjennom den lange, kjedelige natten gikk jeg gjennom fragmentene i livet vårt, og prøvde å forstå, som lærer og mor, hva som gikk galt i hennes oppvekst og ble som person. Tross alt blir ikke dårlige barn født, så hvor kommer dårlige voksne fra?
Blodet er ett, men vi er så forskjellige
Barndommen er den lykkeligste tiden i livet, full av mirakler og glede. Foreldrene våre bodde sammen og elsket hverandre veldig godt. Aldersforskjellen mellom søsteren min og meg er mindre enn ett år, vi ble ofte forvekslet med tvillinger - så vi så like ut. Med alderen ble jeg selvfølgelig avrundet, men den forble tynn og ringende.
Faren vår var en streng, men rettferdig mann. Ja, hånden hans var tung, men han straffet oss aldri bare av irritasjon eller sinne, han tok opp, ønsket å oppdra oss som mennesker.
Jeg tilsto alltid sprellene selv, og søsteren min lekte triks, lurte, avviste og prøvde å overføre skylden på meg. Men straffen ble gitt oss like og rettferdig. Og jeg tilga henne alt, fordi hun var søsteren min, familien min. Fleksibel, mobil, som en firfirsle, rampete fidget, alltid på jakt etter eventyr, trakasserer meg, glitrende og glitrende - bare en fest for øynene.
Faren vår døde av et hjerteinfarkt. Nei, han døde av et knust hjerte: han orket ikke skammen hun la ned på ham da en nabo slepte henne full og vond munn, og fanget henne og prøvde å stjele penger fra ham.
Det var tårer, løfter og et hav, et hav av løgner. Stakkars pappa, det er bra at du aldri lærte mye. Og om småstyveri i lommene til klassekameratene, da jeg delte ut alle sparepengene mine, slik at det ikke ble noen sprell. Senere ble den evige jakten på en lønnsom mann, til en rekke elskere av alle striper. Og evig irritasjon, og permanent sinne mot hele menneskeheten, og svart misunnelse overfor alt og alt.
Dårlig vits av genetikk?
Det er dysfunksjonelle familier der barn vokser opp under forferdelige forhold uten å motta kjærlighet og oppmerksomhet. Alt er klart her. Et eple ruller ikke langt fra et epletre. Hva var galt i vår velstående og vennlige familie for søsteren min?
Foreldre sparte ikke tid og krefter på oss. Vi ble oppdratt nøyaktig det samme, vi ble alltid delt likt - både ros og straff. Dessuten fikk hun som den yngste alltid litt mer kjærlighet og leker. Så hvorfor, gitt helt like innledende data, fikk vi helt forskjellige svar i livets ligninger?
Like forhold betyr ikke den samme utviklingen
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan gir svar på dette og mange andre spørsmål om det menneskelige ubevisste. Alle mennesker er like eksternt - to armer, to ben, to ører, men internt er de allerede forskjellige ved fødselen. Fallgruven i denne historien er nøyaktig den samme oppdragelsen av barn med forskjellige vektorer.
En vektor er en persons medfødte ønsker, forsynt med egenskaper for oppfyllelsen. De er avgjørende for hver enkelt av oss verdensbildet og indre ambisjoner. Disse individuelle egenskapene til psyken kan ikke skapes i seg selv, de er gitt av naturen og kan enten undertrykkes, fylle en person med lidelse, eller utvikle seg og bli realisert, noe som gir glede og tilfredshet.
Den beste mannen og faren er en mann med en analvektor. Det er ikke overraskende, fordi familien og barna er deres medfødte superverdi, og de ble opprinnelig tildelt av natur to hovedinterne ønsker: beskyttelse av kvinner og barn og overføring av erfaring og kunnskap til fremtidige generasjoner. Naturen er rasjonell og pragmatisk og gir ved å sette ønsker den menneskelige mentale de nødvendige egenskapene for oppfyllelse.
Mennesker med en analvektor er skaperne av familiens ildsted, som verdsetter renslighet og orden, både i huset og i sjelen. Høyre, tradisjonen tro. Lojale, pålitelige venner. Kona og barna er meningen med livet. De innser seg i samfunnet som fagpersoner innen sitt felt, lærere, leger, og hjemme er de omsorgsfulle og rolige sofa poteter, som ikke liker forandringer. De har en veldig utviklet følelse av rettferdighet, som de definerer på sin egen måte og deler ubevisst alt likt, på en ærlig måte. Ofte blir de sannhetselskere og kutter "sannhetsliv" i øynene.
Men i samme familie kan barn bli født med et annet sett med vektorer, som vil avvike fra foreldrene. Og foreldre, som ser verden gjennom prismen til deres medfødte egenskaper og bare ønsker det gode, begynner å utdanne dem i sitt eget bilde og likhet. I en familie av foreldre med en analvektor lever et barn med de samme medfødte egenskapene enkelt og rolig - det er internt, med hele sjelen, det samme. Og for et barn, for eksempel med en hudvektor, hvis hans medfødte egenskaper ikke blir tatt i betraktning under oppveksten, bringer barndommen psykotrauma, manglende forståelse av seg selv og måtene å realisere ens indre ønsker, en forvrengning av livsscenariet.
Tyv eller aktor?
En gang i tiden var rollen til mennesker med hudvektor å skaffe mat og bevare matreserver i tilfelle hungersnød. Ved å tildele en slik artrolle, har naturen gitt en person en hudvektor med det nødvendige settet med fysiske og mentale kvaliteter for maksimal realisering. En person med en hudvektor fra fødselen har en høy følsomhet i huden, som om huden føler verden rundt seg og umiddelbart tilpasser seg endringer i rommet.
Lett, magert, fleksibelt, med et utmerket stoffskifte, mennesker med en hudvektor trenger ikke en gang å bli lært å danse, de føler rytmen til musikken med hele kroppen, og den adlyder dem i utenkelige salto. Når en slik person vandrer i en folkemengde, endrer han øyeblikkelig banen for bevegelse og omgår forbipasserende og kolliderer aldri, fordi han på et ubevisst nivå tydelig korrelerer tid og rom, kroppen som om den føler at for eksempel denne delen av stien er tre meter, kan fullføres på to sekunder. Og hudmannen overgir seg rett og slett til bevegelse, og manøvrerer seg behendig mellom forbipasserende.
Basert på den spesifikke rollen har psyken til mennesker med en hudvektor en rekke individuelle egenskaper. De er fleksible ikke bare i kroppen, men også i sjelen, de reagerer øyeblikkelig på endrede omstendigheter og tilpasser seg dem. Logisk tenkning, rasjonalitet og pragmatisme, rask beslutningstaking, evnen til å utføre flere ting samtidig og ønsket om endring - dette er den mentale naturen til en person med en hudvektor.
Naturligfødte ledere som strever for suksess, karriereutvikling, som vet å tjene penger i den moderne verden. Ingeniører som reduserer tid og plass for å forbedre effektivitet, produktivitet og spare ressurser til beste for samfunnet og seg selv. Advokater som oppretter og håndhever lover. Oppfinnere som styrer det moderne samfunnet mot akselerasjon, komplikasjon og standardisering. Dette er alle måter for maksimal realisering for en person med en hudvektor i det 21. århundre.
Systemvektorpsykologien til Yuri Burlan sier at den menneskelige mentale har utviklet seg og utviklet seg fra generasjon til generasjon i femti tusen år. Barnet går nå denne veien til slutten av puberteten, omtrent 16 år gammel, og utvikler seg fra en arketype til sitt fullstendige motsatte. En arketype er den opprinnelige naturlige oppgaven til vektoren, som dens representant utførte i den gamle flokken, det vil si ikke tilpasset det moderne samfunnet.
Så, en person med en hudvektor blir i naturlig forstand født som en tyv. Faktisk er det ikke noe tyveri i naturen, det er konseptet med å få mat. Hvilken vei er ikke det viktigste. En liten mann med en hudvektor er rasjonell fra fødselen, og sparer energi og tid og stjeler godteri fra bordet. Dette er helt normalt, og med riktig oppvekst undervekst medfødte egenskaper, det vil si at de kommer i tråd med den moderne verden. Og for å spare energi og tid lager en voksen lærarbeider for eksempel en stemplingsmaskin, og realiserer det samme prinsippet: å hente ut en ressurs med maksimal effektivitet og minimale kostnader.
Hvorfor skjer det at en person ikke kan realisere seg tilstrekkelig i det moderne samfunn og i voksen alder fortsetter å oppføre seg som en arketypisk person, som driver med tyveri eller falske aktiviteter?
Nøkkelen til den mest komplekse mekanismen i psyken
Systemvektorpsykologi fra Yuri Burlan avslører mekanismen for å skape et slikt negativt livsscenario. Foreldre med en analvektor straffer ofte deres dermale barn fysisk for hans manifestasjoner av ønske om byttedyr, som de ser på som å stjele.
Fysisk straff for et hudbarn er mye mer forferdelig og mye mer håndgripelig enn for representanter for analvektoren (som selvfølgelig ikke kan bli slått, som alle barn) på grunn av at den tynne, delikate huden hans har en veldig høy smerteterskel. Et slag, som kjennes for et barn med en analvektor med lite smerte, er veldig, veldig smertefullt for et barn med en hudvektor. Følelsen av trygghet og sikkerhet som er så nødvendig for alle barn, går umiddelbart tapt, og den eldgamle psykiske gir ut programmet til enhver levende skapning: "å overleve, til enhver pris." For å oppfylle oppgaven som er lagt ned av naturen, for å få den til enhver pris med minimal pris.
Ved småtyveri, ubevisst oppfylt sin spesifikke rolle, avlaster barnet stresset, men det følges av straff og igjen "direkte fylling" av det medfødte ønsket om å få, det vil si tyveri. I denne onde sirkelen kan et barn som regel ikke utvikle seg til motsatte stater og komme tilbake til samfunnet. Allerede som fysisk voksen søker han bare å motta for seg selv, og prøver å hente ut det maksimale av materielle fordeler, med tanke på mennesker bare fra synspunktet "fordel-fordel", ved å bruke hans fleksible sinn eller gutta-perchafinger utelukkende for egoistiske formål.
Det er umulig å forstå handlinger og tanker fra en annen gjennom seg selv. Så, en person med en analvektor har ikke en oppgave å få mat, og til og med tanken på å stjele oppstår ikke, derfor forsøker en slik foreldres forsøk på å få en baby med en hudvektor sterk indignasjon. De er mennesker med krystallærlighet, rene hender og uforanderlige, som bergarter, prinsipper. Og når de prøver å gjøre barnet det samme som seg selv, faller de i en felle, hvorfra det er mulig å komme seg ut bare ved å fullstendig realisere ønskene og egenskapene til sine egne og andre mennesker.
Er det mulig å endre noe?
Systemvektorpsykologi gir forståelse for alle de dype egenskapene til psyken vår. I ferd med å bestå opplæringen forsvinner fiendtlighet og fordømmelse av andre mennesker. Når alt kommer til alt, når du forstår av hele ditt hjerte hva som driver en person, forsvinner den dypeste sinne og sinne. Bevissthet om deres indre behov og egenskaper endrer selv det mest negative livsscenariet, fjerner det sterkeste psykologiske traumet og mange falske holdninger som lammer livet og forårsaker lidelse.
Registrer deg gratis online forelesninger om systemisk vektorpsykologi av Yuri Burlan her:
