Smilende vest og dystert Russland: en kniv i ryggen eller et ærlig svart øye
Det første som fanger blikket til en russer i USA eller Vest-Europa er … de vennlige ansiktene til forbipasserende. I kontrast, i Russland, er den gjennomsnittlige russiske personen mer vant til å høre fra en forbipasserende: "Hva trenger du?!" - og krymper under et mutt blikk …
Alt er skrevet på ansiktet mitt
Det første som fanger blikket til en russer i USA eller Vest-Europa er … de vennlige ansiktene til forbipasserende.
I Vesten er det vanlig å smile til en enkel teller, uten spesiell grunn, et smil som et tegn på ingenting til høflighet. Å smile, å vinke en hånd til og med en fremmed er ganske naturlig og har ingen skjult mening. Tvert imot vekker en person som ikke smiler tilbake mistanke eller i det minste oppfattes som merkelig.
I kontrast, i Russland, er den gjennomsnittlige russiske personen mer vant til å høre fra en forbipasserende: "Hva trenger du?!" - og krympe under et surt blikk, i stedet for å se et smil og et gledelig ansikt.
Hva er i veien? Et enkelt smil for oss er enten et for åpent kompliment, eller en uvanlig vid åpen dør til sjelen, eller en direkte hån og en grunn til å sette denne frekke fingeren under øyet.
Hva er disse - forskjeller i oppdragelse, utdanningsnivå, religion, kulturelle forskjeller eller folkelige tradisjoner? Eller kanskje dette er hvordan forskjellen i levestandard, graden av komfort og velstand og sosial beskyttelse påvirker mennesker?
Eller kanskje roten til vestlig vennlighet og russisk dysterhet ligger dypere?
Det mest påfallende er at dette bare er toppen av isfjellet, en spesiell manifestasjon av de generelle psykologiske egenskapene til russiske og vestlige mennesker - to mentaliteter som absolutt ikke har noe til felles: urinrøret og huden.
Yuri Burlans "system-vector psychology" forklarer for første gang de karakteristiske trekkene, atferdstrekkene, det generelle psykologiske portrettet til et bestemt folk så tydelig at hver handling, ord, enhver gest eller utseende av både en russer og en amerikaner blir forklarbar ekstremt forståelig og til og med forutsigbar.
Livet er et smil
Hollywood-smilet har allerede blitt et globalt symbol på suksess, rikdom og høy sosial status for eieren - hudens mest ettertraktede verdier.
Det er i hudfasen av menneskelig utvikling i et land med hudmentalitet at alle egenskapene til denne vektoren manifesteres i all sin prakt og på maksimalt utviklingsnivå.
Rettssikkerhet, standardisering og forbruk, rask teknologisk fremgang og kulten til en sunn livsstil - slik realiseres behovene til hudvektoren når de begrenser både seg selv og andre. Alt er rasjonelt, logisk og ekstremt produktivt, alt har en pris og en legitim begrunnelse - triumfen for kutan logisk tenkning. Privat eiendom, personlig plass, ressurser, ideer, igjen beskyttet av lov - individualisme i all sin prakt.
Et høflig smil i et hudsamfunn er en betegnelse på grensene for tilgang, avstanden du kan få adgang til det personlige rommet til et enkelt individ. Hvis du svarer i natura, betyr det at du er "i kunnskapen" og er helt enig i de allment aksepterte atferdsregler. Enhver annen reaksjon på en standard hilsen forårsaker misforståelse, alarmer og oppleves som en trussel mot å bryte etablerte grenser.
Innenfor rammen av hudmentaliteten er massekultur bredt utviklet. Enhver manifestasjon av kultur, det være seg musikk, litteratur, billedkunst, teater eller kino, må rettferdiggjøre seg både kommersielt og med hensyn til popularitet blant befolkningen. I et dermalt samfunn, bør hver bevegelse være passende og relevant.
Det er denne varianten av manifestasjonen av kulturelle verdier som gjør dem tilgjengelige for de mest forskjellige befolkningssegmentene. Kultur er en direkte manifestasjon av egenskapene til den visuelle vektoren, det er et middel til sekundær begrensning av fiendtlighet.
I Vesten, på grunnlag av hudlovgivning og standardisering, sprer kultur seg generelt og blir masse.
Massekultur gjør et smil til en standard for kommunikasjon, en juridisk maske som begrenser tilgangen til en persons indre følelser eller tanker, en beskyttelse mot penetrasjon, en individuell kapsel.
Det vestlige standardsmilet er en merkelig måte å isolere oss fra den andre på bakgrunn av den generelle veksten av vår kollektive motvilje mot hverandre. Et slikt smil er langt fra en oppriktig visning av sympati eller empati - når du smiler bredt, kan du bli ranet samtidig.
Et løveflir før kastet, eller når russerne smiler
Dannet i det geopolitiske rommet til det tidligere imperiet til den legendariske Djengis Khan, manifesterer en unik mentalitet seg i alle land i regionen. Urinrørsmentaliteten observeres bare her og gjentas ikke i noen del av verden, derfor finner visse trekk og egenskaper ved russernes oppførsel ikke forståelse blant innbyggere i andre regioner.
I den kutane fasen av menneskelig utvikling har alle bærere av urinrørsmentaliteten vanskelig. Alle hudegenskaper er skarpt i motsetning til urinrøret, derfor passer ikke vestlige vaner og atferd inn i urinrørsverdiene til den russiske personen.
Urinvektoren tolererer ingen begrensninger, lover eller rammer, for lederen er det ingen grenser eller forbud, han adlyder ikke loven. Urinrøret er selv den høyeste loven, siden bare han er utstyrt fra fødselen av kvaliteter som barmhjertighet og rettferdighet, og er fullstendig fratatt begrepene personlig fordel eller nytte, for lederen er den største gleden tildeling. Urethral animal altruism. Medfødt, naturlig, er han en naturlig og integrert del av sin natur. Derfor kan ikke loven være den viktigste og eneste veileder eller støtte for beslutningstaking i livet til en person med urinrettet mentalitet.
Urinrøret er en koagel av energi, firedimensjonal libido, varmt blod og taktisk tenkning. Han er født som sådan for å bevare den levende materien til flokken sin og flytte den inn i fremtiden, for å utvikle nye land og horisonter. Ingen frykt, uten tvil, ingen nøling og ingen grenser. Lidenskap og ild.
Smilet til en urinrørs person er en kongelig tjeneste, nedlatende tillatelse til å være i nærheten eller et dyr gliser som en advarsel om at "Jeg er ikke redd for deg," og en beredskap til å skynde seg i kamp med den minste trussel mot flokken hans. Et slikt smil kan ikke være en enkel hyllest til høflighet eller en maskebarriere som markerer grensene for det som er tillatt, det er av en annen art, av en annen opprinnelse, av en helt annen natur. Ikke verre eller bedre, bare annerledes.
Livet vidåpent
Det er nesten umulig å møte en levende urinrør på gaten, bare noen få er født og overlever, men mange generasjoner av russere har vokst opp i urinrørsmentaliteten.
Under urethralmentalens beskytthet var det elitekulturen som nådde et høyt utviklingsnivå, som bidro til fremveksten av fremragende genier innen russisk litteratur og poesi, de fineste mestere innen kunst, klassisk musikk, fødselen til det legendariske teatret og ballettstjerner, som dannet en egen sosial klasse - den raffinerte intelligentsiaen.
I dag mister vi elitekulturen på grunn av dens "illikviditet" når det gjelder hudverdier, vi mister våre midler for å redusere kollektiv fiendtlighet, og graden av vanlig hat fortsetter å vokse jevnt.
En slik skarp kontrast mellom egenskapene til hudtiden og verdiene til urinrørsmentaliteten utgjør hindringer i jakten på muligheter for full realisering av de psykologiske egenskapene til en representant for vår mentalitet. Inntil nylig fungerte de generelt aksepterte egenskapene til den analvektoren, som utfyller urinrørets mentalitet, som hovedretningslinje og garant for realisering i samfunnet. Med overgangen til dannelsen av et hudforbrukersamfunn har de mistet sin tidligere verdi, og i dag skaper tapet av de vanlige måtene for sosial tilpasning mer og mer stressende følelser og frustrasjoner i denne forbindelse.
I Russland med en urinrettet mentalitet, kan vi ikke være begrenset av loven, vi bringer alt ut på en urinrøret, sjelen vår er alltid vidåpent, vi har alt til felles: det er en glede for alle, og fiendtlighet. Derfor er det onde uttrykket i ansiktet hans en konsekvens av den indre spenningen i fiendtlighet blant det russiske folket.
Nyter retur
De unike egenskapene til vår mentalitet gjør det mulig å begynne overgangen til neste, urinrørsfase av menneskelig utvikling fra Russland, fordi vi, etter å ha mottatt et middel for å gjøre fiendskapen vår motsatt, begynne å få frem helt forskjellige stater.
Rekyl kan ikke begrenses, rekyl tiltrekker seg, gir oppfyllelse og danner et selvorganiserende system rundt seg selv. En flokk dannes rundt en hvilken som helst urinrør på en helt naturlig måte. Dermed vil en ny sosial formasjon dukke opp rundt Russland helt naturlig og harmonisk, hvis urinrøraltruisme ikke lenger vil ha en animalsk natur, men en åndelig rot.
Systemvektorpsykologi er verktøyet for selvkunnskap som gjør det mulig å forstå årsakene til generell og privat fiendtlighet, årsakene til eventuelle negative tilstander hos både individuelle individer og hele det moderne samfunn, å forstå og akseptere de implementeringsalternativene som gjør det er mulig å forvandle den eksisterende fiendtligheten til det fullstendige motsatte - empati, involvering, interesse, oppriktig sympati og medfølelse, ekte glede av livet, livet til alle rundt, hele menneskeheten.
I dag vokser fiendtlighet over hele verden, bare i Vesten dekkes direkte manifestasjoner av fiendtlighet med et smil, og det er inngjerdet med det i et forsøk på å bygge sin egen lykkelige lille verden, og i Russland er det en direkte utgytelse av alt som har samlet seg i sjelen, uttrykt i et tungt blikk og i rynke.
Vi er av natur, som ingen andre, tilbøyelige til oppriktighet og åpenhet, men nå, på grunn av en vanskelig intern spenningstilstand, har vi tilbake det hatet som koker innvendig. Imidlertid, når vi nyter retur av de beste tilstandene som den fulle realiseringen av medfødte egenskaper gir, vil vi aldri igjen komme tilbake til fellen av fiendtlighet, som ikke er i stand til å gi noen gode opplevelser.
Du kan forstå årsakene og konsekvensene av mange sosiale prosesser etter gratis introduksjonsforedrag.
I de følgende artiklene:
Akselerasjon og globalisering. Hvor skal vi?
