På terskelen til uendelig i riket til snødronningen
Hans Christian Anderson klarte bokstavelig talt å gjenspeile betydningen av hele universet, kampen for fremtiden, fri vilje, stort ønske og kjærlighet i et kort eventyr, skrevet på enkelt språk.
Forfattere, mennesker med visuelle og lydvektorer, har et talent for å beskrive verden rundt seg systematisk. Ta et arbeid fra en talentfull forfatter - overalt er det ekte, ikke langt hentede beskrivelser som gjenspeiler virkeligheten i en eller annen form.
Den visuelle vektoren gir slike mennesker kreativ perifer syn, som vi ofte kaller intuisjon, kreativ stil. De har et strålende intellekt og evnen til å empati, oppleve empati, kjærlighet til andre mennesker.
Lydvektoren gir en følelse av stavelsen, evnen til enorm konsentrasjon av tanken og dens utgang på papir i form av et eksakt ord. Som et resultat mottar vi og koser oss med et kunstverk som lar oss føle karakterene og få inspirasjon.
Hans Christian Anderson klarte bokstavelig talt å gjenspeile betydningen av hele universet med en novelle skrevet på enkelt språk. Hans "snødronning" i psykologi gjenspeiler kampen for fremtiden, fri vilje, stort ønske og kjærlighet.
Hovedpersonene i verket - Gerda, Kai og snødronningen - spiller en stor rolle i å bygge fremtiden i et eventyr. Og alt som skjer med dem gjenspeiler prosessene som foregår i samfunnet - ikke fantastiske, men nåtiden.
Gjennom karakteren til Gerda uttrykte forfatteren en versjon av hele menneskehetens lyse fremtid, og gjennom karakteren til røveren - hans blindvei, mangelen på utvikling. Urethral Gerda redder den hudvisuelle Kai fra lyden Snow Queen, låst i sin egen egosentrisme, i hvis rike det ikke er tid, men bare et statisk, søvnig apatisk rom og kulde. Hun trekker Kai inn i det "svarte hullet" i lyden hennes, frossen i utvikling, og han må jobbe hardt for å finne en annen, ny verden.
Systematisk om eventyret "THE SNOW QUEEN". Kais karakter
Kai, en ganske utviklet hudvisuell gutt, befinner seg i et veikryss, mellom liv og død, mellom Gerda og snødronningen. Båret bort av selvtillit og arroganse, gikk Kai for gledene som snødronningen hadde lovet ham. Og hun lovet ham hele verden, ikke bare den virkelige, men den falske - låst inne i isriket hennes. Det er ikke overraskende at Kai falt for fristelsen, fordi hudvektoren er den mest ambisiøse og håper på å eie. Den sensuelle og milde hudvisuelle gutten Kai la ikke merke til hvordan snødronningen tok ham fra det virkelige liv og fryset hjertet. Han ble nesten svart av kulde, kroppen var følelsesløs, han så ut som livløs.
Dette er nøyaktig hvordan de visuelle tilhengerne av lydsektene ser ut - nedsenket i seg selv, ikke ser noen, som om de er livløse, ikke føler. De syke, låst i egosentrisme, lydvektoren tar dem langt fra hvorfor de ble født - fra utvikling av følelser og overføring av moralske og etiske verdier til hele verden. Fører til en blindvei, hvorfra det er vanskelig å komme seg ut.
Slike hudvisuelle gutter som Kai, milde, sensuelle, med tårer nær øynene, begynte å overleve for ikke så lenge siden. Med et livsprogram som ennå ikke er utarbeidet, beveger de seg ustabilt langs veien lagt av hudvisuelle kvinner - skaperne av den kulturen vi kjenner, kulturen av den kvinnelige typen. Manuset til den hudvisuelle kvinnen har blitt utarbeidet i århundrer, hun har utviklet seg og realisert seg fullstendig. Og bare hudvisuelle gutter vever på slutten av den menneskelige utviklingens campingvogn, og er den siste leddet i utviklingen av kultur og grunnlaget for utviklingen av et åndelig menneske.
Hvem er SNØDRONNINGEN?
Snow Queen er anti-utvikling, feil gren, blindvei. Bæreren av lydvektoren, den eneste av de åtte, som ikke har ønsker for materialet, men har et ønske om å kjenne det åndelige, betydningen av alt som skjer, hun nekter denne utviklingen for sin egen egosentrisme.. Dronningen er i sitt eget snørike rike, tomhetens og kuldenes rike, hun har ingen forbindelse med omverdenen, tar ikke med seg noe inn i denne verden, oppfyller ikke oppgaven sin.
Lydvektoren definerer rollen til pakkens nattvakt, hvis funksjon er å lytte til savannets mørke for å advare farepakken. Han sitter blant stillheten til absolutt stillhet med lukkede øyne, konsentrerer seg om lyder fra utsiden og inni seg selv, og utvikler dermed tanken. Et tre ansikt, et poker ansikt, en lyd person med et frossent blikk innover gir inntrykk av at han ser gjennom deg. Det særegne med lydteknikerens verdensbilde er at han ikke skiller verden innenfor og verden utenfor, den fysiske verden og den immaterielle verden. For ham føles det som er virkeligheten for andre vektorer som en illusjon.
Kvaliteten på tilstandene til lydlyst bestemmer hvor dypt den går i seg selv. Apati, depresjon, tap av interesse for livet - jo dypere, jo vanskeligere er tilstanden, opp til det endelige tapet av forbindelse med omverdenen.
Snødronningens egosentriske tanke om at hun eier hele verden tar fullstendig over hennes vesen og skaper en illusjon om at dette er slik. Hun får andre til å tro på dette, nemlig hudvisuelle gutter. Den visuelle vektoren når alltid fram til eldre bror til informasjonskvartetten - lyd. Uten å utvikle seg, er visjon redd, kan ikke komme ut i kjærlighet. Og den uutviklede lyden er glad for det, og fjerner det visuelle fra målet ytterligere og fryser utviklingen hans i falsk tro som en måte å slutte å være redd. Slik skapes sekter.
Snødronningen og hennes rike er tomhet, kulde, stillhet, mangel på følelser, bevegelse, statisk, det er ingen tid i det, og alt er tenkt perfekt: isflak, brutt i overraskende jevne deler, snøflak med proporsjonale former, hun selv, sitter på speilet til Mind, det beste speilet i verden.
Kysset til snødronningen fikk Kai til å glemme Gerda, og hans eneste ønske var å være hans egen herre og få nye skøyter. En speilskår i Kais øyne og hjerte forvandler ham fra en kjærlig, utviklet visuell gutt til et selvtilfreds idol. Han blir ufølsom, hjerteløs, mister sin følelsesmessige følsomhet. Metaforisk tegner forfatteren en forandret Kai, nyter skapelsen av isete - livløse og ute av stand til å oppleve følelser - bilder.
Gerda
Urinvektoren er i sin natur den eneste av de åtte som opprinnelig gir. Andre vektorer går gjennom utviklingsveien for å skjenke, og urinvektoren er opprinnelig rettet utover. Dette er dyrealtruisme, livets kilde, et stort ønske om å leve til det fulle, dette er lederen av flokken, som leder gruppen inn i fremtiden. Urinvektoren gir etter mangel, den er barmhjertig. Takket være lederens beslutning, på forespørsel fra den hudvisuelle musa, ble vi kultiverte og humane mennesker, det vil si at vi sluttet å spise hudvisuelle gutter, vi ga opp kannibalisme. Barmhjertighet, en medfødt ansvarsfølelse, en naturlig tiltrekningskraft mot Kai, fraværet av frykt sletter alle mulige hindringer på vei mot målet, og urinrøret Gerda kaster ned en dristig utfordring for snødronningen selv.
Hun er utviklet, ikke barnslig klok og vedvarende. Gerda vil bestå alle testene for å smelte isen som bundet Kais hjerte med sine varme tårer, slik at han igjen føler hvordan sjelen hans skjelver og hans levende hjerte fullt av følelser slår. Så urinrøret Gerda vil gi fremtidige mennesker den viktigste lenken i menneskehetens utvikling - den hudvisuelle gutten.
Liten røver
Denne heltinnen representerer en variant av ingen fremtid. Hun bor i en gjeng med banditter som tjener på ran og hooliganisme, som til og med ønsket å spise Gerda og tok bort alt prinsen og prinsessen ga henne.
Den lille raneren ba om å redde Gerdas liv for å leke med henne som et leketøy. Hun har en hjort og duer som er innelåst, og hun underholder seg ved å stryke over halsen med en kniv.
Den lille raneren er mørkhudet, bred i skuldrene, oppfører seg som en mann: søker å dominere, svinger med en kniv, truer og skryter. Hun er en deprimert urinrørsjente som på grunn av feil oppdragelse (undertrykkelse av foreldre) prøver å oppføre seg som en dominerende mann.
Urinvektoren - naturlig tildeling, dyrealtruisme, ikke begrenset av kultur, primære begrensninger, stor vitalitet, lyst til å leve. Slike barn modnes seksuelt tidlig, og foreldre, tenker at dette ikke er normalt, avbryter frekt tidlig onani. Gang på gang slår en far med en analvektor, som jenta hans må være ren og ren for, sin voksende urinrendatter for å fange henne på å gjøre dette. På et ubevisst nivå vet urinrørsjenta at hvis hun var en gutt, ville hennes uttalt seksualitet bli behandlet mye mykere. Så hun begynner å oppføre seg som en urinrørsmann, for å skildre en gutt.
Jo mer undertrykkelse, jo mer blir urinrørskvinnen maskulin, opp til det lesbiske forholdet til den hudvisuelle hunnen.
Den urinrørske tenåringen kan til og med løpe hjemmefra på grunn av undertrykkelse, i opposisjon til voksenverdenen. Over tid, for ham hele verden, blir hele samfunnet fiendtlig, og han begynner å overleve, og skaper gjengen med gangstere. Blir asosial, har urinvektoren en blindvei i fremtiden, og dør ikke i kampen om hjemlandet, men på neste bandit "pil".
Arbeidet blander mannlige og kvinnelige scenarier av urinvektoren, men likevel er det overraskende nøyaktig. Gerda med en utviklet, ikke undertrykt urinrørsvektor har en fremtid. Hun går på jakt etter Kai og oppfyller sin naturlige artsrolle. Den lille raneren er igjen i blindveien til gangsterverdenen hennes i motsetning til samfunnet.
Skår
Speilfragmentets natur er arten av ondskap, motvilje og hat, som forvrenger oppfatningen. Følelsen av motvilje har utviklet seg hos mennesker som et ekstra ønske om mat. Dyr har ikke en slik følelse, men mennesker har det. Vi føler hverandre, vår atskilthet fra andre, vår atskilthet med en følelse av fiendtlighet. Hele den visuelle kulturen er rettet mot å overvinne følelser av motvilje, opp til humanisme og manglende evne til å drepe en annen.
Fragmenter av motvilje fra det lumske speilet tiltrukket av snødronningen, som satt på det "beste speilet" - hatets speil. Bare en ufylt lyd er i stand til å oppleve ekte hat mot omverdenen, ønsket om å fryse alt rundt seg selv, å drepe, for i avvik fra følelser forstyrrer denne verden lyden av å leve.
Jo større splint, jo mer fiendtlighet mot naboen, jo mer oppfylt av en person, jo større fiendtlighet.
Valgfrihet - gjør en innsats
Gerda i hver scene av eventyret tar et fritt valg til fordel for utvikling, en lys fremtid. Det var mange fristelser på vei, hver sesong tilbød henne et annet liv - uten bekymringer, bekymringer, innsats: vår - en vakker drøm, evig blomstring; sommer - de beste frierne og livet i selve palasset; høst - bli i gjengen og lev et røver, bekymringsløst liv. Blomstene sang sangene sine, årstidene fortalte historiene sine og innførte deres meninger, men til tross for alle fristelsene motsto Gerda og husket Kaya, visste at han var et sted i nærheten, og hun beseiret seg selv og snødronningen.
Hver av oss, som utvikler oss, tar et slikt valg, overvinner seg selv (latskap, apati, fordommer, meninger, fiendtlighet mot andre osv.). Hele menneskeheten er også ved krysset av verdener og tar sitt valg hvert sekund. Helt siden den første lydteknikeren spurte og så på stjernehimmelen i lyset av den lyse månen mens crickets sang: "Hvem er jeg?"
De sier at vi ikke velger noe, alt er iboende i oss og forhåndsbestemt av gener, oppdragelse, miljø. Men alt eksisterer etter prinsippet: "gitt, men ikke gitt." Vi gir vår egen utvikling, vi velger - å utvikle eller ikke. Lider eller mottar glede, mottar eller gir. Hver vektor på ethvert utviklingsnivå.
Skjebnen er gitt oss, men vi må også ta det. Vi velger personlig, etter gruppe og etter verden. Vi er avhengige av hverandre. Hvis vi nekter å oppfylle oss selv og gjøre en innsats, mister vi fremtiden.
For å kunne ta et valg, må du kjenne naturlovene, å vite hvordan en person er mentalt tilrettelagt. Dette systemet og utviklingslovene er nødvendige for at folk skal komme videre, komme av banen og ha en fremtid. Dette systemet med å kjenne seg selv, ens ønsker, menneskene rundt oss og verden er opplæringen "System-vector psychology" av Yuri Burlan.
Når vi kjenner andre, lærer vi å føle verden ikke bare gjennom våre egne egenskaper, men gjennom andres egenskaper, begynner vi å skille, forstå. Gjennom bevissthet blir motvilje et middel for aksept.
Selvkunnskap er et middel for å utøve valgfrihet, gjøre det vi lever til våre liv, og ikke lider i den sparsomme verden av våre meninger og ønsker.
Bare lydvektoren stiller virkelig spørsmålet: "Hva er meningen med livet?" Han vil vite hva jeg er og hva som generelt skjer, hva som er med denne verden, som på en eller annen måte er uvirkelig. Når han kjenner seg selv og universet, begynner lydteknikeren å gå utenfor og forstå verdien av verden rundt, alt som eksisterer på jorden. Dette er hans oppgave.
