"The Teacher" er en film om en ekte lærer og en generasjon som ikke har gått tapt. Del 1
Et forsøk på å takle en ukontrollerbar klasse ender med en pistol i hånden til Alla Nikolaevna, "læreren", som hun tar fra studenten Shilovsky. Fra dette øyeblikket begynner den viktigste leksjonen i livet til 11 "A" -kursstudenter …
Skole - fortid og nåtid
Alla Nikolaevna, historielærer, arvelærer, har jobbet på skolen i 40 år. Men hvert år blir det vanskeligere å jobbe. Det handler ikke om alder. Hun ser ikke resultatet av arbeidet. Og han kommer til konklusjonen: “Dette er ikke barn. Dette er svekkede organismer, ute av stand til å lære "," Lærere er ikke nødvendig, men ledere er nødvendige som organiserer prosessen med å skaffe kunnskap."
En annen leksjon i 11 "A" klasse forårsaker hjertesmerter. Ikke bare rektor, en tidligere student av Agnessa Andreevna, bare skjelte ut for ikke å oppfylle kravene i utdanningsstandarden ("Jeg er en dårlig lærer"), men disse ignorantene gir ikke en krone. Alt de trenger er elektroniske leker, penger, klær, suksess. Hvem trenger en historie i dag?
Et forsøk på å takle en ukontrollert klasse ender med en pistol i Alla Nikolaevnas hånd, som hun tar fra studenten Shilovsky. Fra dette øyeblikket begynner den viktigste leksjonen i livet til 11 "A" -kursstudenter.
Låst i klasserommet, har læreren til hensikt å gi alle elevene en historieeksamen. Selv om hun er mer interessert i hva de er, hva er planene deres for livet og hva de vil komme til hvis de ikke endrer syn på utdanning og forhold mellom mennesker.
La oss se filmen "The Teacher" ved hjelp av system-vektor tenking. Bak det ganske åpenbare budskapet i bildet vil vi avsløre den fulle dybden av menneskelige forhold, se problemene og prøve å skissere løsninger.
Er utdanningssystemet en tjenestesektor eller en menneskers og borgerens vugge?
Filmen reiser viktige spørsmål innen moderne utdanning. De vises i raske strøk helt i begynnelsen av filmen - i de melankolske refleksjonene til Alla Nikolaevna, i samtalene til lærerne på lærerrommet, i den daglige rutinen til en vanlig skoledag. Noe som umiddelbart gir inntrykk av en blindvei og håpløshet.
En viktig komponent forlot skolen - oppdragelse av barn. Selv blant lærere er det en oppfatning om at skolen er et sted for vold mot den enkelte, som foreldre tar opp, og skolens oppgave er å gi barna kunnskap. Og studentenes personlige virksomhet er å ta dem eller ikke. Dermed fraskriver skolen seg ansvaret for hovedresultatet - oppdragelsen av en personlighet som er nyttig for samfunnet og lykkelig.
Skolesjefen skjelner den beærede og erfarne læreren for ikke å ha bestått sertifiseringen i tide. På skolen er det lagt vekt på rapportering, papirarbeid. En god lærer må ta fri fra barn for å oppfylle utdanningsstandarden. Sertifisering viser seg å være viktigere enn det som investeres i barn. Regissøren underviser ikke lenger som før. Hans viktigste verktøy i den moderne forbruksverdenen er kalkulatoren.
Samfunnet føler motvilje og fiendtlighet mot skoler. Mistanke om korrupsjon (og deretter "det er bare ett skritt mot terrorisme"), holdningen til tjenestesektoren, manglende respekt for læreren, som selvsagt videreføres til barn, blir vanlig. Barn oppfører seg slik voksne viser dem.
Denne situasjonen er forståelig. Som Yuri Burlans System-Vector Psychology sier, er verden i den kutane utviklingsfasen, der penger, suksess og forbruk blir hovedverdiene. Russland blir tvunget til å leve under omstendighetens press, til å tilpasse seg nye krav, å vedta vestlig erfaring, som har blitt akkumulert i tråd med hudverdiene.
Imidlertid ligger denne opplevelsen ikke på grunnlag av urinrør-muskulær mentalitet som er karakteristisk for russere, den forårsaker ville motsetninger og intern sammenbrudd. Moral, vårt indre referansepunkt, erstattes av moral, den høyeste rettferdighet og barmhjertighet - ved lov, kollektivisme - av individualisme, kreativ tilnærming - av en enkelt standard. "Hvis det var dagens standard, ville ikke Gagarin ha fløyet ut i verdensrommet."
Resultatet er et massivt tap av en grunnleggende følelse av sikkerhet og sikkerhet. Når alt kommer til alt, når en person blir tvunget til å leve i motsetning til holdningen sin, er det alltid et psykologisk traume. Vi er alle traumatiserte, så fiendskapen er overveldende. Og vi ser manifestasjonen av denne fiendtligheten gjennom nesten hele filmen.
Er en generasjon tapt?
Alla Nikolaevna mener at generasjonen er tapt, at de tidligere generasjonene av kandidatene hennes var bedre. Studentene hennes - skoledirektør Agnessa Andreevna, spesialstyrker oberst Kadyshev, som kom til nødanrop på skolen, fremstår absolutt for oss som veldig positive helter, i stand til selvoppofrende, omsorgsfulle borgere i landet deres. Hva kan ikke sies om hennes nåværende studenter, som hun sier om: “Du spytter på alle. Du elsker bare deg selv. Du hører bare deg selv."
På den ene siden har hun rett: Sovjetskolen skilte seg fra den moderne ved en større korrespondanse med det russiske folks urinrørsmentalitet, der generalen alltid ble plassert over det personlige, der alle barna var våre, derfor mye oppmerksomhet ble gitt til deres utvikling. Verdiene til den analvektoren ble respektert, så læreren var en respektert person, og skolen var et vitenskapstempel. Selvfølgelig går alle disse verdiene tapt i den moderne russiske skolen, som i dag refererer til servicesektoren på en hudlignende måte.
På den annen side hører vi påstanden om at barn blir forferdeligere i hver generasjon. De sier at i vår tid var barna bedre, men nå er de uvitende, skrøp. Dette er hvordan en person oppfatter verden med en analvektor, for hvem fortiden er av større verdi enn nåtiden.
Det har alltid vært motsetninger mellom lærere og studenter, fedre og barn. Hvordan ikke huske i denne forbindelse filmene "Fugleskremsel", "Kjære Elena Sergeevna" så elsket av oss, der de samme spørsmålene blir reist - hvor er slik grusomhet hos barn, hvem har skylden for dette?
Årsakene til motsetningene mellom generasjoner er ikke i tide, men i mangel på forståelse av menneskets psyke. Barn er ikke verre. De er forskjellige. For hver generasjon øker volumet av deres mentale, ønsket om kraft. De føler skarpere alt som presenteres av voksne, de tar bokstavelig talt tak i det som er i lufta. De er født mer dyktige og enda mer strålende enn vi voksne. I filmen er dette veldig levende vist med eksemplet til Dmitry Ilyich Biryukov - et datageni og hacker på omtrent ni år gammel, som ifølge kunnskapen om moderne teknologi vil plugge enhver voksen inn i beltet.
For å finne en tilnærming til slike barn, må du forstå dem. De gamle oppvekstmetodene med belte eller rop fungerer ikke lenger med dem. De føler akutt presset på eiendommene sine og gjør opprør. Individualisme vokser. Under overflodsforholdene der moderne barn vokser opp, må du vite nøyaktig hvordan du kan be dem om et ønske om utvikling, som ikke oppstår hos en person når han har alt.
Og på samme tid, med all sin mentale bagasje samlet av tidligere generasjoner, er dette fortsatt barn som ikke har utviklet seg fullt ut. Deres kulturelle lag har ennå ikke fullført dannelsen, det er skjørt. Tenåringer, som kommer sammen, blir som en pakke med dyr. De kjemper om rang, klare til å gnage hverandres hals i en konfliktsituasjon.
Og voksne bør i alle fall ikke la denne prosessen gå sin gang. Barn skal ikke få lov til å bestemme helt hva de skal gjøre og hva ikke, fordi disse fremdeles er uformede personligheter. De forstår ennå ikke helt viktigheten av utdanning og kultur. Derfor ligger ansvaret for å utvikle dem, å finne sin plass i livet, spesielt hos voksne og lærere. Alla Nikolaevna, "læreren", forstår dette, men hendene hennes gir opp.
Hva er den ideelle læreren?
Hun har en anal-visuell blanding av vektorer - perfekt for historielæreren på videregående skole. Hensikten med en person med en analvektor er overføring av kunnskap og erfaring til påfølgende generasjoner. Han gjør det talentfullt, strålende. Interessen for historie skyldes ønsket fra en person med en analvektor om å verdsette fortiden. Det er ekstremt viktig for ham. Hvordan ellers kan du overføre akkumulert nøyaktig og uten forvrengning?
Som eier av den visuelle vektoren innrømmer Alla Nikolaevna kultur og moral hos barn. Hun føler definitivt sin oppgave og til og med uttrykker den i den minneverdige leksjonen: «Dere er alle verdiløse, små, uvitende monstre som ikke en gang prøver å bli mennesker. Tvert imot, du gjør alt for å unngå å bli en. Og min oppgave er å lede deg på sannhetens og fornuftens vei, slik at du ikke vanære deg selv og ditt land … Min oppgave er å fylle deg med kunnskap, åpne nye horisonter i livet. Og hvis jeg lykkes, vil jeg oppnå det høyeste målet for mitt arbeid - utdannelsen til den enkelte.
Men det er vanskelig for en person med en analvektor å tilpasse seg hudens tid, forbruker og raskt i endring, spesielt når det ser ut til at alt er imot deg. En analperson får ofte hjertesvikt når han ikke kan tilpasse seg en slik verden. Hjertet er hans svake punkt. Det er grunnen til at Alla Nikolaevna har vondt.
Hun ser ikke verdig takknemlighet og takknemlighet for sitt arbeid, som er så viktig for en person med en analvektor. Hun er desperat. Hun vet ikke hva hun skal gjøre, og da blir pistolen det siste og eneste argumentet.
For øyeblikket er ikke betrakterens sympati på lærerens side. Hun ser ut som en tapt, svak person som hater barn.
Og likevel - hvorfor fungerer dette argumentet? Hvorfor er barn gjennomsyret av verdiene medfølelse, kollektivisme, respekt for voksne? Er vold det eneste som hjelper i en slik situasjon? Hva var den sanne leksjonen "læreren" lærte barna?
Del 2
