Vladimir Vysotsky: Jeg vil dø i sommer …
Tegn skjer når ingenting tilsier. Midt i generell moro, i episenteret av stagnasjon og den medfølgende nasjonale olympiske jubelen, døde Vladimir Vysotsky tidlig på morgenen 25. juli 1980. Tagansky Hamlet har gått ut i evigheten, hjertet til den hektiske Khlopushi sluttet å slå.
I Russland har diktere alltid ansett det som sin plikt å snakke på vegne av folket, fratatt sin egen stemme.
(Bengt Youngfeldt)
Tegn skjer når ingenting tilsier. Midt i generell moro, i episenteret av stagnasjon og den medfølgende nasjonale olympiske jubelen, døde Vladimir Vysotsky tidlig på morgenen 25. juli 1980. Tagansky Hamlet har gått ut i evigheten, hjertet til den hektiske Khlopushi sluttet å slå. "Midt i en ferie" i et eksemplarisk olympisk Moskva, revet rent, raskt gjenoppbygd, kvitt uønskede elementer, åpnet det seg en avgrunn av nasjonal sorg. Millioner av mennesker mistet en kjære over natten - en kamerat, medsoldat, bror, elskede.
Noen ti år vil passere, og vi vil krype ut av ruinene av imperiet langs dets rytmiske grunnlag, slik at vi, ved å puste inn Vysotskys hese resitativer, vil bevare oss selv, men foreløpig et par magre nekrologer i Vechorka og Sovetskaya Rossiya, ingen informasjon om avskjedsstedet. De offisielle myndighetene forble stille også nå. Men vi visste hvor vi skulle dra. Titusener av dem samlet på Verkhnyaya Radishchevskaya, fylte de nærliggende banene og Taganskaya Square, var ikke en mengde. Det menneskelige elementet, samlet av en felles sorg, fikk en enhet av hensikt, uventet og fullstendig malplassert, folket dukket opp - organisert, rolig, sterkt.
Folket er stille (AS Pushkin)
Myndighetene var forståelig nok urolige. Forberedt på uautoriserte forestillinger. Politiet ble hentet fra hele byen til Taganka. De ventet på rop og slagord. Men folket var stille. I stedet for folket, som før, var vi ukontrollerbare og usensurerte, fra alle vinduene var det hes kjent for alle - stemmen hans. Politiet i hvite skjorter til OL-feiringen kunne bare se på. Det så ut til at ett feil trekk og folket ville feie bort hestesperrene.
Det var ingen gale bevegelser. Hooligan-narrestreker, provokasjoner - ikke en eneste. Den feilaktige inndelingen "i venner og fiender" i en enkelt flokk ble kansellert av den som, illvillig fra kvelning, ga oss sitt ubegrensede åndelige rom - naturlig og gratis. V. Zolotukhin husket hvordan V. Yanklovich, som hadde en bunke fotografier med Vysotskys autografer, ga ett bilde til en politimann fra vakten. "Fra mengden skrek en kvinne:" Hvem gir du?! Han er politimann! La meg! Politimannen begynte å gråte: - Er vi ikke mennesker?
Vi plages av åndelig tørst, Vladimir Vysotsky slukket denne tørsten for flokken sin - millioner av lyttere. Han sang om det viktigste: om meningen med menneskelivet i Russland. Det var derfor det var like nært og forståelig for oss alle - skolebarn og veteraner, arbeidere og kosmonauter, akademikere og kollektive bønder. Vysotskys sanger løftet folks "personlige skjebner" til Russlands felles skjebne. Den forfallne makten slet, men det gjorde han. Når vi lyttet til Vysotsky, husket vi at ikke ansiktsløse "tannhjul", ikke en dum mengde, men folk som ikke er medlidenhet, men barmhjertighet. Han var barmhjertig og viste hele livet: siden jeg kan være fri, så kan du også.
Brummen døde, jeg gikk på scenen … (B. L. Pasternak)
Ingen har noen gang hjulpet ham. Selv om de kunne. Men nei. Bare meg selv. Selv bestemte han seg for og ble skuespiller, og da rammen til skuespillyrket ble trangt, uten å nøle, forlot han favoritt teatret. Det var for lite tid igjen, visste han sikkert. Generelt visste han alt om seg selv. Absolutt frihet forutsetter en absolutt forståelse av ens hensikt. Han ville bare vite nøyaktig hvor mange år, måneder, dager, timer som var igjen for å få tid til å gi seg selv til en dråpe. Det var ikke tid igjen. Alle unødvendige ting burde ha blitt kastet. Å handle, som sanger, har blitt en uoverkommelig luksus. Bare Hamlet ble igjen. Bare versene var igjen, akkordene var ikke lenger nødvendige.
Hamlets monolog Vladimir Vysotsky vil skyve den inn i hallen for siste gang 19. juli 1980, mindre enn en uke før hans død:
Å være eller ikke være - det er spørsmålet.
Er det verdig å tåle skjebnen til skjebnen uten å knurre, eller er det nødvendig å motstå?
Stige, bevæpne, erobre
Eller dø, dø, sove?
Og å vite at dette bryter kjeden av hjertesorg
og tusenvis av vanskeligheter som ligger i kroppen!
Er dette ikke et mål som alle ønsker -
Dø, sovne, sovne?..
Den sterke kroppen nektet å tjene, det fenomenale minnet mislyktes. Gertrude (Alla Demidova), som omfavnet Hamlet, kjempet i kramper, hvisket ord i øret hans at han tilsynelatende kunne uttale seg i enhver stat, for dette er hans, Vladimir Vysotskys daglige dilemma hver time - å vinne eller gå til grunne. Akk. Uten doping kunne han ikke lenger. Han ble lurt. Injiserte vitaminer. Akkurat der, fra vingene. Han fortsatte med dette bedraget i noen minutter til, så igjen halvsvimmel og ordren: "Kolite, faen, jeg dør!" - og igjen bedrag, fordi "medisin" betyr øyeblikkelig død. Hjertet tåler ikke det. Publikum la ikke merke til kvalen hans, de trodde han spilte, som alltid strålende, til det punktet snikende, til tårer, og spilte prinsen av Danmark. Og han spilte ikke, han var "blodets kronprins". Og han døde.
Jeg har kommet for å slukke tørsten, hvis noen. (V. S. Vysotsky)
En narkoman? Et slikt ord var ikke i bruk på den tiden. Og ærlig talt, så urinrørslederen Vysotsky ut som narkomane og rusker som ikke forårsaker annet enn ekkelt synd? Den første og siste innspillingen av en solokonsert på TV - "Monologue", 1980. Rolig konsentrasjon om tanke. Velvilje, fantastisk sjarm av mot, tillit til hvert ord. Obligatorisk: “Jeg har kommet for å slukke tørsten, hvis noen …” Han leser igjen fra Hamlet. Han leser upåklagelig, hver linje trenger inn i blodet, inn i hjertet, inn i sjelen: "Her er svaret … Her er løsningen." Unike stemmemodulasjoner, en ekte duell med døden.
Det siste forsøket på å "hoppe ut" var planlagt til "denne sommeren", 2. juli 1980. Vysotsky skulle fly til en venn V. Tumanov i gullgruvene og der, i Taiga-villmarken, prøve å endre skjebnen og overleve. Fungerte ikke. "Kurve" ble dratt til bunns. Bokstavelig talt før han døde, sang han et annet sted. Med den siste biten av styrke prøvde jeg å rope, for å redde sjeler. De applauderte ham. Smerten ble applaudert.
Vysotsky kritiserte ikke det sovjetiske regimet, da "stemmene" skyndte seg å rapportere dagen for hans død. Poeten trengte ikke denne masete småligheten. Vysotsky dikteren motsatte seg fariseismen. Han innprentet deres sanne livsoppgaver i den psykiske ubevisste av mennesker, lærte alle å være fri, ikke i et småskala valg "hva de skulle bruke til sin egen fordel", men i den eneste riktige målingen av de best mulige egenskapene til felles beste..
Hvis jeg kunne finne ut hva lys er … (V. S. Vysotsky)
Vladimir Vysotsky brakte inn i flokken de egenskapene hun trengte for å overleve - fryktløshet, kjærlighet til frihet, tro på menneskets høyeste skjebne. Og barmhjertighet for de falne. Alltid som en gitt - barmhjertigheten til den grenseløse og ikke-ondsinnede russiske sjelen til den snublede, tapte, tapte, som han sa i ordene til Yesenin Khlopushi:
… slik at de sinte ansiktene
fylles opp med sinnets ondskap.
Vladimir Vysotsky var ikke et offer for regimet og generelt et offer. Han hadde ingen mentale kontaktpunkter med regimet. Det var ingen sensur for å temme ham. Det var ingen lov for å håndheve det. Ingen stillhet og ikke-utskrift kunne hindre ham i å henvende seg til millioner. Da Vysotsky glemte ordene sine, fortalte publikum i kor han hadde skrevet for en uke siden. Han visste aldri på forhånd hva han ville si til publikum, han jobbet alltid i mangel. Han gjorde alt som var i menneskelig makt. Vi kan bare sette pris på Vladimir Vysotskys samfunnsansvar, hans bidrag ikke engang til kulturen - til Russlands overlevelse i den moderne verden - vi kan bare systematisk. Følg publikasjonene våre.
Du kan også registrere deg for gratis online-forelesninger om Systemic Vector Psychology av Yuri Burlan på lenken:
