Ekspansjon
I denne artikkelen vil vi prøve å vurdere spørsmålet om utvidelse fra den psykologiske siden og forstå hva som akkurat forårsaket menneskelig ekspansjon og hvorfor det ville være riktigere å kalle det ikke økt, men ytterligere, som mange andre egenskaper hos en person.
Ingen andre pattedyr reiser så mye som vi gjør. Vi utforsker nye territorier, selv om vi har nok ressurser. Dette var uvanlig for de eldgamle menneskeartene. Neandertalerne har eksistert i hundretusener av år, men har aldri spredt seg over hele verden. I rundt 50 tusen år har vi fylt hele planeten. Dette er bare en slags galskap! Når du går ombord på et skip og setter seil på havet, hvem vet hva som venter deg der? Og nå er vi allerede på Mars. Hvorfor kan vi ikke sitte stille?
Svante Paabo, spesialist i evolusjonær genetikk
I denne artikkelen vil vi prøve å vurdere spørsmålet om utvidelse fra den psykologiske siden og forstå hva som akkurat forårsaket menneskelig ekspansjon og hvorfor det ville være riktigere å kalle det ikke økt, men ytterligere, som mange andre egenskaper hos en person.
Utvidelse i verdensrommet
Utviklingen av nye territorier er en nødvendig forutsetning for å overleve i dyreriket: dette er fenomenet migrasjoner der et stort antall individer dør, og mange konflikter over territorier (beiter, jaktområder) med de samme konsekvensene og intraspesifikke kamp - alt dette på en eller annen måte tjener livet er en del av den totale balansen. Dyr utvides bare ved å adlyde deres instinkter, som styrer dem utelukkende i streng balanse med naturen.
Det er derfor det er umulig å snakke om økt eller ytterligere ekspansivitet i dyreverdenen, siden det er balansert i et dyr, som alle andre komponenter i dets oppførsel. Det kan ikke sies om en person. Med fremkomsten av flere ønsker, gikk en person ut av balanse, likevekt med naturen. Det er denne stabile likevekten som bestemmer dens utvikling. Følgelig er det mennesker som legemliggjør erobringen av nye horisonter, hvis tanke av denne grunn ikke er innenfor den konvensjonelle sirkelen skissert av horisontlinjen, men utenfor denne linjen. En person med urinvektor er en uten hvem den menneskelige flokkens territoriale utvidelse i primitive tider ville vært umulig. Slik fungerer denne naturlige enheten: alle går dit han går, og leverer uten tvil en følelse av sikkerhet,som kommer fra ham.
Derfor kunne uritralederen til den primitive flokken si: "La oss gå!" - selv når det ved første øyekast ikke var behov for å gå noen steder: mat - fulle spiskammer, rovdyr i området ble drept, landet har ennå ikke blitt ordentlig utviklet - det er på tide for en hud (anal, muskuløs) person å slappe av etter hardt arbeid, å hvile, å leve, til slutt, virkelig, menneskelig. Men urinrøret forstår livet "virkelig" annerledes, fordi hans ubevisste ønsker er rettet mot å løse ikke hans personlige, men generelle gruppeoppgaver. Og gruppens oppgaver er som følger: å overleve for enhver pris og å fortsette seg selv i tide (å gi følgende stater, å utvikle seg), noe som ikke kan gjøres stille. Og på bestemte stadier begynner til og med en utilstrekkelig energisk fremoverbevegelse å bli likestilt med en statisk tilstand, som har sine egne grunner.
Mennesket er ikke et enkelt dyr, fordi det har flere ønsker som ikke blir oppfylt av dyreinstinktiv oppførsel, og rasjonell bevisst tanke, designet for å tilfredsstille disse tilleggsønskene, bærer alltid et element av feil - mer eller mindre. Derfor, uansett hvor mye mat det er i pantryene, uansett hvor varm og koselig hulebrannen kan være, og uansett hvor vedvarende en persons tanke forteller ham at ytterligere innsats ikke er nødvendig, prøver naturen fortsatt å vise ham at dette tanken er feil, og enhver menneskelig gruppe, som ikke utvides på grunnlag av den generelle (kollektive) utviklingsprioriteten, er dømt til å gå til grunne. Denne kunnskapen om naturen er tilstede fra fødselen bare i urinrøret. Utad ser det ut som en lidenskap, dedikasjon, økt aktivitet av slike mennesker. Hvis den olfaktoriske personen i den primitive flokken legemliggjorde den oppfordrende pisken fra naturen, satte lederen tvert imot hennes "gulrot", den generelle bevegelsen fremover med kraften fra hans dyrealtruisme.
Du kan billedlig forestille deg hvordan en menneskelig gruppe ledet av en urinrørsleder i primitive tider, erobret nye land som er rike på forskjellige ressurser og begynte å utvikle dem: hudfolk rettet tankene sine for raskt å hente ut flere fordeler fra mange ressurser, bygge infrastruktur og etablere handel; analfolk ble også tvunget til å fordype seg helt i bekymringene sine - å utstyre boliger, skoler for unge mennesker, å overvåke overholdelse av tradisjoner osv.; muskuløse mennesker var alltid fornøyd med det enkle arbeidet de fikk, tankene deres gikk ikke lenger. Den eneste personen hvis tanke var rettet utover det som ble oppnådd, utover horisonten, var urinrørslederen - på den tiden (uten å se opp fra flokkens daglige bekymringer) tenkte han allerede på andre land og andre erobringer.
Så tanken på urinrøret gir hans ytterligere ønske, uten tilfredsstillelse av at all vår ekspansivitet ville være på et dyrenivå, det vil si at det bare skyldes det presserende behovet for å spise, erobre, rane, undertrykke osv. (som dyr). Og dette ytterligere ønsket "utad" vokser med hver nye generasjon, utvider vår felles menneskelige ekspansivitet og bringer det til kvalitativt nye nivåer, fordi ekspansjon, som allerede nevnt, ikke bare er territoriell. Ekspansjon for den menneskelige gruppen (som helhet) er en hvilken som helst vei ut av flaggene, det vil si utenfor grensene for utviklingslogikken som den nåværende situasjonen setter den, og dette kan bare tilveiebringes ved tanken på urinveisinnholdet.
Utvidelse i tid
En ny type utvidelse - utvidelse i tid - dukket opp med begynnelsen av den historiske (anal) fasen av menneskelig utvikling, for rundt 6 tusen år siden, og besto i å fremme ideer. Ideer er en måte å akselerere deres utvikling ved sin egen tanke, ved sin egen kontroll, og ikke bare å adlyde kontrollen over naturen. Denne typen utvidelse ble ikke bare gitt av urinrør, men av urinrørslige mennesker. Nå var det nødvendig å utvikle seg ikke bare fordi det ikke er noe å spise (eller ønsker å spise mer og bedre), men også for å oppnå et visst felles mål (ideelt), å implementere ideen.
Det har lenge blitt lagt merke til at en person som realiserer en idé med livet sitt, føler livet lysere og dypere enn en som bare lever, selv om levekårene deres kan være de samme. Inntil nylig kunne dette sies ikke bare om lydteknikeren, men også om ethvert annet medlem av samfunnet, der ideologiske lydfolk viste seg i tilstrekkelig grad.. Det er et slikt uttrykk: "et sted i solen", som betegner den indre følelsen av en persons balanse med verden rundt seg. Hvis vi snakker om et eget samfunn, var det "et sted i solen" i de dager som ble gitt av utviklede, sunne mennesker realisert i ideer. Enhver ide, som du vet, er død i seg selv, men, som om den er vevd inn i strukturen til sosiale bånd, ble den til en styrende "materiell kraft" og fylte den stadig økende mangelen på naturlig styring: livet ble mer gledelig,livet fikk mening (ikke i kunnskap, men i folks følelser).
Ideen ble født i hodet på en anallyd person som i årevis tålmodig slipt og polert den til en slik tilstand der den ville oppfylle generelle behov, som gjenspeiler særegenheter i sin tid. Etter at ideen ble opprettet, ble den umiddelbart plukket opp av en utviklet hudlydspesialist og begynte å bli implementert: å utføre agitasjon blant befolkningen, å organisere små grupper av tilhengere rundt seg. Da et visst antall slike grupper - bærere av ideen akkumulerte, kom en urinrør lydtekniker som umiddelbart ga denne ideen til et stort samfunn av mennesker (å skape for eksempel en verdensreligion) for å gjøre det maksimale spranget i utvikling.
Samtidig kan de avslappede meditasjonene fra anallydspesialisten ikke kalles noe som vil sikre kollektiv ekspansjon i fremtiden; det samme kan ikke sies om den lokale aktiviteten til hudlydspesialisten. Men tanken på den urinrørslydige personen var virkelig i stand til å "se inn i fremtiden", sosialt uttrykke en idé slik at den ville ha en sterk og varig innflytelse på store mennesker. Dette var en reell utvidelse i tid.
Det er mange eksempler på kollektiv fremdrift av ideer i historien, men religiøse og revolusjonerende ideer var av største betydning i det - dette er verdensreligioner og borgerlige revolusjoner, og på slutten av den historiske fasen - oktoberrevolusjonen.
Informasjonsutvidelse
Når de snakker om utvidelse av informasjon, betyr de ofte propaganda, kampen for folks sinn. Hvorvidt dette er slik er et kontroversielt spørsmål, men et systematisk syn på dette fenomenet gjør at vi kan konkludere med at det ikke er en informasjonsutvidelse i global forstand, siden det ikke er gitt av urinrøretanker, det er innenfor sin egen kjede av effekt, logikken til hendelser. Dette er faktisk lydpropaganda bak linjene til en potensiell eller ekte fiende (som det var ganske nylig).
Men hva er da den virkelige informasjonsutvidelsen, og hvem skal gjøre det i dag, midt i hudfasen av utviklingen, når det ikke er noen fiender og fiender lenger?
Med avgangen fra den historiske (anal) fasen av menneskelig utvikling (slutten av andre verdenskrig) og utbruddet av hudfasen, har individenes rolle i historien redusert betydelig. I dag er det bare velorganiserte team med talentfulle mennesker som er i stand til å gjøre noe veldig viktig. Først og fremst er dette team av forskere som skaper moderne vitenskap og teknologi (for det meste vestlige). Men de tar likevel ingen kvalitative sprang, men utvikler bare gamle tekniske ideer. Den kutane fasen er preget av breddeutvikling, kvantitativt, ikke kvalitativt, på grunn av forsvinningen av ideer i lydvektoren, inkludert ideer om tekniske transformasjoner som oppstod i hjernen til individer under den analfasen av utviklingen.
Når ideene forsvinner, skapes forutsetninger for et nytt nivå av erkjennelse i lydvektoren - en persons direkte erkjennelse av seg selv, de indre tilstandene til hans mentale tilstand, og med den hele den dype essensen av den omliggende virkeligheten. Det er lett å gjette at begynnelsen på å kjenne seg selv i dag er systemvektorpsykologi.
Til sammenligning kan vi sammenligne de mellomliggende formene for lydkjenning av seg selv, som ble skapt i analfasen av utviklingen, med direkte kognisjon i systemvektorpsykologi. For eksempel fortsetter anallydfilosofen i denne saken fra sammenligningen av forenklede (abstrakte) filosofiske kategorier av materie, bevissthet, vesen, rom, tid, og fremhever dem i omverdenen, og samtidig i seg selv; den anal-lyd fysikeren prøver å løse hemmeligheten bak universets dannelse, for eksempel å splitte komplekse materieformer til de mest enkle tilstandene; dermal, urinrør, anal-lyd musiker leter etter de samme enkle tilstandene av harmoni i vibrasjoner som han "hører" rundt og skriver på notearket; anal-lyd programmereren ser etter dem (stater) i sammenkoblingene til de enorme kodene,som han bygger med sin abstrakte intelligens, med et ferdig virtuelt produkt, og så videre.
I systemvektorpsykologi er tilnærmingen til kognisjon enklere og mange ganger mer effektiv: en person "bare nedbrytes" til nivåer, som han også består av, og de enkle tilstandene som ligger til grunn for hvert av disse nivåene og skaper dem blir kognisert direkte, uten kollidere og komplekse datamaskiner, men ved hjelp av bare ett riktig fokusert sinn fra studenten. Dette er den direkte erkjennelsen til en person, av alle typer ønske om å bevare sin egen integritet, som han har (og det er faktisk ikke så mange av dem). Her bør vår svake ubevisste følelse av en nabo (for det meste - misliker ham), som hittil er et slags formløst rot av vage motiver og forhold, få en klar og klar (bevisst) struktur - etter nivåer, ved eiendommer, etter stater - fra bunn til topp …
Et slikt kvalitativt sprang i erkjennelse er i hovedsak en informativ utvidelse av menneskeheten til verden rundt det, og dette spranget kan bare være kollektivt. Men, basert på alt som er skrevet tidligere, er det åpenbart at for å oppnå denne typen utvidelse, er det nødvendig å ha en slik tilstand som stabile sammenhenger i studiegruppen nøyaktig i henhold til urinrøret. Bare i dette tilfellet blir det mulig (men ikke garantert) dannelsen av en kollektiv tanke som går utover horisonten, utover flaggene, det vil si utenfor grensene for private og generelle grupperasjonaliseringer av medlemmene i kollektivet. Disse kollektivene skal med andre ord være urinrør-mentale, bestå av bærere av urinrørsmentaliteten.
Konklusjon
Begrepet utvidelse er faktisk ganske bredt, for i det store og hele er til og med å lese en bok en slags "utvidelse". I denne artikkelen blir det bare gjort et forsøk på å definere med dette ordet en viss generell egenskap som inkluderer alle detaljene - eventuelle aktive handlinger, utvikling av noe nytt, ukjent, som går utover grensene for ens smale syn på verden. Men i sammenheng med utviklingen av en felles helhet, det vil si menneskeheten (inkludert genetiske forskere), som med fantastisk hastighet erobrer nye horisonter, er dette fenomenet rent urinrør, og det var fra dette synspunktet at det ble vurdert.
