Rettferdighet som avkastning på knapphet
Hvor mange sjeler har du barn? Fem? Du har fem kjøttstykker på deg. Dette har ingenting med humanisme å gjøre. Men så, når vi blir voksne, tar vi også muligheter. Slik primitiv kommunisme. Fra hver etter hans evner og til hver etter hans behov …
Fragment av forelesningsnotatene fra første nivå om emnet "Urethral vector":
Lederen er toppen av hierarkiet. Hva betyr hierarki? Dette er mat. "Det viktigste, sønn, er å spise i tide." Det viktigste er å spise. Dette er den eneste garantien, dette er det viktigste, dette er grunnlaget for grunnlaget for vår overlevelse. Vi mennesker jakter kollektivt, det er ingen klør og horn å gjøre det alene, bare skammelige negler. Og så deler vi maten, distribuerer den. Hudvektoren lærte oss dette.
Hvem er opptatt med å dele ut mat? Urinrørsjefen, toppen av hierarkiet, er opptatt med å distribuere mat i henhold til hierarki og knapphet. Dette er en matstige inne i pakken i henhold til retten til å bite: denne lukter en løytnant, og at den lukter en oberst. Obersten oppfant broen, sitter nærmere lederen. Jeg, urinrøret, er i spissen for bordet, for meg er flokken en prioritet, den ytre for meg er en prioritet fremfor det indre, andre mennesker er viktigere enn meg. Alle mine handlinger er diktert av denne retningslinjen. Jeg gjør det ikke som hudbedragere - det er alt for meg, og det er bare litt av det som er igjen for deg. Nei, jeg, urinrøret, distribuerer mat etter hierarki og etter mangel.
Hvor mange sjeler har du barn? Fem? Du har fem kjøttstykker på deg. Dette har ingenting med humanisme å gjøre. Men så, når vi blir voksne, tar vi også muligheter. Slik primitiv kommunisme. Fra hver etter hans evner og til hver etter hans behov. Vasya, du har tre sønner, gi alle tre til løsrivelsen min, og du, Mashenka, du har fem, gi alle fem. Primitiv kommunisme i flokken betydde for hver i henhold til hans mangler og fra hver i henhold til hans egenskaper. Distribusjonen av mat ble rettferdig utført av urinrørssjefen ved bordets topp.
Urinrøret er å gi tilbake i henhold til mangel, hvem mangler hvor mye, hvem trenger hvor mye. Vi, analkjønn, er ikke i stand til å distribuere, vi deler likt: her er halvparten for meg og deg halvparten. Så du har fem barn, og han har ti. Hvor er dette ærlig? Men vi forstår det ikke, bare likt. Og slik dømmer vi. Voldgiftsdommere, menneskers. Og du har skylden, du voldtok en kvinne, og du har skylden, det var ingenting å henge om natten.
Skinners er neste nivå for utvikling av distribusjon, de vet hvordan de skal dele seg i henhold til loven. Men loven er også urettferdig. Loven inkluderer ikke rettferdighet. Jeg er naturlig født sterkere fysisk, jeg har hover, tenner, fangs, jeg er smart. I følge lov produserer jeg mer og mottar mer. Og du svake får mindre. Du er dummere og svakere. Men dette er urettferdig …
Bare urethralhøvdingen deler seg etter mangel, og dette kalles "i rettferdighet." Jeg gir så mye som du mangler, men alt du kan: horn og hov, sinn - du bringer inn i hjorden …
Innspilt av Bulat Galikhanov. 26. juli 2014 En
omfattende forståelse av dette og andre emner dannes på en full muntlig opplæring i systemisk vektorpsykologi.
