Menn for ved, kvinner for kyr - hele sannheten om russisk nedskifting
I Vesten blir nedskifting en livsfilosofi - å forlate sivilisasjonen forklares ikke av harme og likegyldighet overfor samfunnet, men for eksempel av et typisk hudlignende ønske om en sunn livsstil. Den ledende rollen i fenomenet russisk nedskifting spilles av den berømte analvektoren. Å forlate sivilisasjonen som en slags hevn …
Gi opp en jobb, jobb, inntekt? Bytt en leilighet til et hus i landsbyen, eller enda bedre et sted i Sibir? Nylig er det flere og flere slike mennesker. Hvorfor gjør de dette? Hva ser de etter i sitt frivillige eksil fra sivilisasjonen? Og hva får faktisk en person fra det 21. århundre til å gå ut i naturen?
Nedskifting i Vesten
Ordet "nedskifting" stammer fra det engelske begrepet "nedskifting", som betyr "frivillig avslag fra arbeid assosiert med økt ansvar og stress, som tar fritid, for et stille livs skyld." Følgelig kalles de menneskene som bevisst gir opp livet og alle belastningene i det moderne samfunnet downshifters.
Som et klassisk eksempel på nedskifting, siterer de vanligvis livshistorien til den romerske keiseren Diocletian, som etter en alvorlig sykdom forlot den keiserlige tronen og bodde på en liten gård nær sjøen.
Flere hundre år senere fulgte noen toppledere fra vellykkede globale selskaper. Så, John Drake, grunnleggeren av et velkjent rekrutteringsselskap, etter 15 år med vellykket arbeid, sluttet med virksomheten og ble en nedskifter. Senere skrev han den mest berømte boken til nå - "Downshifting: How to Work Less and Get More Pleasure from Life." Alle amerikanske nedskiftere den dag i dag leser den til kjernen. Eller ta en annen grunnlegger og forfader til engelsk nedskifting, Richard Cannon. Han sa opp jobben som toppsjef i British Rail og gikk for å dyrke grønnsaker.
I vårt land har det nylig dannet seg en hel bevegelse av nedskiftere, og mange nettsteder og fora på Internett dedikert til dette sosiale fenomenet har dukket opp. I Russland får nedskifting bare fart og har en stort sett negativ konnotasjon. Ifølge noen psykologer vurderer omtrent 3 til 5% av de som søker arbeid, alternativet for seg selv, noe som gir en reduksjon i sysselsettingen og en nedgang i karriereveksten. Enkelt sagt, disse menneskene er villige til å ofre karriere og penger for å stresse mindre.
Diskusjonene som pågår i dag rundt dette sosiale fenomenet i media fortjener virkelig oppmerksomhet og nøye gransking. Dessuten, både i Russland og i utlandet, har dette fenomenet blitt lite studert, og hvis det var vitenskapelig forskning, ble det utført i vestlige land og bare innenfor rammen av økonomi og sosiologi.
Meningene om dette sosiale fenomenet ble delt inn i to leirer. Noen anser nedskifting for å være et positivt fenomen som fører til selvutvikling og selvrealisering av individet, mens andre kaller det en "lordly disease" og en epidemi fra det tjuende århundre.
Downshifting Research
Ifølge en studie fra 2004 i Australia er det fire hovedårsaker til at folk ønsker å skifte ned.
Den første grunnen er ønsket fra en person om å få et harmonisk balansert liv uten stressfaktorer.
Den andre grunnen kan tilskrives reaksjonen på motsetningen mellom personlige verdier og verdier som pålegges organisasjoner.
Den tredje grunnen er søket etter et mer tilfredsstillende liv. Downshifters mener at selvrealisering i en karriere ikke fører til positive resultater.
Og til slutt kan den siste, fjerde årsaken tilskrives menneskers helse. De ser nedskifting som en direkte helsekilde.
Forskning i England har vist at hovedårsakene til nedskifting er folk som ønsker å tilbringe mer tid med familiene. Mennesker av den eldre generasjonen oppfatter nedskifting som den viktigste helsekilden, og de unge - som selvrealisering uten ideer fra utenforstående pålagt av organisasjoner.
I USA kalles dette sosiale fenomenet på en annen måte - "frivillig enkelhet." Dette begrepet ble laget av D. Elgin på 60-70-tallet av XX-tallet. Med frivillig enkelhet mente han en stabil balansert livsstil.
Her vil jeg legge til at i Vesten for det meste innså folk i alderen 35-40 og velstående ungdom å bli nedskiftere. Derfor har den vestlige modellen for dette fenomenet en helt annen betydning enn i Russland.
Nedskifting fra perspektivet til systemvektorpsykologi
Det er imidlertid åpenbart at fenomenet nedskifting er feil å bare ta i betraktning fra den sosiale og økonomiske siden. Du kan virkelig forklare det ved å gå til psykologi.
Systemvektorpsykologi gjør det mulig å nøyaktig karakterisere mennesker som har valgt denne veien og bestemte seg for å la alle fordelene med sivilisasjonen være i "det virkelige liv".
I vest blir nedskifting en livsfilosofi for mennesker med hudvektor. Avviket fra sivilisasjonen forklares ikke av harme og likegyldighet til samfunnet, men for eksempel av et typisk hudlignende ønske om en sunn livsstil. Frisk luft, avstand fra byens stress, rent vann, naturlig mat - dette er det som kan motivere en slik person til å forlate sivilisasjonen han skapte.
Det skjer også med personer med anal-hud som har oppnådd mye i dette livet. Ved alderdom tar anallystene overhånd, og jeg vil endelig være sammen med familien min, leve nærmere naturen, i fred og ro.
Det er nysgjerrig at når de befinner seg i en landsby, slike mennesker som er født for byen, organiserer sin egen minivirksomhet der - noe som en mini-gård som starter og bygger hudordrer der. Deres medfødte kutane gründerevne er også tydelig der. Bygdene, hvor alle kan slappe av for en viss mengde, er et eksempel på dette fenomenet.
I Russland er situasjonen en helt annen. Den ledende rollen i fenomenet russisk nedskifting spilles av den berømte analvektoren. En tilbakevending til fortiden, til naturen, til livsoppdrett, en felles livsstil, opprettelsen av sitt eget miniatyrpatriarkalske samfunn "som bestefedre og oldefedre lærte" - alt dette er verdiene til den analvektoren.
Hvor mye verden er verdt, slike mennesker sier at "det var bedre før", spør "hvor går alt," og appellerer til deres samtids samvittighet.
Hvorfor er dette slik? For i Russland er det et spesielt stort antall urealiserte analfolk. En slik person går ut i skogen av en grunn, men forklarer dette ved harme mot naboer, by, samfunn, stat. Volumet og omfanget endres avhengig av dybden av harme og frustrasjon.
Forvrengt oppfatning i dette tilfellet legger opp følgende bilde: de ga meg ikke nok, satte ikke pris på, kjente ikke igjen - jeg trenger dem ikke. Å forlate som en slags hevn. Og brenn den med ild!
Nedskifting i deres forståelse er livet i et samfunn, i landsbyens trehus uten kloakk og oppvarming. I samfunnet skal "kvinner kjenne sin plass", og "menn skal være menn." Spill med antikken slutter å være vakre når de alvorlige konsekvensene av anal frustrasjon kommer til syne.
Separat skal det sies om nedskifting som en idé, en annen idé generert av en uutviklet lydvektor. Jeg forlater "verdenen" av en grunn, jeg har en hensikt, mening, et spesielt oppdrag, atskilt fra alle andre mennesker. Uansett hva som skjer rundt, uansett hvordan samfunnet jeg tilhører, uansett situasjonen i landet og i verden - jeg har meg og mine ideer.
Denne ideen er grunnleggende destruktiv, siden den posisjonerer tilbaketrekningen fra samfunnet som en slags prestasjon, prestasjon. Mens det faktisk trekker det sunne elementet ut av det. Denne ideen, blandet med lyd egosentrisme og en følelse av vår egen eksklusivitet, gir oss tillatelse til å tro at jeg vil overleve alene, jeg trenger ikke noen for dette, gir oss tillatelse til å se bort fra alt som skjer rundt oss, ikke å være ansvarlig for sikkerheten til helheten.
Det er åpenbart at fenomenet nedskifting, som er rent psykologisk, er fundamentalt dømt i vårt samfunn.
Uansett hva som er målet med nedskifting i Russland eller i Vesten, vil det aldri være løsningen på våre problemer. Det er på tide at menneskeheten vokser opp og innser konsekvensene av deres handlinger ikke for en enkelt person, men for helheten. En verden der alle er avhengige av alle, blir en realitet.
